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　　在大历668年的时候，哥尼格塔进行“统制变动”，以“大统制【国】—统制【大统地】—长老长【主城】—山使【城镇】”的新体系取代旧的行政体系，将国名从“议事会”更改为“哥尼格塔山岳军机共和国”，实行的是贵族共和制。
　　哥尼格塔人位于腾龙大陆东岸的中部，而腾龙大陆中部正好是一个突出的半岛，不过半岛不如布托克西半岛那样狭窄到只剩下一个福莱斯地峡与大陆相连，而是越来越宽（类似我国的辽东半岛）。
　　又因为后来的地理大发现，哥尼格塔人发现自己所在的半岛还有五个并不大的小半岛，所以就将自己诞生的半岛定名为巨手半岛，意思是这是一个巨大的手臂，一些祭司认为巨手半岛是由山脉之神的巨手化成的。
　　哥尼格塔人最初首都尼斯塔位于巨手半岛的东方，而哥尼格塔人也很快就将巨手半岛的东方占据完毕，接着开始向西部殖民，逐渐渗入腾龙大陆内部。
　　可是随着西部的开发日益成熟，东部老贵族却不愿意给西部贵族平等的待遇，最终爆发了802年至814年的“巨手战争”，东西贵族互相开战，可是没有任何人是胜利者，当局失去了对地方的权威，哥尼格塔进入乱世。
　　哥尼格塔的乱世被称为“碎岳乱世”，一共持续了311年直到1125年才结束，由几个互相无法奈何对方的大统制相互妥协，召开了“波恩尼斯大会”，约定要重新联合组建国家，结束乱世。
　　大会最后十分成功，哥尼格塔名义上再次统一，而国名从“哥尼格塔山岳军机共和国”更改为“哥尼格塔共治国”，行政体系为“统制长【国】—大统制【大统地】—经略使【主城】—山使【城镇】”，首都从过去的尼斯塔被西迁至波恩尼斯，属于东西方贵族的中央，表示不对任意一方贵族偏袒。
　　而圣徒始祖梅依，就是在哥尼格塔统一后的46年到达这里，在当地建立并流传下牧师体系。
　　不过众所周知，不是由一个强有力政权统一全国，而是由几个大势力互相妥协维持统一的国家，或多或少都会出现大问题，比如乌尔奇就是典型的教训，而哥尼格塔也不例外，等到1284年时，哥尼格塔又进入了“第二次碎岳乱世”。
　　哥尼格塔比乌尔奇要好的地方在于，哥尼格塔的地理位置十分偏僻，没有外国势力，可以任凭诸位大统制自相残杀。而哥尼格塔也很幸运，“第一次碎岳乱世”时没能真正统一，但是到了“第二次碎岳乱世”末尾时，终于出了一个杰出的领袖。
　　他就是艾笃家族的“终结者”洛林，然而此洛林非彼洛林，就如同波旁有那么多个卢尔一样，现在正要来祖神殿请求卢尔的洛林，只不过是与那一个终结哥尼格塔“第二次碎岳乱世”的“终结者”洛林同名去纪念他出色的祖先而已。
　　这个“终结者”洛林在1566年通过武力兼并、外交讹诈等手段，统一了哥尼格塔，结束长达282年的“第二次碎岳乱世”。
　　结束乱世以后，经过5年的战后恢复和酝酿，洛林于1571年对哥尼格塔行改制，以在乱世中形成的地域概念来划分大统地。
　　根据洛林的划分，哥尼格塔的大统帝名单被正式确认下来，一共有前巨手大统地、后巨手大统地、洛林大统地、波西恩大统地、南方大统地与北方大统地等六块大统地。其中洛林大统地是新成立的行省，以洛林的名字为名称来源。
　　除了划分大统地以外，洛林还专门修建了一座以他名字为命名的城市，以取代第二次碎岳乱世前哥尼格塔名义上的首都波恩尼斯，也就是说“终结者”洛林在洛林大统地修建的新城洛林取代波恩尼斯成为哥尼格塔的第三个首都。
　　除此之外，洛林把“哥尼格塔共治国”更名为“山脉大帝国”，还有一些制度上的微小调整，在此不细表。
　　总之，“终结者”洛林被誉为哥尼格塔有史以来最伟大的统治者，哥尼格塔地域的历史以他为节点，被分成了古代和近代，而即使后世不断调整时代的界限，但是总是会将洛林改制作为旧时代的结束与新时代的开始。
　　这位“终结者”洛林在1583年去世，由于洛林的崇高威望，他的儿子几乎是全票当选为新任统治者。而洛林太能活，导致他儿子仅仅统治了9年就去世，于是又需要选取新的统治者，然而冲突也是由此开始。
　　借助洛林的南征北战和改制，洛林的艾笃家族团结了全所未有的盟友，拥有在哥尼格塔前所未有的力量，所以艾笃家族不满足于每次都要与外族竞选统治者，而试图让统治者在艾笃家族内部世袭。
　　哥尼格塔建国至今已经有1094年了，尽管有父死子继、子死孙继这类现象，但是还从未有过一个家族不需要其他家族挑战就可以直接继承，即世袭统治者的先例。
　　并且那些野心贵族也意识到这是自己最后反对艾笃家族的机会了，于是双方因为这个问题爆发了“世袭战争”。
　　“世袭战争”持续了22年，以艾笃家族近乎大胜为告终，几乎所有的大统地都臣服在艾笃家族之下，只有北方的北方大统地与波西恩大统地被共和派贵族占据。
　　对此，艾笃家族现任统治者是个温和派，没有胆量将所有反对自己的贵族屠戮一空，再加上哥尼格塔确实没有世袭的传统也给他带来了许多压力，最后他决定对现状妥协，想出其他的方法。
　　经过艾笃家族的争辩以后，艾笃家族最后将那些反对自己的贵族统统驱除到仍然没有攻占的北方大统地和波西恩大统地，让这些贵族在那里居住，而艾笃家族则带着自己控制的4个大统地独立建国，即“山岳大王国”，国名简称为“哥德罗思”。
　　所以至此哥尼格塔就分裂成两个国家，北方继承了哥尼格塔国名简称与古老的制度，但是所拥有的领地确在过去是被哥尼格塔本土视为荒芜之地；南方独立为哥德罗思这个崭新的国家，实行的也是艾笃王朝世袭的统治，但是所拥有的却是过去哥尼格塔的精华之地。
　　不过虽然说是分裂成两个国家，但是这两个国家却是一个族群，信奉着同样的神灵，书写着同样的文字，说着几乎相同的语言。
　　16世纪上半叶时，哥尼格塔的情况大体如是。
　　
　　
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第五百四十二章　夺舍重生者（二）南北并立
　　？　　　　哥尼格塔在第二次进入“碎岳乱世”以后，经过两百多年的混战，终于由艾笃家族出生的洛林统一了哥尼格塔。
　　可是当洛林去世以后，哥尼格塔却又因为艾笃家族的世袭问题而再次分裂（因为哥尼格塔没有世袭的传统），经过十来年混战以后，保留着古老的共和制的哥尼格塔只能退守较为荒莽的北方，而艾笃王朝坐拥南方开发已久的富饶之地，在1614年成立新国家哥德罗思。
　　战争之后，两国并未保持太久的和平，很快就爆发了1650年至1685年由哥尼格塔挑起的“南征战争”。
　　“南征战争”之所以会由哥尼格塔主动挑起，并不是哥尼格塔统治者如何贤明，能把新扩张的土地在几十年内就开发的像南方老地一样肥沃，而是因为哥德罗思的国内有贵族为哥尼格塔提供了机会。
　　艾笃王朝的新任全国统制过于“专横霸道”，起码地方贵族是这么看待艾笃王朝中央集权的行动，因为这个行动剥夺了地方贵族们以往所拥有的许多权力使得贵族们心生怨恨，觉得过去属于哥尼格塔时无法无天的生活更快活，所以想要回到哥尼格塔的统治。
　　于是这些贵族很快就聚集到一起，秘密的出卖哥德罗思的情报给哥尼格塔，让哥尼格塔产生“俺天下归心”的感觉，于是在1650年时悍然发动南侵，要夺回始祖之地，回到温暖的南方。
　　所以“南征战争”不能简单的看做是两个国家的战争，事实上正确的来说，“南征战争”应该是三十多年前未打完的“世袭战争”的延续，“世袭战争”中所没有解决的问题，围绕艾笃王朝崛起的新贵族和传统控制地方的旧贵族之间的战争，到此时再次爆发。
　　所以“南征战争”也是新贵族和旧贵族的殊死搏斗，为昔日软弱而没能完全解决问题的艾笃王朝建立者补上原本应该是他进行的战争。
　　新贵族与旧贵族之间的战争，最终以新贵族的胜利而告终，艾笃王朝狭大胜之威，终于可以处理这群惹人厌烦的旧贵族，带头的被直接驱除到哥尼格塔，剩下的也被打压着不敢乱动。
　　哥尼格塔接待了被哥德罗思驱除的贵族，并为他们提供了优越的条件，因为哥尼格塔仍然没有死心，希望能等待下一次机会，利用这帮贵族回到南方。
　　幸运的是，哥尼格塔很快就等到了机会，哥德罗思预定的继承人在“南征战争”中不幸死亡，而艾笃王朝没能处理好继承人问题，结果等全国统制自然死亡以后，引爆了哥德罗思的内战，即1693年发生的“继承者战争”。
　　这一次哥尼格塔耐住了冲动，等到1701年以后才以拯救者的身份施施然的对哥德罗思宣战，并用“继承者战争”证明世袭权是可笑的措施，是暴虐的措施，这不就是惩罚吗？只有我们古老的共和制，才是国家的希望啊！
　　然而哥尼格塔仍然没能如愿以偿，在艾笃王子扶查埃的努力下，在驱除外敌的大义下，先消灭了作为内应急先锋的旧贵族以后，逐渐团结哥德罗思其他的新贵族势力，并成功多次击败了哥尼格塔的军队，开始收复失地。
　　最后哥尼格塔一琢磨，觉得无法收复故土，而且两国交界处属于无险可守之地，于是哥尼格塔怂了，因为没有一个贵族有魄力承担起责任，说我为这个选择负责，于是哥尼格塔决定见好就收。
　　哥尼格塔同意归还侵占哥德罗思的北方城市，但是要求扶查埃用财物将这些城市赎回去，并且拆毁边境的堡垒。
　　对于这一种条件，不管扶查埃多么不愿意，打了三十年“南征战争”才休息9年又打了三十年“继承者战争”的哥德罗思实在没有讨价还价的底气，只能屈辱的接受这些条件，换取哥尼格塔的退兵，至此“继承者战争”在1721年结束。
　　扶查埃就任全国统制以后，专门安排了自己的侍卫一个任务，每天扶查埃洗漱完出卧室的时候，看门的侍卫就会厉声质问扶查埃：“你忘记‘继承者战争’的屈辱了吗？”扶查埃则会回答：“莫不敢忘。”
　　当扶查埃正在以“莫不敢忘”的回答来鞭策自己时，哥尼格塔的贵族们正在载歌载舞和卸磨杀驴。载歌载舞，是欢庆自己在对哥德罗思的“继承者战争”中取得了重大胜利，这是了不得的功绩，卸磨杀驴，指的是那帮战争后被哥德罗思彻底全部驱除的旧贵族。
　　此时哥尼格塔北地大开发也一百多年，这些原本就挺肥沃的土地也逐渐繁华起来（这也是哥尼格塔较为宽松同意结束战争的原因），昔日来这里的贵族早就把地占的差不多了，哪来的地给被哥德罗思驱除的旧贵族？
　　更何况，上一次被哥德罗思驱除的旧贵族就那么几家，这次可是几十家，哥尼格塔才不想一一分配土地。最后这帮人寻思一阵，决定将这批旧贵族给赶到西北去，让他们去开发西北的荒凉土地。
　　扶查埃一生励精图治，恢复被两次战争重创的哥德罗思，但是他没能等到报仇雪恨的那一天，就因为年老体弱而去世，而扶查埃的后一任全国统制，也就是扶查埃的儿子基兹，继承了扶查埃的仇恨与事业。
　　基兹挑起了1743年至1765年的“复仇战争”，顾名思义是要为“南征战争”和“继承者战争”中哥尼格塔对哥德罗思的伤害做爆发。
　　战争以《伯尼邱米和约》的签署而落幕，基兹的入侵大获成功，哥尼格塔除了不得不将伯尼邱米与布奇林割让给哥德罗思，还得向哥德罗思按时上贡。
　　以“复仇战争”作为起始，标志着此后很长一段时间中哥尼格塔地域的趋势，即哥德罗思愈发强，而哥尼格塔愈发弱。
　　哥尼格塔不是没有试图抵抗过，即1794年至1814年的“反抗战争”，哥尼格塔试图挣脱给哥德罗思上贡的义务，结果悲惨的遭到失败，哥德罗思强迫哥尼格塔在伯尼邱米这个上一次的伤心之地，签署了《第二次伯尼邱米和约》。
　　在《第二次伯尼邱米和约》中，哥德罗思加强了对哥尼格塔的管控，重申哥尼格塔对自己的上贡，要求哥尼格塔放弃在边界驻扎军队，允许哥德罗思使节随时检阅哥尼格塔军队，而最重要的一条，则是哥尼格塔的全国统制由艾笃家族分支当任。
　　1814年，刚好是洛林结束哥尼格塔混战之后的200年，哥尼格塔失去了古老的共和传统，也迎来了艾笃王朝（分支）的统治，艾笃王朝派遣自己的分支驻扎在哥尼格塔的首都波马湖，替哥德罗思监视着哥尼格塔。
　　在“反抗战争”结束以后，哥尼格塔地域迎来三十多年的和平，而打破哥尼格塔和平的事件，是一艘来自远方的船只。
　　那是来自波里斯的航海家，有着探险精神的航海家们越过印安地的重重海岸，向东扩张着波旁的海已知的东极，在探索完整个腾龙大陆北海岸，海岸线开始往南方倾斜时，波里斯的航海家发现了哥尼格塔。
　　然后轰轰烈烈的哥尼格塔贸易就这样开始，哥尼格塔的货物流到波旁的海，波旁的海的货物流到哥尼格塔，让原有的局面出现了异动。
　　就如前文所提到的，对于波旁的海来说，波特卢在北方维持了数百年的印安地均势（波特卢、来德禄特权区和印安地三足鼎立）开始瓦解；对于哥尼格塔地域来说，在了解到大陆另一边璀璨文明的同时，贸易的兴盛使得哥尼格塔骤然暴富。
　　神界有云，小儿持金于闹市，必遭祸患。看到财富涌入哥尼格塔，激起了哥德罗思的妒忌，并且还没彻底腐化的艾笃王朝非常敏锐的意识到，如果任由哥尼格塔独享对波旁的海的贸易，他日哥尼格塔必将要凭借贸易超过自己。
　　于是哥德罗思就贸易问题向哥尼格塔提出了极其苛刻的条件，哥尼格塔的议会“以非常正当的回答宣称我们将拒绝无礼的勒索”（哥尼格塔实行的类似君主立宪制，艾笃王朝支系在当地的影响力颇为有限，可以说是与议会共治哥尼格塔）。
　　哥德罗思要的就是这个回答，于是哥德罗思以此为由宣布惩戒不忠诚的邻国，因此爆发了1849年至1878年的“惩戒战争”。
　　“惩戒战争”仍然以哥德罗思的胜利为结束，按照前两次的传统，哥德罗思强迫哥尼格塔在伯尼邱米签署了《第三次伯尼邱米和约》，哥德罗思人将伯尼邱米视作哥尼格塔的灾星，认为伯尼邱米能给哥尼格塔带来厄运。
　　凭借着“惩戒战争”和他的《第三次伯尼邱米和约》，哥德罗思彻底控制了哥尼格塔对波旁的海的贸易，让贸易创造的财富源源不断的流进洛林（哥德罗思的首都），给哥尼格塔留下的几乎只能说是骨头渣。
　　这也无怪哥尼格塔当地怨恨的谣言这么说道，“南方人，是豺狼，吸干了我们的血肉，连骨头也要拿去烧柴火。”
　　此时哥尼格塔对哥德罗思的怒火，已经不再是渴望回到祖地，数百年的时光早就让哥德罗思形成了属于哥德罗思的独立族群，哥德罗思人，而哥尼格塔人也习惯了在北方的生活，认为这里才是他们的故乡。
　　哥尼格塔人对哥德罗思的怒火，是希望驱除哥德罗思对当地的控制，让哥尼格塔重新变成哥尼格塔人的哥尼格塔。
　　“太阳也会落山，帝国不会恒强，”这是哥尼格塔人最常说的箴言，他们希望能如日中天的哥德罗思也迎来他的黄昏，快点衰弱下去为好，只有那样哥尼格塔才能重新崛起，驱除哥德罗思。
　　幸运的是，哥尼格塔人没等多久，仅仅《第三次伯尼邱米和约》的二三十年后，哥尼格塔人等待的机会就来了。
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第五百四十三章　夺舍重生者（三）洛林
　　？　　　　哥德罗思的麻烦，是从第19代全国统制洛林八世的晚年开始的，步入晚年的洛林八世愕然发现一个问题，曾经出过洛林大帝、扶查埃、基兹等诸多英主的艾笃王朝，到了自己下一代时居然没有一个可堪大任的合适继承者。
　　事实上，如今艾笃王朝可堪大任的合适继承者没有，但是可堪大任的继承者和合适的继承者却比比皆是，而可堪大任的继承者有一个，就是洛林八世的女儿，自幼就聪明伶俐、被誉为黄金公主的达提娜。
　　达提娜为什么不是合适的继承者？达提娜是女性的原因颇为重要，哥尼格塔确实有过女性全国统制的先例，但是世袭权的艾笃王朝还没有出过女性全国统制。
　　但是达提娜不能成为继承者的最重要原因，还是因为她已经嫁给了坎多来普家族并生下子嗣，而坎多来普家族是艾笃王朝阵营中忠诚的马仔，换句话说奔三的达提娜正常来说要被视为坎多来普家族的族