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幻之盛唐(猫疲)-第683部分
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“那我只有一个问题,作为这一切幕后发起和推动者,那您理念中的伟大征程,终点在哪里。。”
他楞了一下,继续道
“你不觉得美索不达米亚的土地上,不需要阿拔斯王朝这样不合时宜的统治者么。。”
我毫不犹豫道。
。。。。。。。。。。
随着最后一只部队,胡狼将的第十三兵马使归建,这支突入内沙布尔的奇兵,只剩下不到千人出头,其中还包括了两百多名外援的白衣军,今年战略行动,也彻底告上一个段落,进入大唐与大食双方都需要重新舔好伤口,来年再做博弈的蛰伏期。
伴随期间大规模论功行赏,以及归化宣誓活动。
一同签署出去的还有数千份大小田庄的所有权契书,这也是从征三年以上资深老兵的福利,这些田庄分布在呼罗珊到河中的广大地区内。按照距离城邑和交通远近,以及田土产出的富庶程度,进行了相对平均的调剂,然后按照人头进行随机抽取授予。尽量事先相对的公平。
相比下那些只有退役后,才能得到自己一份军功田的普通士兵,就算他们明天战死沙场,这份所有权的收益,还可以继续转交到他们指定的亲属身上。这也是一种收拢人心外加将他们变相绑架在这片新征服土地上的阳谋。
岭西行台的控制区域。大致可以分为,葱岭以西到锡尔河之间的岭外地区,包括拔汗那等亲藩在内的深受汉地传统文化圈影响,人心和文化都高度向唐的实际控制区;阿姆河和锡尔河流域间的河中之地,这里有附唐的传统和附从强者的现实基础,虽然宗教民族上较为复杂,但是没有形成较为强势的存在,文化和经济上对唐军的统治抵触较小。虽然还有许多未完全肃清的边远地区。却已经能够通过交通干道及支线周边城邑村庄,提供一定的粮食物产和兵员劳役;
然后就是新征服的大呼罗珊及周边东方诸省的地区,这片地区也是宗教文化民族矛盾最尖锐的地区,与华夏文化圈已经相去甚远,属于雅利安民族的发源地和波斯文化圈的腹地,一时的征服固然容易。但彪悍的民风和对外来者的排斥和抗拒,让试图长期统治这片土地的人。必须付出大量的精力和代价,但是经过战火的反复拉锯和破坏。已经被摧残的人口凋敝,土地荒芜,数年十数年之内,反而是外来移民改变当地传统民族成分和社会结构,大有所为的时期
因此有的是大片自带现在田宅土户的“无主之地”,只需为他们安排一个领主和或是代收官,作为管理者,因此岭西行台境内,已经事先规划和丈量好了数以万计的田庄和土屯,等待着它们的新主人,以填补唐军控制的大城市和靠近道路周边中心城镇之外的地区空白。
而
作为呼罗珊最西部的中心城市和人口聚集区,内沙布尔地区就像是伊朗高原边缘突然凹陷下来的一个突出部,作为平原与高原之间的阶梯过渡,群山之中的内沙布尔大谷地,是北向南降下的地理走向,同时也控制了伊朗高原通向东方低地的大多数商路和战略要冲,因为这也是自古以来波斯帝国进军东方征服河中时,道路状况较为良好并适宜大军通行的传统路线。
除此之外,剩下的路线,就只有向北方翻越过宏伟的厄尔布尔士山脉,进入里海南岸的泰伯里地区,绕道咸海沼泽,或是沿波斯湾东岸南下,绕道库赫鲁德山区进入法尔斯地区,再从莫克兰山地穿过吐火罗西部,才能逼近富饶平坦的呼罗珊及和河中之地。
但这些无不是艰险难走,或是需要绕远路的存在。因此通常情况下,沿着中央盐沼盆地的边缘,几座不需要太大的城垒,数千兵力和足够的粮械,就可以将来自高原的敌军阻挡上很长一段时间。
第一批建设完成的扳臂信号机,首先带来的不是安西的消息,而是来自吐火罗南方,北天竺地区的信息。跨越葱岭的信号站建设,遇上了某种地质上的困难,反而是群山之中峡谷串联成的拔汗那(费尔干纳)——吐火罗——北天竺通道的伴随路线基站建设工程,进行的较为顺利。
依托这些建设在高处的信号站,山脚下总是很容易行成,聚集人气的驿站旅社、食肆酒家、商栈仓库等沿途服务设施,甚至因此发展成新兴的集镇。因此虽然较晚开工,但是甚至比河中——安西线路更早一步建设完成。
在天竺的军事开拓活动,遇到了麻烦,或者说是达到了一个瓶颈,自从下了西北高地,击败或吞并了五河流域(大旁遮普地区)大部分土地,进入地势更低的信德大平原后,岭南招讨路的控制力和拓殖也到了一个极限。
妨碍他们的最大麻烦,并不是那些土王番邦所构成的诸侯列国,他们孱弱的百姓和士兵。落后的装备和战术水准,原始的战争层次,就算有少数精锐而富有特长的部队。也不足已对外来的唐军构成什么像样的威胁。
由于从五河流域(大旁遮普地区)获得了足够的带路党和仆从军作为炮灰,又有大量来自吐火罗等藩属部族士兵,作为前驱开道,地利上的削弱也被大大的减少了。
但是另一方面。
湿热窒闷的季风气候,才是最大的敌人,每年长达数个月的雨季,原本就相当糟糕的交通条件,因为满地泥泞而更加糟糕
在这种情况下。而各种亚热带的皮肤病和关节炎等症状始终困扰这驻守当地的唐军将士,更别说外来自移民和归化人的水土不服适应周期。
在适宜的季节过来烧杀抢掠一番满载而归是没有问题,但是长久的入驻其地,就需要相当的恒心毅力和后勤支援。
但是当地肥沃的土地和丰饶的物产,足够让先期进入北天竺屯守的军民,依靠简单的农艺和种子改良,创造出一年两获甚至是三获的成果。
穿过东吐火罗的粮道再次回复通畅后,很长一段这些荒凉的山谷间几乎是人声鼎沸。充斥其间坐满各族移民和工具南下的大车。和满载谷物和其他农产品、经济作物北上的商队,首尾相闻不绝于耳。
来自北天竺的粮食,不但供给战后的拔汗那诸国有余,甚至还输送到了河中,作为二线的地方储备,然后经过初步加工后。再转运到满地饥荒的呼罗珊地区。
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厄尔布尔士山脉南麓,荒芜的伊朗高原中央盆地边缘。因为山脉的融雪而行程了大大小小的绿洲,又经过无数代人的努力耕耘和建设。人工改造的高原水利和灌溉设施,终于将这些绿洲,绵连成一个狭长的农业灌溉区。
位于这片狭长地带中最宽阔的东部的刺夷城,无疑就是这片人口聚集的农业区内,最重要的一个节点,因此这里在一千多年后,也成为了独立的伊朗王国的首都。
在此之前,帕提亚人开始,古代波斯的后裔,在这片地区建造了大量依山而立的城堡,作为自己的家族聚居地,这里山势陡峭,高峰连绵,海拔多在3000米以上。
这些地势险峻的地方,可以有效抵御敌人的进攻,因此崎岖的山地是,地方割据势力的大本营,历史上最盛时,在这个地区同时拥有几百个较大的城堡和市镇。
他们依山作寨,凿岩为室,地势险要,有一夫当关,万夫莫开的架势,在靠近商路的地方扮演强盗或是保护者的身份,遇到强大的外敌,则收缩会山脉中的城堡,可以坚持上很长一段时间。
除了地势险要之外,少数大城堡还繁华富足,“储粮甚多;兼有酒蜜”,引山泉水环之,四郊广辟果园,间以花圃,形同一座山中城市。因此这也曾经是是阿拔斯王朝在东部,寄予厚望的兵源地和防线。
但在唐人的石炮和车弩投掷的火器和爆炸物面前,他们世代凭据的坚固城垒,就像是火烤的鸡蛋壳一样脆弱,自从少数试图庇护战败的阿巴斯军队残余的城堡,被军属神机营变成山中殉葬的火堆之后,这些山中人的抵抗意志,就像是春天的冰雪一样消融无踪。长老和城主们的身影,争先恐后的出现尼普谢尔城的觐见队列中。
作为统治权的宣誓,一只夹杂着大量随军工匠的唐军部队,也正是进入山区,最终停留在一处绵延起伏的高地上。
而唐军选中的这个基址,也是来自那位位高权重大人亲自指定的方位,也就是后世用恐怖和暗杀统治当地,大名鼎鼎的山中老人传说中,阿萨辛派的大本营兼发源地“鹰巢”——阿拉穆特堡,当然这回所谓的伊斯马以派,还没从什叶派里分裂出来,更别说其中的激进派分支阿萨辛集团,这里也只是荒芜的山顶和零星猎户山民聚居的小村庄。
但是任何少有军事常识的人,到了这里都会发出应有的惊叹和恍然大悟,以及对某人不可思议的先知先觉,不由自主的崇拜和敬意。
这个据点的位置实在太好了,足够让驻守的唐军,从这里居高临下视野良好俯橄群山,轻易用弓箭和投石器,监控和威胁大多数通往山外的要道,并在恰当的时候出兵袭击山脚下的绿洲平原,更别说还有山后可耕可牧的大峡谷,用作屯兵积谷之用。作为进攻者,在山道上能够展开的空间和投入兵力,却是相当有限的。
因此在勘定测绘了最初的基址之后,大量征发来的当地居民紧随其后,为唐军提供劳役和输送,这是他们从唐军的铁蹄下赎买自己的代价。
他们按照家庭财力和青壮年的比例,纷纷牵挽着驴骡,或是合力担负着大块的条石和原木,一点点的挪动在山道上,向山顶台地的最终目标前进,
在台地的侧后方,被群山所遮蔽的旷阔高山谷地中,无数忙碌的身影,开始山上的建设工程,
足够的海拔高度和良好的视野,也足以让这处高山堡塞,成为后续扳臂信号机的重要中转站。当然作为代价或许很多年以后,就再也没有山中老人的传说了。未完待续。。
正文 第七百三十三章 扶颠始知筹策良
这样,经过一个冬天的休整,除掉那些退役、归遣、转任地方、轮替别处、分驻地方休整的兵员外,我手中重新聚集了四万七千名生力军。
虽然规模缩水了,但是剩下来的人大多是参加过多次战斗,年龄在二十至四十五岁壮的年之间,富有经验的职业军人,以来自国中和安西境内土生的国人为主,补充了大量老归化人后裔和城傍子弟的唐兵。
略微减弱了攻坚和占地防护的需要外,大大加强了机动力量和后勤携带储备,光是各色骑兵就占到了两万,然后按照新的需要被重编成一个总管路规模的兵团,分作五个标准军。
其中前左右三军,每军都是一个马步射齐全的小型战斗集团,至少配备一个重装车营,作为其战斗核心,前军则进一步加强了斥候和车载重步兵的比例达到一万人,而左右军则提高了游骑兵的比例,各千人。
而大部分重型装备和远程火器,以及重骑兵,则配属在中军序列中,作为功能最全面的军一级基单位,除了本部的三个具装骑营,三个重装车营,个标准混成步营的总预备队外,还有左右虞侯军,左右厢马、步都知等加强性的编制,再加上敌刺、跳荡,奇兵队、神机军等主将直属部队,达到一万四千的兵力。
在正编之外,作为本阵指挥中枢所在的中军,还掌握着大部分附属藩兵和仆从军的使用权。到了战场中再按照需要再加强、派遣给各军。
而后军则属于一个以后勤、建设为主的超大编制。除了五千多名护卫粮道的轻骑兵和工程兵、中垒日,就能对东方的战线派出更多的军队和支援。
宏伟的扎格罗斯山西麓,富饶的库赫鲁山谷地中,扎因代河畔,吉巴勒省的首府,昔日阿黑门尼德王朝的都城——伊斯法罕城中,新集结的军队中如此的相互鼓舞渲染着士气。
吉巴勒(意思是群山,即古代米迪亚),后来叫做波斯的伊拉克,也是波斯帝国最精华的腹心地区,波斯皇帝的全称,所谓“一切伊朗及非伊朗的王中王”就是以当地为基础的。
而伊斯法罕”之名同样源自波斯文“斯帕罕”,意思是“军队”,古时这里曾是古代波斯军队出征前的集结地,并由此而得名,作为伊朗高原上的经济中心和商业枢纽,伊斯法罕其税收和兵员,也是历代波斯王朝的重要支柱。
但现在这座城市已经不可避免的露出颓败和萧条的迹象,缺少了作为城市活力和新血的外来商人,让市场变的相当冷清,当地的手工业也因为缺乏原料和买家,大范围的停业而沉寂了许久。
因为战争的缘故,往来东西方大陆黄金公路之间的商旅,很早以前纷纷改道里海南岸的泰伯里走廊,进入亚美尼亚高地,或是绕道更北方的里海草原,进入可萨汗国再转而进入黑海西岸的拜占庭境内。
虽然距离有所增加,并且北方有长达数个月的封冻期,但是相比穿越传统的阿拔斯王朝腹地,所付出的高额抽税和勒索,成本上还是较为合算的,并且道路状况较好,也更加安全。
只有来自行省各地的军队和民夫。聚集到这座城市后。才重新呈现出一种畸形的喧嚣和繁荣,但这种繁荣能够持续多久,谁有没有心里准备。
相比有些盲目乐观的士兵和百姓,挥之不去的屈辱和挫败感,笼罩在麦海迪为首的阿拔斯将领中,圣战可以说说是一把过犹不及的双刃剑,再次被东方来的敌人击败还在其次,自伍麦叶王朝以来,圣教在东方被征服的土地上,十几代人传教布道的成果和繁衍起来的穆斯林群体。几乎一朝丧尽。
最虔诚最忠于王朝的穆斯林,在圣战中损失惨重之后,剩下的人不是一组人的威压下改信外教,就是成为哈瓦立既派的信徒。宣称不承认阿拔斯王朝的宗教法统,并称之为亵渎先知的僭越者。
这对满怀雄心壮志成绩一番伟业的麦海迪,是赤果果的雪上加霜,他再次低估了相应的后果和影响,如果他不是眼下哈里发唯一的继承人的话,估计巴格达城里,那些利益受到严重损失的贵族和教派长老们,就会群起而攻之,追究他的责任。
而首席大臣能够提供的帮助,终究是有限的。毕竟哈里发统帅的大军,才是王朝决定性的主战场。
守住伊朗高原的西部的吉巴勒和胡泽斯坦行省,让自己的失利看起来不是那么糟糕,这是他目前唯一可以做的事情。
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乌米尔湖畔,被捕获的穆斯林官员及其家人,在刀枪的驱赶下,哭哭啼啼的走向湖水的深处,最终变成沉浮不定的尸体,还有水花里挣扎的人体,也在密集的石块投掷下失去了动静。
亚美尼亚的新王。也在犹豫和惆怅间,食不知味的看着眼前的美酒佳肴。
率领亚美尼亚联军,屠杀并烧掠了大不里士城后,这位陛下的声望和权威,也达到了有史以来的最高点。肃清了这处平原地区最后一处穆斯林军队之后,盛产谷物和牲畜的高地平原也对他敞开了怀抱。再没有能够阻止他统一这片土地,行驶国王权威的力量了。
虽然还不敢奢望能够达到提格兰大帝统治的全盛版图,但是作为罗马人重要的军事同盟国家,恢复第二王朝时期的大亚美尼亚王国的规模,却也不是不可能的事情。
拜占庭军队的战败,对这位新鲜出炉的国王陛下,以及他踌躇满志的野望,几乎是当头一击,大不里士南方是无险可守的沙漠和丘陵地区,这本是亚美尼亚贵族骑兵,纵横驰骋的上佳舞台,现在却变成了迫在眉睫的威胁,一旦阿拔斯人抽出手来,就变成可怕的灭顶之灾了。
作为高加索北麓的传统外援,可萨人已经不能指望了,经过了绵连的内战和边境冲突之后,他们正在致力于舔好内乱带来的创伤,通过鼓励商贸活动来聚敛更多的资金。另一方面,也需要时间来修复两者之间,因为驱逐事件而破损的关系。
作为里海南部崛起的新生力量——泰伯里人,则还不够强大,虽然他们已经进军并控制了阿卓佩蒂尼的大部分地区,但不能指望他们主动为亚美尼亚王国牵制太多的敌人。
而作为最强大的外援,被一度寄予厚望的拜占庭帝国,主要力量都被围困在安条克地区,因此,他们的使者很早就抵达了亚美尼亚人的城市中,并带来了拜占庭皇帝相对慷慨的建议和承诺:包括,将托拉斯山脉以东,原属西亚美尼亚王国的土地和臣民,重新成为新生的亚美尼亚王国的一部分,又比如让拜占庭的公主与国王联姻,承认亚美尼亚教会的独立布道权。
唇亡齿寒的简单道理他并不是不明白,但是另一方面,来自南方穆斯林地区的密使,让他有些犹豫起来。
根据那位北方全权总督的说法,作为亚美尼亚事变的罪魁祸首,
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