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，划开了一道石印。

众人立即感到了问题，这怪物不是通过他们进来的通道进入的，看它对这里面的布局非常的熟悉，难道还有其它的秘密通道可以打开这座陵室的外层，陵墓的外层空间，也并非全是以金属汁水灌成的？

众人按着那怪物爬行的山壁处，爬上后仔细的进行查找，确全是普通的山壁，并没有发现有任何机关，就在找不到石门的机关时，任志雄确发现，山壁上有一条生锈的铜链，粗如手指般粗细，看可以活动的。

刘鹏飞仔细端详后，认为这条就是打开那座石门的机关开关，他让大家注意四周的变化，就使力拉了这条铜链，铜链是活动的，朝下拉动之后，石壁上发出“喀喀嚓嚓嚓…”的声响，那石门缓缓的给打开了。

从石中疾射出几支飞箭，众人以灵敏的身手，很容易就躲开了飞箭，箭头射在山壁上发出脆响后，就落到了地面，箭头是黑色的，居然是喂了“见血封喉”的巨毒，箭支上还带有倒刺，扎入**之后，拔都拔不出来，毒液很快就能浸入身体，将人射不死也会能将其毒死。

但不知道，刚才那白毛怪物，将暗门打开之时，里面确什么也没有，难道是那怪物在里面在作崇？

众人都不敢大意，生怕里面又会猛生出祸端来，边小心的靠近山壁暗门，边用石头掷入石门中，看里面有没有变法，石头落入洞内，只发出落入地面的撞击声音，里面确是鸦雀无声的，此时整座陵室，是静敲敲的一片，大家都能听到对方吞咽涂抹的声音。

李风一看两位大哥，都各有神勇的表现，也不愿意落在他们的后面，让那两位恩人给小瞧了，在江湖上最看重的就是名声地位，最害怕被别人小看，有时候名声比自己的生命还要重要。

李风上前主动请樱，要求先进入通道内探个虚实，刘鹏飞不同意，说要与他同去探察，李风确忍着胆子，吐出了一个结果，他要自己前往，刘鹏飞此时也好像看出了他的意境，就答应了他的要求，凌空素更是看出了其中的门道，将身上宝剑从布中解掉，递给了他手中，让他放心去探测，不管有什么怪魔，拔出此剑定能将其诛灭。

李风一看大喜，早看到此剑非比同常，连那白毛巨怪都怕这剑，有了此剑他的心中顿时就有了底气，心里的害怕此时尽消，他将此剑接过后，发现剑鞘上缠雕着两条金龙，将剑背到后背，一手拿着火把就钻入了那石门之中。

看到此处，日志中对这把宝剑描述，怎么和徐玥背的宝剑那么的相似，而且都还能发出金光，但不知道是不是同一把，日志中描述的只是精略几笔代过，并不能证实到我所想像的这个结果，它们就是同一把宝剑，但是我感到有种怪怪的感觉，难道这徐玥和凌空素是同一个人？

但日志中描述他的性格和外形，并不相像，但是他活了两千多年了，身体的构造早失去了人的性质，真是说不准，如果是他出于什么原因进入那座陵墓，难道单纯就是盗宝？其实就是徐玥的身份，我现在也了解的非常的少，只知道他是不死族的成员。

我翻着书接着往下看，李风爬入山门内，用火把往里面一照，发现暗门打开后，里面是个圆形的通道，打着火把走了大概有七八米的距离，突然里面有一阵阴风刮来，李风顿时直打了个寒战，他左手握紧宝剑的剑把，大着胆子顶着阴风，向前走去。

走出通道口，布入眼帘的居然是一座墓室，墓室只有百十个平方大小（根据日志中描述，由大金牙估算出），墓室中摆着一口黑漆大棺，棺椁高丈余，长三丈宽有近丈，一具非常巨大的棺材，李风一看这么大的棺中必然藏着宝器，正要往棺边走，突然又想起了那只白猿怪物，刚刚它就是进入了这座墓室，这墓室不是很大，四周全摆满了陪葬的明器，都是些没有腐烂的漆器，还有一些陶灌，其它并没有藏身的地方，难道那白猿又躲入这座巨棺之中，这东西就喜欢棺材？想到此处李风全身直打了一个机灵。

虽然此时他有宝剑护体，但是仍然不敢正面对抗这只巨怪，想到刚刚那恐怖的一幕，其表哥差一点就命丧其手，自己纵有宝剑，这个险冒的也忒大，想着他又折回了身子，他抬头突然发现，山壁上出现一个四方形的石口，高宽各丈，与刚才的通道不一样。

李风心中暗想难道，这是陵墓通向前方的隧道，他不敢进入，只将火把靠近洞口，仔细的端详一番，一靠近里面顿生阴风作作，充滚着团团的黄烟，黄烟之中赫然站立着一个女人，那女人居然能走动，只是背对着洞外，嘴里发出嘿嘿的笑声。

李风此时完全处在恐怖此中，全身直打寒战，双脚乱哆嗦起来，他双脚没有站稳，一屁股就坐到了地上，猛的拔出了后背的宝剑，剑体脱捎后，金光四射直刺双瞳，李风此时头皮发诈，用力挥舞着，那剑光扫到壁上，只是轻微的舞了几剑，剑光划拉出在石壁上，石壁上就凹进去了数道石面印子，这剑看来需要功力才能使用，功力越深厚，其剑光发出的威力就越强，李风哆嗦着连爬带滚的回到他进来时的通道，拿着宝剑，一下子就钻到了通道里面。

突然他又想到不能这样狼狈的回去，不能又让大家全都小瞧了自己，刚才可能是由于紧张并没有看明白，那女人到底是什么东西，就算是女鬼，自己也不能吓成这个德性。

想到此处，李风紧紧了衣服的左任衣领，壮着胆子还是回到了通道口，向众人说他己经探测过了，里面什么也没有，墓室除了一口棺材，大空尽管可以放心，但是李风虽然表面故作常态，确无法掩盖自己内心的恐惧，双腿仍然不自觉的发了抖，这一点根本没有瞒过众人，凌空素让他别把剑气伤到了自己，就向他要回了宝剑，将剑又插入自己的后背上，他让李风带路，众人跟着凌空素一同进了山洞内。

第436章：棺中棺尸中尸

进入山洞来到墓室后，他们就看到了，那个山洞口正飘着黄雾弥漫，洞内有十几个古代衣着的女人，在雾中来回走动，全部是身着红色的汉代衣装，任志雄确嘿嘿的一笑说：“不用怕，这是纸活人，就如傀儡人一样的法术技量，待我破除她们”，任志雄说着，从怀中摸出一个酒壶的东西，打开壶口，放在那墓室口上，一股血腥之味从壶中喷出，一会儿的功夫，气味就灌入了整座墓室里，洞口内的黄雾慢慢的散去，那些女人全倒在了地面，他们走近一看全变成了艳丽的糊纸人，纸人画的非常的逼真，诈一看和真人似的。

但李风还是不解的问任志雄，刚才他在洞内，明明看到那些女人和真的一样，还会哭叫，说出来后，他就感到自己说漏嘴了，敢快将嘴给闭上。

任志雄笑笑说：“就像是傀儡人一样，我随便拿起一支枯树枝，就能将其变成人形还能攻击别人，你们看这些纸人画的逼真似真人，画的越真这东西，就能变的更真，而且在纸人上固定符咒之后，可以让其不限时间，以固定设计好的动作，让她们能像人一样说话办事，不是内行之人，不破除其阵法，是不容易看出来的”。

众人走出通道，又近到墓室那口巨棺之前，凌空素用刀刮了漆棺的表层，棺材是普通的松木做成的，棺面上绘着红色的彩绘，全是一些人身的形条，全躺在一个个木床上，木床上是连在一起的，非常奇怪的图形，棺盖合在棺身上的钉子也己经氧锈透了，他只使劲向上一抬，就将棺盖板子给掀了去，那些棺盖钉子，全都跟着拔了出来，钉子全都糟碎断了。

棺椁里面躺着一个女人的干尸，棺中全铺了一些水银，一股水银气味直扑出棺来，众人立即捂住口鼻，凌空素取出一个能挂在口鼻上的白色东西，给众人戴上，他说这叫口罩（当时中国一般人还没有见过这个东西），戴上之后，果然水银毒气，就被挡在了鼻口的外面，有些丝丝的毒味，透过口罩进入口中，也起不了太大的作用了。

这女尸虽然干涸了，但确栩栩如生，皮肉洁白的像要滴出的露水，指甲也都长的和手指头一样的长了，但她身体并没有半点的异气，是这些水银将棺中的女尸形成了干尸，才没有腐烂。

只见女尸束起发髻，插有发簪，白色的曲裾深衣（汉代当时男女通穿的），这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，走时可不露足，衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边，衣领部分很有特色，交领的右衽覆盖于左衽之上，领口很低，以便露出里衣，窄袖紧身的绕襟深衣，衣服到了几经转折，绕至臀部，用绸带系束，衣服上还绘有精美华丽的红彩纹样。

其实古代领**领左压右是非常讲究的，领口左右相交，象征地道方正，大多是圆领，交领的右衽覆盖于左衽之上，也体现了右衽为阳在外，左衽为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。

而少数民族穿衣则是领口左右相交，交领的左衽覆盖于右衽之上，还有就是汉代人的服饰是宽衣大袖，盘发扎毡，由于风俗生活习惯的原因，少数民族则是小袖小衣，散发披肩。

如果是少数民族也是插毡盘发，他们成天以牛羊等牲口为舞，试想一定太不卫生了，还有少数民族，都是马背上的民族，穿宽袖大衣也不方便，其实这些都是和当地的风俗生活习惯有关系的。

不但是衣服，就连饮食上也是如此，汉地的都是面汤之类，那些烧饼啊什么的便宜携带的食品，都是少数民族发明的，并不是汉族人发明的，其实这些，现代人有很多都不知道原因，形成的误区罢了，其实汉朝以后，由于南北朝，少数民族入主中原，汉族与少数民族混血杂居后，汉族的衣服和生活习惯，都和少数民族的没有什么区别了。

也是是小衣小袖，左衽覆盖于右衽之上，包括饮食等，之后所谓的汉族，其实就是与少数民族混血的结果了，没有纯碎的汉族血统之说，包括现在所说汉语即北京话，其实是混合了少数民族为主的语言演变过来的，听着悦耳那是胡音。

众人一摸这棺椁居然是活动的，躺着的女尸的下面，还有很厚的棺体，这证明这棺中之下，还有空间，难道藏着陪葬的宝物，刘鹏飞摸着棺材板子，居然是活动的，他往外一拉，棺材像抽屉一样给拉了出来，下面又是一层棺椁，像个抽屉匣子，里面躺着一名男尸，他们的尸体保存的方法完全一样。

形成的尸体的状态，也几乎一样，头发梳上去挽起来，带个冠插根簪子，（用簪子束发形在汉代只有贵族才玩得起的），贫苦人家大多在发髻上盖块布再用绳子一系完事。

这具汉代男子衣服是曲裾深衣，汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种，曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期，到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。

棺内仍然并没有什么陪葬的宝物，一拉还是活动的，拉开后，下面还是同样的棺椁匣子，里面又是一具男尸，一连拉了十二层，居然躺着十二具男女干尸，看其穿戴全是一些普通的贵族，但并没有陪葬品，非常的奇怪。

这具巨大的棺椁，完全打开后，就像蝴蝶展翅一样，分散的开来，形成个散架子似的，所有尸体像摆在了架子上面，就如棺椁外面的图案中画的一样，这是一具非常罕见的层暗格套子棺，大家经过一番的研究，看那棺外体上的图画，这十二具尸体，应该是一个家族，此家族虽然看不出他们的身份，能同时陪陵皇陵，那身份也绝不会一般。

看那图画之中，还有一位家族之长，其身穿华丽的服饰，与家中其它的人完全不同，看穿戴好是个王公大臣之类的，身上还戴了很多宝器，他也躺在一张连在一起的木床之上，看样子应该也在这具套棺之中。

看眼前的这些尸体，并没有发现那具族长模样的尸体，全是些普通穿戴的尸体，众人全都仔细摸着这具棺椁，但确没有发现有什么异常。

又仔细检查了倒数第二层抽棺，发现其宽度，非常的窄，只是其它抽棺的四分之三大小，刘鹏飞与任志雄二人，将此棺层给抬了出来，发现是个实体棺盒，用刀刃强行的将棺盒打开，吓了二人一大跳，里面赫然躺着一具短尸。

二人用勾尸，将尸体给拉了出来，尸体身材只有其它尸体的一半长度，是一具男尸，难道是死后尸体缩短了，尸体白暂如水滴，保存的非常完好，其生前的模样都能看的一清二楚的，穿戴华丽，和那棺体外面上描述的画像中，的那个族长模样和服饰完全一样。

他胸前还挂着珠宝，双目紧闭，嘴角边两个腮帮子朝外凸滚，嘴里面必然藏着什么东西，众人不由纷说，上前就将尸体嘴给撬开，嘴里面果然含着颗明珠，刘鹏飞将珠子取了出来，又将其衣服扒去，只见****处也塞着刻宝珠，众人三下五除二，就将尸体身上珠宝全给收刮了干净。

他们发现尸体旁边有一卷竹简，打开一看上面居然写着是都尉朱买臣。，竹简边并还有一个青铜虎印，上面刻着“都慰朱买臣”，用的是小纂刻写的。

看到此处，不由的让我想起朱买臣的故事，虽然他官不是很大，他的名气可大了去了，那就是一个成语叫“覆水难收”，就是讲他本人的，意为泼在地上的水，难以收回，一般比喻男女之间的感情。

朱买臣年轻时，家贫如洗，靠砍柴卖薪度日，然而他并不是个目不识丁的粗鲁之人，相反，他其实是个腹有经纶的读书人，平时他总是背着柴草一边走路，一边手里还拿着书本，念念有词，因此他常被乡里的那些俗人嘲笑，可是机缘未到，朱买臣也只能隐忍含辱，伏于草莽间，经受残酷现实生活的磨砺，以待时机，但是朱买臣的妻子却受不了他这么贫穷痴傻，并跟着他受人侮辱嗤笑，主动提出了离婚。

朱买臣劝妻子让她再等他些日子，定会发达但妻子不听，他看妻子主意已定，无法劝转，只好写了一纸休书，让妻子改嫁了。

朱买臣后来给地方财政官员做随从，并跟从其进京上报地方财税情况，奏折递上去以后，在京里等待批复的时间里，朱买臣偶遇当时在朝为官并非常受皇上信任的一位同乡“严助”，经过交谈，严助觉得朱买臣是个很有见识有学问的人，于是便向汉武帝推荐了他。

武帝召见朱买臣，武帝非常欣赏他的才干，拜他为中大夫，近侍帝侧，后来朱买臣几经沉浮，最终被官拜会稽太守，就是他的老家吴越地方最高行政长官。

家乡的大小官员及百姓听说太守即是本地人，于是大家夹道欢迎，朱买臣衣锦还乡，自然也是春风得意，可是在这种热烈**的场面下，朱买臣突然在人群中看到了一个他最不想看到的人，他的前妻…

第437章僵尸家族

原来，这个女人与朱买臣离婚后，便嫁给了本地的一个匠人，估计也过了几天好日子，可是后来因为又馋又懒，好吃懒做，家业败尽，最后被匠人赶出了家门，流落街头，沦为乞丐。

此时那女人看到这位风光的太守老爷即是自己的前夫，于是顾不得脸面，使劲地挤到朱买臣马前，要求朱买臣原谅自己，恢复婚姻，朱买臣命人端来一盆水泼到地上，并说只要你能把这些水再收回到盆里，我就答应你的要求，那女人羞惭无地，便一头撞死在朱买臣的马前，朱买臣叫人殓葬了女人，立碑曰“羞墓”，“覆水难收”这个典故的由此而来。

后来他做到了丞相长史，可后因事被汉武帝诛杀于长安，没想到汉武帝又将此人陪葬，看来汉武帝还是怀旧之人，当初肯定是因为错杀，是汉武帝对他进行的补错的意思，这丝豪不难理解，汉武帝武功绝世，但性格也是非常的凌厉，死在他手下的重臣，非常的多，稍有插池就会被其诛杀，直所谓“伴君如伴虎”即为如此！

众人一看这叠抽棺中的主尸，竟然是朱买臣的尸体，其栩栩如生，没有半些腐烂，很且还保持着水份，皮肉虽然萎缩之状却并不明显，定是有着什么特别的防腐手段，而这具棺材也极为的特别，也是刘鹏飞他们生前第一次看到，自古以为葬身有千奇百怪，有翁葬的有陶骨灌葬的，甚至冰葬的无奇不有，但都有着各自的目的，有的是与风俗有关，有的则是与墓主人要达到一定的目的有关系。

秦汉之际多崇尚保持死者面目如生，在保留形骸的办法上形式手段各异，直所谓是富有富法，穷有穷招，用玉匣玉衣盛殓的，也有以凉玉填塞人体通窃的，也有念驻颜珠的，也有在尸体内灌砒霜、汞银的，薄葬的穷人，顶不济也得口中含一枚老钱作为压口钱。

先说这驻颜珠能分三种，一就是驻颜药粉，是以水银汞药等为原料，做成的防腐密药，二是玉含，即在死人嘴中含一块美玉，玉能生寒滋温，把凉润的美玉，制成人舌之状，待死者入殓时，纳入口中，凉玉就可以令九窍清爽，防止尸体腐烂，最后一种，便是山中