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无限世界进化史-第26部分
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看着李易和他身后的四名长得颇为奇怪的少年，司马昔的心中虽有惊讶，但是脸上却没有表达出来。
要知道，此时站在他面前的是一位天境高手，而且竟然如此年轻，那么其说不定就是百家俊才，此时入世。司马昔身为秦朝官员，自然想要把这位贤才拉拢到秦朝这边。
所以此时他倒是平易近人，彬彬有礼，一点都没有他平时和军中兄弟一起时的粗狂之气。
“在下秦国司马昔，兵家门人。正是此座军营的最高长官。不知先生是那家门下，从何处来？”
司马昔虽然身为兵家司马错的族人，但是他的将军之位也是有实打实的实力支撑的，他的兵家修为已达到天境，这也是他敢于来到军营正门处的一个原因。他有自信在李易暴起之时成功脱身而出。
听到司马昔的询问，李易也是学着他的样子回话。
“在下李易，旅行家。周游天下，四海为家。这是我的同门。”
说完李易让开了身形，将戈德里克他们介绍给司马昔。
司马昔看着出现在眼前的另外四名少年，刚刚他只是注意到了他们与众不同的面容，到是没有仔细的观察他们。
现在定下心来一看，他却更显震惊。
怎么可能！那个李易也就罢了，怎么现在这四名少年竟然也是天境。现在的的天才都已经不值钱了吗？
要知道，凡是天境的存在，无一不是诸子百家的核心力量，每一名天境都是宝贵的财富，也正是因为天境稀少，所以才会这样。
虽然此时的华夏大地因为人口的原因，天境强者或许并不能说少，但是这般年轻的少年英才也不算多。只有最强大的几家门中才会有双数的这般英才，而排在百家之末的流派中，能出现两三个就是先人保佑了。
现在这什么名不见经传的的旅行家忽然冒了出来，是有什么目的？
由不得司马昔多想，要知道诸子百家中只是华夏大地上最强大的一百个流派，他们的位置也不是一成不变的，每年的百家争锋，论战之后总会有那么一两家异军突起，成功进入百家的行列。
现在这旅行家中，但凭这五名英才就可以看出恐怖的底蕴，若他们的长辈达到那个境界的话，到时候说不定还能冲击一下上百家的位置。
第六十九章 不一样的时代
后来，李易他们被司马昔迎入军营之中，李易想要融入这个时代，司马昔想要为秦国招揽贤才。
大家都保持着善意，自然关系就进展的飞快，不一会儿，就开始称兄道弟了起来。司马昔也向他们介绍了自己的好友张横。
“这是张横兄，纵横家的横派高才。也是我的好友。”
“横兄，先干为敬。”李易举起举杯，一饮而尽。
“好！爽快！”司马昔也不在维持他的文人形象，显示出真性情。
“不知易兄接下来有何打算？”司马昔询问李易，他不想秦国错过人才。
“嗯，我们此次出山，仅为了遵从师命，并无其他目的。我们所谓只为了游历天下。”李易虽然看出了司马昔的招揽之意，但是他们也没有为秦效力的意思，只好婉拒。
“好吧，既然如此，我便不再劝了。来！喝酒，喝酒！”司马昔并没有因为李易的婉拒而恼羞成怒。因为在他眼中，秦国是最强大的，当自己今天的这些友人在游历完天下之后，最后还会选择秦国。
随后，李易又从司马昔的言语中了解了许多此时的华夏，他突然发现，这个春秋战国，有点奇怪。
和西方一样，这个华夏也充满了超自然的力量，不过与巫师和战士的分类不同的是，华夏的力量充满了东方的特色。
这个年代大致类似与之前的地球的春秋战国时期。无数的诸侯国并立于世，诸子百家争相入世，或是选一有为帝王辅佐，强强联合或是直接幕后控制一国，推广自己的思想。
可是与李易开始的地球不同的是，此时的春秋战国不再像是纵向的历史，而仿佛是将这一段时期的名人，强国全都硬生生的放到了一起。
百家先圣，诸位雄主，春秋五霸，战国七雄。每一个国家都以最为巅峰的状态横行于世，虽然领土或许有些不同，但是贤明之君，有为之臣，百战之师全都在这里。
好像历史的偶然与必然，此时就是华夏春秋战国最为巅峰的时刻。
百家空前壮大，孔子为儒圣，麾下弟子三千，最弱者也是地境，相当于中级巫师。其中贤人七十二，全都已为天境。其中最强的颜回与子路，分别已经在儒术与儒家战技上晋升圣位。而且在这里，孟子竟然不是后辈，而是与孔子一同创立儒家的人物。不过因为理念不同，所以他此时正在闲游天下。
道家虽然仅有两圣，但是却无人敢小瞧，盖因道家第一位圣人老子乃是自武王伐纣以来，天人隔绝，人神之路不通之后的第一名先行者。
他独立之前的神道，仙道，创出人道。自此开启了百家时代，圣人频出，诸神无迹。因此，他也被尊称为道祖，受人尊敬，道家从此永列百家，为的便是纪念这位先行者。
而道家的第二位圣人竟然是庄子，本来与老子，孔子他们相差了好多年的他，此时竟然和他们处于一个时代。
庄子幼时，人境都没有入，每天在家中钻研典籍，幸好这时候，已经有家的人发明了造纸术，所以他才能如此轻松地弄到书看。可是正因为看书，庄子无心武技，一心想要在学术上更进一步。
然而不知为何，他在二十多岁的时候，仍然连人境都没有达到。
可是就在老子成圣的那一天，因为人道之初生，所以本源显化，整个华夏大地上似乎都遇到了异象。然后庄子就呆住了，他在自家的院子中保持着一个思考的姿势，整整一天，从早到晚。
晚上醒来后，他的第一句话就让周围的人不知所云：“蝴蝶与？庄周与？”
随后这个二十多岁的人一天之内连破三境，朝闻道，夕为圣！
不止这两家，其他的百家也有圣人，也是传奇。法家三圣商鞅变法于秦，韩非身为韩国王室，自是变法于韩吴起变法于楚，率军与吴越作战。
墨家之中，如今的墨家巨子与公输世家强强联合，以机关术傲立百家之中。
其他阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家这些比较有名的百家等等，门中皆有圣人坐镇，天境也有几十位，天境之下那就更多了。
甚至一些李易在原来的世界没怎么听过的百家，有些里也有圣人，当然，更多的就是天境或者准传奇。
而原来的世界的战国四大强军，齐击士、赵骑士、魏武卒、秦锐士，什长便只有天境才能担任，可谓是战国时期的特种部队。
虽然人数不多，都没有超过千人，但是，战斗力十分强大，百名强军军卒便足以抵抗千人，而这千人，最低也是人境。
随着人数增加，这四军的战斗力也如同指数般上涨，全军可硬抗十万普通军队。即使面对圣人也可以凭借军阵与之一战，丝毫不落下风。
其他的国家也有各自的强军，有些甚至不比这四军弱上多少。
因此，在这个混乱而又璀璨的年代，华夏的大地上，圣人，百家，军队，王国之间的关系错综复杂，局势也不甚明了。而且不少事情和李易所知的历史有所出入。
酒宴散罢，李易拱手向司马昔告辞：
“多谢司马兄款待，然而时间紧迫，易不欲多留，这便就要离开了。不知司马兄可有用我们帮忙的事情？吾等当尽力而为。”
“这，既然易兄这就离开，我也就不多留了，这里也没有什么事情，若易兄等人去往咸阳，可否代我向长辈问好。”司马昔提出了一个简单的要求，可能是想要让他的家族和李易他们结下一个善缘吧。
“好！那么就此别过，后会有期。”
司马昔与张横将李易他们送出军营口，指明了前往咸阳的道路。双方就此别过。
一路上，李易他们也是看到了秦国人民的生活情况，这让戈德里克他们十分吃惊，因为他们没想到这个距离自己故乡这么遥远的地方，竟然发展的如此之好，没有奴隶，人民有衣穿，有饭吃。
更令他们惊奇的是巫师们竟然将修行的方法教导给普通的民众，而不是敝帚自珍。这一切，都在冲击着他们的思想。让他们有一种也在自己的故乡推行这种方式的冲动。
第七十章 如何才能称得上伟大
“这里就是这个强大国家的都城吗？”饶是戈德里克他们是英格兰的贵族，但是他们也是第一次见识到如此辉煌的文明。
几十位传奇争辉，十数个强大的国家征战不休，而且并没有像欧洲那样泾渭分明的分出三个阵营，而是每一个都在追求着统一，为了实现这个目标，君主们用人不疑，就连他国人也能得到重用。
有能力的人不拘泥于自己的诸侯国，而是四处奔走，为了再次统一而贡献才华。
这是一个辉煌的时代，君择臣，臣亦择君。人们大都有着一种别样的自信，天生我材必有用。而这一切，在他们的国度都是很难看到的。
这是一个开明的文明，这里的巫师们当然，在现在的戈德里克他们眼里，世界上大概都可以分成巫师和战士向普通人，贫民传授知识。
这是一个强盛的种族，仅仅是一个诸侯国，秦国的都城竟然比罗马还要雄伟，壮观。而像这样的国家，竟然还有不下十个！
这是一个富饶的国度，下层人民有衣食，贵族们身穿光滑美丽的丝绸衣服，无论是贵族还是贫民，均是举止得体，自信昂扬。
因此，这里的一切都在吸引着他们。他们已经迫不及待的想要知道，这里到底为什么能变得宛如天堂。此时此刻的他们，心中充满好奇。
而眼前的这个都城，就是他们了解这个伟大文明的第一步。
“走吧，我们进城，等问清司马府所在，我们在收拾一番之后前去拜访。”李易带着戈德里克四人进城。
不过在进城的时候，他们倒是没有遇到什么不讲理的兵卒，见他们是陌生人，进而索要好处。只是做自己该做的事情。
秦法严苛可不是说说而已。
在李易原来的地球，战国策中记载的荆轲刺秦王之典故中就有这样的例子。
虽然这个春秋战国的历史和他的前世有所出入，但是秦法的严苛可见一斑。
“荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。”
其中“诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。”
秦王被荆轲刺杀，这些执兵卫士却不敢上前救驾，是因为他们怕了荆轲吗？
不是。这些侍卫全是从军中层层选拔而出的悍卒，纵使一对一无法战胜荆轲，但是一旦结成战阵，也足以阻挡荆轲。
然而他们不敢上前救驾！
“非有诏，不得上！”
六个字，不难理解。没有命令，不得上殿。为何？盖因秦法严苛。
按秦律他们若是直接上殿，拯救秦王，不但无功，反而会被治罪。
而若是遵守秦律，停于殿下，却不会有任何事情，那怕秦王身死，他们也可无罪。
这就是大秦！赳赳老秦！
展现在戈德里克他们面前的就是这样一个国家。
进城之后，李易从他们在城中酒楼好好的吃了一顿。食物的味道也让罗伊纳四人赞不绝口。
而李易就是小小的惊讶了一下。他没想到这个烹饪手法还比较单一的年代竟然也能做出如此美食。
从小二的口中打听到了司马家的位置后，他们沿着城内宽广的街道向司马府行去。
一路上，又少不了李易向同伴们解释秦国风俗。
终于，就在李易还在兴致勃勃的介绍自己的家乡文化时，司马府到了。
秦国尚五行之风，自以为属水，所以尚玄色，即黑色，因此司马家的门户全都漆为黑色。
两只异兽石像镇守在门口两侧，似乎是什么上古神兽之类。并非是现代所常见的石狮。
大门洞开着，只有几名门客守在门口，李易仔细一看，却发现这些门客中竟然有一名地境，其他的全是人境。
也是天境之人即便是在王室也是属于供奉级别的，怎么可能帮人看大门呢，当然一些行为异于常人的高手们不在论述之列。
李易上前出声询问：“我乃贵府司马昔好友，此次执其手书前来拜会司马错大人。”
“你，可有凭证？”那名地境此时到时注意到了几人，发现自己竟然看不透这几人的修为，所以也不敢大意。
“在此。”李易将司马昔的手书交给那名地境门客，手书被密封，封口处是司马昔的私人印章。
“是昔公子的印章。”他认出了司马昔的这枚印章。
“请几位贵客先客房休息，我去禀报司马大人。”说完，他指了一名侍卫，让其带着李易他们前往书房。
而他自己，则是就急匆匆带着司马昔的手书去禀报司马错了。
这就能看出司马昔在他们家族中的地位了。
尽管他并非司马错之子，然而因为其年纪轻轻就已达天境，如今还率军镇压蜀地。所以他的好友也能得到家族中的重视。
这类大家族没有一个是蠢货。有些家族传承的时间比王朝还要久远，不聪明一点绝对不可能传承这么久。
所以没过多久，看了自己优秀后辈的手书，知晓了李易他们和“旅行家”这一神秘的学派之后。
这位政务繁忙的秦国大臣竟然还是抽出了一点时间来见五名名不见经传的小辈。
李易他们身上的价值值得他这么做。
司马错让那位地境门客将李易五人请到书房一叙。
其实原本应该在客厅接见客人的，但是书房更显得亲近一些。
“见过司马伯父。”李易和戈德里克他们拱手见礼。给人留下一个好的第一印象可以使双方的关系更加融洽。
现在李易口称伯父，意为自己此时是以司马错的侄儿的朋友的身份拜谒长辈，而不是其他目的。
“几位不必客气，坐。”司马错此时也没有摆架子，而是和蔼亲切的让几人就坐，就仿佛家中长辈一般。
他在观察着李易他们，在验证了眼前几名少年竟然真的像司马昔所说的那样已达天境的时候。
他的脸色愈发和蔼可亲了。
仿佛……像一只老狐狸。
第七十一章 人族的逆袭
“不知几位今后有何打算啊？”司马错询问李易他们。
“我们准备游历华夏大地，行万里路，做学问。”李易的回答倒是没怎么出乎司马错的预料。
“不知司马先生有什么提点吗？我们是否需要注意点什么？”李易他们四个是来自距离华夏上万万公里的欧洲，李易就更厉害了，距离直接扩展到次元壁。
所以他们需要听一下司马错这个他们的友方的建议。
“新一届百家争鸣即将开始，你们或许可以上台与同龄人切磋一番，印证学术。”司马错给出了自己的意见。
“不知这次的百家争鸣在何处召开？”
李易是真的不知道这件事情，搞笑了，他读的历史书上也没说有百家传人聚集在一起互相论战的时候啊。
“齐国，临淄，稷下学宫。整个九月份都会举行百家论战。在九月的最后一天结束，决出百家排名。”
李易几人也拒绝了司马错的多次挽留，准备启程前往稷下学宫。现在已经是六月份了，留给他们的时间不多了，因为他们还要去见识更多的事情。
但是在秦国，李易他们就待了有快半个月，在这段时间里，戈德里克他们仿佛是找到了信仰一样，对于秦国的一切都十分推崇。
“我们该走了。”罗伊纳跟赫尔加站在一旁冷冷地看着戈德里克和萨拉查，他们两个又差点弄出乱子。
“好啦，好啦，我们走就是了。”戈德里克一副死皮赖脸的样子，似乎没有一点不好意思的感觉。
“不过我们去哪？”他们纷纷看向李易。
“函谷关！那里是老子成圣之地，说不定会有收获。”李易的计划是把一些原来地球上的比较著名的地点游历一遍。函谷关自然不会错过。
在他原来的地球上，最为广泛的说法是老子隐居不仕之后，骑青牛西出函谷关，不知所踪。
但是在老子过函谷关的时候，守城将领尹喜知道敬佩老子的学识，恳求他留下自己的著作。而不是无声无息的前去云游。
老子答应了尹喜，于是洋洋洒�
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