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自序1
这是1995　年春天，我一个人去川贵交界的大山里采访。
　　我要采访的是一所小学校和一个叫细小雨的女孩。
　　听说我要去细小雨住的村子，有人吵吵说：“去不得，人，要走六十多里山路，下雨天，路又溜，你从北京来，走不惯，去了就回不得了。”不通公路，车子肯定上不去，一急，我赶紧问：你们这儿有没有小毛驴之类的东西？“没得！”众人齐刷刷道。
　　见不着人就没法儿采访，既然都大老远地来了，也只好硬着头皮走。
　　带我进山的人叫石兰林，是乡上看管山林的。天不亮，他就来旅馆喊我，说走晚了，怕当天回不来。
　　走了没多久，我就汗淋淋的，衬衣也湿透了，坐在一块大石上喘着。通往山顶的石板路，像是没有尽头。远处，山峰连着山峰，层层叠叠的，望一会儿，就有些头晕。我赶紧盯牢脚下湿漉漉的石板，再走。
　　拐进两山之间的谷地，山间淌着溪水，两边是高山，罩在朦胧的水汽里，越往山里走，两山靠得就越近。
　　山上多是大青石，石缝中稍有点土的地方，都被种上青菜、蚕豆、苞谷。细小雨这村，三百多口人，才有十八亩地。“没得收入，在这里，五块钱，就是笔大钱。”　石兰林说。
　　在半山腰的岩壁下，有一座破房子。走老远，又能碰见一户。石兰林说这是当地“住岩”的人。
　　“住岩”人家的房子，盖在岩石缝里，这样可以省盖一两面墙。房顶苫着杉树皮，要不是亲眼见着，真不知道咱们中国还有这么穷、穷得只能住岩石缝的人。房子看上去很不保险，顶着巨大的岩石，让人有恐惧和压迫感。
　　细小雨的养父叫谢泽林，七年前的那个春天，谢泽林进山打柴，走在一个山丫口上，听见杉树林中有叫唤声，他跑进去一看，是一个赤条条的孩子。开始他没捡，没计划的娃儿，抱回来要被罚钱。他已经掉头走了，可那娃儿的哭声越发响亮。谢泽林听了心中不忍，就用草包包，把孩子抱回家。“要是冬天，这娃儿就冻死了。”　他说。
　　细小雨躲在门后看我们。她是个俊秀、害羞的小姑娘，头发、眼睛黑亮，皮肤白净，她的娘娘（姑姑）把她拉出来。
　　“这娃儿怪听话，天天一路到校，不停留，一个人去一个人回。”小雨的娘娘说。“去年城里人给她捐了钱，两个学期的学费有了，布鞋、雨鞋都置齐了，中午也能吃上饭了，她现在感觉怪幸福。”
　　中午，我们在小雨家吃饭。因为家里今天盖猪棚，来帮忙干活的人，不要钱，只吃饭，因此，谢家准备好久，才备齐今天的“比过年还好的饭菜”。
　　上菜了，两张桌子分别放上四只粗瓷大碗，里边装着煮蚕豆、肥肉粉条、磨芋、豆腐。平时他们吃红薯、土豆什么的。
　　吃过饭，我掏钱给谢泽林，没想到一屋子人都高声反对。谢泽林一边推钱，一边嘟喃道：“都给了学费，不要了，不要了！”他双手扼着我的手腕，一下就把钱推回来。
　　去年一学期，细小雨中午都不吃饭，放学饿肚子往家走。老师喊她吃，她不去，问急了才说：“吃了要开钱。”
　　小雨每天上学往返要走几十里，我问小雨念书的双峰希望小学建好后，她能不能住下读？回答说能住下读。
　　从小雨家往回走，天上下起毛毛雨，路更难走。石兰林走得比原来还快，我们得天黑前赶下山，否则就麻烦了。石兰林很会走山路，他的脚抬得很低，频率极快，两片脚像飘在路上，不沾地似的。走了那么久，他的布鞋还是干干净净的。我跟在他身后，“呱叽呱叽”地走着，学他走路的样儿，他踩哪儿，我就踩哪儿。就这，还坐地上好几回，鞋上、裤腿上沾满了烂泥。
　　终于在掌灯时分，我们下了山走上平地。望见小旅馆灯光时，我双腿一软，差点儿跪下。
　　　。　想看书来

自序2
因为采访，我去了大西北的山里，那是在寒冷的一月。
　　一路上，过兰州、走陇西、到漳县。一进漳县，就像一头跌进山里，远处是山，近处是山，满眼都是山。问及这里的地方特色，一个漳县人咬牙切齿地说：“穷穷穷……”这次的采访，我是“藏”在农民家里。
　　提供采访线索的小韩，是县广播站的记者，在车站接上我后，马不停蹄地直奔他在乡下的家，“如果你住县上，就被包围了，天天有人陪，吃啊喝的，啥也听不到。”
　　村子叫黄土坡，韩家是独门小院，有一大间正房和一小间厢房。他们一大家全挤在正房里，我一人住厢房，炕上放着簇新的被子，炉子是现安的。
　　下雪了，旱了两年，我到漳县这晚，却下了一夜雪。
　　我们顺漳河而上，进白雪茫茫的山里，找那群办文学社的穷汉子们。这些生活在最底层，最赤贫的青年人，是怎样生活的，想什么干什么，为生存做怎样的挣扎……我能帮他们传递出什么样的声音，这些是我想采访的。
　　沿漳河往山里走，河上隔不多远，就落有一座老式水磨房。白雪覆盖的山上，看不见树，偶尔能瞧见马和牛，瘦瘦地站在雪地里。走到中午，小韩指着一个雪山环绕的村庄说：到了！
　　五十多座土房子，盖在向阳的坡地上。这里闭塞得很，人没钱订报纸，又买不到书，寄一封信，得跑到三十里外的乡上。村里买了两台黑白电视，村长家一台，会计家一台。电视抬回来那天，全村的男女老少都涌去瞧新鲜，结果在院子里等了两晚上，电视机也没调出图像，收不到信号。
　　我们白天上山采访，晚上下山。在雪地里跑了一天后，腮帮子冻木了，两只脚也没了知觉。
　　“上炕上炕！”一见我们回来，小韩的妈妈准这么说，小韩的媳妇会拽来被子，揣上搁了糖的热茶。很快，人就暖和过来了。
　　硬件齐备的大宾馆也住过，很舒服，可缺少的正是这种人气儿，这股子热乎劲儿，更别说会有回家的感觉了。虽然天寒地冻，但有个好向导，有个温暖的家，我的采访很顺利。
　　在乡上一个不用的农机站里，来了十几个年轻人，他们从四周的村子赶过来，最远的要在雪地里走五个钟头，大雪天，好多人不穿棉袄。
　　他们办了一份叫《金钟》的文学刊物，自己把自己组织起来，一是学写作学文化；二是为乡亲们办夜校、办医疗室。《金钟》每期，他们要艰难地凑够30　块钱。干这事，又花钱又耽误干农活，好多人都挨过家里人的骂……
　　这会儿的金钟，是灾区，持续两年的干旱，不知让多少西北人成了缺吃少穿的灾民。在16　万人口的漳县，就有近5　万人缺10　个月的口粮。文学社大部分社员家，一过春节，别说面，连土豆也吃不上了。饥饿离我们像传说一样遥远；离他们，却如影相随。住北京的人，怎能想象出一群连土豆也吃不饱的人，还想着办刊物，想着为乡亲们做好事呢？
　　分手时，他们抢着帮我拎东西，一直把我送到大路上，好长一截路，　一大群人走得沉默无语，地上的雪，被踩得“嗄吱嗄吱”地响。我走时，他们也没太多的客气话，只是站在路边，望着。走老远了，我回头，看见一大帮人仍站在雪地里。
　　往北京回时，才觉得两只脚丫又胀又痒，不知不觉中，我的脚上，已长满了冻疮。
　　

自序3
这是我早年的采访手札，那会儿，我曾去过吕梁山、沂蒙山、东北的深山老林，钻过不少回山沟，采访过许许多多活在社会底层的人。他们是社会的大多数，是一个记者应该去写的人。直到有一天，有人对我说：“你呀，整个一个‘草根记者’。”
　　草根记者不好吗？正是这些长在大山里，活在社会底层的人，用他们的朴实和真诚，打动了我和我的读者，也让我找回了失落已久的心灵感动。
　　记得一位世界著名的摄影记者说过这样的话：不是我的片子拍得比你好，而是我靠得比你近。
　　只有走近他们，听到、看到、感受到，才可能真正了解，才可能心有所动，才可能生出情感，也才可能写出感动读者的文字来。
　　而那些真心的感动，可能正是人幸福的源头。
　　在这本《幸福课》里，我依旧张开自己心灵的触角，在茫茫人海中，搜寻着那些让我心动的人和事。他们是站在老街废墟上哭泣的大作家；是身上虽落满粉笔灰，却遮不住人性光芒，让学生热泪盈眶的教书先生；是如同一棵被重重压迫下的小树，但挣扎着，顽强地按自己意愿长大的“坏女孩”；是把摄影机藏在化肥袋子里，夜里偷偷进村，拍一部让自己死去活来的纪录片的摄影师……
　　他们在做不一样的事，但有一点却是不约而同的，那就是：他们都是内心鲜活的人，他们都是随时听候心灵呼唤的人，没有被谁逼迫着，他们是按自己的心意活着，做着那些让自己好，也让别人好的事情。
　　他们给我上了一堂堂精彩的“幸福课”。
　　如果你想让我告诉你，什么是幸福？那我现在就可以肯定地回答：不能！
　　因为，只有你的心，才能告诉你！
　　因为，你有你自己的“幸福课”！
　　

为什么我们越来越富有，可还是不开心呢？（1）
哈佛的“幸福课”
　　出人意料，去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒。　本－沙哈尔。
　　在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。
　　本－沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。“　在哈佛，我第一次教授积极心理学课时，只有8　个学生报名，其中，还有2　人中途退课。第二次，我有近400　名学生。到了第三次，当学生数目达到850　人时，上课更多的是让我感到紧张和不安，特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们开始出现在我课堂上的时侯。”
　　本－沙哈尔成了“哈佛红人”。校刊和《波士顿环球报》等多家媒体，报道了
　　积极心理学课在哈佛火爆的情景。
　　“幸福课”为何会在哈佛大受欢迎？
　　●　我们越来越富有，可为什么还是不开心呢
　　“我曾不快乐了30　年。”本－沙哈尔这样说自己。
　　他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。
　　“最初，引起我对积极心理学兴趣的是我的经历。我开始意识到，内在的东西比外在的东西，对幸福感更重要。通过研究这门学科，我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享，于是，我决定做一名教师。”
　　在本－沙哈尔第二次开设“幸福课”　的2004　年，哈佛校报上有一篇《学校面临心理健康危机》的报道，标题下的导语说：　在过去的一年，绝大多数学生感到过沮丧和消沉。文章引述了一位学校舍区辅导员写给舍区主管的信。
　　“我快覆没了。”　这位辅导员写道。在他分管的舍区内，　有20　个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦虑而无法完成学期作业，　另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……　舍区主管把这封信转给了哈佛校长，　并强调该舍区的问题并不是特例。
　　一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说：　大多数哈佛学生还没意识到，即使那些面看来很积极、很棒的学生，也很有可能正在被心理疾病折磨着，即使你是他最要好的朋友，也未必意识到他有心理问题。
　　“在内心深处，我经常觉得自己会窒息或者死去。”这名学生说。她时常不明原由地哭泣，总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生，试过6　种药物，休学两个月，来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者。”她这样描述自己。
　　有个名叫玛丽亚的哈佛女生，在宿舍内自杀，年仅19　岁。她的室友回忆说：就在自杀前一晚，玛丽亚和班里同学谈论天气时还表现得十分开心的样子。“　她看起来很好。她在听音乐，调子好像还很欢快。”
　　哈佛一项持续6　个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47％的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10％的学生称他们曾经考虑过自杀……
　　“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20　世纪60　年代高出10　倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60　年代的岁下降到今天的岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％　的人表示自己感到非常幸福，而到了2005　年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3　倍。　txt小说上传分享

为什么我们越来越富有，可还是不开心呢？（2）
我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？
　　本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。
　　“人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。
　　“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。
　　“长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。”
　　一项有关“幸福”　的研究表明，人的幸福感主要取决三个因素：“　遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”
　　本－沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为它已深深地帮助了我。”
　　我们的很多课都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本－沙哈尔开设“幸福课”的初衷。
　　●　幸福，应该是快乐与意义的结合
　　让本－沙哈尔对幸福的理解发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。
　　16　岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。
　　终于，本－沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：　成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。
　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下尚不能感到幸福的话，那我将到何处去寻找我人生的幸福？”
　　他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”
　　本－沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。
　　他的幸福观逐渐清晰起来：　幸福，应该是快乐与意义的结合。
　　“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

为什么我们越来越富有，可还是不开心呢？（3）
本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了四种人生模式。
　　当年，为了准备重要赛事，　除了苦练外，　他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类、全