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阴山道士笔记(海生)-第119部分
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虽说他的右眼眉头颧骨隆起，和耳朵长的齐圆，长了副代表着权柄权势的将军骨，但他的脑勺后下，也长了一副后山骨。
所谓将军骨，乃是骨相中难得一见的贵骨，骨相也为人相中的一相，如果说人相有十分，面相则占六分，身体占四分。而骨相，则占了面相两分，身体一分。在相学之中，骨与肉相互依辅，如同人体气血应和，不能分开。这就是所谓的肉声血而藏骨，其象犹土生万物而成万物也。
在相学中，骨分五行，也分贵贱，灵地有稀少贵者，骨自然也有。比如说：人左边眉角上那位置，名为日角，右眉上为月角，在两者中，有一块长得直起而又突起装的骨头，名曰金城骨，可看出一个人的官运。印堂到天庭有一骨叫天柱，若是骨从天庭长到底部，说明此人会做大官。而将军骨则指月骨连接耳脚，和耳朵齐圆。是骨相中权势的代表，不一定当官，但却威震四方，混黑有声望，混白有名望。
而后山骨，说白了就是反骨。南方中的俚语，反骨仔形容的就是那些养不熟，在关键时候反咬你一口的白眼狼。三国中，差点被无故斩死的蜀国大将魏延，就是脑后生反骨之人。而诸葛亮斩魏延的原因，只有一句：“吾观魏延脑后有反骨，他日必反吾，故而斩之。”
由此可见，这杨守仁虽然有权望威势，但却未必是个忠义之人。而且他的眼睛……为什么总给我一种怪异的感觉。
当我将心中的疑惑给胖子说出来，并且皱着眉头看那杨守仁的眼睛时，胖子凑过来小声的嘀咕道：“你是想说，他的眼睛是雌雄目吧！”
“对……没错，就是雌雄眼！”胖子的话，简直就是一言惊醒梦中人。雌雄目，指的就是眼睛一大一小，类似于象形眼中的阴阳眼。当然，相学上的阴阳眼，只是一种眼的种类，并不是说这种眼就一定能看见鬼神。而雌雄目者同样长得一大一小，这种面相能聚财，富甲天下，但天生狡猾多端，贪婪奸诈，永远以利字当头，哪怕你让他为了利益在背后捅人一刀，他也也会捅得毫不犹豫。
“既然你都知道了，那青松叔一定也看的出？为什么……”
“为什么还会来替他看风水，处理阴宅地基是吧？”胖子将我的疑惑给说了出来，他说完之后，我便是猛得好一阵点头。
谁料，胖子却摇了摇头，望着我叹了口气：“你这是只知其一，不知其二。”
我不解，便逮着胖子使劲的问，我说错了吗？
胖子摇头说：“你没错，可是你忘了相学中的一句金玉良言。”
在我疑惑的注视下，胖子缓缓的道出了四个字：“相由心生。”
“相由心生，相由心生！……”我仔细的呢喃着胖子说的这四个字，些许困惑与不解。
胖子看着我困惑的模样，笑了笑，随后道：“有心无相，相涿心声，有相无心，相随心灭。先天的面相虽然主了性格和富贵贫贱。但是，人的面相却是可以改变的。”
“你说的，是用心去改变，对吧！”我顿时开始由些许明白。
“对，没错，就是由心去变。如若一个人开始学会行善，多暴戾的人也会变得和善，多凶恶的面相都会往好的方向发展。如果一个脾气暴躁的人肯去学会修身养性，那么他给人的感觉，未必不是一片平和。”
胖子给我解释完了之后，又悄悄的附耳过来，用手挡住嘴巴，低声朝我说：“这杨守仁的前身虽然不堪，但他晚年之后的确做了很多善事。不管是捐钱给贫困山区建小学，出资出力帮助贫困山区的孩子和病人。又或者是捐钱供养道观，想求一个明师入道，他都是真心的想悔改。所以，你看着他的面相才会觉得怪异。这就是因为他用自己的善心，在逐步改善了自己的面相。”
“不信，你看他的雌雄目，是不是由一大一小，慢慢变得两只眼睛同样大小了！”胖子这么一说，我再仔细一看，好像真是这样！
“咳咳……”背对着我们的青松叔忽然间咳嗽了两声，吓得我和胖子连忙摆正了姿态，不敢再说悄悄话。
在背后议论别人总是不好，虽说我拉着胖子往后退远了些，杨守仁或许听不到我们的窃窃私语。但是，以青松叔的耳力，定然是一目了然的。
我和胖子都不敢再议论杨守仁了，身体站得笔直，半响不敢动。
杨守仁一直站在青松叔的身旁，也不知在低声说着些什么，但他的神情可以说的上十分焦虑和担忧。而青松叔听着他的话，也是时不时的皱了皱眉头。
杨守仁的祖坟在离我们十多米远的山坡下，左右两侧皆是茂密的树林，而且这茂密的树林间有一条小溪横贯而来，类似于阴阳八卦的那条中心线，溪水潺潺而来，此水是为有情水，亦是朝案山而来。山向我有情，来水向我入明堂而蓄，一刚一柔，一动一静，山水都配合的恰好好处，恰到好处的符合了阴阳之理。
青松叔向前走了几步，背手于腰后，居然指着前面的案山朝我和胖子问：“小强，海生，你们来说说，这是个什么地？”
这地形看似熟悉，可我一时间也想不起来，还是胖子对这风水堪舆之术熟悉，青松叔刚问完，胖子想都未想，立即张口答道：“爸，如果我没记错的话，这应该是犯师地。”
“什么？犯师地？……”胖子这一说，我猛然之间才想起，这地的地形的确与传说中的犯尸地同出一辙，相差无异。顿时，我也是狠狠的吃了一大惊。
这地……居然是传说中，风水地师点之必死的绝地……犯师地。
第十六章 犯师地
何谓犯师地？在风水上，但凡山中有洞穴洞府，并且面朝东方太阳日升之向，能最先接收到日月精华的，便是犯师地。
所谓犯师，犯的便是点穴的风水地师。凡是在犯师地点穴下葬的地师，三年内必将陨命，轻者也会落得个一生残疾的下场。
在民间之中，流传说许多故事。包括现代的许多人，都人云亦云的认为干风水这一行，不随便给人指点迷津，甚至乎认为点穴寻龙，会使这些人残废短命。以致于人们认为好的地师如神仙般难得。更有不少甚者高高挂起，借此来抬高自己的身价，故弄玄虚忽悠善众。
其实，这是谬论，天大的谬论。这些说法普遍都是些一知半解的半吊子在假冒道家之名故弄玄虚，又或者是一些利欲心特重之辈借此来抬高自己的身价。
所谓的点地必死，就和入道必先犯五弊三缺，给人占卜则会泄露天机，不得好死一样荒谬。试问，你花费了半生的精力去学风水易数，学了之后又不学以致用。整天的说天机不可泄露，泄露这祸害三代会折寿！这跟你说自己英语八级，但你又说英语不可以说，这岂不是自相矛盾，令人笑掉大牙。
奈何世人皆又好奇，皆崇拜神秘。真的不信，反倒是故弄玄虚的东西，他们信的十足。用现代的话来形容，就跟钓鱼一样，玩得一手好神秘，那鱼才会更加急切的上钩。
因此，若是整天有人跟你整天说天机，整天忽悠你若是要学得真本事，要修道就得付出自己的生命和惨重的代价，你大可不必信。在学易者这一行中，许多生平给人看了不少风水，看了不少命格的前辈，活到七八十了还是儿孙满堂，脸色红粉，身体棒的十足的绝不在少数
所谓的道，所谓的法，皆是在为人谋福祉，为有需要的人驱邪镶镇。若是连这样的行善之人都没有好下场，那这世界又岂存在天理。
同样，风水之道，就跟占卜易数一样，并不是动则就会惹得五弊三缺，落得个半身残疾。占卜之道，除非是逆天而行，篡命偷运。风水之道，除非是强行替没有福德承受之人寻龙地下葬，才会遭受到天谴，再者，就是点到了犯师地，和真龙天子地。
犯师地就是犯风水地师的风水地，普通地师如果看到这种地，慎之又慎，没有特殊的原因，他们不会替人点这种地。此地不同于普通的风水灵地，乃是迅发之地，见效奇快。且此地富贵逼人，若是葬下，保家族百年富贵，这不是一般的小富贵，乃是大富大贵。重则，家中出一品文宰相，天下才子之首。轻则也会出一品高官，位执人权，传至三代。
据传闻，杨守仁的那位葬在犯师地的祖宗，正是一位风水地师。清朝之时，杨守仁的这位祖宗在游历到三峡附近的时候，发现了此处福地，便起了将此地作为自己长眠之地的念头。
但是，但凡是风水之地，皆是有福泽之人方能享之。杨家的这位祖先到底做了多少善事才弥补了后天的不足，这其中的艰辛我们无法得知。摆在我们眼前的事实是，杨家的祖先长眠于这块犯师之地，并且真真正正为后世子孙谋取了百年富贵。
当胖子说出此地正是风水地中的犯师地之后，青松叔尚未说话，杨守仁便不由竖起大拇指惊道：“王小师傅当真好眼力，居然认得此地的由来。”
“些许眼力，算不得什么？”青松叔明显有敲打胖子的意思，意味深长的朝我们道：“风水之道，眼力只算的上入门，认得出形势，也得懂得分金断水，择日落葬。”
言罢，青松叔率先一步，朝着山腰走了下去。
杨家的祖坟在我们站着的下方，犹如在一片小岛之上，虽然四周树木繁茂，但临近于墓碑之处，有一块大大的方圆之地，方圆地的外围被小溪环绕。常人如果用一句话来形容，绝对是环水抱山比较贴切。
快要接近杨家祖坟之地时，青松叔蹲了下来，捻起地上的一块小泥土，在手中搓了一下。
察砂观水，除却靠眼力之外，也和医生一样，讲一个望闻问切。墓碑外的砂水充分的说明了坟墓里的情况。坟墓四周的形势走向，坟墓长成了什么样，也预示着墓主后代子孙的概况。
“坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家一进人家坟，便知其家人，左高发长子，右高发次门。坟后高又高，子孙称英豪。坟后慢慢低，必定取三妻。坟后一尺低，辈辈子孙稀。”
民间诸如此类的口诀，都为断坟所用。此例子说的便是坟墓的长势，但凡学风水堪舆者，几乎都有些秘而不传的金口直断，断砂水，断阴宅形势，从形势砂水，断其后代的福祸。虽然简单，但是敢打包票，百分之百准确。
“此沙外表泛黑，但内却白如透雪，是当之无愧的煞砂。难怪杨老板你家接连二三的出了祸端”青松叔拍了拍手，站了起来。
说者无意，听者有心。杨守仁听了青松叔这话后，神色更加担忧和着急，他疑虑道：“莫不是我先祖放置于墓邸中的三煞碑出了问题？”
青松叔沉吟片刻，缓缓摇头：“这话现在说还为之尚早，待我再看看。”言罢，青松叔抚着胡须，在坟墓四周迈起了步子。
半响之后，青松叔抚摸着胡须，望着坟墓四周的形势，兴致盎然道：“我还说是为什么？原来是这般原因。”
杨守仁一听这话，忙把身子凑了上去，望着青松叔焦急道：“大师可是发现了什么，是不是我家小儿有救了？”
“呵呵，杨老板稍安勿躁！”青松叔摆了摆手，解释道：“我并非是发现了令公子中煞的原因，而是解释了心中一直以来的顾虑而已。”
青松叔道：“在看到这犯师地之时，我便一直奇怪，犯师地乃是世间少有的灵地，按道理说，不应该有煞运附地，更不应该安三煞碑这多此一用之举。先前我不懂，如今我却是释疑了。”
杨守仁顺着青松叔的眼光看去，他们的目光都注视在了距离坟墓西北方远大概十米的地方，在那个地方，有一个突兀的小坑，而且坑中还积水了，很是奇怪。
“唉，如王大师想的那般。当年也是因为我先祖奴仆的无意之举，败坏了这腾蛇地的部分灵气，以至于地中灵形发怒，衍生煞气。我先祖不忍这灵地就这样白白浪费了，才在坟墓下安置了块三煞碑。”
杨守仁叹了口气，在叹息声中回忆起了那位祖先的事迹。
原来，早在那位先祖预料到自己大寿已到，到此地做好下葬前的准备时。有一位奴仆发现这地无端端的长了一棵槐树。要知道，槐树是五阴树之一，虽说这槐树距离坟墓比较远，但料想，墓旁长槐树，这总是不好的预兆。
于是乎，这位下人自作主张，拿来铲子挖起了这块槐树。但这位下人却是不知，此地的灵形大有名头，衍生的灵形还是吉兽之一的腾蛇。风水有灵皆有形，根据形势，任何一处灵地都有属于自己的灵形。
而且，这下人更不知道，这槐树长在了腾蛇的七寸之上，是腾蛇用来吸收日月精华修炼用的。地中的灵形越强，风水的地运自然越昌盛。
但是，若是腾蛇被伤，自然会伤害好风水地的灵气。后果更为严重的是，会受到地中灵形的反噬。
蛇的要命地方就是七寸，如今自己的七寸被伤，有灵之物又怎么不怒。腾蛇动怒之下，此地自然衍生了煞气，普通人下葬，别说百年富贵，不断子绝孙受到腾蛇的报复就好了。
但杨家的这位先祖不一样，他是有手段的人。虽说他也懊悔自己的大意，但他知道再懊悔，也只能徒作伤悲。
想自己，花费了大量的时间寻找风水灵穴，花费了半生时间积德行善。不料横生此祸端，差点功亏一篑。这杨家先祖又怎么可能甘心就此罢手。
于是乎，这杨家先祖便想起了三煞碑，选了以毒攻毒之法，用三煞碑的煞气对抗腾蛇的煞运。两者对抗之下，地运崛起，为后世子孙谋取福利。
只不过，杨家先祖的这般做法虽说是忙羊补牢。但也大大损伤了犯师地的地运。虽说杨家后代也出过不少当官的文人武将。但是，也没有葬下犯师地后应有的一品太师宰相。
而且，杨家先祖下葬之前曾经留下过这么一句话给后人。
“地运只可守三世，风水不过四甲子”
这句话从表面上理解，便是这地运只可守住后人三世，风水的富贵，只能存留四甲子。
一甲子为六十年，四甲子则为两百四十年。从清朝到现在，差不多已经到了预言的时间。
而一年之前，杨守仁的大子被突发横病离开了人世，小儿子如今卧病在床，据说是被煞气入脉伤了。
诸多医师看之无效，且有部分易师说这是祖坟里出了问题。但具体的原因，这些易师又找不出来。
无奈之下，杨守仁只好托了点关系，找到了青松叔。从儿子的病，结合了先祖留下的那句预言，杨守仁心中便想，这地的运是不是已经到头了，先祖是不是该迁葬了？
或许，这事并没有那么简单！
“小强，海生，你们过来一下。”正在杨家先祖墓碑旁晃悠的青松叔，忽然间朝我们招手叫道
我和胖子跑了过去之后，青松叔想都未想，指着墓陵左侧的泥土，道：“你们两个，去拿铲子来，挖这里！”
“什么？挖这里，这可是人家祖先的坟墓呀！”我心里大吃了一惊，但手上的动作不慢，和胖子拿来铲子，朝着青松叔指着的地方挖了下去。
青松叔让我们这样做，一定有他的道理。
第十七章 犁头铁符
话说我和胖子拿着铲子，正一把朝着青松叔指着的位置铲下去时，这杨守仁急了，走上来看着青松叔惶然道：“王大师，你这是在干什么？”
“稍安勿躁”青松叔摆了摆手，安慰着杨守仁，他指着我们挖着的那块地解释：“杨兄，这个位置是和你小儿子相连的，主的也是二房。此地并没风水刑伤，因此问题极有可能是出在这个位置……”
青松叔还没向杨守仁解释完，哐当一声，铲子却好像砸到了东西。有一块类似于钢铁的东西被我和胖子挖出了一个角。
“叔，地下有东西！”我指着挖出的物品朝着青松叔惊喜大叫。蹲下来，手刚准备朝这东西碰去时，青松叔却猛然朝着我大喝：“别碰”吓得我连忙把伸出去的手给缩了回来。
青松叔走上前，用脚挪开了地上的泥土，地底下那被泥土覆盖着的物体，此刻终于暴露了全形。
“犁头巫家！”当我看清楚这物体时，便不由自主的惊呼了出声。地上那挖出的物体是块铁牌，他的形状好似农村里耕田的农具犁头，铁牌上还有用红色墨水勾画着的符文，密密麻麻，一看就是犁头巫家的手笔。
在诸多人的认知中，犁头符施放的目的就是为了惩治恶人，或者用来害人的。而之所以被称为犁头符，说法有两个。一是在古代社会中，犁头为耕田的农具，百姓以农为生，生活都和犁头息息相关。因此先民们就地取材，以犁头放符惩治盗贼小偷。二来则是一位施放犁头符，是用红纸剪成�
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