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神的游戏之我是星球的远大意志-第235部分
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于是他就拿着这些年积累下来的财富，在芬奇卡愉快的过着晚年生活，又活了十多年才安然去世，死之前周围邻居没有一个知道，家旁边那个面容慈善的老人，是昔日雷云之子的领袖之一。
因此到了大历1648年时，由于大诺斯岛上的雷云之子被尽数剿灭，因此不管其他人是否愿意，手握第一军团的罗波终于成为雷云之子事实上的唯一领袖，此时距离雷云之子创建，已经过了34年。
成为领袖之后要面对的第一道考验，就是军阀的斩草除根。
不过虽然刚刚剿灭大诺斯岛雷云之子的军阀看似来势汹汹，但是根本不可怕，原因很简单，他们没有运输船，无法将军队运输过来，而此时奥多也不是前三次战争的奥多了，经过雷云之子北伐时的历练，奥多如今的船队已经可以有效的阻绝大诺斯岛的来袭者。
并且随着大诺斯岛雷云之子被剿灭，持续23年的雷云之子之乱（以北伐作为开始时间）正式平定，因此军阀联军的领袖，阿布罗家族的迪迦此时心思并不在斩草除根，在它看来小诺斯岛的那些蛮夷无关紧要，如今最重要的事情是确保阿布罗王朝可以被确立。
因为有着这一种的考虑，迪迦在剿灭芬苏恩雷云之子以后，只是派出一支少得可怜的偏师去渡海远征，而罗波轻易的消灭了这支偏师，确保奥多的安全。
在这一次短暂的交手以后，罗波与迪迦就达成心照不宣的停战，然后开始“攘外必先安内”。
罗波安什么内？奥多的本土实力，随着罗波将根基放到奥多，并且从大诺斯岛运输了大量雷云之子的成员过来，这不可避免的侵犯了共和派的利益，结果罗波与共和派的矛盾越发突出，当击退了迪迦的进攻以后，罗波终于决定对共和派下手。
大历1649年，由于雷云之子与共和派的冲突越来越严重，一些共和派成员甚至提出要联合路易斯流亭派的主张，这让作为共和派领袖的赛耶马汉越来越难办。赛耶马汉是联络罗波入驻奥多的计划推动者，如今共和派中不少人以此为借口，不断的攻击赛耶马汉。
“哼！如果不是你当年一时昏了头，把罗波这个白眼狼放进来，怎么会造成如今这个局面！”
会议中，共和派内不少反对者对赛耶马汉的策略提出激烈的抨击，而赛耶马汉也只能老调重弹：“我们都是共和理念的支持者，大家有事不能好好商量吗？”
“再说了，罗波可不是被赶到奥多的，他是在马锡歼敌十万以后仍然寡不敌众，无奈之下被迫转进小诺斯岛的，这也是可以理解的啊！”
这当然不是赛耶马汉的真心话，赛耶马汉的真心话应该是“把罗波放进来是我的主意，要是现在这个主意被推翻了，那不意味着我也可以被推翻了吗？”所以即使再不相信什么“歼敌十万”，这时候也只能这么对议员们解释。
并且赛耶马汉也对这群只会抨击自己的人感到深深的不满，是，我这个主意现在是错的，可是当时不去求罗波，我们早就被路易斯流亭派赶下海，现在还能坐在这里吗！你们也正是站着说话不腰疼！
然后接下来该怎么办？向罗波火并？就共和派的实力也只能是被火并？一步步退让？到了让无可让的地步，干脆解散得了；向路易斯流亭派求援？那么你们的下场怎么样不好说，我肯定要完蛋了！
这帮混蛋之所以这么有恃无恐，就是因为自己是共和派的负责人！几次劝说无效后，赛耶马汉这么沮丧的想着，自己要是有路易斯流亭昔日的威望就好了，或者能达到舅舅华斯恩顿那样的威望也不错啊。
末了，赛耶马汉宣布散会，来日再议，然后就准备去潇洒一番，将这些麻烦的事暂且抛之脑后。可是刚走出会场，就有个使节在入口等着自己，一问才知道，使节是罗波派来的，要邀请赛耶马汉去参加协商，来讨论讨论最近的麻烦。
两个组织之间的协商，不是应该用正式的文书发出邀请，然后约定时间和地点以后才开始商讨吗？这么做不符合规范吧？
不过赛耶马汉还是去了，毕竟且不说北伐初期时，两人曾经在舰队上做过上下级，有着相当愉快的合作过往，就说他是罗波的儿子的妻子的父亲（华斯恩顿）的妹妹的儿子，凭借着这份亲戚关系，赛耶马汉并不相信罗波会真的把自己怎么着的。
赛耶马汉到了会议地点见到罗波，两人先是吃饭，首先是确认了那了不得的近亲关系，接着回忆了昔日同在舰队指挥的友好往事，才开始进入正题。
结果罗波的头一句话，就堵得赛耶马汉不敢往下谈：“让奥多取代芬苏恩成为雷云之子新的共和之基。”
“这么做不合适吧罗波阁下？”赛耶马汉舔了舔干燥的嘴唇，“以前，咱们是合作的平级关系，这么做以后，咱们不就成上下级关系了吗？”
“什么上下级关系？是你们共和派都加入雷云之子，咱们成为真真正正的一家人，不分彼此！”罗波好像没听出赛耶马汉的言外之意一样，用一脸灿烂的笑容说道。
赛耶马汉又与罗波争了几回，见到罗波态度坚定，也不好在说什么，心道自己这次是孟浪了，没带几个人过来，于是颤颤的笑道：“那个，这么大的事情，我觉得还是召开一次全体大会，大家商讨一番才行，我这就回去。”
说罢，赛耶马汉立刻站起来，就想离开场上，结果被罗波的手下按了回去。
“别这么急嘛，亲家，这种小事就不需要你代劳，我已经派人去帮你做了，”罗波皮笑肉不笑的说道，语气有条不紊，“现在的问题是，你是什么意见？”
听到罗波的话，赛耶马汉犹豫了一下，又回想起这几天在议会受到的鸟气，于是他做出了决定。
大历1649年，罗波在奥多发动了政变，后世将其称为“罗波政变”。在这一场政变中，罗波率领雷云之子夺取了奥多的统治权，对奥多的共和派展开了清洗，清洗的方式是发问卷，问是否愿意加入雷云之子，不愿意的都被咔嚓干掉，腾出来的空间正好安放侨民。
面对罗波凶狠的屠刀，奥多的共和派一部分人在赛耶马汉的带领下，宣布与雷云之子合并，另一部分人则前往阿莱辛投奔路易斯流亭派，继续与海外来客对抗。至此，在奥多有数十年历史的大组织共和派就此烟消云散。
罗波与路易斯流亭派的战争又进行了3年，在大历1652年时，路易斯流亭派被罗波剿灭，罗波控制了阿莱辛，随后宣布就任为奥多与阿莱辛共同的治长。
至此，虽然雷云之子在大诺斯岛尽数失败，但是在罗波的带领下，他们成功的在小诺斯岛站稳了脚跟。
战争，还未结束。
………………………………
第四百零六章 歼敌十万转进小诺斯（二十）隔海相望
当罗波在小诺斯岛清洗共和派与路易斯流亭派的时候，身为军阀联军领袖，阿布罗家族枭子的迪迦，也在大诺斯岛上清洗与自己别苗头的军阀，在全马锡范围内，安插阿布罗家族的亲信，为几年后的登基做准备。
等到了大历1650年时，迪迦认为一切的准备终于就绪，最不服从自己的几个军阀已经皆被讨伐，是时候登基了。
于是迪迦就开始策划自己的登基大典，等到了计划好的那一天，迪迦率领着自己的军队，带上那些心有不甘的军阀们前往里纳多，登基大典将在这里举办。
里纳多，是马锡人崛起的地方，825年前里纳多家族就是在这里建立马锡，尽管后来马锡人的统治重心已经搬迁至勐腊哈所代表的北区，但是里纳多所在的南区仍然具有纪念意义。
更不用提，马锡人的骄傲，马锡人的信奉，马锡人所崇拜的萦绕之物，雷神之锤，就在里纳多西面的里纳多山上祭祀着，这是马锡人的精神象征。
在八百多年前那极其古老的岁月中，里纳多酋长伊安休奇英就是凭借着雷神之锤建立了马修，此后不管岁月流逝、时代变迁，雷神之锤始终是最被马锡人所崇拜的物件。
即使在里纳多王朝被推翻，马锡的首都从里纳多搬迁至勐腊哈以后，雷神之锤仍然安放在里纳多山上，祭祀不断。
就连暴雷乱世开始以后，那些无法无天的军阀在圣洁的里纳多山前也低下了头，承认雷神之锤的神圣性，并约定所有人都不得去侵犯里纳多山，如果有违背的人，就会遭到军阀联军的讨伐。
这一条规定一直到雷云之子北伐时才被打破，雷云之子声称有效用不低于雷神之锤的神器，雷霆之斧，因此悍然侵入了里纳多山，将雷神之锤卷走。后来迪迦在组建军阀联军的时候，也以这一条理由，狠狠地痛批了雷云之子的肆意妄为。
雷云之子在席卷里纳多山以后，就将雷神之锤从里纳多山搬下来，放进里纳多的会议宫中，作为镇宫之宝。对于雷神之锤，雷云之子还是很看重的，被誉为在雷霆之斧之前的第一个正源，所以也没做什么侮辱。
后来雷云之子发生了一系列事情以后，胡努修奇元和手握唯一完好的第四军团统帅罗波交易时，将雷神之锤授给罗波看管，等里纳多战役雷云之子失败时，罗波早就带着雷神之锤逃到了小诺斯岛的奥多。
因此迪迦目前手上拥有的神器，只有在黑尼米战役中从胡努修奇元尸体上爆出来的雷霆之斧，想要拿到正版神器雷神之锤，就只能打下小诺斯岛才行，迪迦目前没时间去做这个，所以就拿雷霆之斧凑合凑合吧。
当初刚缴获雷霆之斧的时候，军阀们还以为雷霆之斧只是雷云之子吹逼出来的武器，没想到是真的神器，这就有些尴尬了。
要知道在过往的宣传中，军阀们在极力抹黑雷云之子的同时，顺便将雷霆之斧贬低的一文不值，说他是“疯子瘾症发作时幻想出来的武器”，现在要改口吃书，这就让人感觉非常尴尬。
所以在和神殿祭司们串联一番以后，迪迦开始改口，承认雷霆之斧的存在性，不过不是雷神赐予胡努修奇元的，而是为了奖励迪迦平定暴雷乱世而授予的证明。
雷神同意迪迦胡扯的说法，毕竟胡努修奇元的投资是失败的投资，这传出去多没面子啊？所以让迪迦瞎扯也省去自己瞎扯的功夫。
因此在大历1650年暨马锡建国825年，迪迦在里纳多手持雷霆之斧，被里纳多祭司（由迪迦临时任命的）授予侍奉长的职位，结束了德芬提洛王朝被“狂人”次奥科文推翻以后，侍奉长席位78年的空位期。
不仅如此，里纳多祭司还授予阿布罗家族可以世袭侍奉长位置的权力，这标志着继里纳多王朝、德芬提洛王朝以后，马锡的第三个王朝，阿布罗王朝的建立。
迪迦49岁时被任命为军阀联军领袖，到现在61岁时终于成为马锡侍奉长，可谓是修成正果。
在阿布罗王朝建立以后，迪迦对马锡的统治也进入新的阶段。在上一阶段，迪迦只是将连口头上都不愿意服从自己的军阀消灭，随着自己取得侍奉长席位，迪迦将消灭的目光瞄准了那些地盘过大的军阀。
南区的军阀都不用考虑，即使是莫斯安铎家族这样的军阀，在经历了雷云之子北伐以后也焉了，如今南区的治长全是阿布罗家族极其盟友派出的傀儡进行治理。
迪迦要针对的就是北区的军阀，勐腊哈周边那些军阀经过联军的几次内斗，已经基本被迪迦收拾妥当，没收拾妥当的，只剩下统治比利多与亚德拉的三大家族联合，与统治孟多、奥尼波和斯拉哈的西哈努家族。
比利多与亚德拉位于勐腊哈的北方，是曾经北区的边鄙之地，经过这些年的混战统合，逐渐形成三大家族为首的领地。
而西哈努家族就更了不得。在暴雷乱世开始以前，他只是一个大家族派往边疆孟多的分支，依靠着暴雷乱世中许多流民逃亡边疆，他们逐渐在孟多兴盛，并且多次进攻奥尼波，掌握了部分领地。
雷云之子北伐开始以后，这个家族在迦尔纳的带领下，坚定的站在迪迦这一边，原因只是因为奥尼波的军阀反对迪迦，于是他们就打着支持迪迦的口号，大肆讨伐奥尼波。经过几次联军内混战，他们不但控制了奥尼波，还将势力延伸到斯拉哈。
西哈努家族领袖迦尔纳比迪迦小5岁，迪迦见过迦尔纳，对他的评价是不在自己之下的当世人杰，因此充满深深的忌惮。
所以迪迦决定采取温和一点的手段，他先是对比利多的三大家族下手。然而即使是这样，迦尔纳也反应过来，开始整军备战，等到迦尔纳觉得时机差不多的时候，就宣布支援三大军阀，对迪迦宣战。
于是在大历1652年，这场被后世称之为“西哈努战争”的战争爆发了。西哈努家族不是孤军奋战，迦尔纳联络了许多对迪迦集权行动不满的军阀，为了恢复旧日的美好时光，这些素有恩怨的军阀们被迦尔纳联络到一起反对迪迦。
当大诺斯岛的马锡人陷入轰轰烈烈的“西哈努战争”时，小诺斯岛的马锡人也在谋划着一件大事，建国。
大历1654年，德芬提洛家族的罗波宣布建立“新雷云共和国”，以罗波为首任雷云长，以奥多为临时首都，以里纳多为真正首都，以勐腊哈为陪都。“建国者”罗波也因此被“新雷云共和国”议会授予“共和之子”的尊号。
之所以叫“新雷云共和国”，是因为要与马锡的“雷云贵族共和国”（1010年——1221年/211年）区分开来。
建国以后，罗波向神界要求继承马锡的国名简称，因为罗波认为“新雷云共和国”才是马锡真正的继承者，对岸那个根本不配。但是神界拒绝了罗波的请求，认为海外领土无权继承马锡的国名简称，因此将“马孔多”作为“新雷云共和国”的国名简称。
马孔多建立以后，罗波一方面在奥多编撰《雷云复国录》，来为雷云之子在奥多的统治寻求合法性，声称自己在大诺斯岛歼敌十万才不得不退败；一方面又准备好海军，准备趁着阿布罗王朝进行“西哈努战争”时趁势突袭。
内有西哈努家族以及军阀的造反，外有马孔多的突袭，迪迦面临有生以来最大的考验，然而迪迦无惧这些考验，有条不紊的解决。
最先解决的是马孔多，马孔多的突袭是罗波亲自上阵。其实连伊安斯琪在内都劝罗波，说你都快70岁了，就别这么拼了，可是罗波拒绝，他说害怕自己死的时候，不在故乡的土地上，这是罗波最后的机会了。
罗波当时的话一语成谶，大历1657年的一次登陆战中，罗波行动时受了海风，回去以后卧床不起，3个月后就去世了，享年72岁，比那个从芬苏恩战役中逃掉的胡哈安米英死的还早。
罗波死之前原本只有他儿子伊安斯琪在床前，不知出于什么心情，罗波又把赛耶马汉叫了过来。
赛耶马汉已经赋闲好几年了，虽说没干事，但是人却精神了不少。被叫来以后，罗波没有关伊安斯琪，只是看着赛耶马汉半响不语，良久才说：“如果上了英灵殿，我不知道要怎么面对斯乌农吉奥日恩他们啊。”
说完这句话，罗波就死了。赛耶马汉听了没说什么，看到罗波死了也没表情，只是默默的回去，只是不再离开自己的屋子，2年以后也死了。
马锡的西哈努战争进到1660年，以迪迦与迦尔纳签署的《西哈努调停》作为结束，在北区中划分出西哈努区，允许西哈努家族在当地自治，并且迪迦还将自己所有看不爽的人都赶到西哈努区。
通过这一场战争，迪迦虽然没能解决西哈努家族，但是成功的把马锡内部除西哈努家族以外的刺头都解决了。因此不要说后世，等打完仗以后就有不少人怀疑，这不会是迪迦与迦尔纳唱的双簧吧？
迪迦死于大历1665年，享年76岁；迦尔纳比迪迦多活了14年，到1679年才以84岁的高寿去世。
伊安斯琪很给迪迦面子，在迪迦死后1年，就以“马孔多战争”作为迪迦的悼礼献给马锡。
虽然这一次战争以马锡海军打不过马孔多登陆不了奥多，奥多陆军打不过马锡无法在里纳多坚持而无果告终，但这一次战争也清晰的预示着一点，雷云之子虽然已经被剿灭，但他们所带来的遗产仍然在发酵。
战争，还未结束。
………………………………
第四百零七章 歼敌十万转进小诺斯（终）诺斯余歌
罗波这一代人的传奇随着他们的去世而画上句号，但是因为他们所搅动的局势却深深的影响之后的马锡。
雷云之子在大诺斯岛的事业虽然遭到毁灭性的打击，但是在罗波的带领下转移到小诺斯岛，从而得以延续，并且以马孔多的身份继续存在下去。
对于马锡，数百年的暴雷乱世终于结束，在迪迦那一代人的奋斗下，建立起了阿布罗王朝。虽然比起过去的德芬提洛王朝来说，阿布罗王朝对地方的控制力大为下降，但是这毕竟标志着马锡走出乱世，建立了一个相对稳定的秩序。
不过乱世的结束�
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