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神的游戏之我是星球的远大意志-第119部分
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大历1205年,巴菲尔克文化圈中,巴菲尔克南方自治联盟名义上的都城,阿达伯的中心广场。
今天秋高气爽,是一个大好日子,而在这个阳光灿烂的时节中,一个崭新国家诞生的消息,将会从这里的中心广场中被传出。
传说在很久很久以前的古老时代,在血雾还不曾出现过的美好时代,城邦内每一个公民都可以参与城邦的治理,而他们参与治理的场所,就是在这种中心广场,并且这里也是祭神的场所。
不过这些古老的习俗,早就随着血雾时代的到来而过去了,祭神的场所也被搬到了专门的祭坛。然而在阅兵的时候,这个场所还会被拉出来,或者是在守城的时候,这里也是一处放置材料的好地方。
而今天,阿达伯的这里又被提了出来,以原南方自治联盟盟主古圪垛为首,带领着一群衣着一看就不是巴菲尔克人的军人,正在这里举行祭祀烟雾之神。
现在的古圪垛,已经不再像6年前一样狼狈,尽管他的面貌比起6年前显得更加苍老,但是精神却一改之前的颓废,变得神采奕奕。
祭神的时候,古圪垛深深的低下头,周围的景象随着古圪垛低垂的头颅,正在一个个的移动到后面去。
曾经,阿达伯只是南方自治联盟名义上的中心,但是我相信,很快这里将会成为南方自治联盟真正的中心。
不,不对,南方自治联盟这个概念将不复存在,这个松散的政治联盟寿命,从今年开始,就要走向尽头了,这是古圪垛所相信的。
而给了古圪垛信心的,就是围绕在古圪垛周围,有着烟雾之神神眷的异族人,他们就是欧罗挪来人。
是的,这一刻古圪垛是如此的确信,欧罗挪来人能做到这一点。
在过去6年的今天,那些曾经踩在自己头上,怀着戏虐的口吻称呼自己为尊贵的盟主的贵族,现在不是还在负隅顽抗,就是称自己身体有恙,或者更惨,已经去冥河里遨游了,呵呵。
想到这里,古圪垛的心情就一片舒服,五十年来的郁闷一扫而空,刹那间阳光是那么的美好。
宣读完千篇一律给烟雾之神的祭文以后,古圪垛昂着头走向高台,欧罗挪来人中领头者也跟着古圪垛,落后了一步以外,亦步亦趋的跟着古圪垛走上广场的高台。
在高台上,古圪垛扫视了6年未见的阿达伯。过去古圪垛在阿达伯中,只能收获到无尽的白眼,然而如今白眼已经变成敬畏。
尽管连古圪垛都知道,这个敬畏不是给自己,而是给自己身后的欧罗挪来人,但那又如何?至少自己从一个随时可以抛弃的橡皮图章,变成一个至关重要的傀儡了。
“各位烟雾的子民啊,经过6年的讨逆战争,那些信奉霞光的卑鄙之徒终于尽被诛杀,我等获得了最终的胜利。”
当古圪垛用扩音魔法说出这句话的时候,阿达伯中心广场上是一片寂静。
霞光信徒?这个世界又没有信仰检测仪,谁说得清谁是真正的霞光信徒。再说了,南方自治联盟哪来的霞光信徒,全是一群投机者。
但是既然现在古圪垛赢了,确切的说是古圪垛背后的欧罗挪来人赢了,那么自然是他们说什么就是什么了,自古以来,成王败寇。
“我们南方人是烟雾的信徒,对烟雾的信仰自古以来都要比北方要坚定的多,不像北方,现在霞光教会居然都开到摩多齐去了,而那里的人居然还视而不见。”
尼玛,真坚定地多的话,过去6年的讨逆战争,讨伐的叛逆者难道都是从北方飞过来的啊!当然,这么作死的话,没有一个观众说出口,厚脸皮是每一个政治家的必修课,大家习惯就好。
“而在讨逆战争爆发的两年后,也就是大历1301年暨巴菲尔克建国1146年,更是发生了令人悲伤的一件事,邪恶的北方居然认定这一场讨逆战争,是烟雾之民虔诚的子民,巴菲尔克人的好盟友,欧罗挪来人发动的叛乱,还宣称要给予制裁!”
还不是欧罗挪来人都是一群穷逼,没有那么多钱贿赂北方——围观的众人继续吐槽古圪垛的厚脸皮。
“这还有没有天理!有没有正义!烟雾之神虔诚的子民对霞光的圣战居然被认定是叛逆,北方的政权到底是烟雾的政权,还是霞光的政权!更不用提,这些邪恶的贵族,居然私通巴姆那些罪恶的霞光信徒,和巴姆勾结在一起,真是罪无可赦!”
饶是以见多识广的阿达伯居民,在听到古圪垛这个宣言以后都吃了一惊,并且刷新了对古圪垛脸皮厚度的认识。
霞光派和巴姆勾结在一起?大哥,你说反了吧,和巴姆勾结在一起的,不是欧罗挪来人吗,亲?
南方自治联盟的霞光派确实想勾结巴姆,他们派出势力强悍的孤狼,越过混乱的巴菲尔克中部到达巴姆的地盘寻求援助
接见到使节,巴姆表面上好言好语,说肯定会派出大笔的经费,去援助南方的霞光同胞,结果转头就将这些事全部捅给欧罗挪来人。
巴姆到达南方自治联盟的经费,大部分也用于资助欧罗挪来人,还不停的在北方对巴菲尔克发动军事威胁,让巴菲尔克没法全力南下,镇压欧罗挪来人的讨逆战争。
所以说,古圪垛说巴姆勾结霞光派对付欧罗挪来人,这、这也太不要脸了吧!那些霞光派都要哭了啊。
至于巴姆为什么会支持欧罗挪来人而不是同样信奉霞光派的同胞呢?很简单啊,巴姆要做的就是削弱巴菲尔克,因此才资助巴菲尔克南部的乱局。
而如果巴菲尔克南方独立出去,那么是土生土长百余年、根深蒂固的霞光派势力强大,还是那些才来不到二十年,从欧格莱人分化出来的欧罗挪来人势力强大?
既要保证南方能独立,又要让独立以后的南方陷于内耗无力北上,欧罗挪来人是比霞光派更加合适的选择,因此巴姆选择了霞光派。至于信仰什么的?为了更伟大的事业,巴姆相信霞光之神一定会原谅自己的。
节操这种事情,多丢几次就习惯了,因此即使是如此无耻的话语,阿达伯的居民也保持着愉悦的心情,没有任何一个键盘学家出来对此提出质疑。
“因此,我们这些坚定的烟雾信徒,纯洁的南方人,绝对不能和北方人搅和在一起!我们要以南方自治联盟为基础,建立自己的国度!”
这个消息虽然很劲爆,但是对于在场的人来说冲击力并不大。
原因有二:一,巴菲尔克南方自治联盟与巴菲尔克中部分离三百多年,早就自成一套体系,无非就是名义上的区别,今天的独立只是补上名号而已;二,1301年以后巴菲尔克干涉讨逆战争,双方早就撕破脸开始对打了。
“不过对于独立以后的国号要叫什么,这一点我深感忧虑,难道叫南方巴菲尔克?这不就平白无故的比北方那些软弱的家伙矮了一头,对此我是思考良久啊。”
“我茶饭不思,日夜冥思苦想,终日虔诚的向神灵祈祷,终于烟雾之神回应了我的祈祷,她告诉我巴菲尔克这个简称,是巴菲尔克的guo/ji/ren/ge(国际人格,汉语),除非我用条约逼其承认,否则无法也用这个作为我们国家的简写。”
可以看得出来,这个音节非常不好读,尤其是第一个g的音,古圪垛不管怎么读,都感觉自己读的不如烟雾之神一样自然。而在场的阿达伯居民,听到这个词更是感觉到各种高大上。
“可是,我们是巴菲尔克人啊,是南方的巴菲尔克人,怎么能不带上巴菲尔克这个词汇呢?最后,我终于想到了解决方法,这还有赖于我们最可靠的盟友,欧罗挪来人。”
“不是吧……”有些居民已经预感到了什么,开始交头接耳,一个老头在那不住的叹息“斯文扫地”。
“从今天开始,曾经从属于巴菲尔克的南方自治联盟结束他的历史使命,以南方自治联盟的领土为基础,我们将建立一个新的国家,国号为‘巴菲尔克与欧罗挪来的烟雾神国’,因为巴菲尔克简写是北边的,所以神界给我们的简称,就是‘欧罗挪来’。”
饶是阿达伯居民身经百战,也对此感到不满,场上顿时喧闹起来:“什么玩意?他们欧罗挪来人才多少人?我们一群敬重音节是‘巴’为主的国家,凭什么简称里敬重音节是‘欧’?”
看到场上喧哗声沸腾,古圪垛面露难色的看向欧罗挪来人的领袖多玛,将这个问题留给多玛处理。
本来,其实古圪垛也不怎么喜欢这个主意,将敬重音节变成欧罗挪来,正好借着这股反对,把选择权交给多玛。
于是,古圪垛退到一边,多玛走上高台,睥睨着台下正在卖力嘶吼的众人,喝道:“有谁不服!”
多玛没有用扩音魔法,而是直接用灵力震动自己的声音,让这一阵吼声带上了威力,一下子将一些实力低微的人压的东倒西歪。
“哼,废物,”看到那些被扩音压的东倒西歪的人群以后,多玛笑了一声,扭头正欲退后,这时候却传出一声异响,这在人群之中是如此的明显。
“我不服!”
随着第一个刺头的出现,广场上有意见的人越来越多,面对愈发洪亮的反对声,多玛没有畏惧,而是露出了残酷的笑容。
………………………………
第二百零七章 光暗圣战(三十一)背离毒叶者
多玛·多萨拉玛·达奇芬,欧罗挪来人当代的领袖,冷弈第一次看这人的姓氏,差点看成达芬奇。
1265年,多玛出生于一个欧格莱人部落的头人家庭,因此得到了良好的锻炼。
虽然同样是欧格莱人,但是欧格莱人分布的地域,比起国度之间来说是如此的广阔,不同地区的欧格莱人还是有所区别的,只不过大家敬重音节都是欧,再加上那些文明人懒得区分各个部落,因此就统一称为欧格莱人了。
那些最强大的欧格莱人部落,是后来欧力尼的建立者。
这些部落早在大历546年以后,就开始有了贫富分化和阶级差距,建立起了原始国家。在最初的一两百年,欧力尼的欧格莱人与部落里的欧格莱人差别并不大,欧力尼人也很欢迎那些强大的欧格莱部落投奔他们。
然而在一两百年以后,欧力尼人与欧格莱人各种习惯差距越来越大(主要是贵族的习俗),欧力尼人开始视欧格莱人和北边萨贝伊巴人没有什么区别,认为他们都是野蛮人,尽管欧力尼人和欧格莱人的语言是如此的接近(比普通话和粤语更加接近)。
虽然欧力尼人和欧格莱人分化了,但是在很长一段时间以内,所有的欧格莱人还是信奉欧力尼人所信奉的神灵,毒叶之神。
不过,随着欧格莱人不断扩散,向西吞并巴迪亚人(巴菲尔克人的蛮族同胞,6世纪时就已经难觅踪迹,难以判断是被梅达娜人还是欧格莱人消灭)以后,接触到了巴菲尔克文化圈,以及他们的烟雾信仰。
长久的影响,让一些欧格莱人开始偏向烟雾之神,因为他们发现,巴菲尔克人在剿灭蛮族的时候,会优先剿灭那群信奉毒叶的蛮族,因此那些靠近巴菲尔克的欧格莱人部落中,越来越多的部落开始放弃毒叶崇拜,转向烟雾崇拜。
多玛记得,自己这个部落从曾叔祖父开始,就已经开始改信烟雾,并且向巴菲尔克边疆的农村,学习巴菲尔克人的文化。
而大历1252年以前,每一个欧格莱人部落都是自由迁徙的,不过在那一年,多玛的曾叔祖父来普,做了一个大胆的决定,他在巴菲尔克的边疆筑起了城堡以及小城市,在这里定居下来。
而看到来普在边疆定居没有事,第二个吃螃蟹的人出现了,那就是伽太。大历1257年,在来普的南方,一个名叫伽太的部落领袖建立起了新的定居点。
以来普和伽太为首,这一批围绕着巴菲尔克边疆建城的欧格莱人部落,后来就被称为欧罗挪来人。
在占据这一代以后,欧罗挪来人数次派遣使者进入阿达伯,想要获得南方自治联盟盟主对他们占领地带的承认,可惜在很长一段时间以内,南方自治联盟都一直将他们视为与野蛮人,忙于寻欢作乐的盟主,以及傲慢的贵族很少搭理他们。
麻烦的事情还在于,随着来普和伽太逐渐繁荣,还有一些贵族开始盯上这些土地,有时候甚至袭击欧罗挪来人的土地,掠夺欧罗挪来人成为奴隶。
在这一种险恶的环境下,有一些部落放弃了定居,又再一次回到野外,甚至包过伽太所在的部落。不过作为最早吃螃蟹的部落,达奇芬咬着牙坚持了下来,尽管有着许多波折,比如大历1294年,因为族内斗争,成为来普的统治者。
一直是到大历1297年,那个时候已经是多玛当任酋长的第三年,不知道当时的南方自治联盟盟主古圪垛突然发了什么疯,通过《自由居住令》确认了欧罗挪来人在来普和伽太的统治权。
不过,多玛还没有高兴多久,随着《自由居住令》到来的南方自治联盟税官,就蛮横的到达来普,摊牌着一批又一批沉重的负担。(这就是这个命令为什么能被没有实权的盟主古圪垛推行通过的原因)
那沉重的负担,让许多欧罗挪来人都想要离开居住地,哪怕颠沛流离,也比被残暴的税官剥削要强啊。
面对波涛汹涌的局势,年轻的多玛也一度想要放弃,就在这个时候,烟雾之神降临在多玛的面前,鼓励多玛坚持下去,说让多玛成为土地主人的钥匙,即将要送到多玛的手上,欧罗挪来人将会成为烟雾之神手中的利剑。
并且,烟雾之神还降下了神仆,通过神仆的显灵,成功安抚了一些想要离开的部落酋长,于是就在这困难的环境之中,多玛继续坚持下去。
大历1299年,一件让多玛意外的事件发生了,南方自治联盟名义上的最高领袖古圪垛,因为不满霞光派的军事政变,而连夜从阿达伯脱逃,经过烟雾之神的帮助来到了欧罗挪来人的领地来普,授命欧罗挪来人讨伐叛逆。
好生安抚了古圪垛,让古圪垛进入卧室睡觉以后,多玛立刻召见来普所有的重要成员,在经过彻夜商讨与争吵以后,最终多玛做出了一个大胆的决定,听从古圪垛的建议,让欧罗挪来人进入南方自治联盟的核心地带,进行讨逆。
这个决定是如此的大胆,毕竟南方自治联盟是如此的强大,而欧罗挪来人除了来普和伽太有点组织以外,其他地方都是一盘散沙,而即使是来普与伽太,也是互不统属的两支欧罗挪来人。
但是多玛仍然对着南方自治联盟进军了,因为他坚信,烟雾之神是站在自己这一边的。
果然,随着战争开始,烟雾之神对欧罗挪来人的支持几乎是不遗余力,除了直接插手以外的事情,烟雾之神都做了,多番警告各地的烟雾派,震慑霞光派贵族(烟雾之神是巴菲尔克的合法统治者,不用像霞光之神那样东躲西藏的搞阴谋),还在神仆的劝说下,成功让大批在野外游荡的欧罗挪来部落加入多玛的讨逆战争,成为一股助力。
当然,在这一场战争之中,也绝对不能忘记巴姆对欧罗挪来人的贡献,巴姆的援助几乎是多玛用的最放心的一股力量,因为唯独这一股力量不会对自己造成威胁。
在确立了对南方自治联盟的优势以后,下一个目标是要击退巴菲尔克中央的威胁,毕竟中央视欧罗挪来人为叛逆。
很遗憾,比亚芬这个传统意义上是中部,而在1044年的实际划分中划到南方自治联盟的地域,在这一次干涉中被巴菲尔克夺走。因为处于劣势的欧罗挪来人,只能依靠那瑟关隘的天险,对于在那瑟关隘之外的比亚芬,就只能爱莫能助了。
在经过6年的战争以后,欧罗挪来人这一个处于巴菲尔克边疆的归化蛮族,利用南方信仰动摇的时候,凭借着自己对烟雾之神坚定的信仰,终于夺得了这一片的土地。
在大历1305年之时,已经没有人敢在明面上反对自己,多玛乐观的估计,下一场冲突至少是要在五年以后。
如今,多玛带着军队进入了南方自治联盟名义上的首都阿达伯,他将在这里建立一个崭新的国家,以南方自治联盟为骨架,配上欧罗挪来人。
而不出多玛意料,在阿达伯中心广场上,古圪垛宣布简称不是带“巴”而是带“欧”的时候,引起了一些人强烈的反对,这些反对者,就是多玛杀鸡儆猴的对象。
这里还要说一下,地球所没有而这个世界特有的概念,这是由冷弈给出的、全世界通行的概念,神界简称。
所谓神界简称,实际上就是在冷弈大地图上显示的简称。毕竟,现在这些国家,似乎各个都觉得国名取得越长,就越有B格的倾向,看多玛准备取得,“巴菲尔克与欧罗挪来的烟雾神国”,还比如“库图的罗曼赫非之国”。
如果大地图上真是按照这种名字来标,那么文字还不得挤死?因此,这就有了国家简称。可是如果只有冷弈一个人这么称呼,不就自娱自乐?
为了与民同乐,冷弈会以祖神/斩界
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