快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

确是自得其乐。但若讲到壮节咏志，如我家二兄那种慷慨而歌，侨门应该也是绝少。意趣不同，确是不好一概而论。”
　　被沈哲子一句话怼回去，桓温神态颇有讪讪。若非沈哲子此前言谈颇契他之心意，这会儿已经不好再谈下去。他倒也并无轻视南人之心，其本身便是在江左长大，只是从小所接触皆为侨人，南北之隔阂潜移默化的稍受影响。
　　沉默片刻后似是为了证明什么，桓温在沈哲子身边低语道：“我等自有乡土，有生之年定当挥戈北行，岂能老死江左异乡之地！”
　　沈哲子听到这话便会心一笑，刚待要开口回一句，便听到不远处另一方向庾条呼喊自己的声音。他笑着应一声，然后转头问桓温：“我几位有人在那里相聚，桓兄可愿与我同往结识一番？”
　　桓温笑着摆摆手：“我自有相伴同来，稍后便去寻找，沈郎请自便吧。”
　　沈哲子闻言便也不再勉强，示意随从递给桓温一个自己的名帖，说道：“我尚要在都中暂留些时日，若得桓兄不弃，闲暇时可来我家为客，必扫榻相迎。”
　　桓温收起名帖，彼此拱手为别，然后便转身行向别处。沈哲子站在原地片刻，看到桓温身影消失在人流中，然后才举步行向庾条那里。
　　今次能见到桓温，确是一个意外之喜，虽然限于年纪尚未显露峥嵘，但也没什么可失望的。一个人才具气势养成总需要一个时间的积累，这样的人格局一成，自会在这世道中脱颖而出，不会泯与众人之中。
　　侨门二代中出色的人才本就不多，像这样注定不平凡的人，沈哲子倒也未想过预先去打压人之锋芒。不过如今兴男公主沈哲子已是势在必得，桓温未来的崛起只怕未必会如原本那样通畅。
　　行到庾条那里时，沈哲子便看到打扮花团锦簇一般的谢尚正站在庾条身边，其中一只手腕还在被庾条紧紧攥在手中，彼此正谈笑甚欢。看到这一幕，沈哲子心内便生出一股促狭，若是这谢尚知道庾条因何待他有超出礼节的热情，不知心内会作何感想？
　　谢鲲调戏邻家之女被投梭打断牙齿，如今他的儿子则被人把臂言欢、动手动脚，可见出来混迟早是要还的，报应不爽。
　　见沈哲子行来，庾条倒是有所收敛，放开拉着谢尚的手臂，笑着与对方介绍道：“这一位吴中玉郎君，向有诗赋文采，我来为谢掾引见一下。”
　　听到庾条的介绍，谢尚望向沈哲子时，眼神内倒显出几分异色，但也并未有多热切的表示，只是微微颔首示意，稍显冷漠。
　　沈哲子对此倒也并不感意外，南北素有隔阂，自己这一点才名还远未到南北通杀的程度，而谢家如今也只在侨门中经营人脉，对于江东豪首的沈家也并无太过迫切的需求。
　　彼此又寒暄几句，谢尚便告辞离去。他家如今在政治上主要依靠琅琊王氏，其本身便是王导司徒府掾属，实在不宜与庾家来往过密。
　　望着谢尚离去的背影，庾条忍不住感慨道：“不见谢掾，未知世间有如此玉质男儿。昔日冰清玉润之卫叔宝，只怕也未必过于此态罢。如此玉人，岂能为鞭下小吏？我当为其张目！”
　　公府掾属一旦做事有错，便要承受鞭笞之类刑罚，因而庾条称为鞭下小吏。听这家伙分明色迷心窍要帮谢尚另谋官职，沈哲子心内便是一汗，忍不住想到谢尚会不会也步那南二郎后尘？若真如此，陈郡谢氏一家还不恨透了庾条？


第0159章　另眼相待
　　庾条被妖冶风流的谢尚迷得情难自已，但旁边总有人尚能保持清醒。或因心折于谢尚的翩翩风度，不忍其被无妄刁难戕害，因而便低语提醒道：“庾兄，南二郎……”
　　这话如一桶冰水兜头浇落，瞬间将庾条心内刚燃起的火热旖念浇灭，整个人复又变得颓唐起来，可见南二郎之死在其心内埋下多大的阴影，绝不敢在大兄庾亮监视之下故态复萌以重蹈覆辙。
　　不过他终究还是不能死心，沉默半晌后叹息道：“谢掾名流之后，乃江左第一等的风貌人才，若不能与这等人情投相契，于人而言，确是一桩难以释怀的憾事！”
　　这么念叨着，他眸子蓦地一亮，继而喃喃道：“谢氏渡江南来，想来立业应是艰难。我等隐爵隐俸之事，不正是为此等人家而作？是了，若能将谢掾引为资友，自有长久相对倾谈的机会！”
　　听到庾条这天马行空的思路，沈哲子心内为之点赞，搞传销都不想着拉人入伙，还谈什么爱情？
　　有了这个想法后，庾条复又变得振奋起来，眸中异彩闪烁，大概在思考要如何将谢家拉入他的资友群中。
　　又过片刻，庾条才想起招呼沈哲子过来的正事，先是歉然一笑，然后才说道：“我等既然来此，于礼应当面贺主人，哲子郎君可愿同往？”
　　沈哲子听到这话便点点头，到这庄园也有半天了，还没见到主人东海王，去见一见倒也无妨。
　　于是几人便结伴行入竹棚，于此穿行而过，便行到一座颇为宏大的殿堂前，庾条上前对门口卫士道出身份，等待通传。过了片刻后，殿堂内便行出两名身穿翠色衫裙的侍女，将几人引入殿中。
　　沈哲子行入殿中后，便看到殿中央一座彩绢装点的高台，台上正有美貌伶人载歌载舞。那曲调轻灵欢快，将殿中气氛烘托得颇为欢庆。大殿前方尚有朱色围栏，围栏外站满了等待上前面见东海王的贺客。
　　托了庾条的福，入殿不久便轮到沈哲子他们上前。一行人越过众人，自围栏行入殿中，趋行向前行过那歌舞观台之后，便看到一座屏风摆在了殿内正中央，阻挡视线，让人看不清屏风后高榻上究竟有没有人坐在那里。
　　看到这一幕，沈哲子便觉得那位东海王可真会省事，连坐在那里等待众人恭贺庆生都不耐烦。不过先前在园内游荡许久，沈哲子也看出来了，来到这里的宾客名为庆生，其实心里还是各自有目的。
　　像这样大规模的交谊场面，整个建康城一年只怕也没有几场，更多人到此的目的还是交友亦或扬名，至于真正为东海王庆生而来的，则只是少数而已。
　　殿中人依次上前，大多对着屏风施礼，说几句恭贺之类的吉祥话，然后便被人引领转入侧廊，或是请进偏殿里，或是直接送出殿外去。有条不紊，速度也很快，马上就轮到了沈哲子。
　　他行到那屏风前施以深礼，学庾条说两句吉祥话，正待要举步离开，屏风后突然疾步行出一名年纪在十七八岁左右的美貌侍女，对着沈哲子欠身道：“郎君可是吴兴西陵公家的沈哲子沈郎？”
　　沈哲子点点头，站在原地等待那侍女下文。
　　“大王早有吩咐，若沈家郎君前来的话，要善加礼待，请郎君随婢子来。”那侍女笑吟吟对沈哲子说道，又加一句道：“郎君若有同行伴当，亦可同来。”
　　沈哲子听到这话，不免有些诧异，旋即便思忖自己因何被东海王另眼相待，想来想去也只有备选帝婿这一个可能。莫非今日到场还有什么司马家重量级的宗室，要借这一场宴会观察点评一下几个备选的人才？
　　他与庾条等人一起入殿，就连刘猛和任球都留在了外边，略加沉吟后便对庾条说道：“庾君可愿随我同往？”
　　庾条闻言后笑道：“今次正为陪伴郎君而来，同去同去。”
　　于是两人便与另几名同伴暂时告别，然后便在那侍女引领下自侧廊向后行，穿过一条不长的廊道，便行入了大殿后方。
　　这里似是整座庄园的建筑中心，有一座高达数丈的木塔耸立，周围错落有致分布着亭台阁楼等各种建筑，错落有致，格局井然。有一汪狭长的池塘，水清荷绿，很是清馨。
　　侍女将沈哲子两人引至此处后并不急着离开，而是侍立在沈哲子身侧，笑语道：“此处有诸多雅戏，亦有静谧居室，郎君若要闲游或是倦怠休憩，吩咐婢子便是。稍后大王自会亲自宴请郎君并尊友。”
　　听这侍女如此说，沈哲子更觉得自己猜测应是无错，当即便微微颔首，转问庾条道：“我倒是没有什么闲情逸趣，不知庾君对什么有雅兴可供消遣？”
　　庾条闻言后便笑着摆手：“哲子郎君这么问，倒让我有些情难自处。我又有什么雅兴，最适意便是一众友人列席宴饮畅谈。此处静谧之所，还是不要唐突了这一份祥和。”
　　他对于被引来此地也有如沈哲子一样的猜想，因而性情有所收敛，不想在自己这里给沈哲子跌了面子。
　　“既然如此，那就逛一逛这园林。”
　　沈哲子示意那侍女在前方引路，又礼貌问一句：“不知这位娘子该如何称呼？”
　　“婢名云脂，尚与郎君之家略有渊源，王府内琴师徐嫫便是沈郎家前溪出身，一直教授婢子们音韵。”
　　那侍女倒是颇为健谈，一边行走着一边介绍园林内种种，在其口中一草一木都似乎有了渊源，比如那围塘之石取自弁山，较之旁处之石有何优异之处。塘内荷花又是何品种，花色香气较之别种又有什么区别。
　　原本在沈哲子眼中只是寻常的景致，由这侍女云脂口中道出，便有了几分不一样的鲜活颜色。对于这侍女的口才，沈哲子也觉别开生面，能在人前不怯场侃侃而谈，哪怕忽略其容貌，在后世应该也是一个极为出色的导游。
　　似是察觉到沈哲子望向自己的眼神略有异状，那侍女讪讪一笑，继而小声道：“是否婢子言语太多，扰了郎君清趣？”
　　“云脂娘子人前言谈自若，博采众说，引据典俚信手拈来，言辞翔实生动，出口已不逊于清丽文赋，让这满园景致都因你之妙解而鲜活，可谓是雌中太冲。”
　　沈哲子笑语道，对这女子口才确是有几分欣赏。
　　那侍女云脂听到沈哲子这么说，俏脸便是微微一红，但眸中却有几分喜色：“往常婢子都因言繁意琐多受冷眼，屡经训责却秉性难改，若非今日宾客众多，亦难行前幸侍郎君。尚是第一次被人赞许，实在欢喜得很……”
　　沈哲子听到这话更是一笑，这女子确是健谈，自己不过随口一说，便将她往常话多遭责等等诸多事都勾动出来，虽然话多但却难得的条理不识，确实是一个人才。一时间，沈哲子倒有兴趣把这个稀有人才挖过来，安放在自家在秦淮河畔将要兴建的园墅里做一个女管事、女导游。
　　不过眼下尚连东海王这个正主的面都未见到，便动念要挖他家的人，倒是有点于礼不合。于是这念头也只在脑海中掠过，等以后再有来往，倒可以试试问一问东海王。
　　似是因那一番夸赞刷到了好感，那侍女云脂在行过一处小楼时，便对沈哲子低语道：“琅琊王氏王胡之郎君并其两位兄长，正在这楼内与戴仆射坐谈。”
　　戴仆射名为戴邈，与其兄戴渊俱有显名，虽然是南人，但在中朝混得不错，同为司马越霸府幕僚，渡江后各得朝廷重用。
　　这就是门第的巨大差距啊，沈哲子攀高爬低在外边与骑树大司马聊天的时候，人家王氏兄弟已经与尚书省高官谈笑甚欢了。
　　似乎觉得这点情报不足偿谢沈哲子先前对自己的赞许认同，那侍女云脂又指了一指池塘对面另一座小楼，说道：“张氏郎君亦已到此，正在那里听深公论经。”
　　沈哲子听到这话倒是一奇，他对张家那个张沐兴趣倒是不大，之所以感兴趣还是侍女口中的深公。所谓深公名为竺法深，乃是时下江东为数不多的高僧，据说乃是琅琊王氏子弟出家。
　　沈哲子本身对佛道信仰都无兴趣，不过既然适逢其会，倒也不妨去听听时下高僧讲经与后世有何不同，信或不信，增长一下见识也是不错的。
　　于是他便转头征询庾条的意思，庾条本身也无太感兴趣的事情，便与沈哲子一同绕过池塘行向小楼。
　　到了近前，沈哲子倒是被小楼内黑压压的人头惊了一下，看来那位深公讲经在时下颇受欢迎啊，竟然比外间河边竹台上的清谈观众还要多得多。
　　虽然挤不进去，但那深公坐在小楼二层的露台上，倒也并不阻碍听讲观瞻。那侍女云脂招呼几名王府仆从在小楼外空闲处摆下两张胡床供沈哲子和庾条坐下，自己刚立在沈哲子身后，便看到不远处有人对她打眼色示意她过去。垂首看看沈哲子并未留意到自己，那云脂便悄然疾行过去。


第0160章　佛言
　　佛教自两汉流入中土，几百年间其实始终未有起色，哪怕在三国战乱频频的时期，虽然佛教徒的活动痕迹增加，但因其佛理经义本就悖于人们惯常意识，没有出色的人物出现，也没有政治层面的推动，因此仍然只是疏于正途的异说番教。
　　佛教学说真正为上层社会接纳，还要到西晋时，这个时期玄学空前繁荣，佛教中的般若学推崇性空论，作为一个玄学的补充而存在。
　　等到五胡乱华，在北地佛教便有了独立于玄学之外的契机。那些起于边蛮的胡族首领们对于同为番教的佛教自有一种特殊情愫在里面，加之佛教的一些主张也颇利于其统治，因而得以被大规模推广。此时北地最为出名的高僧佛图澄，便是后赵石勒的座上宾客。
　　而在江东，佛教仍然没有摆脱玄学附庸的尴尬处境，并不具备独立成教的影响力和实力。最起码沈哲子在吴中乡间，并不怎么见到有多少佛教徒，此时大约还仅仅只是上层社会一股风潮。
　　坐在露台上的那位高僧竺法深，面貌清癯，衣着并不是沈哲子所熟悉后世那种僧衣袈裟，而仅仅只是时服素衣，只是头顶受戒而已。时下僧人之姓随师而行，若承天竺者则以“竺”为姓，若承月支者，则以“支”为姓。至于佛教徒以“释”为姓，则要到稍晚一些的高僧道安才有此议。
　　此时竺法深在楼上所讲的内容，也并不是沈哲子有了解的经文，而是时下影响力颇大的《放光般若经》。至于佛教比较重要、倡导人人皆有佛性、皆可为佛的《法华经》，现在压根还没有翻译过来。
　　虽然不曾接触过这经文，但听那竺法深讲起其中的经义，又不怎么觉得艰深难懂。甚至其中的一些观点，与时下玄学中的一些理论颇多吻合之处，有异曲同工之妙。甚至于讲到玄虚幻灭的感觉，较之玄学理论还要更进一步，有种让人诸事放低、此心死寂的感想。
　　这倒也并不出奇，时下般若学本就与玄学颇多类似。而这竺法深用玄学的理论去诠释佛教的观点，本就是佛教本土化的重要手段，名为格义，挂羊头卖狗肉而已。
　　如今上流社会对于佛教学说的追捧，除了其较之玄学更为务虚、教人逃避现实之外，学术上比较明显的追求便是借助佛教般若说，对于玄学发展加以推动。
　　玄学发展到西晋时期，已经达到一个顶点，时下清谈名士们终日侃侃而谈，所言者其实不过仅仅只是前人牙慧而已。以至于渡江之后，王导清谈只言“声无哀乐、养生、言尽意”三理，全都是西晋旧题。
　　可是高僧支道林却能对《庄子》中的“逍遥游”引用佛理，阐发出新意来，一时为时人所重，推为大贤。
　　玄学引用佛学焕发出新的生机，有了这样的一个背景前提，时下士族人家对于佛学加以推崇追捧，便不难理解。
　　听了片刻竺法深的讲义，沈哲子便乏甚意趣。后世那种已经完全本土化，打磨圆润成熟的佛教理论，他都感觉味同嚼蜡，并不认同。至于竺法深所讲的玄、佛掺杂的夹生佛法，本身便流于玄虚幻灭，破除一切实体的荒诞狭隘，他自然更加听不下去。
　　庾条本身并不信佛，反而是天师道的积箓道官，初时不甚在意，可是细听了片刻后，竟然渐渐入迷，似乎极有感触。
　　沈哲子见状便起身，才发现那个侍女云脂不知何时已经离开。他也并不在意，举步离开这座小楼，于园中信步而行，以打发有些无聊的时间。
　　此时小楼内外坐满了聆听竺法深讲经的听众，一个个全神贯注似有所感，场面一时间都有些沉凝。
　　沈哲子这一起身离开，旁人还未感觉到，楼上那坐览全场的竺法深倒是微微错愕，他讲经时听者云集，少见这种听到一半便扬长而去的人，尤其他眼下所讲这一节乃是自己深觉极得佛法精妙之处。
　　这一愣，讲经声便不免顿了一顿。楼下那些听众正听到妙处，不少人便很敏锐的捕捉到这一点异常，继而转头四顾，便看到沈哲子正离去未远的背影，便忍不住摇头叹息一声，暗道朽木难雕。
　　庾条也发现了沈哲子离开，连忙起身迎上去，有些诧异地问道：“早先不闻佛法之妙，只道是番人妄诞之语。今日听深公讲经，始觉佛法之真意妙趣。如此精深之理，哲子郎君怎么不闻而去？”
　　听庾条这么说，沈哲子还没看出来这家伙居然有佛性。只是宗教这个东西他向来都不感冒，无论学说再怎么精妙，不过是对人思想的引导催眠，让人借以慰藉、找到安慰自己的理由。但若说到宗教会对人有什么脱胎换骨的教化之功，那也有点言过其实。