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无限世界旅行者-第379部分
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黄超看到老和尚燃烧图卷抛向自己，心中立刻闪过不适的念头：“不好！”下一刻身周一切都化为虚实不定，黄超心中立刻明白，自己如果要正常破解，至少需要五息时间，哪怕雷法，也不能瞬间撕开虚幻将他送回现实。
对方牺牲宝物，给他造成了一个天堑，有此拖延，对方才能断尾逃生！老和尚自然无比绝望，他连镇门之宝都扔了，只换来一个逃命，那种狼狈简直让人想死，他却不知道黄超这边也是愤怒抱怨。
黄超看到老和尚燃烧图卷抛向自己，心中立刻闪过不适的念头：“不好！”下一刻身周一切都化为虚实不定，黄超心中立刻明白，自己如果要正常破解，至少需要五息时间，哪怕雷法，也不能瞬间撕开虚幻将他送回现实。
（本章完）
正文 第971章 气运之宝（九）
黄超之前的日子里，心神的大量资源，都用于参悟气运和浩然正气。当他逐渐取代皇帝权力，王朝气运从皇族偏移向他，作为天下真正的统治者，黄超与王朝气运的联系越发紧密。他的精神能够清楚地感应到其存在，并且因为自己的身份，可以对它施加影响。他以道家祭炼宝物的原理，将王朝与和氏璧勾连。
过程十分顺利，和氏璧似乎有种跨越时空的魅力，在一切古华国的位面，都有天赋的正统性：这种认可，就和佛道的认可类似。在幻想位面，高人也总是“和尚道士”，不会以其他文明的代表势力作为主流。
可惜在五代，和氏璧被五代后唐末帝李从珂带着自焚，所有御用之物同时投入火中，从此“和氏璧”神秘失踪。黄超这一块，却是来自大唐世界，本身还带有独特的真气异能，据说是来自天外的宝物。
无论如何，只要是“和氏璧”，天生就有连接华国气运之能。黄超尚未催动这一件大华的气运之宝，但是其展露真容的威势，就已经破掉和尚的图卷之宝，连他遁法施展一半，都把他生生从虚空拽了回来。
老和尚因为反噬，连站立的力气都没有。当黄超手持和氏璧，宣布他为大华之敌，老和尚立刻受到虚无中的重创。他失去意识，法力也再也无法调用，身体显出苍老之态。
这一刻，他面对的不是黄超一人，而是面对滔滔人道大势，压在他命数、气运之上的不止是架空的大华王朝，还有和氏璧代表的古华国灿烂时代。秦汉隋唐的历史人文力量，古华国的文气国运，从虚无中连出一丝在和氏璧上，只是这种微弱的象征联系，也让老和尚遭受沉重的反噬，苦修两百年的法力付之流水，眨眼之间，已经化为凡人。
黄超精神有种沉重的负担，和氏璧只是个媒介，提供力量的依然是他这个持有者，澎湃浩大的历史从虚空中给了他压力，那一丝气运，已经足够沉重。他在和氏璧中，感受到了熟悉的气息，有一个地方的回应，比其他更加明显灵动，那是他曾经作为开国帝皇的大唐。
“和氏璧没有创造气运，它本身是大一统的象征，真正有力是它所象征的国度。这样以气运压人，却是在消耗身后国家的气运，看似摧枯拉朽，却是在消耗国家的实力。”
黄超此刻借助和氏璧勾连了冥冥中华夏的气运长河，其中泄漏的一丝威能，也让面前的和尚受到难以想象的重创。他之前在太师府中祭炼和氏璧，是一种“静态”地强化，和氏璧稳定状态只是展露了与聊斋世界气运的联系。
可是当黄超真正调用和氏璧，沟通气运压垮面前的佛门贼秃时，和氏璧涌起的力量中不仅联系了这个世界的国运，还与华国历史的辉煌时代都建立了一丝联系，其中以黄超参与过的世界最为明显：当先是聊斋世界，其次是大唐世界，黄超在那世界汇合李世民明主位格，让世界只有一个大唐，强大的气运穿越时空，给了黄超明显的清晰触感。
科幻世界的却反响寥寥，黄超曾经在黑客帝国世界和永无止境世界占领世界，可是却没有给出气运的回应。世界的类型差异表露无疑，和氏璧作为代表大统的“宝物”，显然在古代世界最有功效。
一瞬间，黄超的心神闪过无数运算，无数试验在瞬间完成。和氏璧一旦动用，展露的气运真容，是他平时没有参悟到的。他对气运的理解掌握以闪电的速度增长。黄超身携浩然正气，沟通气运洪流，本身又有王朝册封，所作所为融入人道大势中，在气运的压制中也有了使用超凡力量的资格。和尚因为法力反噬陷入深度昏迷，黄超却感到神识清明，蓦然对天地多了一层领悟。
他弹出一条细绳，绳子见风就长，霎时间变成巨蟒一般，自动把和尚捆成一团，绑得就像个粽子一样！黄超看这和尚肥头大耳，心黑手辣，心中暗想他应该是一个老干妈五花肉棕。
和尚被黄超带回京城，冷水泼醒，感知到自己的法力全消，双目暴睁，可是他打量了周围的幻境，自己已经陷入大理寺的掌握中。他明智地保持了沉默，强压下心中暴怒，不为自己招来更多的打击。
周围如狼似虎的士兵，对法力全无身体虚弱的他来说，已经是重大的威胁。而大理寺中弥漫着的禁法之感，更让他有种毛骨悚然。那不是修炼者布置的阵法，其中有种深沉浩荡的力量，王朝龙气！和尚心中一紧：大华朝廷，竟然能组织运用王朝龙气？这对天下所有的修炼者，都是个噩耗！
黄超要是知道他心中所想，只会哂笑：“贼秃休要以小人之心，度君子之腹！天下修炼者只要遵纪守法，自然享有大华的公正待遇；如果非要对抗朝廷法令，那是犯罪分子，难道还怪朝廷制裁？”
“堂下案犯老实交代！你姓甚名谁，在哪家寺庙出家，为什么要谋害进京儒生，你意欲何为？！”
和尚沉默以对，黄超也不在意，告诫大理寺官员：“妖僧法力已失，只要羁押在监牢中，变翻不起风浪。你们要小心的，反而是外面有人阴谋救援，法术在朝廷机构中难以使用，可是对方却能走人的门路。怎么管理手下、加强看守，是你们的专业，贫道却不用多管。”
大理寺官员恭敬相送：“明阳道长慢走。”一方面他们知道明阳是太师钦点供奉，另一方面明阳逮住妖僧，让儒门之人出了一口恶气。黄超离开，大理寺官员看向和尚，露出意味深长的笑容。
“阿弥陀佛，肉身只是臭皮囊，尔等贪官污吏有何手段尽管使出，老僧问心无愧，任尔手段狠毒，不过是早早前往西方极乐，阿弥陀佛。”
和尚要渡化朱孝廉，在儒门看来人品败坏，可是他自己却不以为错。况且，老和尚也是艰苦修行，才有今天的修为，意志坚定，比那些穷凶极恶的匪徒强了不止一筹，什么审问拷打对他来说都没用。
在他看来，这样的经历也是一种修行。这才是真让人头疼的敌人。
差役看到他如此狂妄，说道：“大人，让我们给他松松筋骨！”却是想先来一番手段伺候，老和尚面色平静，毫无波动。
大理寺官员一笑，摆摆手让差役退下：“没用的，你们在一旁候着。大师，既然你想要度化朝廷士子，想必佛法深刻？来来，我们聊一聊做人的道理，做大华人民的道理……”
（本章完）
正文 第972章 气运之宝（十）
和尚佛理精深，意志坚定，大理寺官员也是儒门精英，精通义理，正心诚意，不输于面前的和尚。超快稳定小说； 和尚没有法力，无法用手法蛊惑官员，官员刚学到渡世良言，尚未炼神有成，也不能以精神力压人。
于是两个人化为语言艺术和世界观的争锋，两者初始谁也说不服谁，可是大理寺官员在这过程中，对《渡世良言》的领悟越来越深。《渡世良言》基础就是一门演讲、劝说、辩论的学问，深入后才是修炼精神力。哪怕和尚口灿莲花，大理寺官员也能针锋相对，绝不会在言辞落入下风。老和尚简直要吐血，你们儒生如此精通机锋？
他不是那种愚蠢贪婪的官员，而是坚定的儒门士子，有浩然正气和王朝气运作为依靠，他在论战中神思清明，终于临阵突破！《渡世良言》踏入入门级别！
那和尚就是一个凡人，两者同样坚定，谁也不空虚无聊，自然坚持自我信念。而大理寺官员有了《渡世良言》作为后盾，言辞越来越锋利，竟然比老和尚还有“说服力”！黄超已经离开，不再关心此事，第二天听到，和尚认罪服法，已经被压在大理寺牢房最深处。
黄超有一系列改革天下的步骤，骤然发动却会引发地方剧变，此刻还是积蓄力量，未雨绸缪。与和尚的交手让他深刻明白，就算这些怪力乱神不能有效伤害官员和军队，可是后者对他们也没有办法。单就是幻术和遁法，就让正常的朝廷暴力失去作用。
哪怕手下武力高强，面对一心想跑的修炼者，也没有办法，武者轻功，和对方的各种算命、遁法、厌胜等根本不是一个套路。若是没有气运保护、正气护身，武者还不是同样年限的修炼者对手，后者的手段太诡异多变。
“只能以修炼者对修炼者……”黄超托着和氏璧，心中想道，“可是让儒生转修法术，也不现实，心性不符，效果太差。唉，终究是人手不足，进展太慢啊。”
解决之道，便在他手中的和氏璧中。在诸多世界，黄超与王朝气运最贴近的世界，莫过于大唐世界，那世界他一统天下，成为千古明主，并且正是使用和氏璧作为国家权力象征。和氏璧与大唐世界国运的联系无比紧密，而气运一道又与每个国民有关，其力量来自每一个构成文明的个体，这是纯粹的人道力量，黄超隐隐感到，他可以借此，开辟一条通道。
和氏璧向黄超揭露了气运的本质，让黄超颇为感概。和氏璧不能镇压气运，不能带来气运，作为王朝象征，它的作用在于调用气运和感应人文。纵观历史，掌握和氏璧的人不是都有好下场，秦朝没有绵延国运，袁术称帝极快败亡，后唐国主更是带着和氏璧一起烧成灰。国运依靠不是和氏璧，依靠的是国力和国民。
国运与一个国家遇到的机遇和挫折有关，而好坏能达到的程度，还要跟国力来衡量。自然灾害，可能让一个封建王朝崩溃，却不能撼动现代社会的根基。后者的生产力和组织程度，能够抵抗重大的灾难，而国家调动的资源也能挽救大多数的人的生命。而有些明显机遇，当国力不足时根本无法作为，就算明明有好事也不能化为国家的发展。
黄超想到这里，暗笑和氏璧不能镇压气运，核弹这样的东西却是镇压气运之宝。诗云一有核弹逼格高，从此不再做路人，有此物在手，国家地位提高，敌人不敢轻开战端，避免了许多消耗，是国家能够平稳发展，这也叫镇压气运。然而最重要的还是人，光凭核弹又能如何？毛熊坐拥毁灭人类文明的核武，最后却盟散国灭，是因为在意识形态上被人谋算。
“觉悟这个东西，是种最超凡的力量啊。”黄超深有所感地想道。儒生之中，大都有奋进之心，可是若无外界引导，他们自身欲念都会将之侵染消融，化作国家蛀虫、民族负担。这世界有浩然正气在，儒生本就保有最多的济世之心，黄超再展开《治世恒言》，进步思想统一儒门，不知不觉间，儒门已经有了真正力量。
浩然正气不是幽灵，而作为最浩大的力量在天地之间游荡，从京城向四面八方扩展开去，儒生觉悟暴增成为中坚力量，民众读书明理，技术改进广泛传播，违法之徒全数惩戒，政通人和百业俱兴，王朝气运无时无刻不再暴增。
太师和道长，是两个有益的身份。黄超结合这些天操控阴沉木幻想的探索，对分神之法有了更多领悟。他不需要分裂灵魂，个人灵性充沛，存在圆明无缺，身体不过是一种在现实的表达。
不过是左手画方右手画圆，黄超露出笑意，对接下来的穿越有了很多期待。救了朱孝廉，抓了妖僧，黄超感到一个世界在呼应。
“朱孝廉，你小子跟我走吧。被幻像害得如此惨，真是让人不齿。”黄道长恨铁不成钢地说道，“这次给你个机会，好好把握。”
朱孝廉无奈道：“明阳道长，我也知道自己状态不对。心神被引导重创，这样的领悟，却也不能驱散那种真实。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？您还是直接治好我吧。”
黄超冷笑：“每个人的意识最为重要，我一旦出手，你本身灵性也会受到影响。你要是个爷们，就自己解决。”文明最可贵的地方，就是其中的个体有可能点燃独特的火花，如果全部被统一，那就化为了一潭死水，可能性大大降低。
现在有更好的方法，黄超当然不愿让自己人留下后遗症。他点点头：“嘿嘿，小子给我过来吧。”
下一刻他发动了穿越，目的世界，《画壁》！
穿越的瞬间，他借助和氏璧锁定本世界的人道气运，从中拉取了两个早已感应清晰的灵性。
朱孝廉和孟龙潭两个小伙伴，眼睛一闭一睁，发现自己已经躺在乱石堆积的地上。
黄超站在他们三丈开外，看到两人醒来，说出含义不明的欢迎辞：“你们两个新人素质不错嘛。”
正文 第973章 画壁（一）
黄超神识感应四周，发现《画壁》世界情况和聊斋大世界相似。只是黄超以“道士”身份来到这个世界，演化中就没有黄太师，也没有那样有活力的儒门。这两者的根据，实则是黄超和天健局的投射，《高丽整容术》混淆天机，让它们都没有出现。
“可惜我是个正经人，否则光凭四大邪术，就可以纵横所有位面。唉，明珠蒙尘，我没有充分发挥四大邪术的威力。”黄超真心实意地想道。
黄超一马当先而行，孟龙潭和朱孝廉从地上跳了起来，拍拍身体，发现自己已经换了装束。
孟龙潭指着自己的鼻子道：“为什么我穿得像个土匪，你却还是这么人模狗样？”朱孝廉呼吸一口山林的清新空气，心情有所好转，说道：“可能道长看出你有做贼的潜力？”
孟龙潭不甘示弱反击道：“胡说，你身边还有把砍刀，看来你才是贼，只是扮成了童生模样。这意思，道长也看出你举人华而不实。”
朱孝廉一踩刀面，沧浪一声大刀跳起来，正好落在他手中。朱孝廉挽了两个刀花，点评道：“刀不错。”然后用危险的眼光斜看孟龙潭：“我凭本事考的举人，怎么华而不实？”
孟龙潭翻了个白眼：“我服管，有刀在手，说话就是有分量，我多谢你老指点。看来你心情好了许多。”
朱孝廉也不再开玩笑，露出一点疑惑：“感到在这里心灵轻松许多，我心血来潮有种预感，可能有些好的事情发生。道长走了，我们快赶上去！”
两人深吸口气，各自施展轻功，快步追向前方身影忽隐忽现的黄超。这两人是儒门优秀弟子，自然不是手无缚鸡之力的书生。朱孝廉能调研各地百姓民生，在各处联系官府、主持公道，这种时代没有本事傍身，早就被人害了去。
浩然正气没有法术效果，可是却能基于这种意念练成内力武功。
等他们气喘吁吁追上黄超，黄超正盘膝坐在一座山上。两人上前行礼招呼：“明阳道长，我们这是在哪里，我们要做什么？”
黄超用惋惜的神情看了两人：“你们的武功真是稀松平常，明明精神修为已经达到炼气化神之境，可是体质、真气却如此平庸。”孟龙潭尴尬一笑：“道长，我们毕竟不是专门练武。”
让他们每天磨练武艺，也实在是强人所难。他们的天赋在于治理一方百姓，或者身居中枢制定政策。但他们这一身气运和浩然正气应当充分利用起来。黄超这次以时空箔锁定世界，使用灵魂穿越，让两者时间流速断开，他在这世界有充足的时间，正好好好研究一番。
“现在你们两个就在这里练功，我来给你们演示三遍剑法，有问题再问我。”黄超演练三次《浩然剑法》剑法，却是他从《养吾剑法》的思维方式出发，以自己对浩然正气更深的理解，创出的基本剑法武功。其中有三百六十式基础剑招，一百零八式参考招式，包含冷兵器对战中“无招”等妙理，也有气剑远攻的运用，还有相应的步法身法，只是一套《浩然剑法》，就包含了攻防的全面应用，其中的武学道理更是博大精深。
儒生学问能走到这步，悟性没有太差的，朱孝廉两人气运深厚，悟性更是惊人，两人学习速度很快。黄超以法术在山间建起茅屋，从储物空间“搬运”各种食物，每天教两人练武，半个月后，两个人就已经初步入门。
随着练习加深，朱孝廉心中有所领悟，询问黄超：“明阳道长，这套武功有未尽之处，若是武林的神功绝学，可能比这套武学更加神妙。可是我们练习逐渐深入，却发现自己和冥冥中一种庞大的力量相互感应。似乎是自身浩然正气扩大无数倍，让人热血�
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