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五年修道三年穿越-第20部分
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那少年却道：“我道纯正，不存投机取捷之异。”
萧远悠反问：“那你说什么是纯正道。”
“太一。”
“哼……玩玄学？”萧远悠套了一段须菩提祖师给猴子说过的话：“道字门中有三百六十旁门，皆有正果。”
“胡言乱语，谁说的？”
“玄奘法师的大徒弟的另一个启蒙师父……”
“玄奘法师前月出发西行，哪里来的徒弟？”
“路上五指山收的。”
“西行怎会路过五指山？”
“西行不去五指山难道去武当山？”
这时候，两名丫髻的药童背着药筐屁颠屁颠跑了过来：“师祖，天黑了，快进城吧？”
这一声“师祖”，更让萧远悠确定了他的身份。
“不说别的，你就说能不能吧，如果途中我会失去意识，那就别忙活了，没用。如果能让我一直醒着，你动手，我信得过你。孙真人。”
这个少年，正是时年87岁的妙应真人——孙思邈。
第42回 求仙问药（七）
话分两头——
与此同时的另一边，青鸾和刘弘博不只是没带人回来救人，他们俩自己都已经连北都找不着了。
原因很简单，因为华原县很大。
这个所谓的“大”不是它的县城大，而是它的构成很大，鱼龙混杂，卧虎藏龙。
先从地形讲起，华原县位于一个平原、高原的连接处，地势北高南低，东、西、北三面环山，中部多丘陵沟壑，只有南部较为平缓修建着县城。
懂了吧，这整个县，有接近七成的面积都是山沟野外，只有三成是归政府管的。换句话说，这块地方就是山林野人、江湖隐士的天堂。
由于唐人世族有一个习惯：学而有成者，出则任仕，退则修仙练道。所以很多道士以前都有过一官半职，而当官的部分也都去当过道士，甚至小部分还和萧远悠一样，干着主业兼职道士，如当时的李淳风、袁天罡。
那么从这个职业方向来看，华原县是个好地方。
第一；如果你仕途坎坷、当官不成，你跑到这里来钻山沟当道士，时局危急时就不失为一个明哲保身的方法。第二；你如果想任仕而又没有门道，那么在这里能时刻关注首都政坛，看准机会，下一个嘉靖（十五世纪著名道士）就是你！第三；这地方离长安不远不近，地方不算发达，但也绝不算穷，生活方面不用像贝爷那样彪悍而令人反胃。
在这种得天独厚的条件下，华原县道观环绕不说，满山遍野的茅庐都住着当世高人游隐，而且——你都不敢想象这些“茅庐”的华丽程度。
总而言之，这里的环境于情于理，都十分适合“隐士”这种特殊种族遍地滋生。
“孙真人名震天下，道观一定显而易见。”
青鸾心里想着，进了华原县之后，三步能看见个道士、道姑，左右都是书院学府，正面的山上，目力可见的都有七八家道观。青鸾跑到城北，才发现所谓的“孙真人”或许并不好找。
青鸾扯住路人问：“孙真人的道观在哪里？”
那人似乎不是本地人，也说不懂。连问了三个，才有个本地人指着东面：“药王住磬玉山，位于城东，小道童跑到城北来干嘛？”
然后喘着粗气跑到城东，才发现原来磬玉山又名五台山（不是山西那个），居然有连绵五座山头，犹如地面扑起的一个波浪，相当壮观，也相当难找人。
青鸾再找找本地人来问，却答：“平时也无人敢去打扰各位道长修行，故此不知。”
又找道士来问，答曰：“似是在第二峰顶？”敢情他也不确定。
最后问清楚是在第座三峰时，天色已经晚了，青鸾赶了一天的路，脚底已经全起了泡，小孩儿的身体也逐渐撑不住。
刘弘博虽然爱吹牛，但总归是个老实人，背起青鸾就大步上山，连敲了三家道观，才终于寻到孙思邈那一家。
“孙真人！孙真人！救命啊！”
“来啦！”一个白白净净的道童立马扑出来开了门，救火一样拉着刘弘博往里面冲：“快！别愣着先放床上！”
然后一个山羊胡子的中年道士轻车熟路的，把几次想要开口说话的青鸾按住了，细细检查病症。
这人花了好大功夫左看右看，研究了半天才悠悠道：“身体颇为强健，似也有些外家功底，除了脚底磨破起泡，像是别无大碍呀？”
青鸾急的跳起来：“不是我！是另一位兄长受了伤。另外，把我的孩子还给我！刚刚被你们道观的人抢走啦！连着丹炉一起。”
那道士还是慢吞吞道：“不急不急，我们一样一样说来——诶？小姑娘，我道亦传相术，观彼目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，位置均适。当是东墙处子，何来子嗣一说？”
没想到一个人都骗不过，青鸾气得直跳脚：“你们这些臭道士，却只抓着这点不放！把我孩儿还来！”
“哎，不急不急，容我差人问一问。”山羊胡子下去了，好半天才回来：“观中并无此事啊？”
“胡说！明明鹜远大哥说是你们抢去了！”青鸾气鼓鼓的不做声了，突然想起萧远悠还死在城门外呢，忙道：“对了！鹜远大哥还伤着呢！快随我去救人！”
“哎，慢来慢来，天色已晚，要出诊，先备好灯笼、药箱、针筒、艾草等……”这人就像一头老山羊，永远那么不紧不慢。
青鸾怒道：“你这么慢吞吞的，等你过去鹜远哥哪里还有命在。”
背后却传来萧远悠的声音：
“你总算在我凉透之前想起了这茬。”
“鹜远大哥！”
萧远悠被那两位药童搀扶着，但无奈他俩身高不够，萧远悠也因为虚弱而只能半躬着身体随他们一路走来。要不是这样磨蹭，估计会比青鸾来得更早。
“乔明。”
“师父，回来了。”
孙思邈走进堂内，顺手脱下外衫：“去准备一下药房和热水，有病人。”
“是，弟子立即去。”那山羊胡子恭恭敬敬接过外衣，“还有其他的吗？”
乔明虽然干事温吞，但贵在慎重和周全，孙思邈细想一下，又道：“再温酒，准备几包五石散。”
“啊？”乔明像是听到什么怪事一样，直愣愣瞧着孙思邈，没有得到回应，之后便把萧远悠斜看了一眼，神态中透着鄙夷：“弟子知道了。”
随后萧远悠被刘弘博和青鸾引路扶到一个宽敞干净的房内。
“我先帮你把手上的浮肿消去。”孙思邈让人拿来两个铜盆，里面倒满了热水，水里浸着几块药材。
他先让萧远悠把手放进水中一过，然后用刀挑开了掌心和指节上的皮肤，不过多时，黑色带有腥味的血液开始往外流出。但很快的，萧远悠手上的浮肿就消退了少许。
孙思邈另一面把门人拿来的药材给身边的药童，当场研磨捣碎，另一个根据孙思邈的意思用一个大炉对药材进行烧煮。
几十种药材在孙思邈手上交换，途中给萧远悠内服了几种，又外敷了几种。等到炉中的药材已经煮好，萧远悠手上的知觉也渐渐恢复了一些，不过由于放血化瘀，他的失血更加严重了，视线开始模糊。
乔明已经候在外面很久，孙思邈才注意到他：“乔明，进来。”
“是。”乔明拿着两个药包和一瓶温好的烧酒：“刚配全的。”
孙思邈取过药包，里面是一些药粉，带着些火药的气味。药王在此，萧远悠自知吃不死人，用温酒匀了以后给马上服食下去。
这时，本来处于神志模糊状态的萧远悠顿时感觉四肢又充满力量，而且浑身发热，头脑也开始清醒，需要脱衣服四处跑动才能散热，仿佛那些失去的血在一瞬间内又回到了他身上。
在清醒与迷蒙之间，萧远悠似乎脑中什么东西松动了一下。
他看到一柄刀，一柄双手直刀，全长五尺（近1。7米），刃长三尺八。刀柄为湛蓝色，带有鬼面刺绣。刀身反光澄澈，长而直，类如长剑，仅刀尖一捺，刀身没有弧线，简单而优雅。
“这是……”孙思邈按揉他的百会穴，用冷水把他胸口一激，萧远悠顿感神智清爽：“我去，这什么药？我感觉？我感觉！我感觉……哎，这药是不是‘伟’字打头的？”
“迷幻药，你感到的都是幻觉。”
“幻觉啊……”
可是幻觉怎么会这么细致？这段幻觉又是从哪来的？为什么会没来由的看到这把刀呢？
“这药最好不要常用，只是你失血过多破例使用。”孙思邈皱着眉，把刚刚煮好的药汁再给他喝了一口，然后取了一副膏药用火熨热了，啪地贴在萧远悠腰侧的伤处，直痛得他倒吸口气。而且这个痛觉似乎不会消退，而是越来越痛，难怪孙思邈说要维持神智比较难熬。剧痛之下，萧远悠当时就把那幻觉抛诸脑后，此后犹如失忆一般再也想不起来。
孙思邈这边看手里的淤血清干净了，便给他敷药包好了伤口。完事打了个哈欠：“我先去休息了，最后实在忍不住的话，便让乔明给你施针。”
萧远悠疼地要抱肾痛哭，却还是咬着牙道：“忍得住，忍得住。”
第43回 求仙问药（八）
他的外伤都在其次，主要是经络受损和失血。从当晚一直挨到第二天早上，萧远悠终于坚持过来了，而孙思邈的药用得相当高明，直至早上换了一次药，吃了几颗外丹。再喝了两顿药汤之后，至正午，他的身体就恢复了七七八八。
“多谢孙真人搭救。”
“嗯，同舟共济也。”
午后，萧远悠在后堂孙思邈的居室拜访道谢，他的房间如意料中的简单。虽然愿意拜他为师的文坛名宿多不胜数，但他的寝室内连副挂字画都没挂，只有几柜子书和几箱子药。此外就是后院没有地，而是一汪水，池潭里养着五色锦鲤。
孙思邈盘腿坐在边缘，拿着一小盘糠皮慢慢喂鱼。他的神态外貌，和行为举止虽然都是年轻人的样子，但那种舟随水去，水寻江流的自然谦和之感，却犹如仙人一般。这种气势和李白的神韵有三分相像，不过李白像是一柄剑，而他却像是一块玉，润玉。
萧远悠探头趴在他身边，看着鱼，鱼当然没看着他。等他探手过去，鱼一拥而散。等他抽手离开，鱼又汇聚在孙思邈身边。反复几次后，这群鱼似乎是要罢工了，就把萧远悠看着，也不动也不吃。
“成精了！这鱼有灵性啊。”
孙思邈微笑道：“佛家说万物皆有灵，道家说万物皆有炁。具体如何，现也不做濠梁之辩，只知——连鱼也瞧出了你求功心切啊。”
难道被看穿了是在行功，萧远悠装傻道：“求什么功……”
“你不言，自有不言的道理。不过，说来我或该谢你。”
“啊？不是吧？”
“我的小徒乔明，昨夜见你忍痛行功，深感己身求道之惫懒、滞缓，汗颜之下，一早便去学着长辈外出游历了。”孙思邈把剩下的糠皮都倒入鱼塘：“多见见名山大川、风土人情，对视野和道心都有好处。”
结合这药王的亲身经历，萧远悠感叹道：“难怪您像孙猴子一样行踪不定。”
孙思邈一愣：“孙猴子是——”
“就是之前说玄奘法师的大徒弟。”
“哦——”孙思邈听过就罢，继续刚刚的话题：“求道是靠明悟，我也不便直斥其非，毕竟他也有自己想走的道，我的一己之见又怎能耽误他的求道之心。”
萧远悠插嘴道：“人各有志。”
“精辟！”孙思邈又道：“总之，多谢你了。”
“这倒没什么……诶话说，原来我行功的事情谁也没瞒过去啊，李白和您都不说了，连您的徒弟都看得出来……既然您看得透我也就不装了。”萧远悠小心地看了孙思邈一眼：“据一些仙长前辈所说，我们门派的这套功法还有些缺陷，属于旁门左道。”
“是有些风险，但也不失为一门奇门道法，还不到旁门左道的地步。”孙思邈是内外丹道修为都很高的人，而且比起只修内丹的罗贯中，唐朝时期比起明初，道法更发达和全面，所以他的眼光也犀利一些。
“毕竟求道者所图的是天地间那条唯一的法理，远超于任何帝王功业，若没有风险何谈求道。”
“爱拼才会赢。”
“精辟！”
“我们门派的祖师创出这套功法时，是效法与您同时期的张僧繇真人。”
孙思邈当然没见过张僧繇，但两人一个南朝一个北朝，属于同期人，自然也听过这名字：“这么说来，你门与灵宝道还有渊源？”
萧远悠展开了自己的羽衣（刚刚取回）：“我就是灵宝道的支流门人啊。”
“原来如此。”
“鉴于门人长辈一直对这个功法的弊端避讳不谈，所以我想求真人指点一下，这套功法的弊端到底是什么？”
“嗯……却没想到你们行功之人也不知道其弊端？知其然便可调理，不知其然，便有危险了。”
“啊？还真有啊！”
“的确有。”孙思邈先去取了一支笔和一块木片，上书三个字。
萧远悠念到：“主、觉、生？”
“常言道三魂七魄，人的神识不能够超脱物外而去，就是因为神魂生来不能三魂归元。”孙思邈指着第一个“主”字：“这是人三魂中的，这一条归天道所挟，因此有人行功得道，天道第一刻便能知晓，所以会有天罚降灾。”
萧远悠惊道：“还真有啊！”
“的确有。”孙思邈又指着第二个字：“这是，由地道所挟。人生而为善，若多行不义，逐渐积攒罪业。地道挟持觉魂，恶有恶报，便有了因果报应，也就是佛家所说‘六道轮回之苦’。”
萧远悠又惊道：“果真有啊！”
“果真有。”孙思邈指着第三个字：“由人自己所挟，也有一说是为肉身所缚，主管人的精神。道家修炼，先是锻炼七魄，然后就需要同等境界的来稳定修为。这一魂，也就是我们日里所说的‘道心’。”
“真有啊！”
“真——有。”孙思邈继续道：“你们的行功似乎便是以一种极迅速的方式锻炼生魂，其的确能够加快境界的提升，但若每次行功不经散功调理，很容易便会损伤生魂，导致‘结丹’前期，体内再难有二次进境。况且，就算能够散功，其生魂劳损，也需要时日休整。”
原来结丹之前还可以再炼气一次，这个绝没有听说过。萧远悠已经震惊了，他没料到乱真化虚法居然是这么厉害的一套功法——相对于现代道门世界来说。其次也受惊于这种追求极限效率而断人后路的练功方式。难怪阳鑫说自己“一生结丹无望”，便是源基于此。
这条消息
对乱真道很重要。
“那，有改进的方式吗？”
孙思邈摇头道：“我并不了解你等功诀的要领，也未能洞其细微，只能粗略观察一番，如何能改？况且这套功诀的确精妙，犹如一张针织绵密的布帛，乱动一分，或许反而有害其周转之理。改进是不行了……”孙思邈看他神情失望，安慰道：“不过替你调理一下损伤，倒有方法。”
“我居然先为大众着想？”这位掌教真人惊了，心道：“对，我应该先顾好自己再说，嗯，以后要记住，这种董存瑞精神属于不良习惯，要尽快改掉。”
另一边，孙思邈都习惯等萧远悠说一句感叹语气了，结果这次没等到，干咳两声：“咳咳……我说你行功过急，就是因为你在行功时，不等散功就匆忙再次行功（刷题流）。导致生魂已经有所残缺，但即便如此，你那依然执着于求道的精神，宁愿死也不肯停止行功，这一点十分令人钦佩。老道也自感不能与你这般苦行相比。”
他这句话的意思简单来说就是：我孙济天服了。
按照药王的分析，乱真化虚功每次行功结束后，一定要等散功，即便是散功后也还要静养一段时间。而萧远悠不仅用刷题流一路猪突，而且自修炼乱真化虚以来只散功过一次功，外带兼职取材写小说，静养是什么鬼听都没听说过，连药王都服了。阳鑫说萧远悠与转化效率极低，恐怕就是因为生魂受损的症状之一。
“呃……区区伤患，与大道之魅力相比，又算什么？”萧远悠慨然不已，感叹风雨中这点痛的悲壮之下，心里骂道：“卧槽我的心好痛！肾也好痛……”
第44回 求仙问药（九）
后面萧远悠便配合着孙思邈给自己调理身体，期间有空也谈天说地。孙思邈其实是个很博学的人，不仅对于医术，他对琴、棋、书、画、马术、文章、道学、数学、丹道……都有相当高的造诣。
有很多人都证明了，世界上大部分东西都有一条�
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