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中国历史上神秘的谶言-第2部分
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篮π撸缓靡馑肌翱础�*了衣服的女人。“它”看到许多*女郎后，受到惊吓，变成一只乌龟。爬向后宫，碰到一个七八岁的女孩子，乌龟就扑到女孩子身上，不见了！
周厉王亲眼看到龙涎变成乌龟，乌龟扑到小宫女身上，消失了。周厉王舒了一口气，他认为这事儿完了。可《史记》记载，没多长时间，小女孩子“无夫而孕”！周厉王又害怕起来，他下令把这个女孩子，扔到荒效野外。后来的历史发展证明，周厉王是打开了一只毁灭周王朝的盒子。
2、神秘的谶言
2、神秘的谶言
周厉王过于残暴、贪婪，逼得民众揭杆而起。暴发了一场大*，史称“国人*。”
厉王的王宫被愤怒的起义者攻破了，周历王逃出了镐京（现长安）。等*平息之后，他的儿子静，被大臣们拥立为王，是为周宣王。
周宣王继位后，民间传出了一则谣言：
“桑弧箕服，实亡周国。”
谶言意思是，大街上某个卖桑木弓者，会是灭亡周国之人。
周宣王听到这则谣言之后，十分不安。他下令：一，不准传播谣言，有谣言惑众者，杀无赦！二，王国卫队到大街上巡逻，但凡看到卖桑木弓的人，不管男女老少，皆“执而杀之”。
宣王的第一条命令是合理的，出于维护国家稳定的需要，对于一些蛊惑人心的谣言，必须清理。但他的第二条命令，却暴露了周宣王自个儿对于这则谣言已经中毒。周宣王和后世许许多的统治者一样，对于危害国家安全的谣言、谶言，是抱着“宁可信其有，不可信其无”、“宁可错杀一千，不可放过一个”的心态。确实对于国家安全的事儿，再小的事儿，也是大事。但因此失去理智、滥杀无辜，最后可能走向希望的反面。
碰巧，一对从褒国来的夫妇，据说他们家世世代代，以制作桑木弓为业。他们制作了许多桑木弓，从褒国千里迢迢地，背到周国镐京叫卖。
到达镐京时，周宣王的卫队已经杀了许多人。卫士们看到这对褒国夫妇，也背着桑木弓，他们举着滴血的刀子，像虎狼一样扑过来。夫妇二人还不知道是怎么回事，看到卫士们凶残地扑过来，他们是吓坏了，丢下还没有来得及叫卖的弓，撒腿就跑！
逃到镐京郊外，才摆脱了周兵追击。这两位可怜的褒国打工仔，原本是想到周国来发点小财，结果差点连命都丢了。现在他们身无分文，连喝口水的钱都没有。夫妇俩逃到城处时，天色将晚，而他们只能荒郊野外露宿了。男人去找点水来喝，女人四下寻找可以生火过夜的柴草。灾难象山一样压下来的时候，人类总得找一些夹缝活下来，而且不要忘记相互取暖。
这时，女人听到了孩子的哭声。哭声在暗夜将合的暮野里时断时续。女人走过去一看。居然有一个孩子，只包了一层衣服。
出于母性的本能，女人赶紧把孩子抱进怀里。打开衣服一看，是一漂亮清秀的小女婴！这女婴在三千多年前的北方中国的黑夜里，显得是那样的无助与幼弱。
女人看看孩子，又看看四下的荒野，夜色已经开始，除了可以看到的远处、他的男人矫健的身影。（这是女人遇难之后最大的安慰！）再没有其它什么人了，这会是谁家的孩子？
没有答案，这对来自褒国的夫妇，也找不出答案。男人找到水，回来之后，看到他的女人，居然了捡到一个女婴。男人都不知道自个儿是该高兴，还是该难过！他也许在想：上天有好生之德，周人杀我，我却不能杀了他们的孩子。
据《史记》里的说法，这女婴就龙涎与周王宫里八岁小女孩子的结晶。那个可怜的、怀孕的女孩子，让周厉王扔到了野外，产下了一个女婴。一个八岁的小女孩子，连自己都不会打理，她用什么养活自己的孩子？
所以小女孩产下女婴后，把女婴抛弃于荒野，不知所踪。女婴结果让褒国逃难的夫妇给捡到了。
出于爱心，褒国夫妇俩收留了这个的孩子。他们带着孩子，逃回褒国。
若干年后，褒国人得罪了周宣王。褒国人就把这个女孩子，送到周王宫里，替褒国人赎罪。因为收养孩子的父亲姓姒，她是来自于褒国，所以后人都称之为褒姒。
周宣王死后，他的儿子宫涅继位，即为周幽王。周幽王看中了褒姒的美丽，立其为王后。
3、烽火与烟花
3、烽火与烟花
褒姒是中国历史上，赫赫有名的冷面美人；《史记》里说，“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。”
幽王认为褒姒冷若冰霜的时候，都这么好看，如果笑起来，应更加好看！所谓一笑仪态万方，但她就是不笑给幽王看！
咱平常人家，老婆天天给老公，摔冷脸盘子，不是夫妻心里上毛病，就是夫妻生理上的毛病。这褒姒是啥人？
她凭什么天天给周幽王，摔冷脸盘子？
前面说过，褒姒是作为人质，给褒国人赎罪，“典押”在周王朝后宫里。褒姒进皇宫的过程，历史记载不祥，对于褒姒入宫的心里背景，史家们更是不会注意。也许她不想离开她的养父母，但让周王室的卫士强行带进王宫；也许褒姒在褒国早就有了自己的意中人，但有情人不能成眷属！
破坏褒姒美好姻缘的祸手就是周王室，所以褒姒“身在周营心在褒”。对周王朝，她的恨，恰似一江春水向东流！
周幽王可以拥有褒姒美艳、*的肉体，但她的心不属于周幽王，所以对着周幽王，她怎么也笑不起来。
一次不知什么原因，偶然的一笑，迷倒了周幽王，也迷倒了整个大周王朝！可对于她自己却是耻辱！所以伤心的褒姒不想再笑了。
周幽王是想尽法子哄褒姒开心，褒姒就是不笑。这让周幽王特失自尊。自己贵为帝王，同时又作为男人，居然没有法子，让心爱的女人开怀大笑！
宫涅（周幽王名）认为自己不管是作为帝王，还是作为一个男人，都很失败！所以他开始闷闷不乐了。
褒姒看到幽王为博自己一笑，如此伤神，她心里有点感动，对幽王说：“大王为臣妾用心良苦，但臣妾自幼就生就了一怪脾气，能吃能喝，就是不能笑。天下有许多大事等着大王去过问、去处理。臣妾事小，何足大王劳心？”
幽王说：“爱妃，病在你身上，可痛在我心里，我一定会治好爱妃的顽疾！让你天天开开心心地笑着生活！”
周幽王其实是一特聪明能干的帝王，《史记》说：“幽王作逢火大鼓，有寇至则举烽火。”
当时没有电话、手机及其它通信设备，国家如果有紧急军情，只能用人或者马通风报信。周幽王发明了放烽烟，通风报信的法子。在周王朝边境上，及首都镐京设置了许多座烽火台。逢火台上除了堆放一些放烽烟的材料外，（放烽火的材料据说是狼粪）还设置了一面大鼓。有外敌入侵，守卫的士兵点燃起烽烟，同时擂动大鼓示警！军情以最快的速度（音速与光速）传递至镐京。
镐京周围，烽火也接着放起来，向天下示警！周王朝驻扎在各地的部队，及周王朝统辖的各路诸侯，看到烽烟，就如同看到周幽王的战争动员令。大家必须以最短的时间，纠集军队，以救国难！
这种烽火预警制度，在当时是一相当先进的军事预警方案。可惜，后来被幽王为博褒姒一笑，把烽火当成烟花给放了。
周幽王正在为如何“治好”褒姒不会笑的顽疾头痛之时，有一近侍说：“大王为治褒后的病，许多法子都用上了，王后顽疾依然不除！臣有一种法子，或许有效，可小臣不敢说。”
周幽王一听，连连说：“恕你无罪，说说，是什么法子？”
近侍说：“大王智慧过于常人，开创烽火大鼓，约于众诸侯，一旦国家有事，以烽火大鼓为号，军队齐集，以御外敌。但自烽火大鼓设置以来，国家太平，一直没有机会用过，今能否一试效验？另褒后自幼处于深宫之中，没有看到过外面的世界，如果大王带褒后，试放烽火，敲起大鼓，一时间山摇岳动，诸侯急集，万马奔腾，当是惊天地、恸鬼神般的场面！褒后又何曾见过此等世面，一定会大开眼界，开怀而笑！”
周幽王一想也是，烽火大鼓自创建以来，还没有机会一试，他自己也想演习一翻，看看各路军事将领、诸侯们对自己命令的执行情况。说不定也能让自己心爱的褒姒开怀一笑，真能达到目的，岂不是一举两得？
所以，三千多年之前的一个黄昏，周幽王带着卫队和他心爱的褒后，向镐京城外进发。幽王想给他心爱的人褒姒一个惊喜，但这是一份怎样的惊喜？
除了周幽王及出主意的近侍，大周王朝没有第三个人知道幽王想干什么！
到镐京近郊最大的烽火台附近，周幽王登上专门为他设定的点将台，和褒姒一起舒服地坐下来。褒姒还不知道幽王想干什么，但多年的王宫生活经历，让褒姒早就习惯，不喜欢多问为什么。她是糊里糊涂坐在周幽王身边，坐在周王朝效外黑色的黄昏里。
周幽王似笑非笑地看看褒姒，然后下令，举烽火！
一时间，最大的烽火台上火花四起，火焰高高燃起，因为没有什么风，浓烟像利剑一样直插星空。如平地树起了一条天柱！镐京最大的烽火台燃起烽火，其它的烽火台按周幽王先前约定的命令，一会儿时间，都燃起了烈烈的烟火。
三千多年前西周王朝的国王与他的卫队，一时间沉浸到烽火的嘉年华盛会里面了！周幽王、褒姒、国王的卫队，大家都被眼前的壮观的烟火晚会惊呆了，褒姒惊得张开了让幽王心醉的樱桃小嘴，她美丽的眼眸，在周幽王眼里，是当时夜空中最明亮的星星！褒姒一下子迷上这个布满烟花的夜晚！
许多人都在看着“烟花”，出主意的近侍却先看到褒姒的笑，褒姒笑得实在太迷人了，他激动得流下了眼泪，连滚带爬地扑到周幽王面前说：“大王，你看，你看，褒后的脸！娘娘笑了！”
周幽王其实也看到了褒姒笑了。他是最关心褒姒笑容的人，褒姒的笑实在太美了，幽王以为，如果自己能天天生活在褒姒的笑容之中，生有何乐，死又何苦？周幽王看褒姒都看得痴了！
褒姒这时才注意到自己的失态，她不好意思地看了看幽王，同时又收起了倾城倾国的笑容！褒姒的笑像是西周黄昏里稍开即逝的昙花，让周幽王好不遗憾！
镐京的烟火快速地向四方传递，只几个时辰，驻扎在镐京四周的部队，及距镐京最近的诸侯，像风一样扑向周幽王的点将台！而周幽王还沉浸在他的遗憾之中，许多的将士，在点将台下待立了好长时间，也没有等到周幽王的任何命令。后来，他们看到台上像花朵一样的褒姒，以及对将士们点点指指的侍臣，还有四起的烽火，把镐京效外的黄昏，照得如同白昼！这哪里像是要发生战争？倒更像是国王的一次夜游！
点将台上，幽王终于传下话来：“各位辛苦，这是国王亲自布置的一次军事演习，看看我朝各将士接到军情时的反应能力！国家太平，没有什么事，大家请回吧！”
王国的军队接到国王的命令，满腹狐疑地散了。
回到王宫，周幽王连续几天都沉浸在褒姒倾城倾国的笑容之中。他好渴望再看到褒姒的笑容，但自回王宫之后，褒姒又忘了什么是笑了！周幽王只得又找来上次出主意的近侍。他们最后商定，为褒后再举办一次烽火嘉年华，但没能博得褒姒一笑。
世上没有不透风的墙，国王的军队，及周王朝的诸侯们，终于知道了真相。国王竟是为了博他的老婆一笑，而举烽火！他们为自己有这样的国王而愤怒！
后来幽王为看褒姒一笑，又举办了好几次逢火晚会，诸侯都不来了，让周幽王自己玩，而褒姒再也没有笑过！
数年之后，《史记》说：“西夷犬戎进攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀戒幽王于骊山下。”
谶评：喊狼来了的孩子
谶评：喊狼来了的孩子
“桑弧箕服，实亡周国”这一则谶言，是中国历史上有文字记载以后，最早的一则谶言。这一则谶言的起源时间更早，据《史记》里说，是源自于夏朝末期一个国王，其间经历了商、周，共三大王朝：
夏朝，公元前21世纪，由大禹创建，公元前16世纪灭亡，存世四百七十多年时间。商朝，公元前16世纪，由成汤创建，公元前11世纪灭亡，存世六百二十多年时间。西周朝，公元前11世纪，由周武王创建，公元前771年，灭亡于本则谶言的主角周幽王之手。
因果律是物理学的一个最基本的定律，“桑弧箕服，实亡周国”这则谶言，于公元前771年的应谶过程，如果是一个“果”的话，这则谶言，把它的“因”埋进了千年之前的夏王朝。从谶言经历的时间上看，“桑弧箕服，实亡周国”这一“谶言事件”，是中国历史上所有“谶言事件”之中，经历的时间最长。
而且这一谶言，与中国历史神话里的龙，还有着神秘的联系。这种联系，让这则谶言里的女主角褒姒，既十分神奇，也十分诡异地，站在我们的历史读物之中！
“桑弧箕服，实亡周国”谶言事件的男主角周幽王，则是中国历史上最早的“喊狼来了的孩子”。他想博自己心爱的女人一笑，视国事如儿戏，视军事如游戏，把用来通报敌情的烽火，当烟花放了！
当真正的外敌入侵时，周幽王举烽火征兵，但大伙儿都认为，那是国王在开“嘉年华”派对，所以“兵莫至”。“桑弧萁服，实亡周国”，被周幽王用烽火戏诸侯的方式，应了谶。最后，幽王自己被“狼群”吞噬，而他倾城倾国的褒姒，也被敌人掳走了。
美人和江山一起变成了落花流水！西周王朝从周武王开始算，经二百六十多年时间，从此灭亡。 txt小说上传分享
1、历史需要秦始皇
1、历史需要秦始皇
公元前221年，始皇二十六年，秦始皇统一六国，自称始皇帝。他采纳丞相李斯建议，废除诸侯分封制度，划六国故地，为三十六郡。每郡设郡守、郡尉、郡监，分管地方军事、民政、讼狱事务。
在秦之前，春秋战国时期，诸侯国的分封制度，类于现在的邦联制度。若干个小的国家，或者有一定国家权力的诸侯国，组成一个相对松散的，以周王朝为盟主的国家联合体。
周王朝对于下属各诸侯国的控制，相对松散；而各诸侯国，对于其下属的大臣，小诸侯国的控制，也相对松散。当时的中国实行的这种社会体制，臣民自由度较高，特利于开发民智、解放思想。中国远古时代的真正的“百家争鸣，百花齐放”，就是产生于这一个伟大的时代！
其时，老天爷“不拘一格降人才”，诸侯们“不拘一格用人才”。处于分封状态的诸侯王们，他们容许春秋战国时期的各类人才、各种思想 ，各种学说的存在和发展。最后社会实现了“双百”：百花齐放，百家争鸣。
许多人都认为，当时的社会所以能实现，真正的“百花齐放，百家争鸣”，是诸侯王们，实现自我野心过程中的副产品！
整个中华文明，都为之得益！
但“百花争鸣”着的中国大地，却被分裂成数以百计的大小诸侯国。有人说：“不想做将军的士兵，不是一个好的士兵”。这话用在当时的中国，变成：“不想称霸的诸侯，不是一个好诸侯。”
大大小小的诸侯们，都想做中国的龙头老大、一统山河、称霸天下。所以他们对人才十分渴求。而人才在什么时候都是稀缺资源，诸侯王对人才的渴求，演变成对思想的宽容。不管什么思想、什么学说，只要能让国家强大，国王做老大，三教九流之徒，都可以“朝为田舍翁，暮登诸侯堂”。 所以那个时代，也是一个不管“黑猫白猫，抓到老鼠的猫就是好猫”的时代。
在秦帝国建立之前，所有的诸侯国是处于斗争、或战争的平衡之中，他们必须把很多原本可用于民生的国家资源，用于军事上的自保或对抗。
现在难以找到确切的数据，来说明春秋战国时期，民众的负担的情况，有两个观点，或许可以推断当时的社会状况：
一、春秋无义战。这话否定了春秋战国时期所有的诸侯王、以各种理由发动的所有战争。
二、战争频率高，众多大大小小的诸侯：
“无年不战，无月不战，无日不战”！
有人做了统计，春秋战国有七八百年时间，诸侯国之间发生的战争次数，比后来实现了大一统后的中国，历朝历代发动战争的总和还多。
普通民众早就厌烦了战争，这个时候，中国确实需要一个秦始皇，哪怕是一�
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