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中国经济崛起的背后:了不起的中国人-第5部分
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是有的传动系统出点问题，齿轮大了，只要换一个就行，而备件明明就在那里，可就是没人搭理；有的半截针折断了，他也不拿出来，扔在那里。我的一个同行懂得缝纫机，只花半小时就修好了6台，有的只是用螺丝刀拨弄了一下，就重新运转了。
食品业也“钱”途远大。非洲过去是欧洲的殖民地，食品厂都是欧洲人所建，欧洲人走后，食品业就全垮了，非洲的饮食业态一下子被打回原形，倒退到很原始的阶段，只会煮（什么都往水里扔）和烤。许多非洲国家的矿泉水都要靠欧洲进口，啤酒和果汁都不能生产。我们考察了很多类似的工厂，因不善管理或“不耐烦管理”而垮掉的例子实在太多，结论几乎只有一个，非洲欢迎我们，甚至恳求我们过去管理。
养殖业在非洲也是“零”度。以赤道几内亚为代表的许多非洲国家居然不产鸡蛋。大使许昌才说，实在想吃鸡蛋了，只好坐飞机去外国吃。原因笑死人。论饲料，当地一点都不缺，论活食，更多，可是那鸡，就是不生蛋。我们过去一琢磨，谜底解开了——天太热了，太热了鸡当然不生蛋。中国农民就是聪明，把养殖场移到了半山腰——非洲高原，一上半山腰就凉快多了——鸡马上生蛋！又大又圆。
另一方面，从技术来看，如果说非洲技术落后针对的是中国传统的强势产品，那么中国在技术方面拥有优势是理所当然的。问题是到非洲发展的许多中国企业，从事的却是中国传统上根本就很少产出的产品（至少去生产的人原先没有从事过）的生产。比如腰果，比如木瓜，比如咖啡、可可、剑麻等的种植和加工，还有鸵鸟、鳄鱼等的养殖。但是我们却看到，当地人并没有掌握种植或者加工的技术，无法将这些产业做深下去，甚至连简单的耕种、养殖都做不好。反而是外来的中国人迅速掌握了相关的知识、经验、技术和技能，并且成为专家。
如果不是价值观、生活态度不同，怎么会有这么大的差别呢？
剑虹先生在该书中还介绍了这样几则信息：
1 莫桑比克曾是世界最大的腰果仁生产国，产量占世界总产量的45％。但由于农业技术落后，病虫害严重，规模生产日渐萎缩，产量大幅下降。
2 坦桑尼亚是居印度、巴西、越南之后的世界上第四位腰果产量大国，但由于坦桑尼亚近些年工业发展缓慢甚至停滞不前，其国内腰果加工厂早在10年前就处于停产状态，故出口产品基本上以带壳腰果为主。坦桑尼亚现政府迫切希望重新恢复腰果加工厂的生产，出口附加值较高的腰果仁。为实现此目的，坦桑尼亚腰果局（CBT）希望通过邀请中方投资者合资经营，恢复腰果加工厂生产能力，扩大坦中腰果贸易，使双方从中受益。
3 提起热带水果，人们自然会想到它的食用价值。但商品的价值往往体现在其加工程度上，级数越多，精度越深，价格就越贵。非洲大陆盛产热带水果，果品资源极为丰富，许多水果烂在枝头或腐于地上却无人问津，市场上饮料和罐头又是高价售卖。
4 鸵鸟全身都是宝。鸵鸟羽毛曾是欧美地区盛行一时的高档装饰物；鸵鸟皮是一种高级皮革，经过现代工艺的加工，可以制成各种高级裘皮制品，售价甚至比鳄鱼皮还高；鸵鸟肉质鲜美，瘦肉率很高，是一种低脂肪、高蛋白的健康食品。一只两岁左右的鸵鸟售价约为2 000美元，商业价值十分可观。因有利可图，现国内已有多家养殖户，从非洲将鸵鸟引进中国落户养殖。
剑虹先生还介绍：
非洲人喜食蘑菇，但市场供应较少，非洲气温高，木材多，中西部非洲以及沿海国家空气较为潮湿，种植条件很好。国内每公斤售价3元左右，但在非洲价格在10元左右。
没有其他的解释理由了。只能说，这足以显示出两种国民性的巨大差别。这些事例都证实了以上所说的种种疑问，也反映了两种国民性和民族价值观的巨大不同。
正因为有这些差别，在许多中国人看来，非洲几乎到处都是赚钱的商机。
许多人都会奇怪，在许多国家里，国有企业通常都是非常低效的，而中国的国有企业虽然不如民营企业那么高效，却仍然有着令人惊叹的高效率，甚至在市场化的道路上也向前走得很远。
原因除了我们为适应和建立现代企业制度进行了大量改革之外，还在于中国有很多勤奋、负责、认真的员工。
勤奋的中国企业家
说完了中国的工人，再来说说我所了解的一些中国的企业家。
我曾经多次到格兰仕集团进行采访，对格兰仕的数名高管都比较熟悉。如格兰仕集团总裁梁昭贤，是典型的“富二代”，父亲梁庆德创办了格兰仕，并且为他的家族打下了数以亿计的巨额财富。在别人眼里，梁昭贤即使什么也不做也可以稳稳地享受一辈子的荣华富贵了。但是梁昭贤却不是这样。
如果没有出差（事实上他差不多总有1/3的时间在出差中度过，很多时候是驾车去勘察市场），他总是7点左右便来到单位上班。大家知道广东人是习惯夜生活的，晚上一般是玩乐的时间，梁昭贤能够这么早到单位，说明他肯定没有夜生活玩乐的习惯。而格兰仕公司规定的上班时间也就是8点半而已。
上午梁昭贤主要是处理一些事务性的工作，开一些会等。他曾经连续一个礼拜在早上7点多钟召集下属开会。有人就劝他了，说，你这样拼命，即使你能熬得住，你也得考虑一下手下人能不能熬得住。他回答说，只要我能熬得住就行，我不是和同一批人开会。
下午，梁昭贤就会来到生产车间，现场了解情况，看各道工序的运转情况，如果有问题，他就会现场解决。到了晚上，别人都下班了，他却还在办公室加班，批阅各种文件，一直到晚上10点来钟。
梁昭贤的例子或许比较特殊一些，但是对中国的企业家来说，抱有如此工作热情的绝对不仅仅梁昭贤一人，正是因为有了如此多这样的企业家，中国经济才会迅猛发展。苏宁电器的张近东已经是一个极其有实力的老板了，他每天还是工作十几个小时，而且通常周末还要开经营管理会，听取高层的管理意见，制定新的管理方针。
以往我们总认为日本人中有太多的工作狂。实际上，如今的中国工作狂的数量可能要多得多。我所认识的一家民营太阳能企业的总经理，他就是这样的一个人。据他说，他只有坐在了办公桌前才会感觉到踏实，否则就会浑身不舒服。因此他每天都是6点50分就赶到了单位，而下班通常都会在晚上八九点之后，从来都没有什么星期天，基本上一直在全天候地工作。更让人吃惊的是他每年探亲回家的时间也都仅仅只有几天。除了在办公室之外，他的其余时间就大量花费在出差看市场的过程中，而在出差时，每次讨论一个方案都会到后半夜。
在中国，类似的工作狂我们能看到太多太多。以至于如今很多欧洲人都害怕和中国的员工一起工作了。因为中国同事这种拼命工作的状态常常让他们处在非常尴尬的境地。
在以往的经济理论中，关于经济增长的原因，并不怎么强调一个国家或地区民族性的影响。通过以上所叙述的事实，我认为，这种民族性对经济发展的影响可能是决定性的。
正如一些人所评论的，中国人目前的生存和精神状态或许是最像100年前的美国人。那个时候的美国人也有很多类似的特点，比如由清教徒的信仰而造就的勤奋和节俭。
除此之外，今天的中国在某种程度上也有点像美国开国之初，那就是很功利、很务实、很虚心，而且一直在拼命向别人学习，有一种通过学习别人来改善自己处境的强烈冲动。中国文化中洋溢的永不满足的“野蛮劲”、不甘落后的冲劲，都会在吸收全人类文化的过程中推动中国逐渐走向新的经济文明。
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第二章 引子
我曾经参加过一位成功学大师的报告会。老实说，每次参加这样的活动都让我大开眼界。票面上的价格是2 500元，据说这是一个比较正常的价格，并不算贵。会场设在一个礼堂里边。礼堂不算很大，人员密密麻麻，显得十分拥挤。
礼堂前面已被布置成舞台，挂着大师的巨幅画像，神采奕奕。舞台的一边放着讲台，一边则堆着音响器材。报告会开场先是由一名美女讲师上台，把现场的气氛渲染了一番。在众人的簇拥下，大师出场了，穿着一套鲜艳的西装，打着领带，头发整整齐齐地向后面梳着。大师显得活力十足，一上台就像开演唱会一样秀了段劲舞，最后来了个招牌动作，伸出两根手指： YES。
会议开始时，大师首先鼓动现场情绪：“每次在我们公司训练的时候，都要来一次热烈掌声鼓励一下。”下面立刻传来一片雷鸣般的掌声。大师所说的内容大致有三点： 一，我们应该要什么样的成功。二，为了成功我们需要做到什么。三，要成功需要哪些方面的知识，如何激发取得成功的决心和自身的潜力。
看得出来，大师很会调节气氛，用音乐、喊口号做示范等互动演讲方式进行理念传达。为了不让演说讲得过于沉闷，大师忽然叫起一位前排举手最积极的大学生，叫他用刘翔的速度，在现场跑一圈。跑完一圈后，大师又说跑得太慢。结果那名听众又跑了一次，果然这次速度飞快。然后大师又在现场叫了一位积极的学员上来，要刚才那位大学生背着他跑全场，上来的这位学员身材稍显臃肿，足有160斤，这可累坏了那位学生。现场气氛一下子变得很活跃。
由于报告会时间较长，从上午一直持续到晚上，为了让报告会更吸引人，通常主办者与大师都会想各种各样的招数。比如，在每个培训时段的中间，都会安排两个女孩子跳劲舞。这个时候，报告会会场就会变得很热闹、兴奋。很快，很多人开始跟随那两个女孩子跳起来。而一些人更是直接站到了椅子上。而这又引起更多人的跟随，于是更多的人爬上了椅子。在场所有人，不分男女老少，都忘情地跳起舞来。
从现场的氛围中可以发现，每个人不分年纪职业都有自己的明星。其中的差别只不过在于，小孩子追的是周杰伦，而渴望发财的成年人追的是成功学大师。有个人在事后如此夸赞大师：“对于他的口才，我是非常佩服，没有想到还有口才这么好的人。可见当初我是多么的单纯幼稚、多么的才疏智浅、多么的孤陋寡闻呀！哎呀，想想当初再看看现在，从一个什么都不懂的农村小孩成长为现在的这个样子，真是感慨万千呀，什么学历呀，什么背景呀，什么关系呀统统都不重要，重要的是我们只要付出行动并坚持到底，那么人人都能成功！”
最后，报告会还安排了一个特别的内容——让人们表达自己的感谢。感谢中充满了温情，丈夫感谢妻子，妹妹感谢姐姐，母亲感谢儿子，儿子感谢父亲。
据成功学讲，成功最大的障碍莫过于对自己没有信心，于是大师们总是这样鼓动着学员们，让他们大声对自己说：“我是最棒的！”相对于中国人传统的内敛，成功学都无一例外要求参与者要积极与陌生人展开交往，以取得人际交往上的主动，并且积极推销自己。为了达到这一目的，许多培训课程都会让那些原先根本不相识的学员相互拥抱，相互赞美，甚至让人相互吹嘘，这是人们前所未有的体验。这也因此，成功学课程也成为保险以及直销等行业最受欢迎的课程。因为，这些行业都是需要遭遇大量打击，仍然要能够坚持进行电话问候、拜访、交谈等素质的。这也成为成功学的标准手法。
不夸张地说，每个参加这类成功学课程的中国人都会在这样一种气氛下感到极大的震撼，以往，人们都会被教育为要含蓄，要礼貌，不要过于直接，那样会被认为是一种冒犯，而成功学的教导彻底颠覆了这种传统。于是，人们在震惊中感叹这样一种沟通和生活方式。再加上讲的内容没有不让你群情激昂的，没有不是鼓吹让你快速暴富、一夜成名的。因此现场气氛总是很热烈，参加者无不如醉如痴。
。。
中国的独有现象
成功学在中国吸引了无数人。这几乎成为中国独有的一种社会现象。而众多的成功学大师也借此大发了一笔横财。以前面这位大师为例，两天的课程门票价为2 500元，学员1 000名，门票收入便是250万元了。
这并非孤例。在中国，成功学培训大师的课程总是能受到大量的追捧。据称，励志类畅销书《富爸爸，穷爸爸》的作者罗伯特·清崎来上海举办了一个讲座，总共卖出了近千张门票，平均每张门票的价格高达2 000元，靠近讲台的位置更是高达6 800元。许多人来此听课，只是渴望从“富爸爸”大师这里收获一种东西，那就是“成功”。
关于成功学在高校的蔓延，已经有许多媒体进行过报道。一个报道称：“成功的霓虹灯吸引着众多渴望出人头地的年轻人，几千元的入场费挡不住人们的成功热情，作为成功宝典，成功学、励志类的书籍、光盘更是在坊间流传。众多成功学明星讲师的背后，往往有团队的助力和追随者的追捧。作为笼罩着光环的团队领导者，讲师纷纷著书，煽情的演讲和斗志昂扬的图书相互促进，制造着一个又一个成功梦想。”
根据2010年7月21日《中国青年报》上的文章《调查显示8成人读过成功学书籍并认为对自己有帮助》称：“在畅销书排行榜上，名人传记和成功学的书籍一直名列前茅。很多年轻人希望通过了解成功人士的经历，找到通向成功的路径。有人说，掌握了规律和技巧，成功可以非常简单；也有人说，这就跟买彩票一样不靠谱。”而根据同一报道，《中国青年报》社会调查中心通过题客调查网，对内地31个省（自治区、直辖市）12 076人进行的一项调查显示，％的人读过成功学书籍，％的人了解过成功人士的奋斗经历。
实际上，我们去各种书店看一下就行了，通常占据书店柜台最大、最显眼位置的往往都是各种励志类的书籍和光盘等。里边充斥着类似《好人生的7项选择》、《你也可以成为亿万富翁》、《迈向成功的100个心理法则： 出人头地的攻略》等这样一些名字的书籍。而在一般新华书店销售的“成功学”图书通常都会有几百种，每天的销量都非常可观。这也导致成功励志图书的出版规模越来越大。与此同时，这类的畅销书也大量涌现。美国作家斯宾塞·约翰逊所著的《谁动了我的奶酪》据说生动地阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛，一举成为最畅销的著作，发行了上百万册；经典励志书籍《致加西亚的信》在中国也销售了200万册。类似的还有《富爸爸，穷爸爸》也销售了500多万册；另外，白领职场励志小说《杜拉拉升职记》在2008年之后也异常火爆，等等。
不仅仅如此，如果你去下机场，就会发现，几乎所有现场售卖的书店都有电视机在不停地播放着一些成功学大师的演讲录像，并且总会有人对此有强烈兴趣。很明显，中国人似乎更喜欢让自己“更成功”的教材。所有的人都在渴望着成功，发达，暴富。
所以，他们希望从那些传授成功经验的人那里找到让自己能够跟上这一价值取向的方向，这也导致了成功学励志类图书的风行。
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儒家思想与成功学
当然，成功学在中国也充满了争议，甚至在某种程度上还遭到大量的恶评。但它如此热门，至少说明了中国人的一种生活状态——再没有哪个国家像中国人这样痴迷成功学的了。比如，中国人总是习惯于带着“学习”的态度去看书和看电影，等等。这都表现出了中国人的民族性。
这也已经成为我们这个社会最普遍的价值观，正如谭山山在《新周刊》上发表的文章所写的： 所有的企业，不管是本土企业还是国际化企业，都削尖了脑袋要挤进世界500强；所有的父母，不管是还没离婚还是已经离婚的，都希望自己的孩子成为；所有的励志图书，不管是原版还是引进版，都在教你怎样一步一步爬上成功的顶峰；所有的选秀活动，不管是电视上的还是网络上的，都在宣扬一夜成名、从此名利双收的神话……你成功了，你就是这个世界的主宰；失败？对不起，你不但是个Loser，还是个连自己也无法原谅的罪人，罪名就是： 你居然还没有成功！
这可能源于中国人对所谓的成功，尤其是获取财富的强烈的渴望。如本书前言所引环球网调查结果： 80％的被调查网民认为中国是“第一拜金主义国家”。世界上没有哪个民族像我们中国人这样，对此有着如此强烈的渴望了。或许也正因为拥有这样一种热情与渴望，�
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