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神话之我是传奇-第95部分
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岐晖见李昊并未斥责，心中多了几分喜悦。
只要李昊没有反对，就说明这件事有成功的希望。他也不敢怠慢，赶忙解释道：“这件事还要从弟子当年游历西方说起。”
随后经过岐晖的解释，李昊也大致明白了是怎么回事。
大概就是当年岐晖在西域游历时，无意中救下了一位曾潜伏在教廷的异教徒。对方也不知怎么探听到了教廷的最高机密，后被教廷发现，并万里追杀。
而这位异教徒在临死之际，将自己所知道的东西全都告诉了岐晖。
只是那位异教徒虽然得知了部分机密，但也是一知半解的程度，很多东西他自己都无法理解。
不过从岐晖的解释中，李昊得到了一些非常有意思的词汇。
诺亚方舟，最终审判日，天启四骑士等。
岐晖等人或许并不了解这些词汇的意思，但李昊来自于后世，且对圣经有着一定的了解。
诺亚方舟，讲述了大洪水灭世时期，诺亚根据上帝的指示建造了一艘大船，上面承载了新世界的希望。最终审判日，在圣经中象征着世界毁灭，天地终结的时间。至于天启四骑士，则代表了毁灭与征服。
这些词单独听起来或许也没有什么，但若是联系在一起，问题可就有些大了。
李昊眉头紧皱，沉声道：“这件事还有谁知道？”
岐晖恭敬道：“出我二人外，并无他人知道。”
李昊微微颔首，陷入了沉思。
这件事，他不能不管，也无法不管。
倒不是李昊善心发作，而是天使一族对他来说，也是相当大的威胁。如果不能搞清楚他们的目的，李昊还真担心哪天地球会被天使们给审判了。
尤其是这个话题还那么敏感，最终审判日、天启四骑士！
李昊沉吟片刻，道：“此事还需从长计议，教廷能成为西方的掌控者，背后不会没有相应的手段。且我们现在得到的消息，还不足以证明西方有方舟。我们还需要探明方舟所在，以及教廷背后隐藏的秘密。”
“喏。”岐晖两人感觉李昊所言甚是，纷纷应道。
同时，他们心中满是喜悦。
李昊虽然并未直接答应，但显然也有了参与的想法。若是能有李昊相助，他们抢夺，呸，借教廷方舟使用的计划，无疑会增加不少的成功率。
※※※
贞观初年，大唐设立随军道士，以符篆、草药救死扶伤。
贞观二年，大唐开设武科，散基础武道于天下，其中多为道教修行法诀。佛教见此，于三月后广开山门，传授世人佛门之法。
一时间，华夏九州掀起了修行之风，各地州府，甚至乡村部落，皆能看到习武者。
贞观四年，二十万大唐精锐北上，另有两千道士相随。
一年后，突厥平定，北方再无隐患。
贞观六年，大唐兵出三路攻伐高丽，陆军两军，海军一路。并于次年斩高丽大宗师于阵前，破辽东城，直入高丽都城。
贞观八年，擒高丽王至长安。
贞观九年。
此时大唐内患平定，外患多被覆灭，国内国外的形势早已今非昔比。
今时今日，天下八方诸国闻大唐威名者，无不心生敬畏。
值此盛世，万国来朝！
也正是在此时，大唐国师召佛道两教高层入京都，欲行论道之事。
更有传言，国师心有所感，欲寻弟子门人，立无上大教，传长生妙法。
一时间，大唐但凡有所闻者，无不兴奋无比。
国师什么人，长生不老之谪仙，天下万教之主，一人之下万人之上的存在。而且谁不知道国师的话远比朝中大臣更好用，哪怕是后宫佳丽三千的枕头风，也不敌国师一语。
眼下国师欲收弟子，立大教。
这是何等大事，又是什么样的机遇。
一旦被国师选为弟子，说是一步登天也丝毫不为过啊。
如此情况下，很多人顾不得探查消息真假，就急匆匆地向着长安而去。
且有传闻，陛下曾暗中试探国师，询问自身是否有资格随国师修行。
至于结果如何，并没有人知道。
但从陛下有史以来第一次数日未曾上朝，且连国事都放置一边没有理会，也能看出结果怕是并不美妙。
对此，世人对国师越发敬畏。
连陛下的面子都不卖，真真是得道高人啊。
且不说世人如何猜测，唯有两人隐约明白了李昊的打算。
那就是岐晖与袁天罡。
第241章 谪仙观
长安郊外，谪仙观。
谪仙观有宫殿十数座，良田数十倾，皆乃李世民赐予李昊之地。
虽说李世民不舍李昊居于城外，但让外人长居宫中也确实多有不妥。他本欲让李昊迁于皇宫外围，在此地兴建楼阁道观。只是李昊以修行之人不易居于俗尘拒绝，让李世民颇为失望。
也因为如此，李昊迁至长安南方约数十里外的终南山一带。
时至贞观九年年末，突厥平定，高句丽灭亡，正是国家鼎盛，太平盛世。天下各地的臣子，以及周边各国的使臣，无不纷纷来到大唐国都长安，向那位已经站在天下巅峰的帝王庆贺。
而要说除了长安之外，最喧闹的地方就属于终南山的谪仙观了。
只是谪仙观与寻常道观不同，不接受普通人拜访，不卖香火。相比较香火鼎盛的佛寺与道观，这里倒是更像隐居之所。
观中除了李昊，尚有女冠八名，道童十二人。
八位女冠皆为李世民赏赐之物，本为宫中宫女，又或者宫中女官。她们在谪仙观中名为女冠，实际上就是李昊的侍女，侍奉他的起居日常。而十二位道童也是如此，本为宫中宦官，被一并赏赐于他。
往日里，谪仙观清幽闲适。
可今日，却变得喧闹异常。
佛道两教大佬应邀前来，纷纷登门拜访。
“王宗主，不知近来可好？”有人看到茅山宗掌教王知远，上前问好道。
王知远笑道：“尚好，就是忙碌了一些。”
“你这老东西，何时也变得如此虚伪？”来人笑骂道：“真是羡慕你们，如今军中随军道士，多出自你们茅山一派。我看日后你们茅山，怕不是要成为天下第一大教了。”
王知远眼睛微眯，道：“道兄此言差矣，茅山能有今日的发展，全仗国师栽培。再说了，随军道士也不止我茅山，尚有龙虎山等。”
几人说笑间，有人疑惑道：“诸位可知国师突然召见我等所为何事？”
众人闻言，尽皆陷入了沉默。
要说李昊突然召见，他们还真有些说不好。
就在众人说话时，一位容貌秀丽，气度不凡的少女从宫室中婀娜走出。她来到众人身前，欠身道：“诸位请，国师已经等候多时。”
众人还礼，忽而有人惊讶道：“您是长公主？”
长公主？
众人错愕，细细打量眼前的女冠，可不正是李世民的长女襄城公主。
襄城公主雅礼有度，丝毫不以为意。
她微笑道：“国师已经等候多时，诸位莫要让国师多等。”
众人回过神来，这才想到自己之前的失礼。
他们稽礼致歉，再无人多言，纷纷向宫室内而去。
至于李昊身边为何会有长公主，他们很快也就想明白了其中的缘由。
联姻之事对世家大族来说，简直太正常不过。更别说李昊这等身份实力，李世民若是什么表示都没有，他们反而要感到奇怪。
只是众人虽然明白李世民的目的，仍忍不住有些感慨。
自古以来能如国师这般，让帝王以公主之尊侍奉身侧，怕也不多吧？
民间有传闻，陛下待国师更胜皇亲，现在看来真是如此。
众人心中羡慕不已，却是已经走入了宫室。
当他们来到后院，隐约看到一人盘膝坐于宫室内。
其周身有无数星辰环绕，宛若置身浩瀚星海。众人仅仅无意中看上一眼，就感觉心神好似被吸引，又好像坠入了无尽深渊。
他们到底是当代大宗师，很快回过神来。
只是此时他们才恍然发觉，自身法力竟然已经消耗大半！
众人心中骇然，面面相觑不敢开口。
以往他们虽然猜到李昊修为通天彻地，但哪里想到竟会如此可怕。这不小心窥探一眼就差点耗尽了法力，打，还用打吗？
一时间，众人心情复杂，其中有震撼，有敬畏，还有兴奋。
国师有如此通天彻地的手段，不正说明了长生之道有望？
在众人心情激荡之际，李昊的声音传了过来：“进来吧。”
“拜见国师。”
众人走入大殿，垂首以示恭敬。
李昊微微颔首，道：“坐。”
众人闻言不敢怠慢，纷纷坐在了蒲团上。蒲团不多不少，正好够在场的人落座。其中道人在左，僧人在右，泾渭分明。
只是相比道家宗师们的敬畏与喜色，僧人普遍神色并不是太好。
而他们态度不好，自是有其原因。
从贞观初年李昊担任国师以来，道教的发展之迅猛宛若如虎添翼，各种宣传手段简直让佛门目瞪口呆。什么随军道士，域外传道等等，直看得他们羡慕万分，却又无可奈何。
谁让大唐招收的是随军道士，又不是随军僧人。
如此九年，不仅大唐各地道观遍布，甚至连最近被征服的那些蛮夷之地，都开始大肆兴建道观。佛门高僧们眼见死对头发展的这么好，而佛教却好像突然不被人待见，心情能好才怪了。
此时面对造成这一切的罪魁祸首，他们自然也不会有什么好脸色。
李昊坐在上方，将众人的神色一览无余。
他看向佛门众多高僧，微笑道：“诸位可是怪我没有给佛门机会。”
众高僧沉默不语。
他们心中纵然有千般不满，也万万不敢真的说出来。此事在心中稍微骂两句倒也没有什么，可若是说出来，那问题就大了。
李昊并未解释，继续道：“老子化胡，佛本是道。”
众高僧听到这里，大多面皮微微抽搐，更有人目光微眯露出厉色。
李昊所说的典故，出自《老子化胡经》。
此经最早源自何时何人已经不可考证，但最早成书却是始于东晋时期。
当时佛教已经发展壮大，故而佛门中人普遍认为，此书乃是道教有意羞辱佛教所著。但若是追溯源头，不难发现老子化胡的典故应当出自佛门弟子之手，而非所谓道教为羞辱佛门所出。
佛教初入华夏时，不论是诸多的风俗习惯，还是戒律经义，无不与华夏传统大相违背。而当时道教在华夏已经有着极高的名气，又因为出自本土宗教，故而经义也好，风俗习惯也罢，无不顺应华夏潮流。
佛教初传，没有根基，又不适应环境。
要说此时道教故意以老子化胡经作弄他们，却是太看得起佛门了。就如亿万富翁不会在意路边的乞丐，更不会闲极无聊的去戏弄他们。
当然，对于佛教来说，老子化胡经最早因为什么原因出现已经并不重要。重要的是，对现在已经发展壮大的佛教而言，《老子化胡经》就是一种羞辱。
故而李昊话音落下，立马有人勃然大怒，反驳道：“国师此言差矣。”
第242章 贫道好以力服人！
李昊神色平静，侧首望去。
却见说话那人身高马大，体表隐隐有琉璃金光闪烁，显然有着非凡的外家功夫在身。
李昊道：“你是何人？”
大和尚等着虎目，怒视道：“贫僧金山寺主持渡世。”
李昊继续道：“你之前曾言贫道所说有误，可是如此？”
渡世高声道：“世人皆知《老子化胡经》乃道修一派胡言，国师身为道家高人，却以此炫耀，岂不可笑乎？”
静，大殿内一片安静。
众人眼神闪烁，却是谁也没有开口。
关于《老子化胡经》的问题，佛道两教已经争吵了数百年之久。
对于《老子化胡经》的具体来历，实际上双方心中都有数。并且佛教为了对抗《老子化胡经》，也曾弄出《三圣东行说》作为回应。而关于三圣东行说，又有数个版本。
其中之一，说的是女娲、伏羲，皆为佛陀东行所化。
也有说，老子、孔子、颜回等皆为佛陀东行所化。
总之关于佛道两教的恩怨，以及各种互相抹黑的行为，在历史上简直数不胜数。
而此时，李昊贸然提出《老子化胡经》。在佛教诸位高僧眼中，就是想要借此机会打压佛教。
故而当渡世质疑李昊，佛教高僧即是感到快意，又不免有些担忧。
李唐崇尚道教，这早已经不是秘密。而李昊自称道家之人，怎么站队还需要去想吗？
渡世公然质疑李昊，却是由不得他们不担心。
李昊缓缓说道：“我曾听闻佛家有三皈依的故事。
从前有个老和尚，总是被贼光顾。
终于，他忍无可忍了。
有一天，贼又来了，他对贼说，请你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。
那贼听了高兴极了，就把手从门缝里伸了进去。谁知老和尚一把揪住他的手，捆在柱子上，然后用棍子痛打他，一边打还一边喊：“皈依佛！皈依法！皈依僧！”
毛贼疼极了，只能跟着喊：‘皈依佛！皈依法！皈依僧！’”
李昊简单的讲述了三皈依的故事，随后问道：“从三皈依的故事中，诸位领悟了什么？”
道家诸位大宗师面面相觑，不解李昊怎么突然扯到了佛教典故。
他们心中疑惑，不敢轻易开口。
而佛教高僧虽然同样疑惑，但眼见李昊竟说起佛家典故，那还不是挠到了g点，顿时一个个全都兴奋了起来。
少林方丈率先开口：“三皈依的典故，既说明了佛也有火，也告诫了人应当行善。”
五台山主持继续道：“若非贼人可恶，老和尚又怎会行如此皈依之事。故而吾以为。。。。”
白马寺主持、相国寺主持纷纷发言。
直到众人停下，李昊才开口道：“诸位所言都对。”
众高僧闻言，无不露出诧异之色。
难道国师不该反驳，怎么会那么痛快地应下？
李昊继续道：“然，我却看到了更多。若非老和尚束缚贼人，如何能行皈依之事。若非老和尚不断痛击，如何能让贼人行皈依之举。若非老和尚以重锤不断敲之，如何让贼人幡然醒悟。”
众佛门高僧闻言，嘴角微微抽搐。
被你这么一说，我佛门三皈依的经典典故，怎么有种成了‘逼良为娼’的典范了？
李昊最终总结道：“故贫道以为，若要让人皈依，不仅要有理，还要有力。无理，不足以让人皈依。无力，无以镇压邪祟。三皈依的典故虽短，然实为传道至理。”
众佛门高僧听到这里，大多露出沉思之色。
有人赞同的点了点头，有人则表现的依旧纠结。
而不管他们对于李昊理解的三皈依是什么心态，此时听到李昊对佛门重要典故的赞赏与认同，心中多是生出自豪之情。
又有什么能比让敌人认同自家的理念，更值得让人喜悦？
少林方丈赞颂道：“阿弥陀佛，国师有大智慧，大慧根。”
其他高僧纷纷颔首，表示赞扬。
李昊见此，露出了笑容。
他目光微转，看金山寺主持渡世，冷声道：“禅师现在还以为贫道之前所言有误？”
渡世回过神来，感应到李昊冰冷的目光，心中虽然充满了不安，但还是怒视道：“《老子化胡经》实乃荒谬之言，不论国师询问多少次，贫僧都是这个回答。”
李昊没有言语。
“轰！”
也不见他有什么动作，忽然有无穷压力从天而降，将在场的所有人无不镇压在此地。而渡世禅师，更是宛若肩抗山岳，硬生生镶嵌入了泥土，只剩下一颗光头露在外面。
众人见此，无不骇然。
他们还是第一次见李昊出手，也是第一次真切的感受到两者的实力差距。
渡世禅师的罗汉金身近乎大成，虽不敢说是天下第一的绝世高手，但也是天下少有的顶尖强者。这等强者在李昊面前，却好似稚子般无力反抗，着实让众人不得不震惊于李昊的实力。
不待他们质疑，李昊道：“渡世禅师现在以为如何？”
渡世脸色涨红，怒视道：“《老子化胡经》实乃荒谬之言。”
李昊并未言语，只听轰隆一声，渡世禅师整个人镶嵌入了泥土，再也看不到分毫。
李昊继续道：“渡世禅师现在以为如何？”
泥土下，传出渡世的怒骂声：“《老子化胡经》实乃荒谬之言，国师若以为区区凌辱就会让贫僧臣服，实乃可怜可笑之举。”
李昊淡然道：“传我法旨，金山寺名为佛教圣地，实乃男盗女娼之所，藏污纳垢之地。责令地方官府即刻将之拆毁，所有假僧人发往漠北为奴，永世不得返回中原。”
静！
大殿内一片死寂，众人无不骇然地看向李昊。
他，他怎么敢！
众佛教高僧气得身体颤抖，嘴唇哆哆嗦嗦想要斥责。只是在李昊的镇压下，�
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