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只剩一颗腐朽的人头。
　　悲戚之中，礥习惯性的触摸腰间的召唤器，与迪迦相处了那么多年，礥早就可以通过召唤器的质感和重量，判断出此刻召唤器是正常状态还是石化状态。
　　召唤器是正常状态，说明自己与迪迦之间的裂痕暂时恢复。握着召唤器的指关节是那么的突出，礥用仇恨的目光瞄向玛奈三世的方向：“只要迪迦还在，那么我们还有希望。上王！一切还没有结束，而我会变得更加狡诈与谨慎。”
　　此时，礥的手下已经聚拢了过来。一开始不是没有人试图逃脱或者投降，然而玛奈三世不接受任何的俘虏，对玛奈三世抱存侥幸心理的人，如今几乎都变成头颅安放在眼前，所以他们已经没有退路。
　　玛奈三世在这里待了整整3年，也扫荡了整整3年，用给他唱赞歌的宫廷诗人的话来说，那就是“灭村数百，屠戮无数，京观高垒，暴民莫不胆寒，远遁千里而不敢弯弓抱怨”，可谓是战果辉煌。
　　而那个对贵族们犯下累累血案的礥·须伟里，也在走投无路之后，带着手下发动了自杀式袭击，最后“通过英勇而睿智的玛奈三世巧妙的指挥，将其陷入一层又一层的蜘蛛网当中，最后在巨人状态瓦解以后跌落悬崖，结束了他罪恶的一生。”
　　这是在1837年发生的事情，而随着礥的死亡——尽管仅仅是跌落悬崖而生死未明，但是在玛奈三世看来，这已经可以宣布他绝对的胜利，所以他也就此鸣金收兵，宣布平叛已经结束。
　　平叛也不得不结束，玛奈三世的辉煌胜利，是建立在庞大的财政支出之下的，群山起伏曲折，使得外界运粮进来的损耗极其严重，玛奈三世剿匪三年，就耗费了伊萨凡洛大量的财产，所以玛奈三世也不得不将自己预计的计划给提前。
　　可是在出征之前，玛奈三世不是说要将山民全部杀光吗？现在虽然匪首已经伏法，但是群寇还在极其遥远的大山深处游荡，这该怎么办？于是玛奈三世决定，将群山中的熟山全部破坏。
　　虽然在外界看来，群山都是蛮夷危险之地，但是山民自己则是将群山分为生山和熟山，区别就是是否开发过。熟山是山民所居住的地方，这里开发程度深浅不一，但是至少有开发过，而生山，则是魔兽群居住的地方。
　　在生山，迷雾终年不散，堆积在泥土上的树叶能有半个人那么高，而在这么高的树叶之下，隐藏着无数毒虫蛇蟒。除此之外，每一座山头都是一只或一群可怕魔兽的栖息地，有威胁的闯入者将会遭到魔兽的疯狂报复。
　　这还不是最危险的存在，就如千年来泽湖水怪一直是腹里地域经久不衰的怪谈一样，群山之中的百臂巨人传说也是游吟诗人口中不朽的诗篇（实际上玛奈三世宫廷的供奉都在怀疑，礥就是侥幸获得了百臂巨人的血脉，才能变成山之巨人迪迦）。
　　不过和泽湖水怪不同，百臂巨人或许不存在，但一定有一只或者几只体型极其庞大的怪物生活在群山深处，这一点是可以被肯定的。
　　当初伊萨凡洛与萨贝交战时，只不过是将山民们从熟山赶到熟山与生山的交界处，那里有一定开发的基础（尽管少得可怜但是还是有），所以死的人相对不多，而如今玛奈三世相处的绝户计，就是将山民彻底赶到生山中。
　　那么怎么赶呢？这多简单，除了官道两侧的群山以外，更深处的地方统统进行毁灭性的打击，下毒、火烧等等，总之将他们驱除出这里。
　　当玛奈三世率军离开群山时，身后是熊熊燃烧的大火，以及浓厚到升天的毒烟，这象征着玛奈三世作为伊萨凡洛上王的不朽伟业。
　　玛奈三世居留的这短短一段时间，当然不可能将所有熟山破坏殆尽，所以玛奈三世在做了象征意义的启动工程以后，撤军之前还留下一批人，让他们慢慢的完成这一项大业，将山民彻底逼死。
　　在玛奈三世看来，随着这3年毁灭性的打击，尽管还有一些耗子（玛奈三世语）勉强逃脱了正义的惩罚，可是他们肯定也饿的浑身无力，对于自己留下来的精锐铁定无可奈何，所以大军已经没有留下来的必要。
　　撤军之后，正式恢复伊萨凡洛对群山的统治这一项工作也提上议程，这一次玛奈三世直接将自己中意的庶子罗布图提拔为萨凡大公，命其前去按照自己的意愿治理群山，罗布图则继任为萨凡公国第二任大公，罗布图一世。
　　罗布图一世上任以后的第一件事，就是将这几年破损严重的官道重新修缮起来，恢复拉迪沃通往南方哈巴罗的官道。
　　要知道在山间自由地的南方，有着价值不凡的图瓦克金矿，此外还是下一步战争时的重要据点。
　　玛奈三世已经和罗布图一世透露，下一次对萨贝战争的战略，就是要以图瓦克、哈巴罗为据点，切断依文公国和萨贝本土的联系，然后先伊萨凡洛大军东进，将一望无际的诺夫哥平原摧枯拉朽的拿下，控制这一片伊文克努多崛起之地。
　　这可是了不得的战争，而自己或者自己的子孙将会在这场战争中承担如此重要的责任，罗布图一世已经明白自己的责任了，为了自己的子孙能在萨凡公国世袭罔替，他对公国的治理打起了十二分的心。
　　萨凡公国此时最大的问题，就是拉迪沃通往哈巴罗这条至关重要的道路，在这几年的战争中损失殆尽，而由于玛奈三世血腥的屠戮，此时这一条官道已经是千里无人烟，因此罗布图一世第一步的任务，就是迁移过来贫民以恢复当地的人口。
　　当罗布图一世正在忙着恢复萨凡公国的大动脉之时，一本被翻译为《萨凡公国沦陷2年之怪象》的书籍，已经借由伊萨凡洛官方渠道发表，在各地学院上架。
　　这本书据信是由一个被俘虏的暴民领袖口述而成，再经历了宫廷文书整理编撰以后正式成书，书中以他亲身经历讲述了暴民王礥·须伟里控制山间以后2年的所作所为，透露出一个比蛮族王国和普通暴民政权还要荒诞的国度。
　　《萨凡公国沦陷2年之怪象》一经出版就大获成功，可以说是老少咸宜，雅俗共赏，腹里地域的游吟诗人们又有一本必备的书籍了，因为民众们对那些只有十几号人就自称大公的搞笑事很感兴趣，他们时常会捧腹大笑。
　　至于贵族，也很喜欢让民众们去读这本书，因为他们可以指着这本书来证明自己统治的合法性，“看看吧，要是没有我们对你们的庇护，你们现在的处境和遭遇，比起这帮可鄙而又可怜的暴民好不到哪去！”
　　《1832年至1834年究竟发生了什么？》
　　“……这本《萨凡公国沦陷2年之怪象》，不论是在文学上，还是在史学上都有着不可剥夺的地位。文学上的地位自然不用多说，老少咸宜、雅俗共赏就是他最好的注解，这本书已经可以当做笑话集来看了，即使是今天很多了看了也会哈哈大笑。”
　　“不过还是要注意一下，现在我们看到的这本书已经不是玛奈三世（下令编撰这本书的伊萨凡洛统治者）命令编撰的那一本了，他早就因为各种原因而损毁，如今的这本是现代人重修过的。”
　　“文学上的地位是如此，而在史学上的地位也不必多说，即这本书是迄今为止唯一一本发现的，研究“大帝”礥·须伟里在1832年至1834年对萨凡公国山间统治情况的史料。或许我们也应该要感谢玛奈三世，他没有立刻杀掉那个叫李米尔的俘虏，才能让我们在今天看到这本书。”
　　“礥·须伟里最官方的史料，无疑是由斯维尔森即其后人主编的（书还没有编纂完成时，斯维尔森就已经去世）《须伟里大帝实录》，可是这本记载礥·须伟里最官方的史料，居然对1832年至1834年这两年语焉不详，只说什么人民富足、国泰民安，可惜被玛奈三世的入侵所打破了云云，这种说辞实着站不住脚，让人怀疑。”
　　“这也是由于礥的小王国处于大山之中，并且只持续了整整2年，外界没有人知道里面的消息，而当时里面的人不是不懂文字，就是懂了也故意语焉不详（如斯维尔森的实录），导致那神秘的2年只能从《萨凡公国沦陷2年之怪象》来揣测一番。”
　　“可是这又有了新的问题，我们不清楚玛奈三世的文书（编撰者并没有留下自己的姓名）在听取的过程中，到底是秉笔直书还是故意扭曲，《萨凡公国沦陷2年之怪象》给我们带来的究竟是真实的历史，还只是贵族们的肆意歪曲。”
　　“……或许除了见证这段历史的神灵，最可贵的真实就因为故意的隐瞒，而永远的迷失在历史的迷雾之中，不见天日了。”
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第五百六十三章　奥特曼在人间（十五）山民的礼物
　　？　　　　“伊萨凡洛建国一百周年庆典就在明年，所以今年秋收之后，暴君玛奈就会举行盛大的游行典礼，为即将到来的百年庆典预热，”群山深处，面目沧桑的礥·须伟里，正在与手下策划一场将会震惊腹里地域的大案。
　　“暴君玛奈的游行路线，经过斯维尔森的打听，已经被确认了，”礥摊手朝向斯维尔森，而斯维尔森站起来对同伙们鞠躬示意。
　　在2年前的那场悲剧之后，山民们真的被打醒了，起码礥和斯维尔森这两个山民中最顶尖的人真正被打醒了，他们两人意识到，时代在变化，外界在狂暴的将山间自由地推向未知的前方。
　　山民们最早追随礥反抗伊萨凡洛时，他们的主张是回到过去的美好时代，而礥一开始也是以这个旗号号召山民的，当然拉迪沃战役之后大部分山民们纷纷化作领主，只有少部分山民还选择回到群山之中，过过去的美好生活，那就是另一回事了。
　　总之，时代在变化，如果山民不想被这个狂暴的时代所撕裂的话，就必须改变自己，向前跋涉。
　　这是斯维尔森对礥的劝说，斯维尔森告诉礥，搞呼啸而至的恐怖袭击，除了对伊萨凡洛造成一定程度的恐慌以外，对大局是没有影响的，要知道伊萨凡洛的基本盘并不在群山之中，死多少人他们都能继续投入，只是愿意不愿意的问题，而山民的造血功能完全比不过伊萨凡洛，一旦这样硬拼下去，山民的结局只能是被拼死。
　　所以山民想要驱除伊萨凡洛，就只能像伊萨凡洛学习，只有建立一个与伊萨凡洛类似的政权，走钢丝一般的挑动起伊萨凡洛的政治局势，狡诈的在各个势力之中周旋，才有可能获得胜利的一线生机，否则的话，始终只是暴民和他人的棋子。
　　当听到斯维尔森与自己说的这些话时，大感诧异的礥重视了眼前的这个属下，他既没有迪迦作为外挂，也没有迪迦从小教导自己开阔的视野，却能有比自己还要出色的智慧与大局观，天选之人，说的就是斯维尔森这一类人吧？
　　对斯维尔森的嫉妒，固然是有的，但是礥很好的将其压制下去，在那3年噩梦般的惨败中，礥对自己堕落的两年进行了深刻的反省，认识到那2年除了自己放纵以外，不懂得如何治理领地，也是原因之一。
　　那么斯维尔森呢？他虽然也不懂得怎么治理领地，但是他却能无师自通，逐渐摸索出一套属于自己的统治方式，如果没有玛奈三世入侵打乱了山间自由地这个小政权的发展，斯维尔森的前途恐怕是不可限量。
　　也正是因此，在痛定思痛之中，礥将自己反抗军的政务都交给斯维尔森处理，在经过初期的磨合以后，斯维尔森果然越发上手，每个月都能制定出非常精简与完美的调配方案，为反抗军的延续立下不可磨灭的贡献，也使得山民的势力越发正规化。
　　而斯维尔森上任时的第一个贡献，就是献出了假死计策，即必须让礥假死，才能给玛奈三世一个退兵的理由，而最后玛奈三世果然如此，这也大大增加了斯维尔森的威望。
　　斯维尔森的第二个计策，则是要求礥与山下移民友好相处，尽可能的给他们帮助，这种行为虽然得到一些活不下去的移民投奔，但也导致了不少背叛事件的发生，一些山民对此满腹牢骚，只是由于礥对斯维尔森的信任，才勉强推行下去。
　　“那斯维尔森你的意思，是要我们半路去截击暴君玛奈？”盘侧的一个山民领袖揣测的问道。
　　“怎么可能？”斯维尔森斩钉截铁的回答道，“且不说我们根本不熟悉外界道路，就算熟悉了，凭我们的实力，面对有着层层保护的暴君又能做什么呢？即使是礥大人的巨人血脉，直面伊萨凡洛大军的下场，几年前我们不就见过了吗？”
　　斯维尔森拿出石子，以石子比作主城，只是特意将中间空出来：“根据我们打听到的消息，伊萨凡洛公国的首府，是雅罗，”说罢，斯维尔森将石子中最大的一块，代表为雅罗放置在石头的中间。
　　（就如同萨凡公国的合法首府是哈巴罗，但是实际治所却都在拉迪沃一样，伊萨凡洛的合法首都是克泽德，但是由于萨凡家族祖地所在的关系，雅罗是事实上的首都，克泽德仅仅是名义上的首都。）
　　“而暴君玛奈的游行路线，是先从雅罗北上，去莫索多拉（注意与神证恒立地莫索罗纳区分），然后以顺时针方向围绕雅罗做巡游，分别经过雅巴福吉、车万、拉迪沃、新雅罗、罗德、克泽德、安科、克拉夫肯夫，然后再在今年的最后一天回到雅罗。”
　　这个计划并没有保密，事实上也没法保密，而且是几年前就公布了，给被玛奈三世游行经过的各大城市做好举办欢迎典礼的准备时间，而斯维尔森提出的下一条建议，也非常容易被打听到。
　　“而暴君的儿子小暴君，伪萨凡大公罗布图一世，他会先在拉迪沃与暴君玛奈见面，分开之后离开自己的公国，从图瓦克北上去罗德，再见一次暴君玛奈，然后返回图瓦克视察金矿行业情况，待到年末就去雅罗参加百年国庆。”
　　“我们的机会就在这里，”斯维尔森用匕首狠狠的插在两个石头之间，众人定睛一看，匕首所插着的泥土，是代表着从拉迪沃通往哈巴罗的官道。
　　“罗布图一世是从拉迪沃南下去哈巴罗，然后再去图瓦克的，这之中必然要经过山间的官道。这几年我们都没有活动，他们早就放松了警惕，所以我们要在这里截击他，像割下那塔罗一样割下他的头颅，然后穿越群山，将头颅抛到暴君玛奈的面前。”
　　虽然玛奈三世在走之前下令，要将所有的熟山破坏殆尽（反正腹里地域又不信奉群山），但是他这种想法实着是低估了大自然的伟力与恢复力，并且给的资金还少得可怜，所有那些留下来的法师也慢慢悠悠的工作，这也给了山民们周旋的空间。
　　所以一直到现在，不要说将熟山破坏殆尽，甚至一些最早被破坏的熟山，已经在恢复生命力，法师对此也是漠不关心，将这一现象视作上司拍脑门想出来的鬼才策划，凭什么要手下人跑断腿？然而今天，这些恢复的熟山给了斯维尔森行动的机会。
　　斯维尔森将自己的计划叙述完毕，可是大多数山民一脸茫然的互相对视，过了一会儿才由一个山民领袖站出来问道：“可是杀掉罗布图能有什么用啊？这样反而还会暴露我们的存在？”
　　“我这个计划，只有一个缺陷，那就是如果当地贵族尽心尽职，罗布图一遇刺就传递消息给暴君玛奈，那么就会提前引起他们的警觉，效果就没那么好了。”
　　斯维尔森叹了口气，耐着性子给山民解释道：“百年庆典，是暴君玛奈在任期间最后一件大事，他为此准备了好几年，从我们的调查来看，有些人已经因为他在这方面过于奢侈浪费而有所不满。在这种情况下，破坏这次庆典，就是打击暴君玛奈的威信。”
　　讲完以后，大部分山民们还是一脸懵逼，眨巴着天真无邪的眼睛一脸懵逼的互相对视，把斯维尔森气得差点吐血，还是礥出来解救僵局：“既然斯维尔森说了这么一番话，一定有他的道理，我们且这么做吧。”
　　礥的话语一锤定音，结束了这场争论，在场的山民领袖尽管仍然有所不满，但是迫于礥的威望，也开始行动起来。
　　散会以后，斯维尔森回想起会场上的经历，尤其是那帮大老爷们那么大了，露出那么一副无邪未知的表情，真是让斯维尔森产生“竖子不足与谋”的哀叹。
　　伊萨凡洛治下，崭新的萨凡公国，伟大的萨凡大公，玛奈三世钟爱的儿子，群山的统治者，图瓦克金矿的守护者，遏制萨贝的重要将军（以上皆是自称），睿智的罗布图一世，刚刚在拉迪沃结束对父亲（玛奈三世）的汇报工作，得到了大力的表演与肯定。
　　罗布图一世上任不过2年，凭借着不惜消耗人力大力维修，仅仅用了3个月就将从拉迪沃通往哈巴罗的官道给修复完毕，还顺便得到了一个“血足”的“美号”（自认为），所谓血足，即因为罗布图一世催促而死的劳工鲜血，可以铺满整条官道并将罗布图一世的双脚全部浸入，故称血足。
　　当罗布图一世知