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　　会议场上，大多数人对“北方人”的威胁不置可否：“当初他们不听大哥你的话，现在又哭了，我们何苦再去帮助这些人？而且这些人可不是我们附近的村寨，我记得他们是希依文人的村寨，关我们什么事？”
　　另一个人也这么说道：“是啊是啊，我们的山村藏在山脉深处，这里地势如此险要，我们的人数比起那些小村庄要多得多，北方人是进不来的。”
　　当然，也有一些小众的声音，比如有个人就这么认为：“虽然曾经我们属于各个山庄，但是在北方人面前，我们都是山民！这种时候就不应该继续搞门户偏见，本来我们就不如北方人，如果继续像以前那样一盘散沙，那就真的没救了！”
　　讨论到最后，礥终于定下主意：“你说得对，我们应该去帮助他们，往大了说，这是在守护群山自古以来的习俗；往小了说，如果北方人连官道上的贵族村都没法守护好，那就更别说进入群山更深处了。”
　　贵族村，是礥·须伟里这批人对那塔罗一世设置的有贵族统治，需要纳税、服劳役的村庄的称呼，而那塔罗一世将这些村庄称为“模范村”，他宣称要在全山间自由地，也就是现在萨凡公国推行模范村。
　　而对于那些想要从模范村中脱逃的村民，那塔罗一世一律用“暴民”来进行称呼。在这些暴民中，最让那塔罗一世头疼的，无疑是被称为“暴民匪首”的须伟里山村头目，他不但四处出击解放贵族村的山民，甚至还敢去袭击拉迪沃的郊区，焚烧那里的田地。
　　在须伟里的带领下，这几年来各地山村的反抗是越来越多了，并且敢于袭击贵族的暴民，已经不只是“须伟里”一个，还涌现出其他的很多人，最后在1825年之时，爆发了规模非常大的暴动。
　　“大公阁下，你可要替我们做主啊！那些暴民不但烧了我的屋子，抢了我的粮食，还把我们家的女眷给……呜啊啊啊，那可是贵族啊，还有贵族的仆人啊！他们怎么敢这么做！”从模范村逃出的小贵族到了拉迪沃，一把鼻涕一把泪的哭诉道。
　　萨凡公国这个刚设立的公国，名义上的首府是设在哈巴罗，但是哈巴罗军事地位重于政治地位，作为边境的哈巴罗，主要是用于防御南方的萨贝，以及作为图瓦克金矿的中转站，先运输到拉迪沃，再运输到雅罗（伊萨凡洛首都），因此实际承担了萨凡公国首府职能的，是偏北方的拉迪沃，身为萨凡大公的那塔罗一世一世也驻扎在这里。
　　那塔罗一世略带恶心的推开这个小贵族，皱着眉头说道：“我早就和你们说过，赋税要少一点，劳役要少一点，这里不同于外地，你说说你们有几个人听了？要是真有人听了，那些暴民哪来的这么大的人数，而公国的局势何至于闹到今天这个地步？”
　　小贵族哽咽的说道：“我承认我们有那么小小的错误，但是那些暴民居然敢造反！他们还有把贵族的身份放在眼里吗！大公你不狠狠杀一批人，怎么对得起上王将公国托付给你啊！”
　　“我知道！”那塔罗一世的心情糟糕透顶了，他以前就预料到统治这里不容易，但是没想到这么不容易，“所以我已经动员了公国的军队，还从伊萨凡洛公国、拉文克公国那里请来援军，定要将这些暴民斩杀殆尽！”
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第五百五十四章　奥特曼在人间（六）迪迦与礥
　　？　　　　迪迦认为自己作为一名奥特曼，使命就是要守护宇宙和平，打败试图破坏和平的怪兽，这也是为此前堕落的自己赎罪。
　　然而穿越到这个世界以后，迪迦有些迷茫了，这个世界虽然也有类似的巨大魔兽，但是他们大多数时候都待在人迹罕至的荒野之中，不会危害到这个世界，或者说他们就是这个世界的一部分。
　　至于真正危害这个世界的怪物，冥界之下的恶魔（其实迪迦在了解了魔鬼的事迹以后，觉得魔鬼和恶魔也就差那么一点），迪迦却没法去讨伐，神界给出的理由是，害怕诞生至星辰之中的迪迦会被冥界造成什么不好的影响，导致发生意料之外的变异。
　　所以在这个世界的迪迦没有能做的事，找不到熟悉可以做的事。这个世界没有地球上的怪兽，所以迪迦不能去打怪兽，但是这个世界却充满着怪兽，不是实际意义上的怪兽，而是人心中的怪兽。
　　在天上看了这么久，迪迦看到很多丑恶的事情，不同于地球上躲在阴暗角落的秘密行动，是明目张胆发生在光天化日之下的行动，而从神灵到路人，从肇事者到受害者，居然几乎都认为这是合情合理的，不满于这种现状的，都被抨击为暴民而为世人所不容。
　　与生俱来的教育，让迪迦厌恶这样的现象，可是应该怎么解决？迪迦能打败活生生的怪兽，却打不败心中的怪兽，并且神界也不会让迪迦这样频繁的下方，去打造一个他心目中应该存在的社会。
　　苦闷之中，迪迦去找了那个自己唯一看不透的“神”，斩界之神，向斩界之神倾诉自己的烦恼。
　　“你虽然不能直接降临，但是你可以扶持一个有着你的意志的代行者，去实践你心中的理想，”当被迪迦这么问的时候，冷弈很想说你就去找第二个大古不就得了，但是冷弈还是记得自己的设定的，自己是这个世界的生物，是不知道迪迦和大古之间关系的。
　　好在迪迦还算聪明，被冷弈这么一提醒，就想起自己可以向凡界投放变身器，寻找这个世界的大古，只是在这么做之前，迪迦试探的问了一下：“那么神界能允许吗？不会直接降下神罚来干涉吗？”
　　“这好办，我来做裁决者，你不能违规，他们就不能违规，大家按照一开始定好的规则来做事。你要么限制自己下凡的力量，要么限制自己下凡的时间，而他们则不能在你开始行动以后，用神灵的力量来干涉你，我这里是给出个建议，更具体的内容之后你自己去和他们商量，给我做认证就行。”
　　听罢，迪迦就立刻有了主意，当然是像地球一样，限制自己出场的时间了，迪迦可不喜欢被束手束脚，但是3分钟就退场这种事，不早就习惯了吗？
　　几个月后，迪迦与神灵谈妥了内容，于是将协议带到冷弈这里来给冷弈认证，冷弈也爽快，直接将自己神力附着上去，通过了这个协约。
　　就在迪迦略带高兴的准备离开之时，冷弈的声音骤然从后面传出来：“我知道你想要做什么，只是我以我这么多年的见识，来向你传述一点微不足道的人生经验，那就是‘屠龙者终将变成恶龙’，或者说你想要杀掉怪兽的人，终将会变成新的怪兽。”
　　迪迦离开的脚步顿了一下，然后坚定的说道：“我相信我挑选召唤者的眼光，他不会变成怪兽的。”
　　它不会变成怪兽的吗？数十年前对斩界之神斩钉截铁的回答，此刻又浮现在迪迦的脑海中，让迪迦心中蒙上了些许不安，他望着下界的礥·须伟里灿烂的笑容，那一句话又在扣动迪迦的心斐，“他真的不会变成怪兽吗？”
　　召唤器不是一直只呆在一个地方的，它是随着适合者的灵力而随心所欲的移动，在过了数十年之后，才终于被礥所召唤到。
　　成长于深山之中的少年，与外界迥异的制度，让迪迦看到了打倒怪兽的希望，而宛如是命运的安排一样，萨凡公国的设立，大公那塔罗的带兵进入，更是直接在群山之中设立了一“只”被山民说憎恨的大怪兽。
　　“山间自由地战争”在1821年结束，萨凡公国随后被设立，秋收之后萨凡家族的支系族员那塔罗被选为萨凡大公，带着军队进入了昔日的山间自由地，设立起一个又一个的“模范村”，给山间自由地带来了沉重的灾难。
　　此前本来就因为萨贝与伊萨凡洛的“山间自由地战争”，导致许多山民逃离原本居住的山村，使得山间自由地多了许多流浪的山民，而萨凡大公与他“模范村”的设立，更是使得越来越多的山民不得不加入了流浪的队伍。
　　礥·须伟里，这个被迪迦所看重的少年，这个在传统社会一文不值的少年，正是利用这一种与众不同的环境，积累起自己的力量。
　　他带着听从于自己的手下，不断的袭击各处的“模范村”或者“移民村”，解救自己的“同胞”，抢劫并屠戮仍然听从于萨凡公国而不愿加入自己的移民。
　　迪迦对于礥屠戮平民的举动颇有微词，而礥对迪迦解释道，这是凡界的习俗，礥可以凭借自己的威望来阻止一次或两次的屠戮，但是不可能每次都要阻止，这样礥唯一的下场就是被手下所抛弃。
　　杀戮平民是不好的，即使这种杀戮带上了守护和正义的帽子，但是迪迦找不出能反驳礥的话，也不甘心礥这个和自己相性最佳的人，因为自己的坚持而失去领袖的位置，让比礥品行更差的人夺取这个位置。
　　所以迪迦只能这么安慰自己，礥这一代人，还是带上了这个世界传统的恶之习俗，所以第一代人的任务应该是要开拓出一个安全的环境，至于培育出和地球人一样美好性格的事情，应该让第二代人去做，让第二代有着安全环境的人去做。
　　让迪迦转变心意的，是和斩界之神聊天时，斩界之神提起的一个故事，在离腹里地域极其遥远的东方，中土大陆东海岸的汉玛多尔地域，那里有一个完美的骑士叫做亚瑟王，因为执着于追求骑士的善良而众叛亲离，在1687年时被所有人抛弃，还能记得他的人只剩下那些平民。
　　迪迦去查了亚瑟的资料，看完亚瑟王的历史传奇以后，迪迦认为亚瑟失败的原因是他太过急躁，试图在一代人内完成所有的事情，所以为了避免重蹈亚瑟王的覆辙，迪迦忍痛降低了礥的标准，一代人开拓，二代人育德，也不求要创造一个像亚瑟王幻想般的世界，只要创造出一个与地球现代道德水平类似的世界就可以。
　　于是在此之后，礥在做一些这个世界理所当然而在现代地球大逆不道的事情时，迪迦就再也没有劝说，只是用警戒和鼓励的目光注视着礥。
　　随着礥带动起来的萨凡公国山民暴乱，到1825年时到达顶点，包括礥在内，涌现出好几股叛军，将那塔罗的威信肆意的踩在脚下，以至于大公那塔罗一世不得不从其他公国中寻求支援。
　　当得知那塔罗一世从外界调集军队过来时，一些反叛军领袖已经因为这4年的胜利而飘飘然了，他们将包括礥在内的所有叛军领袖召集在一起，准备团结大家的力量：“北方人也不过如此，我们要给他们一击狠的，让他们滚出大山！”
　　这个主张决战的言论得到了在场叛军领袖的热烈支持，他们咆哮着表示自己的喜悦，毕竟那塔罗一世固然对叛军的突袭疲劳不堪，而山民也未必有多好过，这几年死伤的山民要远远超过以往的总和。
　　在这一片狂热的会场中，却传出了不和之音，发言的在场最年轻的叛军领袖，礥·须伟里，他皱着眉头说道：
　　“此前我们能击败北方人的原因，一是因为他们不熟悉大山，二是因为山路崎岖难以结阵，可以给我们逐个击破，三是因为我们只突袭他们守备力量薄弱的地区并且迅速撤退，可是我听各位如今的发言，是要抛弃掉我们的长项，而用我们的弱项去和他们对决啊！”
　　礥的发言思路正确，理论清晰，但是却很伤在场叛军领袖的自尊心，而且他们又不是因为迪迦而受到良好教育的礥，没有办法反驳，只能以胡搅蛮缠的方式来回答礥了。
　　“哎呀呀呀，你这个后生晚辈胆子居然如此之小，小到和模范村长老恐怕就一墙之隔罢了！你这么年轻还能入场，不就是看在你首倡大义的勇气吗？如今既然你连勇气都失去了，还有什么资格待在这里？就凭你的巨人血脉吗！”
　　是的，年龄与资历，这是礥目前为止的最大阻碍，如果不是他有巨人血脉（其实就是可以召唤迪迦），首倡大义，恐怕在一些自诩老资格山民的人看来，还根本没有资格被招进会场商量“大事”呢。
　　于是礥与这些主战派很快就谈崩了，最后不欢而散，当然，礥说是自己主动退出会场的，因为竖子不足与谋。
　　唯一让礥庆幸的是，他在场上的话，还是“打动了一些脑子清醒的人，不至于让大部分山民都因为几个蠢货的愚蠢举动而白白牺牲”。
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第五百五十五章　奥特曼在人间（七）隐忍与出击
　　？　　　　那群不听礥的劝言，硬要和正规军刚正面的山民联军，在与萨凡公国正规军的野战中毫无悬念的败了，尽管这群乱哄哄的联军人数是对面的两倍，但是仍然被杀了个血流成河，一败涂地。
　　战败的溃军匆忙逃进山中躲避公国的追杀，一部分与礥没有积怨的溃军逃到礥的山寨，痛哭流涕的悔过，说自己不应该拒纳礥的良言，而礥则如沐春风般的扶起这些人，表示自己会人孰无过，自己会原谅他们的。
　　于是在这次战败以后，礥的力量又上升了一个新台阶，与迪迦聊天时，迪迦阴郁的说，礥这是捧起了带血的王冠，而礥则回答道，如果没有如此惨烈的鲜血，那群没有接受过多少教育的山民，如何能清醒过来？
　　当然礥也不是事事都预料到了，比如由于被打的太狠，居然有不少原来的叛军领袖心甘情愿的作为那塔罗一世的马前卒，替那塔罗一世军队带路，进入深山中剿灭那些自己昔日的同胞，以换取宽恕和酬劳。
　　在战后的混乱之中，越来越多的山村被剿灭，而越来越多的力量则汇聚到礥的手上，尽管礥如今尚未满30岁，却逐渐成为山间自由地众望所归的领袖，就如礥对迪迦说的一样，没有血的教训，如何能让山民们低下头来？
　　对于这群不肯乖乖进模范村，桀骜不驯的山民，萨凡公国将他们一律称为匪众、群寇，而作为在这些山贼中势力逐渐越来越大的礥，则被那塔罗一世钦定为“盗贼王”，礥的项上人头一时间价值千金。
　　连萨凡公国这个死敌都承认了礥的威胁，这自然从侧面论证了礥的威望，于是投奔礥的山民就越来越多了，这时候山民们已经不兴什么你是几百年前来的，我是更早以前来的，你是伊文克努多后裔，我是希依文后裔，在萨凡公国这个大敌面前，我们都是山间自由地的子民，为自由而战。
　　当看着礥的山村人数越来越多时，礥的手下们都情不自禁的陶醉了，还从未有任何一个山村有如此大的人口，有些心急的手下甚至已经提出建城独立称国，与萨凡公国分庭抗礼这样夜郎自大的提议。
　　然而礥又一次提出了与众不同的建议：“有人来投奔我们，可以，但是现在我们应该将山村给暂时拆分了。”
　　一些有野心的人对这个提议暗暗高兴，而一些真正关心礥的人却大吃一惊，劝诫道：“你的胸怀宽阔似海，但是我等担心如果一旦将村庄拆分，有一些野心家将借助拆分的村庄趁机做大，从而威胁到你啊！”
　　《须伟里大帝实录·就拆分山村之回答》
　　“大帝是这么回答质疑的：”
　　“我知道忠诚如你们的担忧，但是不得不拆分啊！毕竟我们现在山村的人数已经严重超额，如此庞大的规模，很容易就被北方人的军队给找到，到那时候我倒不担心他们攻下易守难攻的山村，但我怕的是他们长期围困。”
　　“我们的山村人口是如此的多，土地又是如此的贫瘠，我担心没有倒在北方人的屠刀下，却倒在饥饿之下啊！况且在拆分村庄之后，我们的力量变的更多份，打击北方人的力度就会更狠。”
　　“此前我们能让北方人如此痛苦，并不是靠我一个人的袭击，而是靠许许多多山村共同的袭击，虽然他们有一些不明智的举措，但是却没有办法抹杀他们在此前袭击中的贡献，否则如果只有我一个人的话，就算再怎么努力，也不可能造成那么大的声势。”
　　“而在化整为零以后，北方人想要像之前那样，通过一次战役来歼灭我们的主力，就变成不可能的事情了，这样我们就能长期坚持下去。而北方人到达这里的也是联军，那些外地军队不可能一直待在这里，他们迟早要走，那时候就是我们反击的时候。”
　　“更何况，我相信那些反抗了北方人数十年，经历无数艰险还来到这里投奔我的义士，不是那种试图贪图我拆分给他们人口的野心家，我是要做大事的人，如果连这点自信都没有，又怎么能做大事呢？”
　　“大帝的品行操守之高尚，胸襟之广阔，从这段话中就可见一斑，这也是为什么大帝能以眇眇之身成就伟业，建立不世之功的原因了吧！也因此，大帝的威望更上一层楼，被无数山民看作是虚怀若谷之士，奸邪掩面不敢见。”
　　这是记载在史书上的原因，然而礥将自己的亲信召集起来，告诉了他们自己敢拆分村庄的真正原因。
　　“除了我在会上说的以外，还有另外一个原因。就算他们不听我号令，把拆分出去的山民