快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


“我在洗玉湖并无产业，只有借此地与道友一聚，请。”

“请。”

二人互相客套两句，便并排而行。

离明堂近了，便可见美婢或着青衣，或着彩裳，捧觥托盘，飘然来去，布置宴会所需，其法度谨严，却不古板，让人看了赏心悦目。

大概之前水道旁边，裙袂飘香者，亦是这等佳人吧。

余慈就问：“此是何人宅邸？唐突前来，不知有无失礼之处？”

“嘉宾远来，鼓瑟吹笙，正是迎客之意。至于主人如何……”薛平治话意微顿，竟是卖了个关子，“道友入堂便知。”

说话间，自有美婢为他们推开立扇门户，当下堂中煌煌之光，扑面而来。

大堂广阔，而且空旷得让人吃惊。

像这样富丽堂皇的所在，不应该是高朋满座，嘉宾云集吗？

因为绝妙的结构，以至于明堂之中，廊柱都没有几根，一眼可以看个通透。可余慈看到，堂中席位不过三席，即主位及左右两席而已，而且其中左席刚刚摆上，明显是为他准备。

如此布置，让他的视线自然而然地落在了居中主位，那个安然静坐的女子身上。

在灯火辉煌的大堂中，女子曲裾玄裳，织衣墨锦似是将一切光芒都吸纳进去，而交领、袖祛、束腰之上的朱红颜色，又似是将吸纳的光芒束起，在身上缓缓流动。典雅庄重的配色，恰与她白皙肌肤相衬，灯光映照间，充盈着如瓷如玉的质感。

广厦之间，纤影独坐。

偏偏余慈见不到任何“孤独”之意。

心头感觉奇妙，正琢磨之际，那女子在座位上微一欠身：“妾身华氏，见过渊虚天君。因不良于行，未能亲迎，望勿见怪。”

余慈微怔，即而恍然：“原来是华夫人！”

怪不得呢！有些时候，“人的名儿，树的影儿”，确实有它的道理所在。

余慈心头捉摸不定的感觉，只因“华夫人”之名，便一下子清晰起来。

这一位，正是海商会的首席谋主，天底下最具有传奇色彩的女商人。其一手打造的“海鸥墟”，彻底颠覆了真界商家格局，并搅得真界海疆大洋之上，暗流涌动。随心阁欲拆其骨，三希堂欲噬其肉，便是沿海一应宗门，如飞魂城、罗刹教、半山岛、论剑轩等，对她的感觉，应该也相当“复杂”。

至于余慈，因闻其名，便忽然觉得，区区明堂，如何能限得住这位？

反过来，眼前灿烂繁华之景，莫不是由此人一手排布，正如他们这些强者，森森界域，茫茫虚空，便是扩及百千万里，也依旧是在掌顾之间。

华夫人胸怀锦绣，以纤纤弱质，翻手为云，覆手为雨，纯以地位论，绝不在任何一位大劫法宗师之下。

如此人物，余慈是很佩服的，遑论还有无羽等人的一层关系。

余慈向华夫人见礼，又与薛平治分坐其左右。坐定之后，心里又有疑云。

他早就知道华夫人身体不好，可却没想到已经到了这种程度。

作为上清遗脉，思定院在南国立足，多有仰仗华夫人处。所以无羽身为院首，本修炼的是《五斗三元真一经》，却要强解《太微灵书紫文上经》，制符以供华夫人滋养形神。

也因此，余慈对华夫人的身体状态还是有些概念的。可在最新的情报中，无羽却没有提及这方面的事情，也许，是近日有所恶化？

华夫人仿佛是能够测知他的心思，眼波流转，半侧过身，转向他并再次施礼。

余慈忙回礼相对，讶然道：“夫人此为何故？”

华夫人轻声道：“这些年，妾身病体渐沉，药石罔效，天幸无羽院首施以上清灵符，方使我苟延性命。天君乃上清正朔，妾身理当谢过。”

第四十三章冷泉凝意华茂春松（中）

原来如此。

看起来华夫人在无羽身上，应该也颇做了一番功课，或者是收集到了环带湖那边的消息，否则哪会如此笃定，天南地北的两人，会有联系？

他稍一沉吟，便开口道：“早些年，无羽曾向我请教，那太玄阴生符和开明灵符的一些应用法理，如今她修为更胜往昔，制符当更少瑕疵，怎的夫人病情依旧不见好转？”

所谓“太玄阴生符”和“开明灵符”，都是《太微灵书紫文上经》中一等一的内服符箓，华夫人这些年，使用的主要也是这两样。

余慈也是在表示，他对华夫人的现状，并非一无所知。

华夫人微微摇头：“我早年遭受灾劫，伤了根本，几乎绝了修行之途；后又因仇怨之故，被人禁制，如今道基毁伤，难以培元固本。我又甚重姿容，外华内枯，虽一时枝繁叶茂，却要消耗更多生机。”

世间女子，焉有不重容貌的？可像华夫人这般，坦坦荡荡，更轻描淡写置其于生死之上，还是让余慈为之哑然。

也是由此一说，他不免就注意起对方相貌。

肤色如玉、五官精致就不必多言了，或许在他来之前，华、薛二人喝了些酒，此时华夫人正是面如芙蓉，红晕细细，芳鲜呈露，不过这些女儿家的娇态，却远远比不过那纤弱却坦荡，举重若轻的气度。

纯以力量论，不管是余慈还是薛平治，只用一根小指就能取她性命，三人形之于外的气机，由此也是天差地别。

余慈还好些，修为一直压在真人境界，像是薛平治，因其早为大劫法宗师，又身患重疾，时刻都要抵挡天地法则意志的侵袭，故而身外气机鼎沸，压力有如实质。

换了寻常人物，还丹、步虚境界上，也要战战兢兢，呼吸难畅，可华夫人由始至终，都是言笑自若。

这可绝不只是胆量而已，而是具备着某种掌控一切的坚实底蕴，以至于化外势为己用，锤炼意志气魄，以至于诸邪不侵，风雨不透。与她虚弱的身体，形成了鲜明的反差。

余慈不自觉以“黑森林”法门观之，感觉其门户封闭，一应念头，都潜于渊府之中，粗粗探测，根本发现不了任何端倪；而若强行为之，后果却难以预测。

心念至此，余慈也是失笑，本是观其容貌，怎么又偏了这么多？

当然，这也正是华夫人最动人心弦之处。

此时，薛平治开口道：“我以为，华夫人之患，与我相反，当为敛藏过甚之故。施禁那人，手段恶毒，锁死道基根本，又紧扣生机，使之羸弱不胜。因此多年下来，药石罔效，道法巫术，但凡外力，均不可行。唯有服符以筑基，专致培柔，才不至于摧折经脉，保全生机。”

余慈看她一眼，奇怪这位本来是“喧宾夺主”，借华夫人之地招待客人，怎么又把中心主题全都还了回去？

一边在心中琢磨，一边应道：“服符之术，可堪一用，自是最好。然而无羽修为受限，上清符箓精微处，未能尽阐其妙……”

薛平治目注于他：“道友符法承继上清法统正朔，或可为之？”

“我修炼的，乃是天垣一脉，对于《太微灵书紫文上经》，其实少有钻研，只能据法理而言之，出不得原符窠臼。”

余慈摇摇头，转而问道：“服符之法，非我上清一家独有，夫人可曾问医于他人？”

他话中之意，直指南国三大玄门。

南国玄门，以正一道、黄天道、神霄宗为首。

神霄宗倒还罢了，其精于雷法攻伐之术，虽有服符之术，却大多是内壮之法，华夫人定然承受不住。

可正一道、黄天道都是绵延数万年、甚至十数万年的玄门大宗，在符箓之道上，也都深有造诣，其开派祖师，甚至就是以符水治病祛邪而起家，焉能没有相应的手段？

上清符法固然精到，也不敢说，能超过这两家。

华夫人轻声道：“妾身前些年，也曾赴正一、黄天两宗延医问药，只是均无功而返。如今思来，正一符咒，驱神役鬼；黄天符水，香火盈满，用在他人身上，或不逊于贵宗，却少了清净纯厚之旨，是妾身消受不起。”

余慈咧了咧嘴，其实上清符箓中，召请神鬼，化用信力的也是占了大多数……应该说，是华夫人正好找到了“对症”的那一类。

他终于弄明白了，华夫人所需的符箓，必须是那种纯粹运化玄元始气，采集日月精华，不涉鬼神香火之事，直指道基根本的“内修符”、“清净符”。

这一点，确非正一、黄天所擅长。

话都说到这儿了，余慈知道，华、薛二人恐怕早有默契，一唱一和，就想让他出手。

他若还要故作不知，未免就太小气了。

“这样吧，我不太懂医术，只能是看看虚实表里，测一测气机，看那两样符箓有没有可以微调的地方。成或不成，实在难讲，还请夫人不要见怪。”

华夫人莞尔一笑：“妾身早知大限将至，往来奔波求医之时，从来不做苛求，天君肯施援手，已是感激不尽。”

余慈便道：“如此……”

“且慢。”

另一侧薛平治再度开口，却是做了一番提醒：“道友当知，华夫人如今外荣内枯，不可轻易加持外力。除此以外，那下毒手封禁之人，修为境界甚为高深，禁在则意存，务必谨慎为上。”

余慈闻言暗吸口气，心道：麻烦了！

虽不知薛平治为何非要他出手，可如此郑重其事，显然里面的奥妙和难度，便是这位大劫法宗师，也要头痛。

如今他已成骑虎难下之局，而好奇心也是层层滋生，心里权衡不得其法，干脆一举灭掉所有杂念，站起身来，走到华夫人身边，与她同席而坐：

“我先为夫人把脉吧。”

华夫人道一声“有劳”，翻起袖口，露出一截皓腕，余慈刚把手指搭上，一侧灯光摇曳，竟是薛平治也起身到这里来，就近细观。

第四十三章冷泉凝意华茂春松（三）

余慈手指搭在华夫人腕上。

佳人皓腕，几如瓷玉，淡淡青络，若不细观，几乎看不出来。肌肤相接时，则感觉微冷，皮肤温度较常人为低，特别是除了香粉气之外，其本人气息，半点儿不露，确实是生机敛藏之相。

如余慈这等修行有成之人，纵然不懂医术，对脉象的把握，也远超常人。

更不用说，进入真人境界之后，“不惑、不疑，不由他而自知”，凭一点脉象感应，对方体内气血运转，脉穴排布，便可如图画般，呈现在心中。

可事情又没这么简单。

余慈发现，仅凭脉象，感应还是非常模糊。

所谓模糊，不是指气血脉穴的排布，这只能算是完整形神系统的“表征”，只看到这里就满足的话，华夫人请他看病，也就没有任何意义了。

隐藏在“表征”之下，让余慈至今都无法测出的，是所谓禁制的源头。

只以脉象感应所得，华夫人通体内外，并无外力作用的痕迹，只是气血流速极慢，腰脊处气血凝滞，这是她不良于行的根源，却像是自然流转堆积。

如此，似乎没有“禁制”存在的迹象，但压力又确实存在——气血流速是其一，余慈微弱的感应是其二。

如果禁制存在，那它必然是完全渗透到形神深层，而且，正处在一种“休眠”的状态。纯凭感应的话，根本无法细究其法理，也就找不到医治的手段。

要是华夫人允许，余慈倒想探一丝罡气进去，但再想了想，他按下这个念头，询问道：

“禁制对外力的反制是怎样的？”

华夫人闻声知意，当下笑道：“百闻何如一见？平治元君之前是顾惜妾身过甚，其实稍作试探，并无大碍。天君可以尝试，只用神识探我寸关即可。”

余慈“唔”了一声，而另一侧薛平治又提醒道：“务必小心。”

盯着指下寸关处，略一沉吟，余慈便如华夫人所言，以神识刺入。

便在这刹那间，华夫人娇躯剧颤，脉动之速，超出常态近三倍，脸上却是血色尽褪，显然承受了极大的痛苦，气血运行更是拗逆常理。

饶是如此，她笑容竟然丝毫不变。

倒是余慈闷哼一声。在他的感应中，华夫人全身经脉都似要掉转一般，可真正严重之处，却是在气血蹿动间，凭空凝化出的强横真意，便从气血脉穴之中蒸腾而出，直如阴霾浓雾之下的莽莽群山，不见首尾高下。

正因其不测，则愈见其险峻。

刹那间，余慈神识便与这道真意短兵相接，瞬间的压力，绝不比楚原湘、武元辰那等精于神意攻伐之术强人稍逊。且极具“粘性”，竟是贴附而上，要鼓动华夫人全身气血，与他一较高下！

此时此刻，华夫人就是真意控制下的“傀儡”，半根指头都由不得她。

想到薛平治之前的警告，余慈无论如何都不会当真与其对撼，当下展开神意虚空跳变之法，顷刻间跳转了十余个法则层面，摆脱对方的“粘性”。

而另一边的薛平治也是发动，虚空中元气吞吐摩挲，划分阴阳，又复归混沌，盘转间，将两方神意的锋芒，挫消于无形。

余慈暗吁口气，薛平治则平淡开口：“这么多次，都只觉得莫测高深，其力难以估算。”

“确实厉害！”

余慈此言发自肺腑。若不是他从楚原湘、武元辰神意交锋中，悟出了跳变之法，刚刚真意对冲，他本人也还罢了，华夫人那边，还不知道会怎么收场。

他又向华夫人致歉，后者却摇头道：“是天君心善，主动避其锋芒，若是碰撞一回，还难论高下，如此却是免了妾身的苦楚。”

美人儿你这么想，就再好不过。

余慈毕竟是给赶鸭子上架，心里难免有些想法，可华夫人如此善解人意，那小小的心结，也就给化消干净。

注意力回到具体病情上来，余慈已经有了基本的认知。

如今的华夫人，确实五内空虚，体质贫弱，稍加外力，就有摧折之忧。

最要命的则是那不知名的禁制，藏在形神深层，排斥力强，又非常敏感，且是用“联动”之法，动不动就是裹胁华夫人弱质之身，拿出玉石俱焚的手段，形成了一个难以绕过的死结。

怪不得无羽的两样符箓能够生效。据余慈所知，不论是太玄阴生符也好，开明灵符也罢，都是运转日月，化育生机，性质和缓，便如药膳食补，自然消化，才避免了冲突。

而这样的和缓的性质，自然也无法对禁制造成实质性的威胁，相反，恐怕是把绝大部分力量都“供养”过去。

华夫人固然能够续命驻颜，那深层的禁制，应该也在逐日增长，和她的生机紧紧缠绕在一处，越发地难以应付。

余慈自问，若非要他出手，只能是全部推到重来，以生死法则重塑生机根本，再谋其他。

当然，这法子太过激烈，也未必有效，更是生死难料。

顾虑“交浅言深”，他暂时就不做这个出头鸟了，日后有机会，再提不迟。

余慈再次致歉，华夫人倒看得开：

“天君本非医道中人，能照应妾身，已是破例，焉能怪罪？只是妾身冒昧，想请天君制几道太微饮日精开明灵符，当然，愿以市价十倍认购。”

余慈想了想，自己若联系无羽，学制这套灵符，还在能力范围之内，便道：

“此事易尔。”

华夫人略微躬身致意，算是谢过，即而又道：“我亦知无羽院首精修存神一脉，制符实乃强为之。然而生死之间，私念炽烈，难以遏止，望天君见谅。”

类似的场面话，余慈也是张口就来：“夫人多年来，对思定院多有照拂，我亦深感于心。此事我当仔细思量，求一个两全之策。”

再互致一礼，余慈回到自家席位上。

华夫人微微一笑，举起酒杯，向余慈和薛平治示意：

“生死之间，喜怒哀惧，非我辈不可知也。就妾身而言，华茂春松，不减颜色，仪态从容，向死可矣，其如圣贤乎？二位若附我意，当满饮此杯！”

薛平治神情依旧清淡，但很是爽快地举杯相和：“女为悦己者容，悦己者，吾自为之。夫人此言，甚合我意。”

余慈苦笑，却也是举起杯来：“拥美如玉，挥剑如虹，世间男子，心莫能外。”

第四十三章冷泉凝意华茂春松（终）

一言既出，余慈当即饮尽杯中美酒，也借此错开佳人眼波。79阅

不是他刻意轻薄，而是面对两位不让须眉的女中豪杰，他若收得太紧，徒惹人笑。另外也是因为此类话题，他实在插不上嘴，不如由此转移焦点，免得继续尴尬。

饶是如此，他还是遭到侍立于薛平治席后的骆玉娘似笑非笑的一瞥。

不过总算还好，待一杯饮下，再启话题之时，华夫人已是借此生发开来，笑道：“容色为我所悦，不假外求，逍遥是也。玄门修行，以逍遥第一，我与元君，或近于道者。”

华夫人的言语还有戏谑之处，薛平治却是在平淡中，透出真正的怅惘来：

“当今之世，谁能真正逍遥？”

说着，她举杯向余慈致意，继而道：“贵宗‘后圣’，已是天地间第六位神主，不知如何解‘逍遥’之义？”

余慈一时不知如何回应，天知道他从哪变出“后圣”真言来？

末了干脆乱以他语，继续苦笑：“世人好名者，一至此乎？我身为上清中人，向不知‘后圣’为何物，什么‘渊虚天君’，更是莫名其妙，可一路行来，却见世人仿佛约定俗成一般……”

薛平治不疑有他，颔首道；“八景宫掌教圣人是四劫地仙，一语既出，就是‘金科玉律’。这不