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　　　　“别被不知天高地厚的奉承，迷花了眼，便不知道本末根始了。。”

　　　　“军中朝中，那些仰仗夫君的军民眷属，可都在看着我们呢。。”

　　　　“不要给我生出什么掉份儿的事端来。。”

　　　　。。。。。。。。。。。。

　　　　大非川，伏远城，佛寺中的中军大帐，由于黑堡王宫内，全是被烧死的吐蕃人，层层叠叠的堆积在一起，由于正值夏天，死了太多人的尸臭和油脂味，渗透到建筑的每一个缝隙，根本没法容人。

　　　　所以我的中军只好很有缘分的安排在这所号称吐谷浑故国最大的佛寺当中，据说前身是吐蕃马向的行帐，浸透血水的地方已经被用砂土覆盖过。

　　　　空空荡荡的佛堂下，新的沙盘被组装堆积起来，将乌海之战格局再现出来。

　　　　“卫总管所部，已经退到苦湖，重新站稳脚跟。。”

　　　　“只是卫总管奔走辛劳，旧创复裂，临阵受了新伤，目前暂由李（昴）副率主持。。”

　　　　“北路行营马步各三万，器械尽毁，死伤加上逃散，散亡过半。。中军主力的几个重装营，已经打残了，车马辎重十不存一。。。余将士皆疲沓不振。。”

　　　　“那军中人心士气如何。。”

　　　　“本部出身还好，只是愤愤不平，思虑再图。。”

　　　　“但是别部就不好说了，多有颓言。。”

　　　　由于卫伯玉所部的成分相对复杂，因此这一路行军，也暴露出不少问题来，因为水土不服，环境恶劣，还有负担疲累等因素，进军青海才不到两个月，军中就已经出现异议的声音，特别是那些河陇边军，以及那些地方吸收来的守捉团练，随着战事日久开始人心思归，甚至流露出怨望和谣传。

　　　　到了青海后，唐军过度依赖蕃军的弊病也暴露出来，蕃军也有很大的缺陷，除了横山、断水等少数几只有龙武军整编和训练过的，大多数蕃军的特点是，胜则勇亦，一旦严重受挫，士气和战斗力也很难持久，基本是一溃如决。

　　　　车营和火器有限，弓弩箭矢也补给不足，再加上到敌人熟悉的陌生环境作战，所以唐军将士的优势被很大一部分抵消掉，

　　　　随着吐蕃的清野坚壁的策略，当初吐蕃人在河西遭受的困境，似乎也逐一降临到我们头上。

　　　　而帐外摆着几百颗刚送过来还在滴血的新鲜人头，作为谢罪的姿态，都是率先临阵脱逃的那些藩部首领的脑袋，苏毗王子陵卿赞已经轻骑前往苏毗部的军队中收拢旧部，而青海部一干酋长，还眼巴巴在等着我的裁断。至少在现在，他们还没有足够反抗的力量，不是么。

　　　　想到这里，我微微叹了口气，

　　　　“最终还要我亲自上阵么。。”

　　　　不过在此之前，我得先做一件事情，对外召唤到。

　　　　“有请鱼观容使。。”

　　　　“戍土令，。。”

　　　　脸色还有些蜡黄的鱼朝恩，有些迟疑的看着少年雍王，现在军前由我这个副都护招讨大使，雍王这个大都护安抚处置大使，再加上鱼朝恩观察西北道军容使，已经可以决定军管区内的大部分事务

　　　　由于在他的饮食药物供给中，我多少秘密使人给做了点手脚，让他高原反应的症状比别人要明显一些，在大多数时候有时间参加聆听军中决议，却没有足够的精力做出点什么多余的事情出来。

　　　　“孤觉得的甚好。。”

　　　　少年雍王一副大无不可的态度。

　　　　“只是会不会太仓促了一些。。”

　　　　戍土令，就是借助军管的权利，发布，将原本位于前线的九曲、独山、衡塞、积石等数十个军城镇戍，就地改制成二线备敌、三线缓冲的府兵，所有边军的屯垦，就地转化成府兵户的永业田，当然具体数目和分配还得等清帐田土户口之后再说。

　　　　而新得的青唐大部，大小百余城，大者如伏远数万口，小者不足千余口，数十万藩部，将按照山川胜要，地理走势，划分为十七个军州，以经略、军使、守捉、镇将等兼同刺史、县令，以驻城为中心，附近田土尽归戍军，随戍随垦，凡将士戍十年即得五倾田契，平时以名下庸奴垦殖之，山林矿藏归于都护府，草场牧地归于傍边的亲藩。

　　　　原本是打算略定吐蕃后在徐徐图之，但是为了安定因为战败浮动的人心，提前拿出来，虽然少了很多预期的效果。

　　　　打赢了吐蕃，作为分配成果的胜利者一切都好说，打不赢不能全功而退，什么都是白搭的。

　　　　。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　乌海城西南，花石峡，被当地人称为紫山的巴颜克拉山脉，在这里被斜斜的劈开一个缺口，露出五颜六色的堆积岩层，

　　　　越过花石峡，就到达了河源水流域以柏海为中心的星宿川，也是吐蕃崛起后与吐谷浑反复争夺的四要之地，西面是通往羌塘和羊同茹的草原，南面是连通孙波茹和多弥的坦途大道，东南是白兰羌发源的白兰山和西山八国为首的西羌众，再往东越过积石山的支脉，就是党项羌发源的饵药之地，

　　　　吐蕃人的使者，带着金银告身和封赏的印信，四散奔走在这些崇山峻岭的道路中，借助这次胜利的余波，努力聚集起新一波的援军。

　　　　吐蕃人的密使，甚至摸到了大非川苏毗部的帐篷中。

　　　　“这是怎么回事。。为什么”

　　　　已经恢复苏毗王号的王子陵卿赞，咬牙切齿的瞪着眼前这些，苏毗各部的族长和元老们，他们的家族武士，轻易就压制了带来的护卫。

　　　　一边口中责问着，陵卿赞的心却是沉了下去，与孙波茹领地来的同族军队汇合却是这个结果，由于他多年积累的班底，在低地损失惨重，再加上和那些青海部协同作战的需要被派出去，又从八色牦牛部吸收了一批部众，在为苏毗立国的共同目标下作战，相比也不会有太多的异心。

　　　　现在原本派出去发动领地内百姓的军队，显然都被这些人给反客为主控制了，唐人高歌猛进的时候他们隐藏在幕后，一旦失利他们就重新跳了出来，重新控制了局面。

　　　　“苏毗人的血已经流的足够了。。”

　　　　一个白发苍苍的元老低声道

　　　　“难道一而再再而三的背叛者，会指望重新得到信任吗。。”

　　　　陵卿赞冷哼道

　　　　“唐人是外来者。。他们的许诺虽然诱人，但是有足够坚守的实力么。。”

　　　　“我们已经老了，不想离开世代生活的地方。。”

　　　　“悉补野人已经没有足够的力量威胁我们。。或许他们还需要我们的力量”

　　　　“吐蕃人这次许诺了什么。。”

　　　　这下陵卿赞不怒反笑，反问道

　　　　“血色之王家，大发善心了么。。”

　　　　“很多。。包括一位尊贵的公主和大片陪嫁的土地和人口。。”

　　　　被他斥骂的人，也不生气，

　　　　“我们愿意支持悉诺罗和小王女血脉的您，做一个名副其实的王。。”

　　　　“但前提是，等这场战争有了结果。。”

　　　　“一群愚蠢的兀鹫。。”

　　　　听到这里，陵卿赞都懒得反驳了，苏毗人先为吐蕃人流血，后来为唐人打战，前面付出了这么多，还没拿到多少预期的东西，就迫不及待的该换立场，

　　　　苏毗人在吐蕃王朝的历史中屡叛屡降，每次都是迫不及待的在吐蕃内乱虚弱的时候发动叛乱，然后再被残酷的镇压，从陵卿赞的祖母到父亲，每一次都是大片的人头滚滚血腥满地，显然某些人显然已经被吐蕃人杀寒了胆，。

　　　　但是这次那些唐人，真的会让他们如愿以偿么，孙波茹，可是挡在唐人进军吐蕃核心腹地的必经之路上。

　　　　。。。。。。。。。。。。

　　　　在上帝的保佑下，从巴士拉再次出发，我们已经拥有一大两小三条船载运了坎塔的货物，珍珠、马匹、宝石以及水果，还有400个人，其中一百个人拥有武器，并随时准备战斗。一路补给一路贸易，经过了考姆萨、切斯马考拉诺、加祖拉特、梅里巴尔、芒吉阿勒，辛格里、科兰姆、科兰姆等沿海城邦。

　　　　感谢上帝，这里据说是世界上海盗最猖獗的地区，希腊人、阿拉比亚人，波斯人，印度人，乃至来自非洲的柏柏尔人，形形色色的劫掠者充斥在海面上，像牛虻一样吮吸着这条流淌着财富的贸易血脉，但是他们显然都比不上新崛起的竞争对手，这些来自印度南部的海盗们，装备和武器更加精良，更加有组织，风一样的神出鬼没在海安线和岛屿之间，每一次对他们的讨伐和冲突，都以被打的大败告终。

　　　　幸运的是，他们似乎对来自阿拉比亚和非洲的商人兴趣更大一些，我至少遇到了一艘被劫掠一空砍断帆缆在海面上漂流的可怜人，有谣传说，这些海盗的背后其实来自印度另一端的君王们，以及来自塞里斯国度的竞争对手，所以我有惊无险的完成了这段航程。

　　　　在盛产香料的大陆最南端，那个崇拜狮子的海上国度中，我们遇到了第一个塞里斯人官方的派驻机构，申报了我们的财物并，并用十分之一的代价取得临时的许可，我们终于进入被称为塞里斯人势力范围的贸易圈。

　　　　凭借桅杆上这一面描绘着红色蟹类的特殊旗帜，我们有惊无险的越过那一连串塞里斯人移民建立沿海乡村和港口，还有那些一年四季大多数时候总是充斥着塞里斯商人，并以臣子和附庸的身份，向塞里斯人的君王朝贡的沿海国家。

　　　　这些塞里斯移民的据点，建立的历史大多数很短，人口主要由青年人组成，很少看见老人和妇女，拥有能够在近海跑的飞快的船和威胁到海面上的武器，不论白天黑夜，总有足够数量的武装人员，站在木制的往楼上警惕的观察着外来者，并拥有来自其他塞里斯附庸国度的移民，和大量当地的土著作为劳动力，他们象辛勤的蚂蚁一样将沿海的货物，不停的从上一个港口传递到下一个港口去。

　　　　虽然我们多次被拦截下来进行检查，并几度被可疑的船只跟随着，但总算上帝保佑，我们的担心并没有变成现实。

　　　　我们终于来到了这个古老丝之国的最南端港口城市，当地人把它叫做广州。这一年是中国的猪年。它是一个不同凡响的城市，远在罗马最辉煌的世代，就具有很大规模的贸易，它是东方货物的主要贸易集散地区之一。

　　　　经过了这一路的风波和险阻，我和我的仆人带着满船的胡椒、芦荟木、檀香木、樟脑、精选的香水、珍贵的玉石珠宝、海枣、衣料等货物上岸，还有最好卖的香料。

　　　　我从安息沿海购买了很多优质的香，那是准备出售给印度和丝之国的偶像崇拜者们，他们无比喜爱并愿意话费巨大的代价购买这些香料，来表达他们对神明的虔诚。

　　　　塞里斯人把这座城市叫做灯海之城，因为街上有如此众多的油灯和火把，到了晚上这个城市被映照得特别灿烂，从陆地延伸到海中，以至于在很远的地方都能看得到它。

　　　　更让人震撼的是，

　　　　港口的高台上，最显眼的是被称为“浑天仪”的可以不停自转和报时的球型机械，而在夜晚，则是高高耸立的灯塔，采取的造型传统的八角舍利塔，绘有精美佛雕和神话典故，用大幅的水银反射镜和猛火油做照明燃料，在夜晚也聚光射出极远，青铜底子的水银镜中，还被能工巧匠缕刻上了大鹏金翅鸟的纹路，照在黑暗中，丝丝金纹如佛国中的迦楼罗凌空而立。

正文　第五百七十六章连响下

　　　　这是一个很大的港口，甚至比君士坦丁还大，商船可以直接从中国海进入到这里。它的周围高山环绕，那些高山使它成了一个躲避风暴的港口。这里的江面宽阔，江水滔滔奔流入海，整个江面上布满了一艘艘令人惊奇的货船。每年有几千艘载着胡椒的巨船在这儿装卸，此外还有大批其他国家的船只，装载着其他的货物。

　　　　的确，我看见停泊在这儿的大海船、三桅帆船和小型商船，比我以前在任何一个港口看到的都要多，甚至超过了君士坦丁。而且，丝国的商船也是人们能够想像出的最大的船只，有的有6根桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图，而且，它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人，还有那些熟练运用天然磁石的人，通过它，他们可以找到通往陆上世界尽头的路。

　　　　因此，这儿有成批的商人往来在通往内陆的江河和前往更遥远的北方海岸线上，如果一个人没有亲眼目睹这一情景，简直无法相信。在海堤边上有许多装着铁门的大仓库，大印度以及其他地方的商人以此来确保他们货物的安全。不过其中最大的是阿拉比亚人与犹太商人的仓库，像个修道院，商人可以把自己的货物藏在里面，这其中，既有那些他们想要出售的货物，也包括那些他们所购买的货物。

　　　　这是一座极大的贸易城市，商人在此可以赚取巨额利润，作为自由国家的城市和港口，所有的商人均免除交纳各种额外的贡赋和税收。因此在这个城市里，从丝国各个地区运来的商品十分丰富，诸如有上等的丝绸和其他物品，其中有的商品还来自游牧人的土地上。每一位商人，无论是做大买卖还是做小买卖，都能在这个地方找到发财的办法，这个城市的市场大得出奇。

　　　　从各地经由海上来的商人要给自己所有值钱的东西估价，外来者要比本地商人缴纳更多的商税，诸如珍珠、宝石、金银之类的货物交5％的税，调料要交的税，衣料要交15％的税，除非他的代理商得到了他所要去拜见的市舶使的支持，凭借于此他才可以免税。

　　　　此外他们所征的城市税和居住税的税款之大，足以填平甚至超过本地居民在经营布匹、香料等生意中所可能受到的损失。此外他们从市场、商店以及客栈等供世界各地商人休息的场所获得的利润也十分的巨大。

　　　　当然，每年也有许多商人经营不善，被来自他乡的贸易商赶离了自己的柜台和货摊而穷困潦倒，上帝不容啊以至当人们看到他们时不由得会产生同情。

　　　　然而，虽然被抽以搞比例的舶来税，但是要来这个城市的商人还是那么多，有罗马人、阿拉比亚人、印度人、犹太人，还有塞里斯内地和远方沿海的商人。

　　　　一年到头，它像一个巨大的交易市场，因而在这里你可以找到来自世界遥远地方的商品。但是对大部分当地人来说，他们制造并卖给外商大批质地精美的丝绸以及其他上等物品。

　　　　这里，对于珍稀、昂贵的商品以及其他物品的需求量极大，不光在港口，就连通往城市的道路上都挤满了运货的马车和货车。的确，对商品的需求量是难以测量的，所有的人，无论是富人还是穷人，都燃烧着**之火，甚至于没有办法来使之满足。因此，他们白天黑夜都拥挤在市场上。他们不只是观看一般的物品，而且留心世界上每一个国家中最贵重的商品。此处有一个人生活所需要的所有物品。不过，做买卖的狂热是如此厉害，对占有被大家看好的物品，那种贪婪的**也是那么强烈，以至于普通人没有能力买许多东西，并比以前更穷，而另一些人则富得令人难以置信。

　　　　这是一个无比繁华的商业城市，街道上挤满了潮水般的人流和车辆。此外，作为一个大城市，只有天子从高级官员中派来的进士，即有学识的人，才可以管理这个城市。确实，通过对许多事情的观察可以知道，那里人们的混乱状态严重，以致我都不知道用怎样的笔墨来很好地描绘它。

　　　　城中的人口多到没有人能够知道他们的数目，不过他们说超过了20万，它几乎比的上伟大的君士坦丁城。实际上，构成这个城市的居住区与周围的村镇看上去是联为一体的，建筑物的数量由于非常多，以致彼此挨得很近，因此城里人和乡下人的住所混在一起，就好像他们是同属一体的。

　　　　在城里，人们还可以听到100种不同的口音，到那里的人中有许多来自别的国家，因此，塞里斯人人中也有精通拉丁语和阿拉比亚语的人。城里有很多种基督教徒，有些教徒还布道反对犹太人。除此之外，还有阿拉比亚人、犹太人和许多其他有自己的寺庙、屋舍的教徒，并住在城内各自的地方。他们都有自己开的旅馆，我们船队的基督教徒和萨拉森人可以在其中找到自己的住所。

　　　　至于犹太人，他们的人数有数千人并有一处供祈祷用的房屋，这是他们北方的同胞成功的朝谏，为他们争取来的恩惠，

　　　　在我们船队上岸以后的第一个安息日（礼拜天），我与我雇佣来那些的水手们，都找到自己心安理得的宗教场所，他们之中既有西伯来人，亦有阿拉比亚人，更有来自印度婆罗门和安息的拜火徒。

　　　　虽然这些东方信徒在充满异域风情的教堂里，供奉着塞里斯皇帝的模糊画像，并与天主一起祷告。在这儿