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大风秦楚-第10部分
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听北门晨风这样说，上古师谦和地说：“你看，老妇已是这样一个老人，且也只想避世在荒村野岭，和弟子以叙天伦。今虽徒得虚名，实非己意，怎敢有劳剑士求见？且当今又是一乱世，求一清净已属不易，怎敢招风邀名，徒增损溢……”
正在这时，那边支可天与苦须归宾又吵了起来。苦须归宾就是看不惯支可天的一身贼气。
这一幕触怒了美丽居，只见她劈面一剑，朝上古师刺来。上古师用（木旬）杖挡开千姿花的剑，自己跳开。正在这个时候，只听得至简堂西边那三棵巨枫下，突然响起了一声惊叫，只见一个素衣女子和一个绿衣女子仿佛是从那巨枫中被置换出来一样，一下子出现在了那里。她们朝这里奔来，提着装满蓼蓝、荩草的篮子。那素衣女子来到上古师面前，有些吃惊地看着美丽居。美丽居见一剑不着，第二剑便朝这素衣女子刺来。真是一千个想不到，一万个想不到，谁也想不到的事发生了，只见飘零子北门晨风一剑挑开了千姿花美丽居这歹毒之剑。吃惊地叫了一声：“千姿花！”化解了这一凶险的场面。
美丽居真不知道发生了什么事，被北门晨风这一剑挑得莫名其妙：“你？”一时惊住。而这时，苦须归宾的剑早已到了，美丽居的大腿着了一剑。她只感到痛彻心扉，“啊，该死的！”她叫道，一手捂住伤口。好在上古师再一次把苦须归宾的剑打开，也使她得以免受更大的伤害。
一手捂住伤口，发覆满面，那血就汩汩地流出，红了一片。见了血，美丽居真是恨都不打一处来了，盯着北门晨风叫道：“你？瞎了你的狗眼了，怎么挡起我来了！”
在场的人都惊呆了，且也糊涂了：“这是怎么一回事啊？她和他，他和她……”
最吃惊的还是北门晨风，他都不知道发生了什么事，内疚地垂剑看着美丽居。他不敢相信自己的眼睛，眼前这个素衣女子，长得呀，活脱脱的一个燕姜夫人。那容貌、那身段、那神韵，一招一式，一笑一颦，简直一模一样。就是个燕姜夫人再世，只不过年青一点而已。是季姬？季姬已死，再说，季姬也没这个年龄呀！听着这个女子的说话声，也是那么温婉亲和，似有不可抗拒的魔力。
“小玉！”那个修长身姿衣着精致的女子惊悟过来，忙过来看视她。
这个素衣女子就是上古师千空照的弟子姑射子洗心玉，那个绿衣女子是至简堂的看剑女采薇。她们刚从山中采染归来。洗心玉温婉娴淑，轻盈可人。你看她柔弱单薄，瘦削灵动，有些许的内向羞涩，却也象燕姜夫人一样，主意拿定。
在北门晨风第一眼看到她时，瞬间，就认为她是燕姜夫人。他不知道，燕姜夫人在自己心中竟会扎得这么深？他以为自己早已把她忘了，却不知道……。至所以他要这样的去维护季姬，正是因为这是燕姜夫人所托。当美丽居刺向洗心玉的刹那间，他分明看见的是刺向燕姜夫人，便情不自禁地挥剑挑开了那“至命”的一剑。
现在他醒悟过来了，这不是燕姜夫人，这与燕姜夫人没有一点一滴的相干。只是他仍迷惑，这个世界上，怎会出现这样一个女子？实在是不可思议。如今，他该如何解释？真是无话可说，他颇感咀丧。还是上古师无意中止住了大家的惊讶，她正指责苦须何以这样执傲不驯：“贫师何曾教你这样嗜杀？你是一千个不听。习剑之人，忌的第一个就是“杀”字。否则人人持强用力，以剑说话，哪这天下还有何公理？剑坛又何以自立？今天，为师的非要将你逐出师门不可！”
“师傅，”苦须归宾“扑嗵”一声跪在上古师面前。
“师傅！”洗心玉和众弟子也一齐跪下。
“上古师尊……”只有那个身材修长，气质不凡的女子没有下跪，但她也来相劝。
看看众弟子，又看看美丽居，上古师颇感内疚：“还不把美丽女娃扶起来。”她指着洗心玉和辛琪说。这时，北门晨风感到事由己起，不想看到事态再扩大，遂代苦须向上古师求情。其实上古师又于心何忍，只不过是一时气极罢了。由此心生宽容，遂对北门晨风和支可天说：“老妇平日教徒不严，遂有今日，在此致欠了。若不蒙弃，你们就在此地歇息几天？让美丽女娃调养调养，也算是让我们弥补一下，你们看如何？”
事已至此，北门晨风和支可天还有何说，也是歪打正着，这本是他们求之不得的。
大风秦楚 第一部 二卷、五、穆穆谷神堂
章节字数：8557 更新时间：09…02…22 07：50
五、穆穆谷神堂
包扎起来的美丽居，由洗心玉、辛琪掺扶着，走在前面。北门晨风、支可天则由上古师引领着跟在她们身后，出了左右门庑，是一颇大的院落。左有几株厚朴，山杏，右边是两棵桂花。正是桂花飘香的季节，馥郁的芳香弥漫在空气里。庭院正中是甬道，甬道两边的地面平坦结实，被覆着青苔，承载着绿荫。整个庭院似一个持有一己之理念或固守着一己之精神的孤傲灵魂，带着对故有文化传统的信仰和生命渴望超越时代的退守，对人世间的一切喧嚣和浮华作着一种刻意的拒绝和排斥，浸淫到岁月的寂寞中去，因而更显得这里有一种遥不可及的邃远和幽深。——成了一种精神家园，成了一种对固有的人生理念的默默守望和坚持。
这是一个我们难得一见的深山古刹般的静幽院落。
洗心玉和辛琪把美丽居扶入前堂，一中年佣妇张妈端来盆水，辛琪忙着替美丽居拭去血迹。辛琪看见美丽居大腿上有一大块伤疤，很是惊讶，她不知道这是美丽居童年的创伤。洗心玉则转入内室，思忖着寻几件自己的衣裳来给美丽居换，均不满意。心想，象她这样漂亮的人……。
“齐云，来，”还是容悯跟进，容悯就是那个个子高高衣着精致气质不凡的女子。她叫那个刚才跟在她身旁面容十分姣好的那个女伴齐云。这齐云就象是她的女侍一样。“你去拿我那件红菱纱（彀，左下改糸）裎衣来给小玉，我看，那美丽女娃也和我差不多。”
不一会儿，齐云就拿了那件红菱纱（彀，左下改糸）裎衣出来，对洗心玉说：“你看？”
洗心玉一看，正合己意。洗心玉出来时，二姑娘辛琪已把美丽居揩洗得差不多了。洗心玉把容悯的红菱纱（彀，左下改糸）裎衣递给美丽居，在如此状态下的美丽居居然还能露出惊讶，她没想到此地竟会有如此精美得体的衣裳。但她马上不再去注意，依然皱着眉，正在想不明白，这事怎么的就这样发生了？自己怎么的就挨了这一剑？
“将就点。”洗心玉以为她不满意。大凡象她这样的女人，对衣着都十分挑剔，洗心玉本人也一样。没想到的是，美丽居还在想着刚才的事，正恼怒着。她将这衣裳一推，恨极般地叫道：“我不要，不要，你给我——走开！”
洗心玉不响，扶着她。美丽居又推不开，一用劲伤口就痛，“该死的！”她骂道。
洗心玉不知该如何是好？这时吴钩玄月走了进来，她看不惯美丽居这模样，颇为不满地说：“你总不能不穿衣裳吧？美丽女娃！”
听得玄月这话，洗心玉差一点没笑出声来。但她不敢，她叫玄月出去。
“真是的！”玄月可有点不高兴了。
此时北门晨风、支可天正站在前堂前的甬道上，打量着这至简堂的前堂。这前堂门楣上方书写着“谷神”二字。前堂被回廊环抱，延伸到两边。回廊外的东墙边一字摆开几块门板，上面糊着用各色杂布糊的鞋底布。在阳光下，反射着一片耀眼的白色。
“封娘呢？”上古师在问刚出来的二师傅安仪师辛利。封娘是至简堂的执事。
“她在安排住处吧。”辛利是千空照的师妹。实际上，她掌管着至简堂的一切事务。
甬道两边另有小径，从门庑开始，断断续续地绕过庭院。一条从回廊西角水井边绕进去。一条向东通向边角门。正看间，洗心玉迈过门槛，端出盆水。她注意到北门晨风，眼睛似有点惊讶，她的双颊不觉微红了，向他弯了弯腰，以示感激。随口说：“可以进去了。”看着她那端着盘水走过去的身影，北门依然不敢相信这是真的，还以为是在做梦呢。
“飘零子。”上古师千空照叫了他一声，让他们随自己走进谷神堂。谷神堂正中悬挂着“抱拙守藏”四字。正在扣着直排琵琶扣的美丽居，一见北门晨风，心中一酸，眼睛就红了。
“我？”北门晨风看见美丽居伤心欲绝的样子，有点百口莫辩，甚感内疚。
想到北门晨风竟如此对她，自己还这么喜欢他，美丽居就有点伤心。再加上这里普遍地对她存在着一种敌对情绪，压抑着她，使她深感屈辱。又莫名其妙地挨了一剑，美丽居可真有点伤心起来。身处逆境，孤立无援，连北门晨风都抛弃了自己，泪水止不住地就流了下来。
“别。”刚进来的洗心玉替她拭去泪水。美丽居别了别身子，不理她。
还是上古师上前，用手慈爱地抚着美丽居的头，静息了一下，说：“会好起来的，并无大碍，只是我尚不明白……，”上古师转向北门晨风问，“这是怎么回事？”
“她？”北门晨风指指洗心玉，涨红了脸，竟不知如何去说。
“我？“洗心玉看看自己，莫名其妙。
其余人也一齐看向洗心玉，把个洗心玉看得一脸绯红。
“这，我……？”北门晨风有点惶乱，不过也只有横下一条心来说，“她，太象一个人了。”
“谁？”看剑女采薇和二姑娘辛琪见师傅没开口，抢着问。
“燕姜夫人。”
“哪个燕姜夫人？”
“胡说！”美丽居根本就不相信，她认为这是北门晨风的托辞。
“苍天在上！”北门晨风看着美丽居，只说了这一句。
可容悯知道燕姜夫人，她问：“北门子，你说的是燕国的太子妃姜弋吗？”
“你怎么知道？”
“小玉象她，这怎么可能？”
“你见过姜弋？”
“没见过，可她是我们齐国的通国美人，小玉怎么会象她？”
“是啊，连我自己都不信。”
“是吗？”美丽居有点信了，她了解北门。回过头来，打量起洗心玉来。
“什么呀？你们胡说些什么呀？”洗心玉被美丽居看得不好意思起来。
“是季姬？”美丽居又看着北门晨风，不待回答。又自言自语地说，“按说也不会呀，季姬才几岁？”她马上否定了。“但这怎么可能呢？难道真有那么象？不是骗我吧？”
“哼！”北门晨人不屑置辩的只“哼”了这一声。
正午人散后，美丽居躺在谷神堂东厢房，依然为自己莫名其妙地挨了这一剑而恼恨，又为这住宿一事不高兴。原来封姨在安排住宿时，竟将她安置到了织女房里。上古师来过问，封姨还诡称，东厢房不得空。最后还是二师傅辛利制止了她。不过封姨这样做，也不是对美丽居有什么成见，她只是按照自己的一贯行事理念去做罢了。她这人做事，喜欢给自己留有余地，以免碰到棘手事，应付不过来。为了至简堂，她是一个敢于承担的人。
乍见洗心玉，美丽居感到不解，“不就这样吗？那象人言亦言的那样，传得神神秘秘的，当然也不是……，是呀，也不是一无是处。”她不得不承认。有点弱不禁风的柔弱恬淡，又不全是，又有种静态的退让。“此人真是不祥之物。”美丽居出于本能，她有一种非常敏感的本能。“个儿高，脑袋小，怎么看，都算不得漂亮，但却有着一种无可名状的静穆。看样子，是个守得住自己思想的人。
“呀！”在洗心玉无瑕地微笑于不自觉时，美丽居在心中差点吃惊地叫了出来。有种清风漾过湖面似的，从洗心玉的神态中不着痕迹地漾起了一种淡淡的笑意。“此人确有一种别人无法比拟的神韵。”有一种美，给人的初步印象，只是一种淡淡的不着痕迹的舒卷，象抚子花香，并不浓烈，却令人难忘。并在以后人们无法忘却地怀想中，越来越鲜明，才会显出一种美的真正特质来。
唉，如果不是不得已，美丽居不会躺在这里。尤其是听了关于燕姜夫人的一席话，心中很是不平：“燕姜算什么？”她想的是燕姜，实际上指的是洗心玉。当她和北门晨风野合于荒草地上时，事后，她甚感恼怒。认为仅为一个北门晨风，就把自己的第一次给了他，实在不值。然而，当她把北门晨风算作是自己的俘俘物时，才知道燕姜夫人才是他心中的偶象，这令她伤心。今天，天下所有的男人不爱她，她都不在乎，可北门不可以。这不是为了爱，就是为了洗心玉，为了洗心玉她也要北门晨风不离她左右，她非要压倒洗心玉不可！贞操不贞操，她不在乎。
至简堂的日子清贫简朴，上古师是老子的信徒（也崇尚儒学）。她持有小国寡民，无为无不为的自然朴素的思想，所以至简堂自然也是一片古朴的融洽和清新。她希望回复到远古的与世无争的社会中去，这种思想，为后人目之为倒退。但是，复古并不能以一句倒退所能概括，复古这种思想，是人性中很难摆脱的一种情结。就象人们对童年的记忆永远是美好的一样，因为那是生命中的生长期，呈现在生命中的一切对这生长着的生命来说，都是新奇美好的。又比如，我们对于岁月中留存下来的东西，有一种赞许，因为那是被时间淘汰才能留存下来的，本来就是百里挑一的好东西。上古师的思想还表现在悲天悯人，对现实的疏离，回避矛盾，不为天下先等等上面。这种怀而不露的思想造成了至简堂的温蕴之风。此外她们也要从事耕织，帮佣工下田。那时生产方式落后，田产不高，二十几亩地，才勉强养得活一个人。至简堂虽有良田数千亩，日子依然过得不宽裕。
响午过后，上古师在自己居室里纺了会子纱。此刻她停下纺车轴，站起，拿了一些（炱，下改木）麻条，然后又坐下。右手摇手柄，左手抽纱，纺车发出呜呜的声响。她正摇反摇了好一会，直到有点累了，才停住手柄。想起美丽居，叹了一口气，叫了苦须归宾、辛琪到东厢房来。北门晨风、支可天均在。苦须归宾被师傅带来陪不是。她看不惯美丽居，只是碍于师命，不得不来，其实，也无非是想刻薄她一下而已。美丽居自然也不会原谅她，只是怀而不露罢了。再者上古师的慈祥，也不容美丽居感到不亲切。她也就装着不记一切，不无幽默地说：“我替姑射子挨了自己一剑。”她的机巧惹得质朴的至简堂的人都露出了宽慰的笑容。
上古师用手摁了摁美丽居的伤口，看见美丽居忍痛的样子，说：“要肿起来的，都有这个过程……”
闲话说了不少，北门晨风、美丽居到此地来，本来就是为了剑。因此谈话自然谈到了剑。北门晨风从怎么样谈到了为什么？这引发了一场激烈的争论，尤其是与美丽居。
美丽居的观点是：我喜剑，我习剑，纵剑天性而已。
北门晨风则认为：我喜剑，我习剑，但剑士要有持守。
最后成了剑道之争。这时经过一番激烈的争论，美丽居说：“天下哪有一统的道？比如哈婆婆尸后、山海间的女飞贼冷萍飘、你师傅和清虚无尘鲁勾践，他们有他们的道，我有我的道。你说哪一个才是正道？你说了也不算，我说了也不算，再比如——”她迟疑了一下，突然转过身来问上古师，“上古师尊，你呢？你的道是什么？”
美丽居问的道，自然是指剑道，这是明白无误的。但这问法容易产生歧义。
上古师听美丽居这问话时，自然明白美丽居所指，回答道：“起床做事，吃饭睡觉。”
“师傅，美丽女娃在问你剑道呢？”辛琪以为师傅没听明白，催促道。不过这话大家也都没听明白。或听明白了，没作过多想，于是大家又来听上古师讲。
见大家没感悟，上古师便不想再说，因为，她对自己所持的道也是把握不定的。她曾信仰过墨翟的非攻，当然，现在也不是不信，何况墨子的非攻也不反对一切战争。不过现在她又觉得墨子的非攻未免有点天真幼稚。她早已过天命之年，更知道“道”这种东西从来就不是僵死的。只是这思想，三言两语，一时半会也说不明白，她就不想再说。这样她说出了另一种思想，她说：“器吧。”她认为这“器”现在似乎更贴切于自己现时的思想。人的思想就是这么怪！
“器？什么器？”大家都觉得这话不好解。
后来上古师又吐出了这样一句话（她正看向窗外），
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