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仁等回京，还是他率先建议的，怎么会回过头来反对自己原先举荐的人？既是中书意见一致，这事也就定了：范纯仁升任兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。
　　出乎所有人意料的是：纯仁一上任，就横扫中书，一个也不放过！
　　最先的矛头，当然是指向安石，那话也毫无遮拦：“陛下，王安石改变祖宗法度，掊克民财，民心很不安宁。《尚书》说：‘怨岂在明，不见是图。’但愿陛下能常常想着这不见之怨！”
　　变法还远没有真正开始，哪儿来的“掊克民财”？不过，《尚书》这话，过去自己还真没注意，倒是蛮有意思！“爱卿刚才是说‘不见之怨’，什么叫‘不见之怨’呵？”神宗问道。
　　“杜牧的《阿房宫赋》，不是说阿房宫‘使天下之人，不敢言而敢怒’吗？臣这不见之怒，也是一个意思。”纯仁说。
　　“嗯，有点意思！”神宗品味道，“看来，爱卿很善于论事。这样吧，就请爱卿给朕弄点材料，无论古今，只要有关治乱，对当今政治有借鉴作用，多多益善。”
　　“是，微臣从命。”纯仁说。
　　他要是敏感一点，或者能从皇上的话里悟出回避话题、夜半虚席的味道，也就知难而退，不再自讨没趣了。可他偏偏迟钝，看不到这一点，只将皇上的兴趣，看作影响他、说服他的极好机会，那还能不死死抓住不放？本来自己多少也有些积累，是下过苦工夫的。别的不说，且看他小时候躲在帐子里点灯读书，愣是将一顶蚊帐熏得墨黑，叫帐子从此成了范氏的传家宝，教育子孙刻苦攻读，就可以想见一斑了。既有积累，很快，他就弄出了一本《尚书解》。
　　“陛下，这里说的，都是唐尧、虞舜、夏禹、商汤与周文王、周武王的事。要治理天下，再没有超过他们的了。但愿陛下能深入研究，身体力行！”他将本本献给皇上的时候，又特别叮咛说。
　　“谢谢，朕一定好好研读，身体力行。”神宗说。倒不是敷衍，他是真心崇敬有学问的人。
　　皇上不光口头说声谢谢，还动了真格儿的，升他为直集贤院、同修起居注了。皇上升他官，是不是将他往侍臣路上引，要他少讲废话，不大好说。可他自己，千真万确，得到的却全是错误的信息：肯定进言进对了，皇上才这样嘉奖！攻人，也就越发来劲了。
　　神宗为了了解情况，经常召见各方面人士，请他们畅所欲言：不管是谁，官大官小，哪怕你是个白衣秀才、山林逸民，只要有好的意见，都一视同仁，照样接纳。身为至尊，能这样虚心勤政，不拘一格广征博采，不是很难得的吗？可纯仁愣是别具慧眼，劝阻皇上：“陛下，这人与人是不一样的，有高低大小之分。所以，接纳采访，也就不能不分出三六九等。小人的话，听起来头头是道，中听得很，可真要付诸行动，问题就来了，损害拖累是一定的。为什么？就因为大凡小人，总是知小忘大，贪近昧远，急于功利，非坏事不可。陛下待人接物，千万注意！能不见的小人，最好不要见他，免得坏事！”
　　神宗一笑：“爱卿说的是。可这大人小人，怎么个辨法呢？”
　　“这个——”纯仁秃了嘴，愣了好大一会儿才接口说道，“皇上天纵圣明，应该比微臣清楚。”
　　神宗还是一笑：“朕不清楚，才问您呢。”
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大宋遗事　第七十八回（4）
小人君子，从来都这么说，谁想过要给他们立标准呢？可皇上要问，不回答是不行的！怎么回答呢？纯仁真有些抓瞎了，额头上已经见汗，脸也红了。也是急中生智，好歹总算有了说词：“陛下，这君子小人，从来都说着口顺，真要说出个所以然来，还真不容易！”说到这里，纯仁看着皇上尴尬地一笑。见皇上并没在意他的窘境，赶紧又接着往下说：“就微臣想来，这小人该是言利的人，做工的人，无知无识的人，总是下层；再有，就是言行不入流，不符合君子之道的人了。《论语》里都有。孔圣人说：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’圣人对子夏说——”
　　神宗看他急成那个样子，又急急忙忙掉起了书袋，没完没了，先笑着打住了：“朕知道了，圣人说的没错。朕注意吧！”
　　本来不过无中生有的应付，纯仁自然也乐得打住，再不朝下说了。
　　这是进言。朝廷有事，更当仁不让了。赶吕诲走，纯仁就大大说了一通。这次刘述一伙倒霉，他如何能沉默不言？再浑的水，他也要硬着头皮蹚呵！不过，事情到了这一步，他也豁出去了，王安石、薛向、贬御史等，全都一勺烩：要么毕其功于一役；要么，免官走人。
　　这次说安石，自然要比过去更深入一步，是从他老底子上刨起。说他忘了自己的旧学根底，法律崇尚商鞅，财利背叛孟子，以富国强兵之术，蛊惑圣君背离先王之道。六路均输，不过是效法桑弘羊的均输平准，用薛向这样的小人掊克生灵，敛怨结祸！刘述他们不过仗义执言，何罪之有？朝廷臣僚，绝大多数已经趋炎附势，奉承新法，现在再将这几个敢说话的赶走了，以后不是要越搞越糟，什么事都干得出来吗？随后，就是教训皇上一定要知道，道远理当驯致，事大不可速成，人才不可急求，积弊不可顿改，只能慢慢来。急于建功，必然会为奸佞所乘，祸国殃民。结论嘛，当然只有一个：请尽快将安石驱逐出去。
　　朝廷自然不会理他，将他的折子搁到一边。他也就越闹越大，直接攻击曾公亮、赵挘�甚至也网上富弼了。
　　曾公亮没有什么好说的，只好说他老而不退，只看安石眼色行事，一味趋同。赵捘兀�则说他心里虽然清白，却知而不言，或言而不坚，更不能据理力争，只在背后嘀咕，没有一点大臣风范。说到富弼，他也觉着有点儿难以启齿：毕竟是父辈，而且是他父亲的僚友！可他老是泡病号，对朝廷的事，能推则推，能避则避，实在没办法，干脆借口有病，一躲了事。不说怎么成？也不能服众呵！从来有所谓大义灭亲。连亲都可以为大义而消灭，何况区区一个父执！当年为濮议而说韩琦他们，不是已经有过一回经验了吗？这么一想，到底上折子攻他了。说他身为三朝重臣，本该以天下为己任，当仁不让，勇于作为，可现在却处处退让，只挂空名，不办实事。恤己深于恤物，忧疾甚于忧国，致君处身，没有一处恰当。说过这些，当然也得向皇上表白一下自己不能不仗义执言的痛楚与尴尬：富弼虽是父亲的挚友，可自己身为谏官，不敢私下到他家里当面陈述意见，只好上书，希望能以此促他自省。于公于私，既很磊落，又富于人情，确实是很细腻很聪明的一道补笔。
　　纯仁的这些折子，措辞都很激烈，皇上一概留下不转，多少也存着个息事宁人，爱惜他的意思。可他自己却唯恐别人不知道，起不了作用，学着吕诲的样子，每份折子都是一式三份：一份留底，一份给皇上，一份亲自送到中书。既是这样，皇上想包也包不住了。
　　既有人公开挑战，中书大臣怎么能没有个态度呢？只好避嫌待罪：全都联名上书，请求皇上罢了这一届中书，另用高明。皇上当然不能同意，只好下诏抚慰，让他们不要多想，继续正常管事。别人尽管难堪，倒也勉强任事，唯有富弼最不堪：叫一个后辈小子那样教训，自己却无话可说，能不无地自容吗？索性推病，完全不上班了。
　　纯仁自己的尴尬，一点也不比别人小。折子上去，毫无反响，不尴尬才怪！何况自己已经表过态，言而不中，则请求免职罢官。说了，就不能食言，否则，不仅难以做官，连做人也难堪。只能坚持到底，没有别的退路。
　　皇上也为难：与中书大臣较劲较到这个份上，留着做谏官已不可能，也就顺水推舟，免了他谏官，让他去判国子监。可纯仁却不认同，只是要走，非出朝廷不可。
　　中书对他也有些爱惜，打算让他去做知制诰，也是团结人才、用其所长的意思。可派人跟他一通气，他倒牛起来了，直摇脑袋：“笑话，想收买我？言而不用，让我做丞相，我也不乐意！”
　　既这么说，也真是留不住了。大家一商议，只好外派，让他到河中府去做知府。他得到任命，又有一班赞成他的人抬着拍着，果然满脸生辉地赴任去了。在他心里，这与他父亲当年贬职外出，是一样荣耀的。至于事实是不是这样，别人会不会也这么看，他根本连想都没去想。后来，他又由河中府转到成都府路做了转运使。带着这样的脑袋主事，他手下那些积极变法的人，还能不遭殃吗？有个李元瑜，在他治下权管提点刑狱与常平等事，变法最为积极能干，愣是被他一路小鞋，整得郁郁而死，就很典型。当然，这是后话了。
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大宋遗事　第七十八回（5）
朝廷出了这么多热闹事，吕公著倒始终站在局外。是不是要答谢他对安石的那一份许诺，谁也说不清。除了一言不发，他还向朝廷举荐了四个御史：侯叔献、王子韶、程颢，这三个人现在都在三司条例司公干；另一个则是谢景温，他的妹妹嫁给了王安礼，与安石沾着些亲戚。这也与许诺有关吗？还是只有公著自己才能说得清。
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大宋遗事　第七十九回（1）
载舟覆舟法论青苗
　　成事败事暂行三路
　　早在上《万言书》的时候，安石就清醒地认识到，除非无所作为，只要有所变革，就一定会引起流俗侥幸之人的攻讦非难。此后，他更常常以此劝诫神宗，鼓励他勇敢地面对攻击反对，坚持信念，百折不回。说是劝诫皇上，其中何尝没有自励自强？所以，面对是非谣诼，安石尽管也有不快，也有压抑，甚至也有不能不应付的回避、辞免，但他始终没有终止思考，终止追求，终止行动。加上神宗的信任支持，君臣之间难得的那种惺惺相惜，那一种默契，他就更勇气百倍，要披坚执锐，犯难而进了！就是吕诲与范纯仁他们攻击得最猛烈的时候，三司条例司也在按既定方针有条不紊地工作。等到枪炮暂停，尽管硝烟尚在弥漫，一项新的法规却早已呱呱坠地了。
　　杨虎的死，叫安石受到极大的震动。
　　有那么几天，睁眼闭眼，就有一个浑身血迹的人，提着头向他吼道：“还我头来！还我头来！”
　　恍惚中，安石问他：“你是谁？为什么找我要头？”
　　那人回答：“我是秀州华亭县义士杨虎。”
　　“原来是杨义士，失敬失敬！”安石恭敬地说
　　“不敢，请参政恕草民无礼！”杨虎也知道礼尚往来。
　　“义士舍身就法，朝廷爱莫能助，不得不忍痛成全义士。准予厚葬，也是朝廷法外施恩，略表一点心意。义士是明理的人，应当有所领悟，怎么反倒找本官要起头来？”安石半是辩解，半是责问。
　　杨虎略一欠身：“对不起，参政大人。草民受刑后迷失了本性，有些颠倒，还请大人原谅！草民的意思，是大人身在朝廷，应该为我们这些贫苦无告的下民做些事情。杨虎提头来见，也算是血谏吧！”
　　“义士死后还忘不了为民请命，本官身为朝廷命官，反倒不能替老百姓着想，实在无地自容！敢不从命！”安石说。
　　奇怪的是，自从有了这个许诺，杨虎就再没出现过！他虽没再出现，可这句话却深深地印在安石的脑子里，再也去不掉了！
　　但到底怎么帮他们呢？
　　鄞县借贷的事，又浮了上来。这大概是唯一能帮他们的办法了。可一县有效的，行之一州，行吗？一路，一国呢？本朝、前朝，似乎先例也不多，这事，得慎而又慎才行。
　　他找到吕惠卿：“吉甫，有什么办法帮助穷苦百姓渡过难关？”
　　吉甫想了想，说：“本朝救贫，只有常平、广惠、义仓三种。义仓一直议而未设，常平、广惠也大都名存实亡了！”
　　“不止是救贫，还要抑制兼并之家对他们的盘剥。杨虎的事，总叫我寝食难安！我过去在鄞县做知县，倒是在青黄不接的时候发过一种借贷，春借秋还。《周礼》中，泉府之官也有借贷，将钱贷给老百姓，二十取五，收二成五的利息。周朝之后，似乎先例就不多了。再有就是，行之一县与推而广之，究竟不同。您去查查，前朝、本朝，看看能不能有些经验可资借鉴。”安石进一步作了解释。
　　“我明白了，这就去准备。”吉甫答应一声去了。
　　无论古今，这政治，一旦进入体制阶段，多少有章可循，大小有些文明可言，就不能不考虑老百姓的生活，让他们有条活路了！倒不是统治者真为老百姓着想，没有的事！那样的人要有，也是凤毛麟角。之所以不能不想着老百姓，归根结底，还是害怕那载舟覆舟的道理！天下万物，只有老百姓最好欺负，像水一样，柔软无骨，没有一点儿刚性，让它往哪儿流就往哪儿流。千斤万斤的大船压在身上，桨划也好，篙戳也好，泼屎也好，泼尿也好，它愣是哼也不哼一声，任你怎么糟蹋蹂躏。天下还有比它更贱、更弱的吗？说起来，都让人滴泪！可你要是因此根本不把它当回事，到它报复的时候，你可就毫无悔改的余地，只有死路一条了！它会陡然掀起万丈狂澜，没等你回过神来，早将你送进鱼腹了！前秦后汉，千次万次的教训之后，骑在老百姓头上的人终于认输，不得不给老百姓也留条活路。而且，那制度，无论怎么勉强，也不能不越来越严密了。
　　大宋的常平仓、义仓、广惠仓，就是这种制度的直接产物。当然，它们大体也是古已有之的东西；至少，也因袭了前人的意思，并非全是大宋的发明。常平仓，至少汉代就有了。义仓，是隋、唐的创造。被大宋夺权的后周，则有一种惠民仓。这三种仓都是储粮用的，也都用来救济难民，但方式却各有不同。常平仓，有平准物价的意思。丰年粮食便宜的时候，由政府出钱大量收购；到歉年，粮食紧缺，则减价抛售。收购，是防止粮贱伤农；抛售，既为平抑粮价，打击哄抬物价的奸商富户，也为叫平民百姓有粮可吃。义仓，是在固定税收之外，每亩多收一升两升，单独储存，遇到荒年缺食，开仓赈济，无偿发散给灾民。惠民仓，则是一种权宜，用增开的杂税钱折成粮食，收上来也要单独储存，灾荒时无偿赈给。
　　诚如吕惠卿所说，大宋虽议过几次义仓的事，甚至专门下过诏书，到底还是怕麻烦，始终没有设立。常平仓是有的，与前代的意思也完全相同。大宋还多了一条规定：减价销售，不得低于原来的本钱。广惠仓，倒是大宋专有的。大宋紧承五代战乱之后，荒田特别多。朝廷将它们租给人耕种，收的田租，根据州的大小及人数多少，由州里留下一部分单独储存，专门发给那些老弱病残，没法儿找食吃的人；有余，还可以兼及州府所辖县分。这就是所谓广惠仓。说来，还是韩琦当令时的一大德政。
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大宋遗事　第七十九回（2）
这不是挺好吗？替老百姓想得多周到！可既是制度，就会有人钻空子，就会遭到破坏；天长日久，就会面目全非了。船上的人，并不都一条心，有怕水的，也有不怕水的。更有一些横的，只要眼前能捞到好处，哪怕转眼船就翻了，他也不在乎。要所有的人都想着载舟覆舟的道理，战战兢兢，循规蹈矩，根本不可能！
　　常平仓、广惠仓的粮食，除了单独储存，还要单独核算，专粮专用，不准随意挪作他用。可只要有心作弊，一进一出之间，有的是空子可钻。在管事的地方官那儿，花样就层出不穷。不是规定要贱收贵卖吗？谁有那穷工夫！他愣是给你来个贱也不收，贵也不卖。朝廷打板子？那就要看我腾挪的手段！一句年景平常，物价稳定，也就打发掉了。朝廷不放心，要派人来查？那也是百年不遇的事，谁也不会正好倒霉碰上。即使碰上，也可以遮掩，找个借口就过去了。最多，也不过不负责任，连因循渎职都还算不上，怕什么？这个，只是懒的。要是贪的，可就黑了。买空卖空是一着：就是只在账面上进出，拿那钱另外去放债或经商生财。用手中的粮食和富商大户捣鬼，上下其手，又是一着。名堂也不少。可以打时间差，反正粮食一时半会用不上，先交给富商大户营运再说。走险的，十年八年库里没粮，也不是没有过。再有，见缺粮了，先将手里的粮食倒给富商大户，让他们加价售出，也是手到擒来。只要账做得活，根本看不出卖大户，全当是卖给升斗小民了呢！卖了广惠仓的粮食，弄些被施舍的假名字，照样混得过去。粮贱的时候，与富商大户达成默契，官府压价不收，任他们买个仓满囤圆，也是个办法。多了，只要有利润分成，什么点子都会想到做到。最后，连朝廷自己也往往无法把持。兵事一急，国家缺�