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　　　　快中午的时候，村里陆续响起鞭炮声。这是装好供的人家开始上供——焚香、发钱粮（给家堂和神位烧冥纸）了。孩子们也陆续被大人叫回家吃饭。
　　　　田青青、田圆圆、田翠翠和田晶晶，便都领着自己的弟弟妹妹，跟随着哥哥，一块儿来到老院儿。
　　　　各家的大人都在。有的忙着做饭做菜，有的忙着布供。
　　　　大门和屋门上贴上了倒福字，门框上也贴上了对联。
　　　　大门口的对联是：
　　　　春满人间百花吐艳，福临小院四季长安。横批是：欢度春节。
　　　　屋门上贴的是：
　　　　欢声笑语贺新春，欢聚一堂庆新年。横批是：合家欢乐。
　　　　对联都是用大红纸请当弯儿里拿得动毛笔的人写的。字虽然不是很艺术，却为小院增加了不少喜庆气氛。
　　　　天地底下放着一张长条桌子，墙上贴上了“天地三界”神像。桌上已经放上香炉，摆满了供品。
　　　　大人们还在忙碌着添这添那。田青青他们插不上手，便屋里屋外到处转悠着看起来。
　　　　天地底下放着五碗水供，五盘干果和点心供。
　　　　水供上面有香菜、红胡萝卜、猪肉片，红红绿绿的很好看。
　　　　干果是黑枣、花生、柿饼子、栗子；点心一盘江米条蜜三刀等小点心组合，一盘是写着红双囍的脆皮。
　　　　墙上还戳着一个由六个枣花组成的枣山。
　　　　堂屋东北角的碗橱上被收拾的干干净净，现在在北面的墙上贴上了“三代宗亲”，是用大红纸写的。
　　　　碗橱上面摆上了四碗水供，四盘干果和点心供。也放着一个与天地底下一模一样的枣山。
　　　　与天地底下不同的是，这里的香炉里插着四炷燃烧的香。桌角上点燃着一支蜡烛。
　　　　这就是家堂了。
　　　　按说这里是要挂家谱的。破四旧的时候，家谱都被当做四旧烧了，就用“三代宗亲”来代替。
　　　　家堂要在天不明的时候去请，来了后就要点香和蜡烛。并且不能断，一直着到初二早起送家堂。
　　　　灶台的墙上贴上了灶王爷、灶王奶奶神像。下面摆着三碗水供，三盘干果和点心供。
　　　　还有门神、财神、南海观音，西耳屋里还有据说是给家里人请得保平安的三位神，也都是三碗水供和三盘干果点心供。
　　　　无论五碗的还是三碗的，黑枣、花生、柿饼子、栗子、江米条蜜三刀等小点心组合和脆皮，一样都不少，碗少的混合着，碗多的分开装。
　　　　怪不得母亲说过个年累的腰酸背痛，这一通供布下来。还真不是件容易的事。田青青心中暗想。
　　　　“怎么各处里放的不一样呢？”田圆圆首先看出了问题，跟在母亲何玉稳身后问道。
　　　　何玉稳边走边说：“神位不一样啊。天地底下放五碗，象征着五谷丰登；家堂是四碗，神家是三碗，是按神三鬼四的说法放的。”
　　　　“神三鬼四？这里哪里有鬼呀。不全是神吗？”田圆圆不解的又问。
　　　　“嗯？这个”何玉稳一时语塞了。
　　　　在一旁坐着的田金河接过了话题，解释说：“家堂不能算神。人死后灵魂就是鬼。老爷爷老奶奶也是这样。神是被封的。比如门神、财神，都是有名有姓有功的人，死后被封了神位，派了神职，下到民间来保佑平安的。”
　　　　“噢，那门神是谁呀？”田圆圆又问。
　　　　田金河：“门神很多。较为流传有秦叔宝和尉迟恭、温礄、岳飞、赵云、孙矉、庞涓等，都是古代忠臣名将，古书上有记载。”
　　　　田圆圆：“这么多，那我们供得是谁呢？”
　　　　田金河：“我们供的是秦叔宝和尉迟恭。”
　　　　田圆圆：“为什么要供他们俩呢？”
　　　　田金河笑笑说：“这里面有个典故，家喻户晓。你们愿意听吗？”
　　　　“愿意。”
　　　　孩子们一听说讲故事，异口同声地说。
　　　　田金河：“好吧。今天是大年三十供神家的日子，爷爷就给你们讲讲门神的来历。”
　　　　田金河装了一袋旱烟叶，点燃了，抽了两口，慢慢地讲了起来：
　　　　“在唐朝贞观年间。有一年夏天，长安城里来了一个算命先生，算的灵得很，算命的人围了一大圈。
　　　　“有一个秀才走进去，说：‘先生算得好！你算几天后要下雨？’
　　　　“算命的说：‘三天后。’
　　　　“秀才说：‘下的是和风细雨，还是恶风暴雨？’
　　　　“算命的说：‘和风细雨下秦川，恶风暴雨打林山。’
　　　　“秀才问：‘算不准怎么办？’
　　　　“算命的说：‘算不准，我把头割下来叫你提去。’
　　　　“过了三天，还真下了场雨，但正与算命的说的相反：恶风暴雨打了个秦川，林山一带下的却是和风细雨。
　　　　“这一天，算命的又摆摊子，那个秀才又来了。
　　　　“秀才说：‘算命的，我提你的头来了。’

　　☆、第240章　过年（二）

　　　　
　　　　田金河继续讲道：
　　　　“算命的说：‘玉皇大帝给你传下雨旨，叫你和风细雨下秦川，恶风暴雨打林山，你偷改了雨旨，偏偏恶风暴雨打秦川，和风细雨下林山。玉帝大怒，叫当朝魏征杀你哩，小心你的头被人提去。‘
　　　　“秀才说：‘你知道我是谁？’
　　　　“算命的说：‘泾河里的龙王！你前三天来我就知道。’
　　　　“老龙王浑身打颤，忙给算命的跪下说：‘先生神灵，请先生想办法救我一命，我重重酬谢你。’
　　　　“算命的说：‘你看谁能说动魏征，你就寻谁去。’
　　　　于是，老龙王便找了当朝皇上李世民。
　　　　“唐王李世民一连三晚上睡觉都做一样的梦，梦见一条老龙跟他说：‘我是泾河里的龙王，犯了罪，玉帝叫你的大臣魏征杀我，你给魏征说一下情，把我放过，我一定重谢你。’
　　　　“唐王在梦中问：‘你知道什么时候杀你哩？’
　　　　“老龙说：‘明日正当午时。’
　　　　“唐王说：‘没问题，你回去。’
　　　　“第二天快到午时时，唐王就叫魏征跟他下棋。两人下了好几盘。到了午时，魏征瞌睡得不得了，一头栽倒就睡着了。
　　　　“唐王心里很高兴，暗想：‘我不叫，他一觉醒来，午时已过，就杀不成老龙了。’
　　　　“唐王坐着看魏征，只见魏征睡得很香。大汗把衣服都湿透了。一会儿，魏征在睡梦中大喊了一声：“杀！”就醒过来了。
　　　　“唐王问：‘你睡梦中杀谁哩？’
　　　　“魏征说：‘玉帝叫我杀泾河的老龙王。’
　　　　“唐王问：‘你杀了没有？’
　　　　“‘杀了！’魏征说。
　　　　“唐王说：‘你睡着呢，到哪儿杀去？！’
　　　　“魏征说：‘头都挂在午门高杆上啦！不信咱俩看去。’
　　　　“二人走到午门上，高杆上确实挂着一颗血龙头。唐王这才相信了。
　　　　“晚上，唐王睡觉，刚一合眼，就看见血龙头来了，说道：‘你耽误了我的命，我来找你算账！’
　　　　“吓得唐王坐了起来。等上一会儿，一合眼，又是那样，唬得唐王一夜没睡。
　　　　“到了第二天，来了好几个大臣。唐王把事情给他们说了一遍。大臣们说：‘我们都坐在这儿，你睡一会儿。’
　　　　“唐王一合眼，还是吓醒了。
　　　　“大臣们也没办法了。
　　　　“秦琼和尉迟恭两位老功臣，听到唐王无法入眠，就跑来对唐王说：‘有我两个在这里。还怕它老龙？你睡，没事儿。’
　　　　“唐王一合眼，睡着了，睡得很香。一觉醒来，到了第二天中午。一看，秦琼、尉迟恭两个忠臣还立在门口，唐王感动地忙下床。让两个老臣回去休息。
　　　　“从此，每天夜里，秦琼和尉迟恭就给唐王站岗，叫唐王睡觉。唐王睡得很踏实，再也没梦见过老龙王。
　　　　“转眼过了一个多月。
　　　　“唐王是个明白皇帝，他想：我这样老叫人家立在门口。自己睡觉，太不像话了。就叫画工把秦琼和尉迟恭的像画了下来，贴在门扇上。
　　　　“这样，老龙王同样不敢来。唐王仍然睡得很踏实。
　　　　“从此，秦琼和尉迟恭的画像就贴在了宫门上了。唐朝皇宫代代相传。
　　　　“后来。老百姓也学皇家，年年在门口贴秦琼和尉迟恭的画像，以期让他们给挡住鬼神邪恶。
　　　　“后来，这事传到了玉皇大帝那里，玉皇大帝就封秦琼和尉迟恭为门神。
　　　　“现在，虽然没有门神神像，但家家都还在门口放上个香炉，摆几碗供供香供香。祈求家宅平安。”
　　　　田圆圆：“噢，原来是这样啊！那，财神呢？”
　　　　田金河：“财神分文财神和武财神。文财神有比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星；武财神一是赵公明，一是关公关老爷。这个古书里都有。
　　　　“过去我们这里买门神像的时候，都习惯买黑口黑面的赵公明。现在不兴买神像了，也说不清供的门神是谁了。”
　　　　“爷爷，有故事吗？像门神那样的故事。”田圆圆问道。
　　　　“是啊，爷爷，再给我们讲讲财神爷的故事吧！”
　　　　孩子们经田圆圆这一提醒，都异口同声的说。哪个孩子又不愿意听故事呢？
　　　　田金河：“关于财神的故事可多了，一个财神一个故事。今天时间紧，一会儿就到了上供的时候了，过后爷爷再给你们讲。”
　　　　“爷爷，迎财神爷是怎么回事呀？”田青青不愿意错过这个了解民风民俗的时机，见供还没有不好，又问道。
　　　　别看田青青三世为人，对于门神和财神，知道的还真不多。前世田苗苗时期，孤儿寡母的，郝兰欣没有心情给她说这个（恐怕郝兰欣也不知道）。凌媛媛时期，是在县城里长大的。家里过年根本就没有请家堂和供神位这一说。除夕的年夜饭都是在饭馆里吃。初一早晨的饺子倒是自己包，但馅儿和面儿，都是买的现成的。
　　　　田金河：“迎财神爷在过去是一项重要的事。年三十晚上，全家人要围坐在一起吃饺子。饺子象征财神爷爷给的元宝，所以这天必须吃。
　　　　“吃罢饺子以后，谁也不许睡觉，要等着接财神爷。
　　　　“送财神爷的多是一些穷人家里的人，或街头小贩，他们低价买来财神爷像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：‘送财神爷来喽！’
　　　　“无论到谁家，户主绝不能说‘不要’，而要客气地说：‘劳您驾，快接进来。’几个铜子就可买一张。即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张来。
　　　　“一个大年夜，有时一家能接到十几张‘财神爷’，无论接到多少，主家也不能发烦。这是为了讨个‘财神爷到家，越过越发’的吉利。
　　　　“还有一种是一些要饭儿的到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神爷像。贴时口中还念叨着：‘财神爷贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神爷贴得低，主家开年好福气；财神爷贴得不高又不低，主人家里钱铺地。’
　　　　“主人听完，便回答说：‘靠富’。
　　　　“不过，这些现在都不兴了，也没处买画像，就在墙上贴个‘财神爷之神位’，供香供香，心意尽到了，也就是了。”
　　　　田青青点点头，表示理解了。又指着供桌上的水供问：“爷爷，这个是用什么装的呀？这么好看。”
　　　　水供装的确实很好看：几根翠绿的香菜摆在肉片的周围，肉片上放着一个圆圆的红胡萝卜片，四周围还有几根红胡萝卜条点缀着，细碎的黄色姜沫散落在上面，红黄绿相间，很有美感。
　　　　田金河笑笑说：“这个得问你们的奶奶了，我还真不清楚。不过，这是最简单的一种。往常年都是上三牲供”
　　　　“三牲供怎样装啊？”田青青又问。确实听说过三牲供，文学作品里提到的也不少，但怎样装，田青青还真不知道。
　　　　田金河：“三牲供就是一只整猪、一只鸡和一条鱼”
　　　　田金河刚说到这里，孩子们都笑了起来。田幼胜说：“一只整猪怎么往供桌上摆呀？”
　　　　田金河也为孩子们的天真笑了起来，随即解释道：“一只整猪就是取猪身上的猪头、猪尾巴、一只猪前腿，和八块方肉表示。全煮熟了，熏成红红的颜色，猪头嘴里叼着猪尾巴，八方肉装在八只大碗里，猪肘子（猪腿）单另放一个盘，再加上一只鸡、一条鱼，正好十二道，代表着一年四季十二个月。这是最隆重最好的祭供了。那时过年，家家都要宰头猪，就是为了装年供。
　　　　“现在没那个条件了，只好用水供代替，装这个啦。至于怎么装，让你们的奶奶给你们说。”
　　　　田卢氏今天也十分高兴，满是皱纹的脸上总是挂着笑容。见老头子提到自己，便尽自己所知道的，一一对孩子们讲解起来：
　　　　“这水供是用焯过的白菜条垫底，上面放上海带、煮过的干粉、豆腐、猪肉片，然后再放上几根香菜、一个红胡萝卜片，几根红胡萝卜条，供就算装好了。
　　　　“之后再在上面浇上用开水沏过的放了香油的姜沫。记住，必须用香油姜沫浇，不浇不算供。
　　　　“这只是供的装法。还要根据神位的不同，放不同数量的豆腐和猪肉片。像天地底下，是五碗，就放五块豆腐和五片猪肉。家堂是四碗，就放四块豆腐和四片猪肉。其他神家都是三碗，就放三块豆腐和三片猪肉。别的就全都一样了。”
　　　　田圆圆：“奶奶，这供摆到什么时候哇？”
　　　　田卢氏：“水供一会儿吃了饭就可以拾。干果和点心摆到初二早晨送家堂的时候。送了家堂就可以拾了。这供现在谁也不许动。等一会儿上了香，发了钱粮，你们就可以抓着吃了。”
　　　　“装的这么好看，一抓不就乱了吗？”田圆圆今天是打破砂锅纹（问）到底了。
　　　　田卢氏笑呵呵地说：“乱了不怕，越乱越好。有抓供的孩子，说明家族兴旺。一会儿上过供去，你们就抓着吃。”

　　☆、第241章　过年（三）

田卢氏笑呵呵地说：“乱了不怕，越乱越好。有抓供的孩子，说明家族兴旺。一会儿上过供去，你们就抓着吃。”
　　　　孩子们一听，立时都兴奋起来。
　　　　田幼兵咽了一口唾液，说：“我先抓那个带着芝麻的红块块儿（蜜三刀）。”
　　　　田幼春说：“我抓那个金丝丝儿（金银糕）。”
　　　　两个人的话又把人们惹笑了。
　　　　田卢氏又说：“离十二点还有一会儿哩，你们先到西里间屋里玩儿一会儿。那里有糖果花生瓜子，先吃着。待正晌午十二点了，就上供。上好了供咱就吃饭。”
　　　　孩子们一听说有吃头，“呼”一下子，涌到西里间屋里去了。
　　　　西里间屋里的炕上放着一张吃饭桌。田圆圆说是她妈从家里搬来的。来的人多，家里家什不够用，田卢氏就让就近的媳妇，从家里带来桌子凳子碗筷什么的，用完了再带回去。
　　　　田青青剥了一块水果糖给田苗苗，自己也剥了一块儿吃着。又和田圆圆玩儿起四颗子来。一个用花生，一个用瓜子。
　　　　田幼秋、田幼胜在屋里坐不住，一人抓了一把糖果花生瓜子放到衣兜里，跑到庭院里看摆放鞭炮去了。
　　　　不大一会儿，供布好了，也到了正午十二点。田卢氏开始焚香、发钱粮（烧冥纸）。
　　　　田圆圆和田翠翠、田晶晶，都没见过田卢氏磕头，便跟着看。
　　　　她们这一动，田幼秋、田幼胜、田幼春、田幼兵也都跟了过了。田卢氏便让他们跟着自己给老爷爷老奶奶和各个神位磕头。
　　　　孩子们有的磕，有的不磕，嘻嘻哈哈的，庄严中又添了些许儿戏。
　　　　田幼军自告奋勇点鞭炮。田达林还拿过来十个二踢脚放了。
　　　　鞭炮是五百头的，响了不大一会儿就停了。田幼秋、田幼胜、田幼春和田幼兵四个男孩子，又急忙跑到庭院里，拣拾没有炸响的哑巴炮仗。预备着晚上放“哧哧”花。
　　　　“开饭喽！”田卢氏发完钱粮后招呼道：“今天人多，咱分开桌子。男的们喝酒，在堂屋里守着家堂；我和你们妯娌仨，带着需要照顾的小孩子。在东里间屋里；大孩子们都在西里间屋里。都是十个菜，一个样。大家都坐好了吧。”
　　　　田卢氏这样分派，也是动了一番脑筋的。
　　　　男的们喝酒，自是要坐在一张桌子上。而且还必须坐在堂屋里，守着他们的老爷爷老奶奶。
　　　　女的就她和三房儿媳妇，四个大人。如果分开坐，一个屋里两大人，谁与谁坐在一块儿又有说道。并且不见得有人愿意和她坐在一起。
　　　　这样三房媳妇各带着自己需要照顾的小孩子跟她在一个屋里；大孩子们在一个屋里，让他们自己照顾自己，或是姐姐照顾弟弟妹妹。谁也就没说道了。
　　　　说起来这也算是个大家族了。
　　　　田卢氏生了四男两女，出了门子的闺女是外人，也就不说了。
　　　　四个儿子三个成了家，并且儿媳妇都是旺家形，进门一年后。炕上准有了穿土布袋的小孩子。
　　　　这让有着“多子多福”，“儿孙满堂家族兴旺”传统思想的田金河十分高兴。用他的话说：“家里要是断了穿土布袋的小孩子，就不像过日子滴。”
　　　　不知是巧合，还是他有这种思想的原因，他的小儿子田达木，只比他的大孙