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问镜(专家)-第707部分
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“通灵”是幽蕊的本职,做起类似的事来或许更加敏锐,也能给他另一个角度的感悟和思考。
幽蕊答应一声,款款上前,屈膝半跪在余慈面前。
余慈会意,伸手按住她的顶门,心神借此延伸开来。
第一百零九章灵枢种子不灭之根(下)
不管黄泉夫人此时的状态是多么古怪,都无法改变一个事实:
心内虚空是“姓余”的。
这里的一切,都随着余慈的心意而变化改动。尤其是当余慈从域外归来,在“天之三法”的造诣上,大大向前迈步之时,对原本“大罗周覆,内外贯通”所形成的法则规矩,更是眼明心亮,不复懵懂之状。
也就是说,心内虚空中一切法则排布,都要按他的心意来,没有任何难度。
黄泉夫人正为她的“灵枢”匹配法则,自然状态下,一切都进行得非常顺利。
可当余慈意念渗透进来,心内虚空中的所有既定法则,都生了微妙的变化。
心内虚空还是心内虚空,可是所有与黄泉夫人直接接触的法则,都变得似是而非。
其实就是在黄泉夫人身外,张开了一层密封的薄膜,划出一片小天地,有如界中之界。
这也就等于是当初余慈安置星芒虫的幻境珠,只是尺寸规模大了千百倍。而且针对黄泉夫人勾勒出的“幻境”,不单单是以真幻法则的手段,而是扩及到天人九法的整体结构。
余慈是用近乎于“另辟一界”的手段,布置了一个足堪以假乱真的幻境。
如果非要找一个相似的类比对象,罗刹教秘传的“离幻世界”最是相合。
因为二者都是针对神魂层面,“虚构”了一个法理自洽的天地。
和真正的“自辟天地”相比,也只是欠缺“内外贯通”这一步,没有实现“法理”向“实物”的转化罢了。
恰也是因为如此,余慈架构幻境时,受的掣肘更少,手段更加神鬼莫测。
只要是在神魂层面起作用,万事皆宜。
黄泉夫人似乎没有现外部环境的变化,匹配法则的进程还在持续。
余慈做的“手脚”也趁机渗透进去。
说白了,这手脚更类似于种魔之术,但不是直接植入魔种,而是通过真假难辨的情境,诱导目标上钩,正常世界中理所应当的举动,在这里却会行差踏错,使魔种在不知不觉间滋生、成长。
如果魔种成形,非但能够给黄泉夫人再加一根“锁链”,更代表着黄泉夫人的私密将对他彻底开放。
当然,一切都需要做成才有意义。
余慈现在也不是说就有十成的把握。
毕竟灵枢和神魂结构还是有差别的。黄泉夫人的灵枢差别尤其巨大。
经由幽蕊提醒,余慈确认了,黄泉夫人的灵枢,结构上确实和一颗剑胎种子颇为相似。
给叶池治了这么长时间的伤,对剑修的根本,余慈已经了悟于心。
所谓剑胎种子,是剑修灵性的高度凝聚,取的就是剑修纯之又纯、又一往无前的根本真意。一旦成就,历经百劫千难而不移易。
叶池还差些,但也非常接近,过了这次劫关后,大有可为。
但黄泉夫人的“种子”还不太一样,不像剑修那么纯粹,更不是从内到外浑然通透,在其内部,似乎有更微妙的结构。
从另一个角度讲,剑胎种子名为种子,更像是一颗钻石;黄泉夫人这样的,反倒更贴切些。
分明凝缩为一点,内部却似有复杂而完备的法理。
只要给一个机会,就可以成长为参天大树。
唔,这类的“种子”,是不是在哪儿见过?
余慈陡然间有种强烈的感觉,驱使着他回溯自己的记忆。
不过,还没有得出结论,心念便是微震。
好警醒!已经现了。
黄泉夫人当真是了不起,这种情况下,也能迅现问题。正匹配法则的灵枢,明显有了斥力,抗拒那些似是而非的变异法则。
其灵枢种子,就像是一部精密的机关器具,非常敏感,任何一个零件不符合要求,都会迅现,并排斥出来。
越是这样,越说明“种子”内部,是有一套思维判断机制的。
换句话说,就是移转灵枢之时,黄泉夫人应该也“清醒”着,她知道现在正生什么。
而且,从另一个方面讲,变异的法则也是法则。黄泉夫人能够迅察觉,显然是她心有定式,自有一套成熟而完备的法理认识。
说来简单,可放诸“天人九法”的层次,这已经可说是“心怀天地宇宙”!
余慈暂时没有下一步的动作,只是问起幽蕊:
“看到了吗?”
“有一些。”
此时的幽蕊,大约可算是一件活的法器,传导余慈的心神意志,再作用到心内虚空法则之上。
她是有些吃力的。
一方面是余慈心神运化的层次太过高端,已经出了她的认识极限;另一方面,通灵秘术使她能够深切体会黄泉夫人的视角,那种周全缜密,又多做标识的独特观照方式,没有一定的神魂强度,还真不容易承受。
只是一小会儿的功夫,幽蕊神魂已经有所伤损。
但代价值得,她看懂了一些玄机。
刚刚的刺探,余慈重点放在“种子”内部结构和运化机理上。
幽蕊却是尽可能地去理解黄泉夫人情绪思维的流向。
余慈和她心神互通,动念间也是明悟。
特殊的观照方式只是初步,真正的要旨是在观照之后。
对黄泉夫人来说,没有什么是没用的。
黄泉夫人观照大千,标识万物,然而她做的标识,不是分散的点,而是空间无限扩展的密网、又是时间上极度延伸的长链。
好比在黄泉秘府的宫殿中,看到一块普通的砖石,黄泉夫人的思路是:
此块砖石,材料如何、产地何处,生成机理、制法如何。
根据制法和成品,又可以分析出过程中有了怎样的变数;制成并垒砌之后,又生了什么。
由于她巨量而清晰的记忆、不可思议的学识还有卓的认识境界,任何寻常的一点,都可以无限拓展开来,不断扩张和深入,当信息详尽到一定程度,便自然而然地进入到法则层面。
而这才只是开始。
黄泉夫人本身的修为且不说,但她在层次境界上,无疑是站在真实之域的大能。
结合“种子”结构和运行法理,余慈可以认为,黄泉夫人已经根据天人九法那个级别的认知,形成了一整套思维体系,直指根本要义。
外界一切信息进来,都会自然切入法则层面,打破了、揉碎了,分门别类,归入各自领域,再加以重组、还原。
那时所见的,不是别的,就是真实。
失其形,而得其真。
寻常人认识一个人、一件事,大多是直接在识神层面接收、判断,偶尔会由元神起作用,那叫“灵感”。
修行有成的修士要多两个步骤,在显识接收、在隐识过滤,再通过元神判断,这样自然要高一筹。
但面对黄泉夫人直指法则真实的观照方式,不免就是小巫见大巫了。
黄泉夫人完全通过元神核心,就是这颗凝聚了通盘法则运转机理的“种子”,进行认知。
从这方面来看,黄泉夫人已经与“常人”,或曰“生灵”完全不同。
为何6沉在黄泉夫人的观照之下,模糊不清?
就是因为这位五劫以来第一人,在运化天人九法的造诣上,已经是登峰造极,浑然一体。
黄泉夫人拆无可拆,也无从解析重组。
从这里也可见出,黄泉夫人的思维方式,已经形成了周密森严的体系。
看起来,更像是一处“自辟天地”,是“思维的宇宙”,有特殊的运行机理,完全合于灵性之一点,与外界真实宇宙有沟通、有冲突。
而沟通和冲突的“介质”,就是她观照存留的记忆。
余慈有所悟,或许,这就是黄泉夫人最大的依仗!
这么一颗种子,拥有着“悉具自足”的法理根基,又与外界天地保持着沟通交流,某种意义上,已经是不死不灭的程度了。
移转灵枢也好、干脆投胎转世也罢,甚至是依附到任何一件生灵或死物之上,只要给她足够的时间,形成物性的根基,她都可以重新活过来。
损失的仅仅是记忆……甚至通过特殊的推衍方式,完全可以再找回来。
原来还有这种方法!
余慈不由惊叹,如此精妙通玄的手段,让他都想尝试一下了。
但他很快就是冷笑,黄泉夫人果然是好算计啊!
就算把灵枢摄进来,只破不开这颗种子,不知道还会给他玩什么花样呢!
黄泉夫人并不担心,因为有些秘密,世间确实只有她和少数几人知晓,余慈目前能问到的,也只她一人而已。
如果不是赵相山屈服,到了事态紧急之时,就算余慈捏着鼻子,怕也是要让她“活”过来的。
现在么……
“种子”可以说是不死不灭,但可不是“不坏”。
如果余慈愿意,照样可以通过强绝的力量,硬生生击碎。
他很想看看,那时候,黄泉夫人是否会再翻出张底牌呢?
强横直接的恶意毫无顾忌地塞进“种子”里去。
时间似乎暂停了片刻,随即,便在余慈眼前,这颗“种子”膨胀并透出无数细密茎须,与**出来的记忆纷纷勾连,一一对应。
单纯观照、复刻的记忆,刹时间变得丰富多彩起来。
余慈微笑,这代表着:
黄泉夫人向他放开了一切秘密!
第一百一十章镜中缘起短兵相接(上)
相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆,“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。,
之所以出现这种情况,是因为黄泉夫人完整的记忆,绝大部分也都是极度理性的模式。
很多时候,思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿,分门别类,但世事的真实,往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之中,仅仅是顺序和类别的调整,就足以说明一切。
这般纯粹的理性思辨,给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程,而就像余慈刚刚所感受的那样,成网成链,结构谨严。
也是这样的思维模式,又谈何情绪?便是有,也在那诡异的“平均”中消磨掉了。
正是因为如此,黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆,除了年幼时期以外,都有了特殊的价值,也是非常值得关注的节点。
那往往就是在极其特殊的、危机的时刻,或者是最关键的转折点上。
余慈借此抓住了几个线头,比如说:
黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后,观照世界的方式生了根本性改变,这里面,最深层的原因究竟是什么?
答曰:照神铜鉴!
进一步解答则是:照神铜鉴中那一个“幽灵”。
在纯粹的观照记忆中,没有体现这个关键的细节,只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境,或者是灵光乍现的感悟。
还原为当时的情景,黄泉夫人初登长生,成就六欲天魔,已经因为出众的天资灵性名噪一时,更心怀远大,不为常理所拘,为了开辟前路,主动作为照神铜鉴的主祭,与镜相合,映照大千,感悟终极。
只是世上无人知晓,黄泉夫人如此选择,实是自少时以来,冥冥之中,便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。
是巧合还是别有文章?
黄泉夫人按照“冥冥之中”的引导,成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法中,获取灵机,结合自身实际,渐创出“无别有情”之术。
可就是在这一过程中,她现了所谓“冥冥之中”的真实。
像她这样,与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士,不是一个两个,也不是一时一地,而是上溯到数千年前,三代魔门先辈,涉及人数过百人。
这些人有三个共同点:是女非男、灵性不俗、寿数不永。
而在黄泉夫人的调查中,她也现,同时代的一批同门里,类似的也有十多人,只不过在黄泉夫人成为主祭后不久,便失去了这份感应,也有的干脆就出了“意外”,湮灭在人世中。
这哪是什么契合,分明就是有人在通过照神铜鉴,在“挑挑拣拣”!
此时此刻,余慈明白,他终于抓到了最关键的证据。
那家伙……按照前面的推断,是照神铜鉴的器灵吗?
答案多少有点儿出乎意料。
算是,但又不是。
照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝,尤其是元始魔主留痕之后,更不算。
它是无量虚空神主神通根基的显化,同样是元始魔主展现其威仪的祭器,两位大能的意志在其中交汇,没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。
但随着无量虚空神主起了别样心思,缓慢而坚定地改易自家道基根本,回避元始魔主的法理道统,中古时代以来,都极少再通过照神铜鉴与元始魔主交流了。
照神铜鉴得到了难得的机遇,在以万年计的漫长岁月里,经过魔门修士一代又一代的祭炼、祭祀,灵性的光芒还是开始在其中闪耀。
然而,无量虚空神主也好,元始魔主也罢,他们的意念烙印何其深刻?
究其根底,都是远远出了照神铜鉴本身所能承载的极限。
再加上自照神铜鉴成形以来,百千世代轮回,拥有着以亿万计的被魔染的对象。其所共聚而成的意念片断,在镜中盘转汇聚,浑茫如海,这是灵性诞生的好环境,同样也拥有着可怕的毁灭性力量。
就是在这样的环境下,照神铜鉴的灵性生成,但也很快变得浑浊不堪,再没有形成真正器灵的可能。
可它的力量,还是在一次又一次的祭祀中,在历代修士层层祭炼下,不断壮大。
与其说是器灵,不如说是在照神铜鉴这个特殊的“容器”中,成长起来的畸形怪物。
是元始魔主、无量虚空神主,历代魔门强者、还有亿万遭遇魔染的修士投射意念的集合。
依靠着一颗浑浊的灵性核心,硬生生用庞杂的意念和高层次的力量堆积拼凑起来,最终生成了这样一个幽灵或影子似的怪物。
说是怪物,其实硬要分类的话,也能找到去处。那便是血狱鬼府中的妖魔。
那些妖魔都是集天地戾气而生,是负面元素的集合体,因特殊的虚空世界环境而化生出来。
相比之下,镜中怪物的根基还要远远胜过,但本质没有差别。
说白了,就是庞杂混乱的法则衍生品。
若没有别的特殊机缘,也就是这样了。
其下限大约就是血狱鬼府中那些浑浑噩噩的低等妖魔,比野兽都不如;
其上限也就是第二个浑蒙太古。空有不可思议的力量,只凭着莫名其妙的本能过一辈子。
可它终究有几分运道。
它有着照神铜鉴本身“映照大千”的特质,更随照神铜鉴魔染四方,并时刻在《自在天魔摄魂经》的熏陶下,感通世情。天性中便有一份模仿能力,即使灵性本质混浊,倒也可以像模像样地思考。
无量虚空神主在时,它隐匿得很好,甚至懂得利用元始魔主意念留痕为掩护,瞒过无量的注意。
正是这样“天生”的狡猾,给了它一份巨大的机缘。
三劫之前,无量虚空神主与6沉大战,身受难以逆转的重创,连真形法体都毁掉,可以说是有生以来,最为惨痛的失败。偏在不久之后,一直藏身在剑园深处的曲无劫,在剑辟虚空之时“出了岔子”,形神同遭“重创”,给出了数劫以来,最为有利的魔染时机。
正谋求迅恢复的无量虚空神主,禁不起这样的诱惑。
然而事实证明,那不过是一个陷阱。
为了达到最好的魔染效果,无量虚空神主动用了照神铜鉴,全力施展《自在天魔摄魂经》,却终究抵不过曲无劫自污剑种的决绝意志,反被夺舍,鸠占鹊巢。
这一场事关魔染与夺舍的惨烈战役中,其实没有胜利者。
无量虚空神主不必说,就是曲无劫,难道就真的会为胜利而欢呼吗?
若强说有,便只是“镜中怪物”一个。
在无量被曲无劫夺舍的的最后时刻,还想着东山再起,湮灭了本体绝大部分记忆,以备后手。然而曲无劫剑意所至,斩灭一切灵性,终究是灭杀了所有可能。
倒是这一位,在与无量虚空神主短暂的接触中,得知了碧落天阙的存在,待曲无劫……或曰曲无量消化适应夺舍后的变化之际,强行甩脱了照神铜鉴的束缚,奔入碧落天阙。
在那里,它吞噬了无量虚空神主留在碧落天阙的部分关键记忆,借此摄入了六道轮回的根本真意,收服了十方慈光佛的魔灵,成为了那里的新主人。
正如前所述,镜中怪物的灵性昏昧,是一个极为致命的缺限。
按照余慈的理解,这应是色彩太过绚烂,反而没有了特质,更像是一个精神分裂的疯子,拥有着成千上万的破碎人格。
它急需澄净灵性,或者寻找一个“替代品”。
可惜,无量虚空神主留下的记忆,就像黄泉夫人所拥有的一般,是纯粹的映照影像,理解困难,也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。
这期间,它也做过一些努力,选取了三个最具代表性的人格,作为核心:
即其本来的混沌状态,百川归海,以为接引;
借鉴自无量的天魔虚空神通,以为精粹。
最后就是佛门的轮回之力,以为脱。
不得不说,这种思路还算
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