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掘金帝国(将军)-第79部分
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关的开关,我让田瑶用手,顺着我所指的位置,一个个触摸石雕菩萨,头顶上的每一个顶上隆起在顶髻的肉髻,一定要细心,按着顺序触摸,而这顺序是非常的有讲究,这菩萨头顶上肉髻,居然是按易经中所乾(卦一)和卦二所布,即“乾为天(乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2),初九(3),潜龙勿用(4)。”。
而乾卦即乾为天,又分本卦和互卦和错卦及综卦,除了错卦为第二卦即乾坤(坤为地),其余三卦都是第一卦,周易第1卦又分初九爻,这九爻还能变卦,实乃变化无相深不可测。
机关一定要按这四种卦形触及肉髻,即这肉髻所形成为四个卦形,丝豪不可按错,错一步这机关就会卡死,到时候别说破除不了这个机关,连我们走出这石室都难,所以要百倍的小心,每按一个肉髻,我都要仔细再仔细的辨认,但是还是出了岔子。
第149章:破解九宫八卦阵
田瑶突然一手打滑,按重了一个肉髻,我大吃一惊,想要制止,但确有心无力,话到嘴边咽喉里像吃了个硬物,确说不出话来,田瑶也意识到犯了这致命的错误,我提前己经与她讲过,如果操做错误的严重性,就在她在接触那个重复的肉髻之前,她整个人飞了出去,原来她为了换回这个错误的操作,自己使出全身的力气,将自己整个人,整个向后抛去,自己给带飞了出去,田瑶重重的摔在地上,我敢快过去,将她扶起来,由于她摔的很重,暂时昏厥了过去,一会是醒不过来了,而她并没有重复的错按到第二次,关键时刻挽救和错误。
我换其它人,来触摸这具佛像,都是以失败告终,看来只有田瑶醒来,才能继续操做,等了五个小时,田瑶终于苏醒了,我看着田瑶,非常的感动,我嘴唇动了几下,但始终没有说出话来,只好用激动的眼睛看着她,田瑶爬了起来,要继续摸那石像,我让她先休息会,她不肯停下并说,这个时间对大家来说,就是生命,如果能早破解机关,离开陵墓的机率就会更大。
我看田瑶决心很大,也不好再来阻劝,与她接着继续工作,田瑶按着我的指挥,这回准确无误的点上第一和第二卦的图案,即本卦、互卦、错卦、综卦,这四卦中又以本卦、互卦、综卦,图案一样,但所显示出来的颜色确不同。
顺着卦象图案,触摸佛顶上的肉髻,当触摸成这个图形,正确完成后,它就显示出来了这个卦象的图形来,本卦、互卦、综卦三卦图案一样,全是上下各三个一样的长方形条,摆得图案顺序完全相同,但颜色确是绿、红、蓝。
而第二卦的错卦按完后,形成的图形,是上下各左右三个小黄色的正方形,当第一卦和第二卦全部按完后,这菩萨头顶上的肉髻,不时的闪烁着这四种卦象图案,然后井中也响起了机械的转动声。
我们接着找第三面铜镜,这第三面铜镜中,居然影射出来的是,一座佛祖石像,直面躺在地上影像,佛脚下的莲花居然是可以活动的,我仔细观察,发现这荷花的花瓣,原来是按八卦所布的机关,八卦是中华民族遗留下来的民族瑰宝,内容含盖天文地现人文自然乃至宇宙万物,实乃博大精深。
易经有言:“阴阳生太极太极生两仪两仪生四象,四象生八卦“这就是八卦的真谛,八卦又分先天八卦、中天八卦和这后天八卦,眼前这台莲花上的花瓣,就是用先天八卦奥义所布设。
先天八卦:“邵雍称先天八卦为伏羲八卦,在《皇极经世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传,先天八卦图通常与太极图搭配出现,太极就是阴阳合一的混元、混沌,因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。
先天八卦以乾配(代表)天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来。
坤居下,在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,由此产生了先天八卦图,这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的,乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻(…),巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻(……)。
这是三合风水(又称辅星水法)确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。
由此产生八卦第二组数,即先天八卦九宫数(内层数),乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一,(内层数为先天八卦数,外层数为八卦序数),这组数在玄空太易风水中使用。”。
我按照复杂的先天八卦图象,让田瑶仔细的转动每一瓣莲花,最后莲花形成一个图案,即八个边的先天八卦图,图面中间,还有些圆圆点点,有的单珠相连,形成一条直线,有的双点双行相连,还有的形面十字形的圆珠。
图案形成,这井中也随即发出机械的转动声,田瑶问我:“怎么不是圆形的图案,面是八角形的图案,从来没有见过这种八卦”。
我回答说:“这才是最古老原始的八卦图案,叫先天八卦,而现在圆形的八卦,是后一步步改进的结果,为了更为美观,实则两者内义相通,并没有不同之处”。
最后的一面铜镜中,映射出来的图像,是倒立的一座佛象,那倒立的佛象,在其胸前有一个倒“卍”符号,田瑶接触这个符号之前,我发现周围有名显的刻度,就像钟表指针附近的刻度似的,她在墙上并看不到这个符号,只能靠我来在镜中观看,来指导她进行操作,我仔细观察后,发现这个符号是可以转动的。
“卍”它可是象征佛教的符号,所以讲佛教就不可避免的,要讲清这个符号的根源,这个符号后来演变到成了佛教的标志,其哲学定议“卍(wàn),象征吉祥福瑞,武则天定为汉语读“万”,另有“卐”字,亦读作wàn,由于希特勒所用纳粹标识与其形似,故在一般情况下不适用。
但其哲学定义是指,“卍”字符是上古时代,许多部落的一种符咒,也是佛教和印度教的标志,代表佛教和印度教的教义之用。
月牙山人述曰:卍字是运动的十字,十字由横一和竖一组成,其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时,要树(竖一)个志向目标,保持独一不二,坚持恒一(横一)的目标十年,十字的运动代表精进与智慧,卍字代表了三昧的境界,即专于一境,众生大势可至…”。
第150章:走出石室
田瑶问“卍”的符号,为什么有佛的地方,就有此符号出现,它是不是佛教的专用代表符号?
大金牙在一边接话道:“要说这符号,你是问错人了,问我呀!我来给你们解释,我从事这行多少年头了,对古董文物历史资料研究,也不是一天半天的了,对这佛教的历史更是下了大功夫,而针对这个符号,我也是专门下功夫研究过一番的,因为中国是个崇佛的国家,有很多古代的明器,很多是和佛有关系的古旧东西,其实“卍”符号,也并非佛教的专用,也不是佛教自己的专利专属。
但此符号其地位,在佛教那是勿庸致疑的,这个符号也是藏人非常崇拜的符号,在这座佛陵中,到处都离不开佛的主题,要说佛,“卍”就是个抛不开的话题,了解它对我们只有好处,知己知彼百战不殆吗!
要先了解清楚对手的情况才行,说不定对破除这些机关还有帮助呢!要说清此符号可大有说头,我好好给你们说道说道”。
大金牙淘淘不绝的给我们讲解,我一边听一边专神的研究这个“卍”的机关。
大金牙喝了几口水润了润嗓子,站着恰着个腰给我们讲:“要说此符号的旋向也向来就具有争议“所谓左旋,是指卍像风车一样逆时针转,如“卐”,所谓右旋,是指卍像风车一样顺时针转,即“卍”。
卍字的符号,有向右旋─卍,有向左旋─卐。
根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卐字相是右旋,但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卐字相乃是左旋─卐。
还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋。
最早在印度教的主神,如毗湿奴及克利辛那,胸前就有卐字相,在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相,佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代,右旋或左旋,时有争论,而大多数都认为左旋是对的,右旋是错的,尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。”。
大金牙淘淘不绝的讲完,我边听边寻找机关的秘密所在,果然了解这符号的历史对我们大有帮助,此符号是利用了易经八卦的原理所布,难怪别人都这么讲,佛道乃一家,看来这陵中的机关,以佛为“面子”,确是道家做“里子”,很多东西都是以道家的玄奥阵法来布设出的异阵。
这个符号的机关秘密,原来是按易经后天八卦中,配九宫所布设,后天八卦一式两种,一式指其方位图只有一种,两种指其九宫配数有两种,普通配数是洛书,坎一乾六,特殊配数是太乙神数式,乾一坎八。
“九宫即洛书所指的九个方位,一般将后天八卦按方位装入洛书,中间空开,最右边多了一个点。
即形成所谓的“九宫八卦”,后天八卦配洛书,其对应关系为“一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)”,即代表九个方向,四个正方向,及斜对45度夹角四个方向,再加上中间的那个方向,所形成九个方向,以中间的为轴心转动,这中间卍轴心也就是代表中心。
即在这个佛法标志性的符号“卍”,用来转动将其符号中间有一个轴心指头,这个指头分别对准三宫震、七宫兑、九宫离、一宫坎、八宫艮、六宫乾、四宫巽、二宫坤八个方向,即可以解开这机关。
找到这机关的破解方法后,我便急不可耐的对着铜镜,细心指挥田瑶操纵每一步,佛胸前的“卍”符号中间的刻针,要直接转动对准正西方向的位置,也就是要准确有对着七宫兑,然后在顺时针转动在正南方停留,即九宫离停下,然后是西南二宫坤,东南四宫巽,正北一宫坎,正东三宫震,西北六宫乾,东北八宫艮,最后又将指针缩回转360度,最后停留在了正中五宫,井中此时发出巨大的磨盘转动声响,石室壁上打开一道巨门。
第151章:古井
暗门打开后,我们从石室中走出,开始向通道右方走去,发现进入石室前,右边通道只有一缺口的地方,完全打开了,通道地面上出现了黑色的指示箭头,并且箭头出现藏文“出”字,这些箭头所指示的方向,看来就是我们要走出去的方向。
众人刚才走过的地方,也出现了红色和蓝色方向箭头,那些都是错误的路线,蓝色的箭头是重复路线的,按照那两种方向走,就是走到死也不会走出这个九宫八卦阵,我们按照黑色箭头所指的方继续走去。
大家边走边说,大金牙问我是不是对这些怪手很了解,怎么一开始就知道用火攻,这些到底是什么东西?我回答说:“的确这些怪手,我以前虽然没有亲身经历过,确亲耳听说过,不过那是好多年前的事了,那时还在部队的事情。
这是我一位要好战友,在其亲身经历后与我讲到的,当时由于我和呆呆,被部队抽到军区进行特种集训,所以没有赶上那茬,这件事情绝不会是假的,当时我们驻军的附近,确实出现过这些怪手,不过与这里的怪手略有些不同,记得那件事正值盛夏,当时公安局领导干带着几名干警,突然拜访我们部队,有紧急事情与我们部队的领导进行沟通。
原来事情是这样的,在二天前,突然有个六旬老大爷姓李,带着儿子来县公安局报案,老头穿着黑色补丁的马卦,男子四十来岁,身体很壮也穿着打着补丁的灰色大布卦,用手边揉眼睛边述说着,一看就是老实巴交的庄稼人,他们到派出所报案,男子边哭说他家儿媳妇到井中打水,被妖怪抓进井里消失了,当时候正值破除封建迷信的正峰时期,谁敢说在这光天化日之下,居然有妖怪!
值班的公安,立即对他们讲,你们说话可要想好再说,可不能胡编乱造,这光天化日郎郎乾坤之下,哪会有妖怪,胡言乱语你们可是要吃瓜捞的(吃不完了兜着走)。
那大爷必竟是经历过风雨之人,立即挡住儿子,不让其说话,大爷开口对儿子就大骂了起来:“混蛋东西,你会不会说话,你也不看爬看这是在哪里,在这衙门口之上,你也敢对官爷大人胡言乱语,那个对不起,公安同志,是我们说错嘴了,哪来的妖怪,是儿媳打水不小心掉水里了,是邻居家一个八岁的娃子看到的那小兔崽子,毛还没有长出来,可就会瞎编乱造糊弄人了,我回去让他爹非凑他屁股不可”。
值班的公安,也听得不耐烦了,用手打住了大爷的胡造话,一看他儿子一把鼻涕一把泪,在那哭个不停,就对他们说:“你们也别哭了,不管发生什么事情,政府都会为你们做主的,那个,你大爷,还是你来给我来录个口供,将详细情况的经过,说出来,我们好好帮助你们”。
李大爷用眼瞪了儿子一眼,骂道:“没出息的东西,成天就知道哭,哪像个男子汉,没了婆娘就不能活了,瞧你这点出息,你妈死的早,不是我一人把你养大的……”。
值班的小李,摇摇头道:“行了,你跟我进来吧!”。
李大爷点头笑道:“是的,长官大人”,又指着他儿子,大叫:“看你这没用的东西,给我老实实的待在外面”,说着随着值班公安同志就进了录供室里。
小李坐在桌子上,让老大爷坐在对面,问他说:“以后,这话可别乱讲,让别人听到了如何是好,现在都是新社会了,人民当家做了主人了,你就叫我小李同志好了”。
那李老头敢快嘻皮笑脸的站起来,点头哈腰道:“好好,你姓李,我也姓李,那我们几百年前,还说不定还是一家人哪!李公安呀呀!我知道你是个好官,你可要为我们做主,我那媳妇死的可冤枉呀!一定抓住那,不那贼人给我们做主呀!你看就我那老实八交的儿子,这以后我们可怎么活呀!”,说着老头眼中挤出一把把大米,也哭了起来。
这老头转变的态度,可真快的让人感到不可思议,还以为是唱戏的呢,刚才还好像与他就不相干一样,现在又大哭让政府与他做主,原来这老头,年轻时是个跑江湖卖大力丸的主,什么事面都见过,见什么人说什么话,那嘴上的功夫,绺绺的没跑,生人能把你说的团团转,年纪虽大了,可是走江湖的嘴皮子,还不减当年,平时也喜欢在村里胡侃乱邹的,平时没事在大街上,几个人就经常围在一块侃侃而谈。
经过一番笔录记录,才了解到详细原委,原来这大爷所住的村庄叫孤山村,听这名字也能明白,这村庄在一座大山之间,山路崎岖难走,平时出山都很困难,几乎出山没有路,只有一条从古至今留下来的一个羊肠小道,也就只能一个人走,马车都不能过。
所以这地方,交通不发达,与外边的联系也不太多,村里的人基本上还停留在解放前的观念和认识,不过李大爷年轻时,走南闯北什么事情,都瞒不过他,他对外面的情况还是很了解的。
他们走了二天山路,才来到县城报案,听老李头讲,村中有一口井,这口井可以说,是他们村子,世世代代都赖以生存的井水,也不知道经历了多少年了,从他出生时就有了,也没有人知道,这口井的来历。
由于山中井难开,所以这口井,是他们唯一生存的来源,这口井口径很大,直径有三米之宽,是个圆口古井,打水用轱辘,用绳吊着木桶打水吃,从地面上凸出来井沿,有半人之高,全是古砖垒起来的,古砖上刻着些,他们也看不明白的文字和符号之类的东西。
怪事就从半月前开始的,当时村中有人在井中打水,发现井里有个什么东西,挡住了打水用的木桶,这人就下到井中,用绳子将这东西系着,给打劳了上来,捞上来一看,原来一个古怪的东西,那东西是一块长方形石碑,长有一米宽有半米,石碑上刻着全是他们看不懂的文字,和井面古砖上的差不多,不过那石碑上,有条刻着人手的模样图案。
那手符很奇怪,看着像是人手,但确有些纤细如骨的感
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