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问镜(专家)-第461部分
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鬼厌抬起头，看绝善魔君离去的背影，刚刚的疑惑没有开解，反而愈发地深重了。
他缓缓盘坐谷底，除他以外，谷中空无一人，充斥着暴风雨来临前的压抑和静寂，只有绝善魔君的刚才划出的水镜，还在显映出海面上的一幕幕情景，使得这片海底山谷不至于太过死气沉沉。
鬼厌可以肯定，绝善魔君和幻荣夫人，无论哪一个胜出，对他来讲，都不是什么好消息。虽然前者一直以来，对他的态度都还过得去，更有不少许诺，但不会对此结论产生影响。
要说遵信守诺，恐怕连绝善魔君自己都没信心，况乎他人？
但问题的关键不在这里，鬼厌没有一刻忽视掉绝善魔君以及幻荣夫人的威胁，可到目前为止，他总觉得在那两位魔君级数的大能之外，还有一层尚未能发掘的“未尽之意”虽然他连绝善、幻荣的关口都未必能过去，可有这么一层迷障挡住前路，却是把仅有的一点儿生机给抹消掉。
九死一生变成十死无生，他又怎能愿意？
鬼厌久思不得其解，倒是把自己弄得心浮气躁，心中甚至冒出“一个分身，毁就毁掉”之类的念头，可是思及还在九宫魔域禁锢下的小五，当即便将这些念头一一掐灭，一时又难有突破，只能抬头，强打精神，观看谷中水镜，想从那里得到一些灵感。
此时海面上，无论哪位，状态都不怎么样，都少了一种“精气神儿”，高处的焚天大火，使得众修士都很难再投入进去，鬼厌大概可以感受到他们的心思。
每个人都希望成为“中心”，成为主导事态发展的关键力量，可在此时，不论是挟天梭潮浩荡而来的役灵老祖，还是力争建功的夜狮、郑曼成，在漫天火云之下，定然都是清楚，他们这里绝不是中心，而是在距离中心亿万里开外的一隅之地，为人遗忘，实不免意兴索然。
对此，鬼厌有所感受，不过相较于这几位，此间事，事关这具重要分身的死活，他的动力和精力投入，可要强出太多。
从另一个方面讲，其实他也不像夜狮等人，困居一隅，对焚天一事，茫然无所见。
由绝善魔君透露出的信息，还有来自于广阔世界、多个方位的反馈，共同拼接出了一个整体的轮廓，只不过有些比较详实，一些则比较粗略。但无论如何，总好过“坐井观天”。
不知不觉，鬼厌神思飘移得更远，等他醒悟的时候，已经再次进入到那个宽阔辽远的视角中去。
不久之前，他还因为这超出其既有层次的压力而感到不适，但如今，在被绝善魔君和幻荣夫人的交锋，弄得头晕脑涨之时，奋力一跃，登高望远，观此界阔大之景，心情竟是猛然一畅，对所谓的“压力”似也是更适应了些。
鬼厌……或许现在已经不能称之为鬼厌，因为视角扩大的缘故，一隅之地的鬼厌，已经不适合作为主导该视角的中枢，这个职能已经自然而然从这具分身上，转移到了本体处。又因尚在幽蕊怀中的本体，受三方元气的蝉壳禁锢，与外界隔绝，内外交换的枢纽，随即又转到了承启天中。
这样迂回两次，从东海到北荒的漫长距离，就是长生真人，也差不多要把腿跑断了，可对于余慈来说，只不过是两个闪念的功夫，几乎没有耗费任何精力，一切都是自然而然。
由于心意移转化合，承启天中，隐约显出一道虚影，正是余慈的形貌。
这个虚影没有什么实际意义，只是为人的惯性而已。
余慈虚影坐在中央法坛上，位置不算高，可他的“视界”，却是屏蔽了一切实体上的阻碍，或许还有许多不能畅达之处，但也可说是瞭望四极，感接八荒。而另一方面，他也无比真切地体会着鬼厌分身、三宗修士、役灵老祖，乃至于幻荣夫人、绝善魔君困居一隅的局限。
奇妙的感觉，从心底深处泛起来。
这不是什么优越感，而是两种极端状况的对比下，见出了比平日更真切的差异，再从差异中，见出道理。
所谓的道理，还有些模糊迷离，一时难以详细描述，可相应的，余慈发现，当他的神意在这片天地间穿行、流淌之时，却是越发地自在悠游，似乎天地法则对这种神游的方式，并没有太多束缚，且越是层次提升，越是缺乏“管制”的手段。由此反观天地，自然就能见出更多奥妙。
为此他突有一个想法：那些前辈先贤，将“通神”视为修行的门坎，要求后世弟子，定要先掌握神意力量，其根源，或是从此中来？
第四十五章天地如网神术如蛛（上）
余慈的思路生发开来，形神交界地，亿万念头此起彼落，分散聚合，蔚为壮观。
他想到，神意力量确实有超脱束缚的力量，但其绝大多数时候，还是依托于肉身而存在，总要受到限制，这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协，哪个多一点，哪个少一点，都会形成不同的结果。
便以魔门为例，其炼体、魔识、魔主三种修炼体系，对神意力量的重视、运用程度就都有不同，相应的，怎么利用这种比例，加以作用或妥协，都是与之相关的重要学问，从这里，就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。。。
但无论怎么千变万化，都不会出了此类规矩方圆。
正是有此感悟，余慈再观天地，其间迷障就更稀薄了些，更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚，两个分身，多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系，也有所增强。
这种情况下，临时拔高层次所带来的压力，也在慢慢地消解，再不成问题。
他心中微动，念头洒开，将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证，果然并无谬误。而这一切，又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解，使得他再有所得。
寇楮、李闪、幽蕊、无羽，还有在北荒、南国遍洒魔种时，那些根本记不住名姓的诸多眷属，只要修为境界上差不多，束缚的法则就相差无几差别只在于前面认到的，对神意这等超脱力量的重视、运用程度，也即心法的差异，而法则的限制范围、束缚力度，都在一个档次上。。。
可一旦境界上有了差异，束缚法则就会发生极其明显的变化。
这些渐进的变化，往往是以常人能够理解的方式显化，比如通神修士可出窍神游、还丹修士可法身无漏、步虚修士可登临外域等等，可实际上，归根结底，都是束缚法则的变化。
在余慈看来，天地法则就是一张层次繁复的大网，覆盖了此界内外。
越是低层次的，网眼越是细密，结构越是复杂，束缚也越发繁多、越发强大，就像那些不曾修炼的凡俗，受一条条法则约束，形神受限，寿元有尽，受病气所染，甚至一口饭噎着，顷刻就要绝命。
但只要一层层地突破出来，越向高层次去，大网的束缚力量就越小，到最后，疏而不密，自然就自在逍遥。
此结果也可以与剑修斩断法则束缚的修行方式互相印证。只不过，若不走剑修之路，摆脱束缚的方式，就不是那么激烈，更多的是以异化、替换的方式进行。
具体表现在低层次的繁复法则，会受到修士修行境界的压迫，断开、抛弃一些相对而言不怎么重要的，将剩下的暂不可改易的统合成一种较高层次的法则，以此来代替原先的束缚，等于撑大了“网眼”，获得腾挪变化的空间。
这样一层层统合、代替下去，最后合成了最高层次那疏而不密、却是很难再异化、替换的高等法则，这也是余慈感应的极限。
就是不知道，更高层次的那些人，是不是就真的将这些高等法则摒弃想来也不至于吧，若不然，像陆沉那等人物，早该超脱生死，哪还怕什么剑仙和自在天魔围攻？
知道了天地法则的层次分别，由此再反推修行境界，可以见出，如通神、还丹、步虚等等，每一个境界的初始和圆满，乃至于境界之中的小阶段的分际线，都确实是破开、改变天地法则束缚的关键节点，极具代表性。
相应的，一旦看透了这种束缚，高层次的修士，很容易就能利用这股力量，捻蚂蚁一般，将低层次的对手抹杀；而若看不透，被法则显化出来的外相蒙蔽，其优势自然也就无法完全转化为胜势，达不到预计的效果。
这一瞬间，余慈就想到了至少七八种不怎么费力，就可利用法则，将境界优势最大化，最终形成压倒性力量的手段思路。当然，是否真的可行，具体如何运使，都还要花费相当的时间来验证。
他又深想一层，思及以前自己迎战高层次对手的时候，却是冷汗横流：他不得不庆幸，以前碰到的那些决出生死的对头，不管强弱，似乎还没有这种能耐，或多或少，都有浪费境界优势的现象……若不然，他现在早就化为枯骨一堆，身埋黄土了。
唔，这是不是就是说，他目前的所在、所见、所感，已经超出绝大部分修士的窠臼，进入到了一层相当高的层次？
这真是个好消息，余慈心中不免有些愉悦，但他还没有想通透，凭什么他能做到？
或许，是他这半调子的神主法门？
话又说回来，像是郑曼成、夜狮这等大宗弟子，还有俞南那样的惊才绝艳之辈，其举手投足之间，其实也暗含法理，与他所推演出的“精确”应用，不过毫厘之差，显示其传承着实不凡，心法体悟、应用也几近圆满，而且人家是当真应用于实战，比余慈现在的空想，要更实际一些，余慈自不会因此而自负其能，目空一切。
而且，目前余慈只是和长生真人比较，至于劫法宗师如何看待、控制法则，当年他虽然也见到辛乙、柳观等人出手，今日又有役灵老祖现身说法，但旧眼光想转换过来，还需一段时日。
再说了，这对他目前面临的局面有什么用处么？
神思百转之时，遍洒的心念忽地一“烫”，却是触碰到了一片特殊的区域。
由于渐渐习惯了天地法则的“常态”，余慈第一时间就发现，这里的天地法则，简直活泼得过份，说是“”都不准确，简直就是在“燃烧”，之前感应到的种种法则规范，在这里彻彻底底地扭曲了。
念头随便一扫，他竟然在此区域外围，发现了几处惊人的法则空白意思就是说，相应的天地法则被破坏殆尽，灰飞烟灭。那种彻底的死寂空无，以及与之相应的天地法则意志的暴。动，使得这片区域及其周边，天地法则已经不可逆转地进入到了洗牌重构的阶段！
是的，天地法则的重构……
承启天内，余慈心意投影剧颤，相隔亿万里，两具分身的脸色都是铁青一片，越是了解天地法则的微妙，他越是知道与法则相关的天地伟力，是何其恢宏和恐怖。
与之相应的所谓重构，那不就是天地大劫的同义词吗？
他知道这片该死的区域是哪儿了除了七位地仙的战场，还会是什么？
这几位大能，这么快就打到真界里面来了？
第四十五章天地如网神术如蛛（中）
余慈终于感应到了地仙大能的存在，即便只是对战的余波，对天地法则层次的解析，也有了更确切的依据，可他一点儿也不觉得高兴，
一点儿也不！
他飞快地回撤心念，要离那个恐怖的区域远一些，可偏在撤离的时候，他心底陡然生寒，像是飞虫遇上了青蛙、青蛙碰见了毒蛇，那种如遭天敌的冰冷和压抑，再多一线，就是绝望了！
。。
在这种时候，他的脑子反而越发地清楚，在第一时间就做出了判断：
被盯上了！
根本没时间去想究竟是谁，此时能在战场附近区域放出神意，又是如此强横霸道的，怎么看都是最顶尖的人物，而且这一位的脾气似乎还不怎么样。
他回撤心念的速度更快，其神意力量本来已经扩散得初具规模，一下子就往中间“塌陷”，大概是受此影响，已经适应了的高层次压力，也重新压身。
余慈感觉到了眩晕，可那令他窒息的冰冷和压抑，却是离他远去，也许，那不过是某位大能的一瞥吧。
眼下感觉挺不好受的，但余慈还是松了口气，继续回收神意，但幅度有些放缓。
此时他已经可以下定论，目前七大地仙的战场，正是南国某地，方位大概就是东华山附近吧，他一个不注意，神意就铺展了那么远，究其原因，还是某个染化的眷属在那附近凑热闹。。。
很快余慈就又发现，相较于这个不起眼的眷属，附近凑热闹的大人物，其实相当之多。
之前余慈专注于天地法则本身，有些忽略了外部环境，现在刻意关注，发现在七大地仙战场附近，天地，法则翻覆的此刻，不知有多少强者，将其神意洒入虚空，冒着被天火灼伤的危险，彼此交错，就是碰上了，也都立刻错开，都是将全副精力投注到天地法则之上，捕捉天地间那显化的玄机。
此时他飘游的神意，位于距离战场较远的外围区域，附近属于长生真人级别的神意力量，至少有数十股，都是从千里、万里之外沿伸过来。要辨别也非常简单，只看他们神意聚散之时，牵涉到的天地法则层次，就能猜得不离十。
这时候，余慈也大概明白，为什么那位脾气不太好的大能，取消了对他的关注，原因就是他撤回神意时，撞入了这片长生真人神意交错的地带，与众多目标混在了一起。
见到这些人物，余慈先是发愣，随后便被他们神游时牵涉的法则玄妙引去了心神，刚才种种猜测和结论，只是在自家眷属身上验证而来，多少缺乏了外界的参照，眼下有这么多素材，让余慈得以参照感应，稍释先前疑惑。
尤其是对天地法则感应的“特殊性”，及其原由。
相较于周围这些长生真人，余慈对天地法则的理解，的确是很特殊的那一个，但这种“特殊”，首先是建立在“特殊时段”的基础上。
他发现，这些长生中人，其神意扩展的方式，很有一些“小心翼翼”的味道，他们密切牵涉着相应层次的法则，却又像是第一次接触，透着点儿新奇和谨慎，仿佛是摸象的盲人，突然复明，睁开双眼，见到面前的实物，便有一种“原来如此”的感慨。
这说明了什么？
余慈确实明白了：毫无疑问，神主法门、或者还要包括其他的什么法门，是他的内在根基，若没有这个根基，余慈的“特殊”也就无从谈起，但目前起到关键作用的，却是陆沉等七位地仙大能，在域外和碧落天域交界处，那场惊天动地的大战。
从七大地仙战场的局势可以看出，那些大能，都是无所不用其极，调动起每一丝可以利用的力量，由于他们所在的层次太高，其影响力由上而下，扩及到了整个天地法则体系，使一贯隐而不显的天地法则受到的强烈刺激，不可避免地进入到了极度活泼的状态。使得具备相应实力的修士，更容易感悟其玄妙。
如果说，以前长生真人的层次，感应到的是“一”，那么现在，感应到的就是“十”，丰富的信息所带来的，就是另一个层次、境界上的观照。
某种意义上，这其实是一场针对长生中人的饕餮盛宴。
余慈还见到，其中绝大部分，或者说九成九的修士，其感应范围，都相对有限，在其所涉及的那部分区域和层次，神意盘转自如，对天地法则的捕捉和解析，在最初的谨慎、生疏之后，就变得细致入微，往往是抓入一个切入点，便顺藤摸瓜，充分延伸，将该法则所涉及的高低层次，尽都包容在内。
相较于这些人，余慈是另一种模式。
余慈一开始就把摊子铺得极大，就像捕鱼，寻常的修士，多是垂钓，虽只捕一鱼，却心无旁骛，用志不分，自得其趣；而他干脆就撒了鱼网，平时都捞不到鱼的时候，看不出什么分别，可一旦碰上了鱼潮，差异就瞬间拉大到几百、上千倍。
如果这种模式可以推演到地仙、神主那样的层次，是不是就是说，后者较前者更能解悟天地法则的奥妙呢？
这纯粹是臆想，那样的层次，余慈目前只能仰望……
与之相应的，丰富巨量的信息，如何接收消化是个很大、很现实的问题，这种时候，对所涉天地法则的结构、层次的认知、利用，就变得非常重要。
同样是遮风挡雨，一般情况下，山野之人随便搭成的茅草棚子，与名工巧匠所造的砖瓦大房，差别不算太大，可要是碰到狂风暴雨之类的极端情况，那就是“毁”和“存”的差异。
余慈放眼八荒，形成天地法则“大网”的认知，着实是很关键的结论，现在看来，也是正确的，如若不然，不管层次高下、不论轻重缓急，眉毛胡子一把抓，只会造成惊人的负担。
他一开始进入这个视角时，禁受不起“高层次”的压力，原因便在于此。
现在，为了躲避那位大能的注视，破坏了神意与法则交错感应，有序铺开的结构，压力重回，也是理所当然。
念头至此，余慈不自觉就按照之前“最舒服”的感觉，重新铺排神意，接触天地法则，果不其然，当地个自然铺开的结构重新成型的时候，天地法则给他的压力骤减，而且他的感应也变得越发敏锐，视角越发广阔，转眼间就与�
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