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个时候他是真的如此以为的。这个时候他是真的如此深信的。”……

这个和“爱的时候是真的爱不爱的时候也是真的不爱了。”一句话有着异曲同工之妙是我最喜欢的话……之一。

方轻尘理直气壮的说“你同情他？怎么不同情我一次次全身心投入去爱去守护却一次次被伤害被抛弃被猜忌时的痛苦。已经流转了四个时空我还是不能完成这次的试验论文这门课要当了谁来同情我？”

方轻尘看起来不可理喻让人愤怒所有的人都讨厌他。虽然我也不喜欢他但我同时也不讨厌他相反对于那些认为他是自找的人来说我是同情他的。虽然他爱的很偏执但那是他选择的爱的方式或许在他的心里他自己才是真正的受害者吧。他只是不小心将渴望完美爱情的心态变成了一种几乎入魔的执念而已。他也许自负也许自私可他却是用心在爱的。要知道不管怎么然物外他们终究不是神仙而是人。他是用心在爱的不然为何会嫉妒会生气这是爱的占有欲在作怪。你怎么就知道他报复之后内心就不空虚不难受不痛苦。为什么旁人不能理解却还要去指责他？

这不是科幻小说故事都是源自于生活假如我们身边有这样的朋友莫要急着生气请帮帮他走出魔障。因为这是人类的通病我们没有什么资格指责他的？现在是在看故事可若是真的换做我们是不是一定能比他做的更好呢？人类总是这么不可理喻。想象你们吃醋时候的样子吧。是不是也明知道自己错却还是忍不住继续坚持错误呢？

平时朋友难过的时候我经常因为情况需要而冒充爱情专家有时又会临时客串心理医生。但那是因为我旁观者清。但是我毕竟没恋爱过所以压根没有言权。所以大家没必要理会和计较我于此一些浅薄的看法……

还有那个结尾真是……找不到好的形容词了。

看过一句话男人利用女人女人最后死了却是回答“不怨无悔。”……为什么不是恨？？……不要说那个男人是爱的即使是不爱又有谁可以选择无视？这样的回答用心实在更加的歹毒实在是插在心上最“温柔的一刀。”方轻尘貌似是选择了用死来结束一切实际上是为了将这一些永远的延续在活着的人的心里。痛苦挣扎悔恨疯狂。

看到楚若鸿悲惨的结局本来挺讨厌这个多疑的少年帝王的却还是哭了。作者还真是个后妈啊太虐拉！可是我喜欢……哈哈哈o（n_n）o…

《外传之前生（阿汉）》：

阿汉这篇彼时看的难过大哭特哭记得用了不少的纸巾甚至决定马上写一篇长评来着只是不记得因为什么原因而放下了。而此时早已不记得当初为了什么而哭。心中不是不遗憾的。

我记得阿汉这个角色很虚幻。无情无欲。不像个人却像是个神。别小楼里任何一个人都像。对！居高临下看起来悲悯众生的样子实际上内心里压根什么都不在乎。

时常也会奇怪他明明智商高可偏偏努力想啊想的得出的结论以及所作所为却都和个小孩子一样难怪都以为他是不解世事呢。难道他真的是个高智商白痴？哎他是真的不懂吗？我不相信。至于他的逆来顺受——开始还为他不平时间久了想不到竟也习惯了。

我常常忍不住猜想他的漠视一切以及无动于衷到底源自于哪里呢？也许是因为他太强大了？应该是一个因素。我觉得是因为他没有人生目标吧。他根本就知道自己为了什么而活着。因为他从来就没有在乎过什么与其说他是在逃避爱与恨不如说他是在逃避爱与恨带给心灵的伤害。或者从来就没有什么人在乎过他？一切更像是他面对世事一种变相的逃避责任。

有读者说他看不懂阿汉其实是看不懂作者。阿汉究竟是什么样的人只有最初设定创造了这个人物的作者才知道吧。他的那双眼睛究竟是清澈透明还是死气沉沉的暮色？是不解世事还是看透世事。是后者吧？如同一个历经沧桑的老人的眼睛总是平静的如同一滩似水。除了吃就是睡的生活着如同沙漠里迷途的人等着时间将体内最后一滴水耗尽。前世今生篇里他傻里傻气的争宠让我想到了老顽童算算年龄也差不多了。

《风中劲节》：

有的话不说有的人也能懂。

我最最喜欢的一句话。终于在这篇文章的字里行间看到了。原来君子之交淡如水就是这样的啊。原来真正的朋友真的只要一个眼神就已经足够了啊？！他们到底知不知道他们之间有多么令人艳羡妒忌？！

多好啊！想到什么就可以说什么不开心的有人分担开心的有人分享。

不过这是我能想到的最多的东西了。看到有人看到这篇开始反省自身忽然觉得这人觉悟真高。我不是愤世嫉俗的愤青。对于作者那些道理是明白的可是又能怎么样的。这样的大道理作者文章里有很多类似的观点很多我都很赞同的。但太多了所以便根据今天看的“第四部第六十三章破障”的论点写了一些感想。完全是个人想法从未去评定是对是错也从未试图要说服过谁。因为这是言论和思想的自由所以千万别和我较汁。

作者的文逻辑性很强立场鲜明观点明确。很多道理我都能不自觉的产生共鸣。并且我深信很多读者都和我一样。很多时候想到的却不能如作者一样表达的那么好。而当看到作者将我自己心中所想写到纸上之后那种感觉是知己之感真好！忽然终于明白为什么有人坚持寻找笔友了。

其实作者不需要那么迷茫的。你想知道自己是正确的吗？我告诉你你一定是正确的只要你肯相信你自己谁也没法动摇你。这不是偏执自负可是如果一个人连自己做人的立场和观点都动摇了真真可能会走火入魔的呢。像我就是那种立场不坚定的人常常走火入魔所幸神经粗大异于常人遂无大碍。

这世上那些著名的学说观点数不胜数。出名的原因固然是因为写的好但是很多时候他们的观点都是对立的但同时又都是“正确”的。……因为他们的观点都有着许多许多的拥护者且无法说服彼此。相信自己吧因为我们就是你观点的拥护者啊……

当然拉！大家坚持看了这么长的文苦苦等候了这么久的更新相信都是喜欢作者文的人都是赞同作者观点的朋友。所以想找到不同的声音恐怕有些困难……但是我还是可以给你一点不同的声音。当然了我只是为了娱乐基本上都是我的个人想法却也未必全是。呵俺辩论只是为了辩倒对方而已。

“他愿意时天大的道理一套一套来但在骨子里他却从来都不是一个讲理的人。相反还任性妄为到了极点。偏偏他又能用无数的道理来为他的任性做解释。他胡闹称意了旁人还被他糊弄的晕头转向佩服他的大义凛然。”作者描写风劲节的话我就觉得挺像我的写照。

我这个人挺没什么立场的。喜欢辩论喜欢诡辩且喜欢当反方。朋友明知是强词夺理却无从反驳时常头痛不已。

关于忠于国家的问题我坚决同意作者的观点！覆巢之下焉有完卵？没有国哪有家？在国外才深知国家弱小国民有多么受欺负和歧视。武将是保家卫国的选择了内耗而被外族觊觎的确实是民族罪人他们才是最最该死的人因为他们毁灭了整个民族最可悲的是这种人到头来有几个是真的有了什么好下场的？可偏偏人们都被眼前的利益所诱惑一叶障目看不到眼前的灾难。

至于作者关于公平的想法实际上和西方人的观点有些相近。可是世上本没有真正的公正。可能你会说我站着说话不腰疼如果我是受害者就不会这么说了云云……

老生常谈。优胜劣汰适者生存。“平等”本就是这个世界上最不平等的事情。这在我眼里就像6o年代的人一起吃大锅饭一样可笑！即使是原始社会也不是人人平等的至少还有个能够指挥族人的头人呢。我不是上位者说的话总该公平了吧！怨天尤人我若是站的不够高也只能说明是自己的能力不够！你能力平庸又不肯努力凭什么要吃的好活得好？付出和得到成正比总没错吧？？社会无论如何进步这一点也是不会改变的更是不能改变的。

出身问题——确实是个问题。可还有人天生就是天才呢货比货得扔人比人得死。好吧我承认我强词夺理了。但是我们总得知足啊不是至少比古代人好多了不是。

还有人命问题！我的意见是以杀之杀！以少数人保全多数人总是划算的。即使是死两个人能救三个人。生命面前人人平等。所以我并不是在欣赏白起因为即使是乱世贱命也没有人有权利剥夺别人活着的权利。只是生活就是妥协一切毕竟还不是我们说了算的。如果三个人是小人物上位者选择的一定会是两个大人物。很多时候不是1＋1=2那么简单的。在作者的故事中为了一个人的抽象的“公平”理念牺牲掉那么多的东西甚至于国家因此弱小被灭死去千千万活生生的人命也可以理直气壮吗？这样的代价真的值得吗？

访竹书友说的制度问题。我觉得想法很复古我怀疑是历史系的学生受古文化荼毒太深。要知道我们永远都不可能像宋朝一样依赖人类本身的道德心和廉耻心来约束自己。这个世界上将来有一天可能会出现完美的制度却不可能有完美的人。因为制度可以让其变得精确但是人们如何可以把握人心？好吧你会说这个世界在变所以制度总不会完美。但我们可以尽量去完善啊。像西方现在法律经过多年之后至少比中国可以钻的空子要少了不知道多少吧？至少人权要多了吧？至少比把期望寄托于个人的良心要有安全感的多吧。连挑选人事依靠的不也还是好的制度吗？如果依靠人来选人恐怕只会出现古代那种情况吧！为什么中国贪官特别多？恐怕也是制度问题。毕竟中国见过的时间太短且是独裁。有人的地方就有政党这样大家才能互相监督做事才会有所顾及。如果一家独大以一家之言决定天下人之生死谁还会珍惜在乎认命才怪！！所以封建制度不可取物极必反推翻与被推翻便成了永恒的循环定律。

再说夺嫡。史书中关于对错的评价让我不屑看到访竹大人真的很想与其辩论一下才好。“为了一个最高尚的目的是不是可以使用最卑劣的手段？”有些时候恐怕也是必要的。作者的文中表达的其实就是这样一个观点。譬如风劲节对卢东篱说的有时候做一个清关就要比贪官更奸才行。

作为一个成功的当权者要做的就是如何权衡的更好在某些时候做出最有利的抉择不管是利于个人还是国家。譬如牺牲掉尽可能少的人救更多人。

在譬如我举个例子摘选自起点猫疲大人的《幻之盛唐》“听话的奴才和能干的人才都是必须轻贤臣远小人虽然至理但不现实小人也有存在的价值小人的作用就是用来衬托上位者的存在并取悦上位者太宗说国以人为镜这小人的存在就是印射世情人性丑恶的一面镜子。上位者既需要人才的才干治理国家也需要奴才的忠诚来完成一些上位者不方便的事情有为的主君善于把握两者的尺度做到人尽其才物尽其用。奴才没有本事但其的优点就是听话可以宠之信之给予再多的荣华富贵也无所谓但可以信任却绝对不能授之以权柄委以重任没有足够的能力而谋其政为了保住权位势必迫使其妒贤忌能排挤人才剪除异己又有什么事情做不出来这无论对他对上位者还是对政权来说都是一种可怕的灾难。人才多少都有点傲骨可以委之以重任授之以权但不可长期专权容易结党营私。那些许多人就是混淆了两者的区别。”

访竹大人说道司马光和王安石的确他们的本心是好的只是用的方法不同才造成了后面的历史而已要知道他们的思想受了时代的局限受了当时文化的禁锢怎么能是他们的错？谁说政治家永远不可能把国家带进最好的一条路没有政治家这个国家将会变成怎么样？那说明那个政治家不够优秀眼光不够长远谁能否认李世民为国家做出的贡献呢？现代社会我们已经可以有权利选择优秀的政治家了那么我相信他们一定可以吧国家带进最好的路。毕竟如果政治家都做不到难道要科学家去做不成？

对于夺嫡我也有自己的一些看法。一些选择了非太子的皇子的能人未必全都是为了个人前途而钻营有的也是为了理想啊。毕竟只有选对了有魄力有担当的能主才能够让腐朽的国家剜掉腐肉重获新生啊！还有知遇之恩。站在古人的角度上我可以理解这点的。即使是在现在知遇之恩也是难能可贵的啊。当然了事事有个度为其牺牲到什么度上不过是量力而为罢了。

王子与大臣私接朋党秘密成为君臣几乎是无庸质疑的不正当的。可是难道古人被君王定的儒家忠君思想给禁锢了我们也认为这样就是对的吗？访竹大人。君君臣臣什么的俺不懂也不能理解。可是我知道这个世上总有一些人天生就是做领导、把握大局的人。而我们这些凡人纵然有一些这样那样的长处却也注定了只能在一个自己领域中挥自己的作用安心的做螺丝钉。所以这样想一下回到古代也就没有什么不平衡的了。只要那个在我头上的人确实比我优秀我便会心服口服。被皇帝领导一下又怎么样？我是为了这个国家跟着他如果可以做的更好我不介意接受指挥的不是吗？

可是——忠君。凭什么啊？该死的洗脑教育！我们又不是狗是人为什么要做奴隶忠与谁呢？既然不存在忠君问题自然也就不会存在夺嫡的对错问题。他们是用儒家的道德在衡量事情的对错。那是属于古代人的想法我们管不着可是作为现代人却不会愿意做奴才吧？我们只尊重强者当官对我们来说也不过是出卖智慧来获得应有的报酬而已。完全不存在忠于谁只能说更欣赏谁。

至于夺嫡而死的人却是活该。没有足够的能力却掌握着极大的权利本身就是一种及其危险的事情。于人于己都无益处。你不能否认若说不公平立嫡立长就是最不公平的规定。毕竟谁也不希望自己的头顶总是有个废物在指手画脚因此打着冠冕唐换的旗帜造反也没什么奇怪的不值得为此说些什么的。只是没必要说些什么为国为民矫情的累死与某种气体的话没有人是傻子。更没有无辜死掉的人。他们一个愿打一个愿挨完全是你情我愿的事情。那是他们自己选择站的队伍就要承受最后带来的结果。不管是好的还是坏的。

众口铄金三人成虎是好是坏还不全凭着士大夫们的一张嘴？一个聪明的上位者是可以控制国家舆论的而史书就是这些人最好的工具。因此我最不相信的就是史书。

哎总觉的穿越过去的人为百姓争取权利不太现实也不太真实。虽然他们原来就是百姓并且知道作为一个百姓面对强权的无力感。但是多少官员合唱不是从穷人起家？权利是最腐蚀人心的东西谁也不能保证谁将来会不会改变了人生立场。

一如当年的慈禧。一开始的时候何尝没有为了国家？中国人的劣根就是喜欢吧一切过错都推到一个女人身上。冷静下来想一想光绪那个政治傻瓜没有慈禧就真的能变法成功了？真当那些守旧的大臣是吃屎的？慈禧说到底也只是为了活着。她不想国家富强吗？最想要国家富强的第一个就是掌权的人啊。可是如果代价是自己有谁愿意真的牺牲掉自己呢？她错了吗？！存天理灭人欲就对了吗？她是因为站在老臣的一边才获得支持离了他们什么也不是。可是人们真的都看不透吗？却还是一厢情愿的找一个替罪羊。当年的妲己褒姒不都是这样被钉在历史的耻辱柱上的吗？掩耳盗铃的中国人！每次看历史书上对慈禧的谩骂都会忍不住想起日本的教科书五十步笑百步他们本质上真的有区别？所谓的历史书我看更像是政治书！

我们要向前看。我知道作者为牺牲的人不平。实际上没有什么可不平的。每一次变革都必然牺牲无数的人我们在庆幸被牺牲的不是自己的同时一边在一旁忍不住唏嘘感叹一番。实际上不是我冷血也不是漠视生命。当看着鲜活的生命消失在面前真的很可怕。可是在可怕的事情也不会比自己的死亡更加可怕。仔细想想若是没有他们牺牲将被牺牲的就将是我们了。时代在进步该来的一天总是要来的难道没有那次恐怖主义刺杀第一次世界大战就不会生了吗？就这一点来说要我来选择我还是会毫不犹豫的选择自己生别人牺牲。

作者说的对上位者不会将自己划在被牺牲的范围内谁也不愿意牺牲更多时候是身不由己。被牺牲的人注定都是下位者或者是失败的一方。断一而救天下天下可救断一指而救天下……天下去死！！汉奸虽然可恨可是他们只是想要活着啊。宁做太平犬不做乱世人还是有点道理的。至少没有尊严至少还是活着的。人都死了还要尊严何用？什么饿死事小失节事大。全是放屁！

从前有个圣人什么都做的很好甚至像唐僧一样见到蚂蚁都会绕路走的人。可是临死前却哭了。他现自己无愧于任何人却愧对于自己。这样的一世究竟有什么意思？

有个世人眼中的恶人说“我只在乎今生过的是否好下辈子怎么样他不知道也不在乎即使是下地