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只不过风劲节到底不是一个将自身化入角色的演员几世饰演着“忠臣”的角色却始终没有参透之所以“忠”的根本原因。所以在这一世当风劲节遇上了卢东篱他才开始第一次真正触及“士人”的实质体会士人赖以为信仰根本的忠诚。

正如风劲节一再感叹的是卢东篱将“天上的神”彻底拉向了尘世让从来没有真正投入之人第一次在自己的游戏中注入了感情、以自己的眼睛真正地关注这个世界。因为真正有了感情风劲节在这一篇中的人格得以完整；而因为赋予了感情风劲节这一篇中探寻臣子忠诚的一切作为才有了依托——称为“利用”或许有些过分但如果这一世没有卢东篱而依然平稳度过风劲节永远也无法真正完成他所选择的论题。

所以是卢东篱成就了风劲节。

相对于风劲节因为“熟悉人情世故”的智慧和高高在上的自我而呈现出来的、机械的、无机质一般的纯熟与完美卢东篱无疑拥有更完整、更真实同时也更无可指摘的人格。33章《利用》以风劲节的眼睛清楚地看到卢东篱的善良、正直、坚定、圆融、通达人后的软弱悲伤不改但行吾道的坚强。而后两人相伴相随的一章章每一次一时情境的冲动稍一冷静即刻取代以大局世事的稳妥。强自想要证明原来所有的英雄都有缺点所有的伟人都一样平凡所有人都固有其人性天生的自私和软弱然而在风劲节刻意引导下的卢东篱呈现出来的却是手段眼识日益成熟下始终不曾改变的、对于儒者士人信仰的顽强坚持。风劲节感叹自己从未成为其心中第一却不得不承认“原来世上竟真有这样的人”“原来史书上所记载的人他们是真正存在真正伟大的”。

——何谓君子？何谓士人？何谓勇士？

子曰：文质彬彬然后君子。

曾子曰：可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也。

曾子曰：士不可以不弘毅任重而道远：仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？

子曰：仁者不忧智者不惑勇者不惧。

孟子曰：自反而缩虽千万人吾往矣。

不想为卢东篱一一例证。不比前文几近刻意的轻描淡写劲节篇中的每一个人物的是是非非纳兰说得再清晰不过。

为什么明知所行于我非利为什么明知前途惨淡为什么明知吾道难行却不逃避、不改变、不畏惧；为什么虽有伤、有怨、有不甘、有苦痛却始终坚持；为什么经历种种心智却始终清明不惑。

因为确切地明白我正确。

因为确切地知道这是我所追求。

因为确切地信仰这是我必须遵行的士人的品德。

所以虽千万人吾往矣。

只是——

修身、齐家、治国而后平天下。学而优则仕士德士行必有其依托的根本或者说达成理想的对象。社会、国家人不能离开群体而生活。何况屠龙之术经纬之才亦必然须在这个政治体系之中方能运作施展。而这个体系本身的基石维系其存在和正常运转的最基本的秩序规范化为儒家的语言表述便是那看起来简单轻巧的八个字：君君、臣臣、父父、子子。以君臣父子比天地之理以天下之尊的君主为效献忠诚的对象卢东篱从未跳出过这个与生而来的思想与伦理范畴。

但是这并不影响他作为一个士人、一个儒者对于自身的追求。恰恰是局限是夹缝是在现实与理想、良知与法则、变通与原则种种困境中的每一次艰难的选择现出了卢东篱真正令人钦服的一切士人毕生追求、修养、保持、精进的品德。

就算明确知晓主君既非尧舜同僚亦非尹周身为臣子、身为士人守牧一方便须尽职尽责。纵然时有不平也当怨而不怒而尽一己之力善守内心。达则兼济天下穷则独善其身这原本便是儒者士人天然的进退之道。因此纵然有无奈有对眼见现实的不满终究不改其志。

或许这份忠贞对一位昏聩君主而言未免带上了“愚”的色彩。

先圣有言：民为贵社稷次之君为轻。

俗语说道：良禽择木而栖贤臣择主而侍。

东汉马援则是向光武帝直白：当今之世非仅君择臣臣亦择君。

但偏安一国之中既无群雄并争的乱世也无宽宏容人的主君。何况便有人主一时海量汪涵一旦四方清平基本的君臣父子的秩序必然重新建立巍峨不容撼动分毫。礼制为根基国本凌驾于君臣本分之上的更有礼义道德——卢东篱需要忠诚护卫的岂止是区区一任君王？所以为了他的国家为了他的百姓为了他的士兵为了一切的大义为了维护士人对于天下的承诺和理想纵是再大的牺牲也只能有唯一的选择。

卢东篱疯了：清醒做出的选择只是后果的惨痛出了一个“人”所能承受的范围。

不公吗？是。

愤恨吗？是。

然而84章《平反》的结局又是一个大团圆式的天下太平。

惨然苦笑：这似乎便是我们最常见到的现实。

因为是现实因为是存在所以纵然不公亦是合理；纵然不甘亦无从辩驳更无从抗争。

悲剧是将美好的东西打碎了给人看。风劲节或许还能归结为性格悲剧因为他原本就不该以这样的人物心境出现在这个社会；然而卢东篱呢？尽了最大的努力却依然落得如此结局。命运不公如此如何令人不感悲哀？

甲是好的、正义的乙是坏的、邪恶的好的必然战胜坏的正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑当我们开始习惯用舶来的“善有善报恶有恶报；不是不报时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁不过是为欺瞒蛊惑士人的言语而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界如何能够不混乱？

但对于这一切除了随波逐流任何单一的个人皆是无能为力。

所以此刻要恨纳兰为什么不粉饰太平而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰为什么不能给一个两全其美的结局让卢东篱在那个虚构出来的世界中实践他的完美和理想？只是就连自己都清楚地知道相对于便在眼前身侧的现实这种指责根本便是苍白和无力。甲是好的、正义的乙是坏的、邪恶的好的必然战胜坏的正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑当我们开始习惯用舶来的“善有善报恶有恶报；不是不报时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁不过是为欺瞒蛊惑士人的言语而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界如何能够不混乱？

但对于这一切除了随波逐流任何单一的个人皆是无能为力。

所以此刻要恨纳兰为什么不粉饰太平而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰为什么不能给一个两全其美的结局让卢东篱在那个虚构出来的世界中实践他的完美和理想？只是就连自己都清楚地知道相对于便在眼前身侧的现实这种指责根本便是苍白和无力。

然而有这样一个人物意义却终究是不同的。

夜晚中的灯光一点点熄灭但只要留下最后一盏这一盏便能在纯净心灵中始终摇动一股温暖。污泥潭中的一脉清流不能改变整体的污秽却能在自身能力所达的仅有的一点点范围中保持一份不受太多污染的清澈。当看到、听到、说到敬老爱幼、助人为乐、慈善济贫、见义勇为种种美德义举纵然口上说着奇矣怪哉的话语心中却能保留一点感动、一点向往、一点尊敬、一点叹服；当我们感慨世情的冷漠、人心的隔膜、传统的衰亡、秩序的丧失理智和判断依然能够将这一切的一切定义为我们渴望、需要、追求的事物……那么至少我们还没有堕落到分辨不出美丑善恶抛弃了祖宗先人一切美德的地步；而我们的世界一切都还有希望。

在孔子道不行乘桴浮于海；而在孟子自反而缩虽千万人吾往矣。

心头有一点明亮便是吾道不孤。

（附读者团饭之云游仙人之回复：读小楼而遇纳兰是为一幸；读纳兰而遇折眉是为一叹。

漫说一下自己的意见——

纳兰的文向来是我的至爱。

也是我这个没有耐心的人唯一可以静得下心来读的文章。

劲节篇我通篇记得清晰的唯两句——

那盏孤灯放在地面上人们看不见；放在桌子上可耀人眼。

千年万年只为一粒沙。

只这两句让我怅然而泪下无端地感到一种精神的伟大。

纳兰曾说那些英雄人物那些伟大理念她也是做不来的要她真正像劲节像东篱那般做她断是做不到的。我们也是做不到的。

纵千万人吾往矣——我们做不到。

但是只要我们有为“自己做不到”这件事情哪怕有着一丝的心颤一丝的怅然不也够了么。

对人性向来无需想得太美也无需想得太悲。

我们做不到这样伟大的事情正如东篱劲节也有做不到的事情。人本非神无需因此过于伤悲愤恨。）



正文　试验？真实？（作者　绯月迷津）

试验？真实？（作者绯月迷津）试验？真实？

小楼里的人是为了自己的毕业论文去的。

轻尘是最按本心来做的他固执而执着的想要帝王完美的爱最珍贵的信任。一旦没有得到做法也就如此决绝。他仅仅是因为试验而放弃生命吗？毕竟那是他相处了几年守护了几年又真心的喜欢过的人就算是小猫小狗处的长了也会有感情的他的真心显得明白而真诚正因为是他全心付出的人更不能谅解他的不信任故而用死亡来表现对爱人的失望和决绝。他的难能可贵在于他有着孩子般对美好的固执有着孩子的倔强。难道就因为他做的太清楚了就说他仅仅是为了试验吗？就算是真的在那个小楼所处的社会如果他要找一个喜欢的人也是会有这样的要求吧。连信任都不具备那爱还是完美的爱吗？他心痛于不信任不屑于那样不信任之下的情感。他要的是一分不勉强的感情纯粹的感情。或许于那个他喜欢的人而言他的举止给他们带来了巨大的痛苦因此在教授看来他的感情没有宽容他应该学会。可是难道不正是他的决绝才显得独特吗？如果他真的变成了那样不就是没有那孩子一样的心被迫去成长吗？或许人们会说长大是人必须经历的难道他们就不羡慕和嫉妒吗？疯狂的轻尘决不妥协决不勉强他要纯粹的感情而其中最重要的是信任。试想当初他的每个爱人同他说明白了是为了他好他会不明白吗他是如此聪明的一个人可是他不愿意把自己的聪明用在那上面他宁愿的是单纯的心希望另一个人可以对他毫无保留就象战斗时把后背留给他那样。他是最真的一个人狂的是外表而内心却很简单。

小容宽容而广博对小王子每一次的守护看着自己的孩子成长父母一样的成就感父母一样的爱能说他没有用心是在试验吗？他不是不在乎孩子长大后对他的伤害而是对孩子的关爱远过恨再加上他本身的性格也才让他有那样的心性。每一次的不得好死他是真正的过了记忆一点点在心里叠加可还是没有伤害他他还保留那颗相信真善美的心。或许他把别人看得比他自己还重吧。看着最想保护的人看着最后的刀剑相向任谁都会伤心的吧就象‘农夫和蛇‘。他的傻在于他海一般辽远的心胸看的比任何人都远就算在小楼他也就这样一个傻的人吧。

阿汉最初是感慨他的懒和纯（蠢？）不愿用他的能力去做有意的事思想觉悟不够高后来是疼惜他的遭遇怎么有那么狠心的人呢。最初希望他成长却不希望用如此残忍的方式。如此想来原来那样也好那样他就能保持世上最清澈最干净的眼睛尽管后来他还是有那样的眼睛可是在不知道的时候却染上了一层悲伤的雾气是黑暗的人性褪去他的无有无虑让人在一边庆幸于他的成长一边又充满伤心矛盾！他真的是不知道吗？他很聪明他不在乎他的痛吗？他的心始终没有动吗？不是的。他知道只是他不在乎他想要很简单的生活不想去经营他的精神力是很高但每次他都用很长时间来恢复就能说明他的心也受到了伤害。一次次的身体伤害加上心灵折磨他还能吃睡但他真的不懂感情吗？他只是不愿意如果爱的代价是那样的嫉妒和独占。伤害了喜欢的人还是爱吗？难道你口口声声的爱就是如此的肤浅吗？他够聪明他当然知道所以他宁愿痴宁愿不懂当个只知吃睡的人。如果说他在试验前还只是想偷懒喜欢吃睡的话那么在经历那些之后他甘愿选择吃睡。他已经长大了有需要面对的黑暗心在逃避因此很自然的就选择了最简单的吃睡（自己的看法呵呵）。

劲节是个洒脱和绝对理性的人他的洒脱在于他对物质生活的洒脱在于对人的洒脱。既来之则安之。感情上他想要够有人在国家利益和私人感情的天平上选择他但在理性上他就会选择一个让人心腹口服的理由让自己的牺牲成全朋友的国家利益甚至在临死前还念念不忘的提醒。说实在话我感动于他对朋友对国人的大度和大义感动于他的从容洒脱但我又痛恨他的绝对理性是他的理性让他陷入那样的可怕境地尽管正是他的一次次的理性让他得到东篱的朋友情意可我就是不喜欢为他感到难过痛心。看文的时候我总是会为那些坚强而理性的人而心疼表面坚强无比可内心的痛苦又是谁能够了解的。他的绝对理性让他始终是那么一个光荣的形象光芒让人眼睛酸酸的。他到最后还在担心那个人吧。虽然东篱也很痛苦也很难过也让人心疼可我还是会对他生气生气于他的家国大义舍弃了那样情深意重的朋友。每一次苦难都是两个人的煎熬东篱他能不能有一次自私一点为劲节放弃一点就算是很微小很微小的也好。劲节的理性让人又爱又恨。

他们每个人都有很多世每个人都记得很多或许人们会说那是他们的试验他们受到的伤害未必那么深可是当所有的记忆叠在一起当所有的痛苦都加在一起那还是精神力强弱能够说的明白的吗？精神力再强也会受伤就如同水滴石穿一般。一世一世的经历那样就连石人也受不了看过很多文其中有一篇里面是讲一个将军能永远的活下去能遇到他所爱的那个人但每一世都是不能对他所爱的人讲他的爱一旦说出那么他爱的人的生命也就到了尽头他独自活了九世经历了九次第十次他能够完成任务了他也不愿活下去。很多文里都说越没有活下去的勇气。所以他们已经不仅仅是在试验了而是投入了真正的情感只是他们有一个理由可以装做不在乎这只是试验而已！！！



正文　《小楼传奇》读后感（作者蓝崖）

《小楼传奇》读后感（作者蓝崖）呵呵本来只是无聊在起点随便乱翻没想到竟会看到一篇让我心情激荡难以自已的好小说阿。

有人说不知道小楼该算是还是反。我觉得如果从狭义上来说这文跟不相干不过如果认为可以说只是一种设定形式即故事中相爱的双方都是男性而已（我觉得这个定义主要是为了方便清场》_



正文　老庄、墨、韩——小楼三杰（桔子baob）

老庄、墨、韩——小楼三杰（桔子baob）老庄、墨、韩——小楼三杰

（一）

方轻尘这个小楼中最激烈最真实的小孩完美的体现了法家的特质

他狭隘无容睚眦必报精于谋权擅长用势如果韩非在世看到他应该会激动得双目通红上去紧紧的握住他的手叫一声兄弟……

法家说人性本恶轻尘他从不觉得自己是个好人他甚至从没打算要做个好人。

赏善罚恶是法家的精髓还记得轻尘的名言吗？“只要有人全心全意的对我好我愿意把我的一切都交给他为他死了都甘愿可是若有人伤我负我我必百倍千倍回报之让他一生一世痛苦莫名生不如死。”

但韩非的赏罚体系是不平衡的重罚而轻赏是整个先秦法家的通病轻尘也是如此楚王不信他自然是有罪但其罪当诛吗？好吧就算负了他的人就要死这死法恐怕也太过惨烈了纵观所有他爱过的君王几乎全都罪不及死可是混得却一个比一个惨说他一句“其极惨礉少恩”也不算过分了。

法家人擅用术精于种种谋略御人御臣之道韩非说：“明主之行制也天其用人也鬼。”法家的主子玩得就是喜怒无常变化莫测不见端倪才有神圣感：“阴阳不测之谓神”。而饿们亲爱滴轻尘在那朝堂之上笑得那叫一个温柔眼神那叫一个深情然后一伸手一颗血淋淋的心就这么出来了。那叫一个出人意表要的就是这视觉震撼效果。可怜的楚家小皇帝生生的就给吓成了神精病。从酒后“真”言到传书各将最后剖心全节一整套的计谋环环相扣如行云流水。若不是最后解开迷底连所有的读者都被蒙在谷里……高实在是高。

印象中他每一世的死亡似乎都是一个精心计划的……

韩非聪明一世可惜过份的智巧不足以明哲保身到最后死在李斯手上轻尘也难脱这种宿命如果他不是小楼中人这样的性格多半也只能落得英年早逝纵然惊才绝艳却早早化为尘土