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神的游戏之我是星球的远大意志-第357部分
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法克尤地域，最早只有法克尤一个国家，然而随着法克尤的内战，导致北部的法兰尼尔、南方的多迪和东方的法修姆独立，经过厄柯西那一代人的奋斗，为法兰尼尔奠定了在法克尤地域的五百年霸权。
可是在雅典娜都还没有出生的18世纪，法兰尼尔的霸权就已经褪色，多利安从西部独立，附庸国法克尤被多迪吞并，接着是法修姆的西进复仇。
法修姆的霸权在赫尔斯出生的上一个世纪达到鼎盛，却没能像法兰尼尔那样维持许久就遭遇了崩溃。
当赫尔斯出生的时候，法修姆的附庸国多迪已经被多利安吞并，东部独立出法尔达，北部的法兰尼尔旧地独立出法萨，虽然仍然有荣光军镇（首都石亚兰在此）、安达穆军镇、古格军镇、多瑙军镇和法克尤军镇5个行省，但是内部矛盾重重，前途未卜。
首都高希武位于高萨拉军镇的多利安，拥有高萨拉军镇、乌卡军镇、提吉克军镇、尼罗兰军镇和自治的新特加军镇与于立文区6个行省，虽说看上去烈火亨油，但是位于法克尤地域与奥迪地域交界处的国家，多利安注定要承受与众不同的压力。
法萨拥有山峦军镇、山北军镇和孟卡军镇3个行省，法尔达拥有洛尔达军镇、斯莫顿梅军镇2个行省，虽然行省数量少，但是这两个独立不到一百年的国家却有着老牌国家望尘莫及的生机与活力，属于他们的未来是光明的。
南疆大陆东部的菲力地域，最早的霸主无疑是菲力，与悉尼接壤的菲氩在数百年的历史中都是菲力的附庸国，可是当赫尔斯出生的时候，菲力早已被菲氩吞灭，菲氩是菲力地域无可争议的唯一霸主。
首都位于欢火行省的贝哈拉的菲氩，拥有欢火行省、吉利拉西行省、莫亚行省、瓦雷行省和自治的岚朔边区、旧关边区与比伯边区一共7个行省，是南疆大陆上领土最广袤的国家之一。
菲力地域还有一个国家，是在遥远的东方，北与菲氩的瓦雷行省接壤，南与法尔达的斯莫顿梅军镇接壤，他就是菲尼，只拥有释迦边区和一道边区2个行省，如此可笑的体量，如果不是菲氩实在鞭长莫及，菲尼根本不可能保持独立。
那赫尔斯呢？赫尔斯出生在什么国家？
“悉伯，我们的国名简称叫悉伯，正式国名则是……高山火焰仆从国，高山，意思是提醒我们不忘记高山之神的信奉；火焰，则是菲氩的信奉；仆从国，则是提醒我们不要忘记，我们只是菲氩的仆从国。”
迪马学院历史导师的语气带着些许悲凉，机械的介绍着祖国历史：“一百多年前的第四次瑞奥多战争中，伟大的菲氩拯救我们脱离悉尼邪恶而又残暴的统治，我们就此立国，这就是我们的建国。”
不由得赫尔斯历史导师如此生无可恋，实在是悉伯这个国家的历史实在是没有任何的亮点，其他国家即使衰颓如奥特加，好歹有过轰轰烈烈的建国战争与和奥斯陆的争霸，尽管最后失败亡国，但至今仍然被人所铭记，奥特加人创造了不少的诗歌去吟诵他们独立历史。
可是悉伯呢？悉伯的历史应该要说什么？建国不是经过战争，仅仅是需要向东征伐的菲氩需要一个与瑞英麦邱隔开，于是瑞英麦邱将悉尼纳为附庸国，而菲氩将悉尼东部分割成一个新的国家悉伯作为附庸国。
悉伯作为菲氩的附庸国，被防患的十分严密，菲氩绝对不会让悉伯翻天，毕竟当初菲氩就是先被菲力征服为附庸国，过了几百年以后反杀乃至将菲力灭国……当然，菲氩的王室与菲力有着斩不断的血缘关系。
因此，悉伯的首都乌尔多奇，以及与菲氩联系的唯一通道那罗关隘，名义上是悉伯的领土，然而实际兵权却被菲氩所掌控，导致明明可以隔开菲氩的天险，那罗山脉，变成了空气一般。
屋大维·赫尔斯出生在悉伯靠北方的海湾城市迪马，家族也是迪马中可以排的上号的大家族，以卖药剂为生。
据家族祖辈描述，迪马曾经是一座颇为繁华的城市，因为坐落在巴蒂罗斯湾上，借助着巴蒂罗斯湾繁荣的海运港口，迪马因此积蓄了不少的财富，再将物资转运到悉伯最北方的城市，坐落在那罗山脉西侧的洛夫，更是迪马人致富的法宝。
可是随着“第四次瑞奥多战争”之后，迪马海港外繁华的景象就成为了老一辈人久远的记忆，接着就是仅存在图书上的古老历史。
因为很不幸，在瑞英麦邱与菲氩瓜分悉尼领土，将一刀将悉尼东西分开时，坐落在巴蒂罗斯湾上的四座主城中（巴蒂罗斯、迪马、吉大、拿沙），迪马是唯一一座被划到悉伯领土内的城市。
悉伯建国以后，由于悉伯国内都是悉尼人，而不论是瑞英麦邱还是菲氩都担心，如果悉尼和悉伯串联的话会很麻烦，于是在悉伯建国27年后，也即是2095年的时候，瑞英麦邱与菲氩签署《悉尼与悉伯禁止流通协议》，禁止两国一切往来。
两个宗主国完全没有经过附庸国允许就自行签署这样的条约并被爆出来以后，引起两个附庸国强烈的反对，甚至引发了暴力冲突。
在2年的骚乱之后，两个宗主国改签并放宽了禁止流通协议，开放那罗—乌尔多奇—巴蒂罗斯—吉大—瓦鲁图作为流通路线，而除了这五座城市以外，其他城市不得进行国际间的交流，因此很不幸，迪马就被抛弃了。
迪马拥有悠久历史的港口被如狼似虎的西菲力人（菲氩的族群是西菲力人）摧毁，如今的赫尔斯只能从图书馆里看到那座曾经让迪马变成不夜城的辉煌港口，而失去了港口以后，迪马日益萧条，以至于许多人都在讨论是不是应该让迪马主城搬迁。
不过在菲氩的附庸下，悉伯除了那罗与首都乌尔多奇依旧繁华以外（巴蒂罗斯、吉大和瓦鲁图都是悉尼的城市），其他城市都在止不住的萧条下去，迪马矮子堆里拔将军，勉强保住了主城的席位。
这就是“药人”屋大维·赫尔斯的祖国，这就是“狂人”屋大维·赫尔斯的故乡。
………………………………
第六百零六章 腾飞之始（二）悉尼
大历720年，那罗部落在高山之巅承蒙高山之神的庇护，建立了名为悉尼的国家，而那罗也成为悉尼最初的首都。此后的千年岁月中，悉尼大体是以那罗为起点向两边拓殖，因此悉尼国中所有有悠久历史的城市，基本上都是在那罗的两侧。
然而或许是命运在与悉尼人开玩笑，亦或者是瑞英麦邱和菲氩两个宗主国明显的恶意，当悉尼被一分为二时，西部皆是新建立的城市继承了悉尼正统的国名，而东部拥有悉尼大片悠久历史的城市，却成为崭新的国家，也就是屋大维·赫尔斯的故乡，悉伯。
被菲氩附庸的悉尼，只剩下那罗到首都乌尔多奇这一带，因为获准可以与悉尼贸易，并且还是承载从菲氩通往瑞英麦邱的贸易地带而仍旧繁华以外，这条线以外的城市，不管是南方还是北方，都在衰落与萧条。
许多的悉尼人不甘心在这片萧条的城市待下去，年轻时他们满怀着闯劲，试图去乌尔多奇或者是更外面的地方闯荡一方，但大部分都被撞得头破血流，才在心灰意冷之下回到故乡，亦或者是连回到故乡的命都没有了。
“我们的故乡在死亡，我们的城市在死亡，我们的国家在死亡，也许几十年以后，也许几百年以后，当菲氩不需要悉伯作为缓冲国的时候，就是我们这个可怜的国家灭亡的时候，”赫尔斯曾在导师一次醉酒以后听到这种悲哀的话语。
悉伯是个悲惨的国家，不要说被神界授予帝国头衔，连像样的荣誉都没有，如果非要说从神界颁布的奖项的话，那么悉伯倒还真的是被授予了一个，“状朝鲜三韩之国”，斩界之神授予的，除了斩界之神以外没人知道这个词汇是什么意思，但应该不是什么夸奖。
在萧条的悉尼里萧条的城市中，屋大维家族是比较显赫的一个家族，因为当剧变发生之时，其他贵族还在沉迷过去千年的古老守则——依靠土地吃饭的时候，屋大维家族勇敢的做出了变更。
当然，位于迪马的屋大维家族没法像乌尔多奇那里的贵族一样，参与进东西方之间（西方的瑞英麦邱与东方的菲氩）的商贸而大发横财，而屋大维家族甚至没有其他贵族那样的人脉，因此他们走了一条别致的路线——药剂。
屋大维家族以研发药剂为生，疗伤药机，美容药剂，进阶药剂，毒液药剂，总之各式各类的药剂屋大维家族都有出售，而靠着研发药剂，屋大维家族过着与世无争的生活，甚至在乌尔多奇都颇有一些影响力。
如果是在其他地方，像屋大维家族这种靠药剂维生的贵族，无疑会被其他贵族打成异类，然后很快在各种排挤之中衰落，可是这里是悉伯，这里是悉伯，悉伯的贵族靠药剂维生？其他国家贵族只会在嘲笑之后觉得，悉尼人即使是贵族还去做这种事，不是很正常的吗？
毕竟在悉伯中，走“令人（贵族）唾弃的邪门歪道”的贵族并不是一个两个，参与纺织的，参与商贸的，参与农耕的，各式各样的贵族都有，给外界的贵族增添了无数的笑料，所以“悉尼人的贵族”，在外界是怪胎的另一种说法。
作为屋大维家族的一员，赫尔斯是制作药剂的灵童，自幼就受家族重视，并且还有难得可贵的耐药体质，为了试验药剂自愿当药人对赫尔斯来说是很稀松平常的事情，成为药人让赫尔斯没有了生育的可能，但同时也让赫尔斯在家族中有着举足轻重的地位。
大历2320年时，赫尔斯迎来自己在迪马学院的毕业年，作为从星启木学院传下来的习俗，学院毕业必须选一个课题，赫尔斯不愿意选择老套的提炼药剂，他想出去看看，想去乌尔多奇看看。
“我们的首都乌尔多奇对吧？长这么大我都还没去看过呢，”赫尔斯这么对供奉解释道，于是他就收拾行囊，带着仆人踏上了前往乌尔多奇的旅途。
赫尔斯出发之前，供奉就语重心长的对赫尔斯叮嘱道：“首都那边，大，繁华，不是迪马这座小城可以比得上的，但是那里的人也更复杂，你就参观就可以了，小心别被卷入一些妄想狂的狂想之中。”
赫尔斯想问谁是妄想狂，狂想是什么？可惜这位长者不愿意给赫尔斯分享人生经验，就让他上路了，赫尔斯只能带着郁闷前往了乌尔多奇，然后他就明白供奉提到的妄想狂指的是什么了。
所谓的妄想狂，就是“悉尼统一组织”，组织里的人幻想和悉尼重新统一，让悉尼人拥有一个国家，而在一个叫佩拉乌雅的漂亮女子带领下，赫尔斯傻愣愣的跟着他们去参加了一次“悉尼统一组织”的聚会。
其实赫尔斯感觉，这次聚会也没有什么大不敬的地方，无非就是讲历史而已，悉尼的历史，而迪马的历史课中，只简单的介绍了一下悉尼人建国以后，就直接跳到了悉伯建国，仿佛中间的历史与学员们没有任何联系。
“这次来的同学们非常幸运，因为上一堂课我刚刚讲完历史，今天的同学们又可以从头开始听，”讲课的人出乎赫尔斯的意料，他不是白发苍苍的供奉，而是一个三十来岁的壮硕男子，他自称雷索蒙，是一个对悉尼人这个族群充满责任感的贵族。
“大历1048年，格奇家族宣布得到高山之王的世袭权，被后世称之为格奇王朝的时代就此开始，而如今格奇城就是格奇家族的首都。”
格奇啊，赫尔斯表示十分了解，因为他来乌尔多奇的路线，就是从迪马出发，经过格奇再转到乌尔多奇，也算是见识了一番格奇的景象，只是格奇中有历史的名胜几乎都在“第四次瑞奥多战争”被掠夺亦或者是摧毁了，如今都是建国后新建的。
“1064年，格奇王朝的第三任高山之王耐尼乌斯一世继位，虽然他是通过非法政变手段窃取的王位，但是他对悉尼的贡献却颇大，即在1068年进行的改制，将悉尼划分为东区与西区，这也是未来山脉西地和山脉东地的雏形。”
“由于耐尼乌斯一世的赫赫功绩，因此三百年后山脉东地的耐尼家族就自称，自己是耐尼乌斯的后裔。”
“1174年，圣徒始祖到达悉尼，为悉尼人带来了牧师体系……”
“1279年，由于我前面所说的一系列事件，导致格奇王朝失去了对悉尼的掌控，悉尼进入了被后世称之为‘沟壑时代’的乱世。”
“1385年，随着统治山脉东地的耐尼家族与统治山脉西地的哥玛家族签署《悉尼休战令》，宣布停止作战，‘沟壑乱世’结束，悉尼进入耐尼家族与罗玛家族对峙，在算上最西边自身混战不休的林间地，的三方割据时代。”
悉尼的历史很长，雷索蒙没能一次就讲完，但是邀请参与聚会的下一次来听，赫尔斯觉得这种聚会不错，于是在走之前给“悉尼统一组织”捐了一点钱，承诺下一次聚会的时候自己还会来听，因为似乎下一次聚会时间还没到自己离开乌尔多奇的时间。
第二次聚会开始，雷索蒙继续讲述悉尼的历史，讲述这些赫尔斯这个悉尼人贵族根本不知道的悉尼历史。
“1401年，一个林间地寡头的捕奴队在追击蛮族的时候，意外的看到遥远的西边，有一座与蛮人不同，和悉尼一样坚固的城市，以及证明他们并非蛮族而是文明国家的整齐田野，捕奴队将消息带回去以后，林间地派出了贵族去探查瑞英麦邱，这就是瑞英麦邱与悉尼的接触。”
“1424年，瑞英麦邱北部行省爆发反对尤溪的叛乱，很快引发中部行省的连锁叛乱，叛乱引发大批瑞英人逃亡悉尼的林间地，林间地贵族之一的沙德多家族就趁此接纳了大批逃亡贵族，因而奠定崛起基础。”
“1442年，耐尼家族与罗玛家族爆发了自《悉尼休战令》签署以后最大规模的混战，然而他们没有任何一方可以奈何的了对方，打到最后甚至导致耐尼家族被其自己的附庸罗乌克家族给推翻，罗乌克家族取代耐尼家族成为山脉东地的统治者。”
“1478年，瑞英麦邱与林间地的‘亡人战争’爆发……在救国圣女诺兰莎的奔波下，山脉东地的罗乌克家族与山脉西地的罗玛家族终于联起手来参战，签署了《就悉尼乱世结束即两大家族合并协定》，宣告‘沟壑乱世’完全结束。”
“在协定中，他们将悉尼国名从‘悉尼高耸天国’更改为‘悉尼联合王国’，山脉东地更名罗乌克郡国，山脉西地更名罗玛郡国，领袖为郡御主，废除山区御主的职位，郡国首府乌尔多奇与乌修为悉尼的轮流首都，高山之王也由两大家族轮流担任。”
“诺兰莎解决了两大家族的争端以后，宣布瑞英麦邱和林间地签署的《颜集克和约》并不是与悉尼合法政府签署的条约，因此是非法的条约，诺兰莎因此率领两大家族的军队，对瑞英麦邱发动了反攻。”
“1494年，随着《新颜集克和约》的签署，‘亡人战争’落下帷幕，诺兰莎也因为这次战争的出色表现而被封为救国圣女，而诺兰莎所在的沙德多家族也因此被扶持为林间地的代表，毕竟在大多数贵族都放弃投降的时候，只有诺兰莎为此而奔走。”
“因此林间地效仿两大郡国的惯例，以沙德多家族的名字更名为沙德多郡国，但是沙德多郡国没有东部两大郡国的权力，他必须接受两大郡国的监管，且没有选举高山之王的权力。”
“不过不论如何，分裂割据的‘沟壑乱世’就此真正结束，悉尼人迎来了自格奇王朝建立初期以后的第二个黄金时代，也因为如此，我们需要永远铭记沙德多家族，永远铭记救国圣女诺兰莎的伟大贡献。”
从雷索蒙、佩拉乌雅到赫尔斯，在场的所有人都催下头颅，心中默默对千年前那个伟大的救国圣女表达自己的感谢与敬意。
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第六百零七章 腾飞之始（三）国衰之启
赫尔斯在悉伯的首都乌尔多奇就这样待下来，给家里的回信是说要在都城里见一番世面，暂时就不回家了。
屋大维家族在乌尔多奇还是有那么些关系的，起码让赫尔斯有住的地方，而赫尔斯在都城中也以制药来谋生，好歹能混一口饭吃，也算颇受人尊敬。
既然留在当地，赫尔斯就有更多的时间去参加雷索蒙组织的“悉尼统一组织”的聚会，听雷索蒙讲悉尼的古史，中间数次有人想要让赫尔斯提供药剂给组织，但是都被赫尔斯谨慎的拒绝了，赫尔斯对这个组织的支持，仅体现在捐款上。
雷索蒙确实是一个不错的朋友，合格的导师，即便赫尔斯不愿入会，每次赫尔斯来聚会听古史时，雷索蒙依旧笑容如初。
在雷索蒙的讲述下，赫尔斯又了解了悉尼对瑞英麦邱在1512年至1532年爆发的复仇战争，1575年至1583年的第二�
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