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幻之盛唐(猫疲)-第385部分
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理论上从高、中、小的少年育成、预备学堂、到高级将领们重新进修军略、史书、文艺特别班，多级的升学进修体系，门类繁多的分科和课目，又分为基础类，军目类，专业类，选修类，特种类等，可以说是一应俱全，这些只是正途。还不算那些名目繁多，规模不等的中短期成、特选、委培、代训等班级。
更别说还是太子的当今天子曾经多次视察、赐字。因此随着每年投入的逐步增加，每年的春秋两季入学的规模也越来越大，春季入学的主要是各地附学升学上来的，或是余荫、保举、直接考取的科班生，秋季则主要是现役身份的军人。
不过，其中某些人，其实已经不算严格意义上的新生。
按照这些年武学内部沿袭下来的传统，武官的仕途，除了惯常的荫授、保举、外放、特任、权领之外。
朝廷中军所属的军士，以战功累迁至队正，需入随军营校或者地方武备学堂，修习基本的读文、军略、号令、操条等，再作为团下的副手，见习上一段时间，待上官考验合格后，才能获得最基本的“归德执戟长上”“陪戎副校”的武散军衔，成为最末品的武官。。。
而作为武官阶层以战功累迁至都尉之后，要想获得进一步的升迁，就必须进入武学的预科班，进一步深造结业，作为军属佐官见习考察合格后，才能获得正六品下的“怀化司阶”或是“昭武副尉”，踏上实现将军之梦的进阶。
当然，随着这些年龙武军的行情水涨船高，和枢密院的逐渐建立，这些规定，现在甚至已经部分变成了明旨刊的兵部式，
白宦泉，正是其中的一员，他也是前鄜坊邠宁节度使，现任安东行营都招讨、权河东留后白孝德的家将，白孝德本为西域故龟兹国王姓之后，少年从军追随枢密左使，权河北、河东诸道副元帅李光弼为裨将，以勇冠三军，添为帐下头号大将。
他也是白孝德的亲身军中一员，从他的祖父开始，就是白家的家生子和部曲，成年后追随主人征战南北，是他家族的传统，但因为他从军的早，相比那些年长的同袍，足够年轻，从小就比别人识文读字的多些，接受新事物也更容易一些。
之前在各路军镇推举的一年期、两年期的成班中，已经进修过，这次作为屈指可数的保守名额，却是来学习新式军器中的火器和新式战法，直接选报选新开的特种类神机科火器目，
神机科可以说是众多学科、课目中最晚出现的，但是却是现下最热门，也最是紧要的课目，无他，火器带来的可观杀伤力，很快就让它成为攻城拔寨，或是坚守的利器，也带来了一系列的军事变革。
虽然对供给要求很高，还容易出些毛病，但是只要有一个简陋的阵地工事和足够的储备，这就东西就可以变成敌人难以逾越的噩梦。即使在野战的遭遇战中，众多槊兵和刀排手掩护下的掷弹兵，也是破开敌人防线的好东西。
更别说那些骑兵用的飞火雷，只要有了这个东西，寥寥几骑就可以与一整火的步军周旋，密集的枪阵也不再是骑兵冲锋的畏途，只要被丢中几个，那些敌军的结阵，就只能想炸了窝的蜂子一般，四散开来。
再加上石炮车弩投射的大型火器，自古以来那些城寨堡赛，被修缮坚固无比的高城厚墙，也不那么令人望而生畏了。
唯一让人安慰的是，这些暴烈儿精巧的东西，也只有本朝才能生产，配方和原料更是国家的机要，那些外族就算获得一些，也无法产生太大的变数，因为虽然装满油料的火罐，很早就出现在历史上的战争
中，就算许多人也知道火油会暴烈燃烧的原理，但是除了龙武军把持的军器监外，至今没有人可以仿制出相对合格的产品来。
“请总府训示。。。”
“你们到底为何而战。。。”
一个熟悉的声音通过扩音的铁皮筒子，在礼堂的高台之上响起。
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拿过去看的那些名人煽动帖子，表一通国家、民族、军队之类具有军国主义倾向的大道理演讲后，我口干舌燥的走下来，将连喝了几杯加了果汁的甜茶。
以我的身份，很早就无须对这些事情躬事必亲，但是每次武学公众活动，我都坚持亲自参加，无他，只是强调和突出教育重要性的一种姿态，所谓上行下效，或者说上有好下有逢的道理。
以后打战的机会越来越少，要想在众多竞争势力中脱颖而出，最大屏障就是龙武军长期积累的教育体系和文化程度，为了保持这种始终领先一等的优势，继续扩大体系内教育的层次和深度，就很有必要了。
目前龙武军所属的基层组织，已经基本实现义务的粗略识字教育和相对低廉的书写教育，像童子军什么的部分核心、要害部门，可以实现有限的技术培训，和粗浅的历史和军事教育。
“陛下有召。。。。”
就看见宫中的朱衣内使和枢密院的留置典史，同时迎上前来。
大内武德殿，我见到简冠便装的皇帝小白，还有另外两位长期不理事的左右枢密，李光弼和郭子仪，
河北道出了件大事。
河东道天平军的李正己，云中道成德军的李宝臣，河北道魏博军的田承嗣，平卢道相卫军的梁崇义，泾原军的高晖等，先后上书请求枢密院军略指导，这个指导，不是普通意义上的指导，而是接受枢密院标准要求，进行彻底的整编和改制，让后等级评定的考核结果，获得相应的级别待遇。
颇有讽刺意味的是，这些人多少与叛军有那么点渊源，或者干脆就是降将出身的，甚至是历史上藩镇之乱的起者，不过这也不太意外也不难理解，在这个时空，他们本来就是那些藩镇中比较尴尬的存在，在河东朔方军中，多少也低人一等，不可能得到真正毫无保留的信任和支持。而作为朝廷就算要用他们，也是有所限制和提放的使用，油水最多的防要，也轮不到他们，日常的钱粮器械兵员补给，都排在最后垫底。
毕竟朝廷的财力也是有限的，按照亲疏远近的三六九等的待遇，以基本的军饷为例，如果是拱卫帝畿的北军，肯定拿得是分量十足的足额官钱；驻京的卫军则大部分给钱，偶尔用米布等实物做价折给，外地的卫军实物比例高一点，但至少也是足额供给；但是地方军队，就没这么好运了，府库没钱用实物抵充，是很常见的事情，如果是牙军
、亲军以外的部队，被拖欠和延迟、折减，也不足为奇。那些离藩镇高层远一些的外围部队，以外所在地的残蔽，甚至连正常的协粮，都不能及时保证，而让士兵到外州自筹。
李泌代表朝廷在河北朝廷整顿亢军，他们的日子本来就不好过了，现在朝廷分道、财赋归中，加检点外军，他们就更加被主流团体边缘化了，为了争取有限高待遇的编制，更是打起了他们的主意。
各种名目的军，是朝廷最常见的独立编属，分为常设和权设，常设军一般属于朝廷中军体制，定员九千至一万一千，不过除了拱卫帝畿的北军、卫军以外，从来就没有满编过，至于权设军，则属于外军体制，规模更是大小不等，弹性很大，从数百人到上万人都有可能。
像青海湖的龙城军，最多时不过三千人，而某些位于北庭的军，甚至只有一座堡寨里数百人。但是既然能被称为xx军，理论上这些均和那些州的刺史，都是由朝廷直领，只有在组织大战役时，才临时归入某道行军总管（方面军）的辖制，开元改新之后，行军总管逐渐变成常设的节度使后，他们就就近直接向本道的节度使负责。
后来为了平定安史之乱，又在各道藩镇的名下，通过直接授予和事后追认了大量的军号，其中既有正统的官军，也有自组织的地方义勇、团练，经过连年拉锯大战，生灭起伏，不计其数，到最后剩下来的，自然就成为朝廷最先裁汰的对象。
象他们这种以驻地命名的杂号军，因为环境所限，自然无法供养太多的手下，既然实力不足以对抗朝廷，又无力和别人竞争，与其被迫裁汰，还不如作出一副踊跃响应朝廷的姿态，拿现有的老底子，换取一个更好的待遇。起码作为头一批示范性质的典型，朝廷往往会不吝扶持的力度。
却是一个好的开始，他们一领头，那些军帅们就坐不住了，所谓堡垒式从内部开始突破的。
我又看了眼那两位，不知道他们是什么想法。
（小 说章节内容结束 ……》
正文 第四百五十六章 白戏与望乡
（手机访问 第四百五十六章白戏与望乡
既然有外军请求检点，虽然我头上那两位左右枢密使，似乎被皇帝小白背后做过什么工作，本身没有表态就是最好的表态，整编的也不过是几只残编不全的镇军外围，不过在朝野上下无数人都在打酱油和表示情绪稳定的围观，等着看笑话或者试图偷偷做点什么的情况下，所以枢密院相关的上上下下还是打起十万分的精神，不敢掉以轻心的。（翰林全文字小说 主要最近朝廷很和谐，随着政争清算和旧利益瓜分的收尾，最近有很多人在京兆府和大理狱里被自杀，从喝凉水呛死，到用纸条桶开镣铐吊死自己，在牢狱里玩躲猫猫撞墙撞死。。。什么花样都有。
作为后续跟进的手段，就该是那些请求指导的军使、兵马使、兵马都知、牙将、锋将以下的将校，轮批进入武学特开的奕武成班修行半年，主要是学习操条、号令，战例等，以适应龙武军为原型的朝廷中军体制下的新战法、编制、军事技能等。
靠着朝廷平乱，乘势崛起了一大批的武将，不过这些人普遍文化程度不高，介于文盲与半文盲之间，朝廷以提拔晋升为名，把他们弄回武学来再培训，这些举笔如举鼎的莽汉子就头大如斗了。其实是一种变相的削除地方势力，要么让你畏难而退，要么就考试不合格，然后名正言顺的改授他职，或是拿了补偿的待遇，打回去做一个富有的田舍翁，这样矛盾就小的多了，而且就算有所怨恨也是针对武学。武学害怕被人怨恨么，显然不是。
如果他们的表现足够好的话，成为枢密院补贴的朝廷中军外围，乃至直接被吸收进中军体系，也不是不可能。就如剑南的八州六镇，或是河西北路的三受降城一样，这些年与龙武军的合作关系被延续了下来，并随着枢密院开始行使部分职能，变成了名为“枢密式”的正式官方文件，这些边军接受枢密院补贴的同时，同样也接受枢密院的考绩，平时考核出色或者卓有功勋的将士，将被选补入龙武军的体系。也算是一个不错的晋身之阶。
“真的给他们找到了。。。”
退朝之后，归心似箭的想回。家好好休息一下，却接到这份加急快递来的东西。
这封从安南加急送来的密件，说。是前年我让成都官学等多部门抽调人手，秘密组织的探险活动，寻找从南平府顺流而下直达安南都护府出海口，已经有初步的结果，他们走完了大半的路程，
探险队也付出了巨大而惨重。的代价，数百人的队伍，只有十几个人，活着从安南北部上岸，两个中毒昏迷，七个染病不起，剩下意识清醒的人，全身各种丛林带回来的毛病，连远行都无法承受，只能留在当地修养，通过边境商队到达府交州，又通过交州往还海南的海驿所飞鱼快船，先把相关的消息送回来。
不要小看这些记录的作用，当年大唐征服西域的。几次战事，几乎就是沿着唐玄奘的《大唐西域记》，所描述的路线和指引，一直打到了与故安息国接壤的边境线上，至于当年大唐西域记里描述的那些西域列国，也大多在大唐铁蹄下变成乖乖臣服的领地和藩属。
后来的大唐常驻天竺的王玄策使团，也是沿用大。唐西域记的描述，追着新崛起的一代天竺霸主阿罗那顺，从东天竺一直打到中天竺，完成了著名的复仇之战，把他变成太庙前的献俘和太宗昭陵前的陪站。
如果玄奘法师泉下有知，他费尽千辛万苦，偷渡。出关远赴异域求法，希望用弘扬佛法来消弭人类争端的心愿，最后却变成国家征战扩张的一大助力，不知道会做何想。
更别说还有比。描述更直观的沿途图绘，这个时代的别人或许无法理解，我却深切明白，地理上大现和探索，也可以说是一种重要战略资源，只要还垄断在我手里，别人就无法与之竞争。
就如鬼子当年为了吞并东北所作的一切，用商业行为为掩护，一遍掠取资源获得回报，一遍获取足够的信息，最后还可以为军事行动铺路。日军绘制的地图，甚至要比国民政府更加精确，连街头随处可见的广告张贴，都能成为外来军队的路标和指引。
“她们去哪里了。。”
我看着空空荡荡的院子，傻眼道。（ “殿下她们都去西城看斗牛戏了，今年是社祭的最后一天啊。。。”
初晴回答道。
我这才想起来，按照古时的传统，在每年的第一次收成后，民间照例都会举行一些祭典活动，以告谢皇天后土，如果是丰年，更要举行各种庆祝活动，祈祷来年继续丰饶。
龙武军属的军屯庄现在遍布关中平原，也带来了剑南所特有的一些风俗，让社祭的项目更加丰富多样，比如这个斗牛戏，在开春的时候，每个庄子都会供养一头大公牛，平时只进行很少的劳作，用草料和喂养的格外膘肥强健，待来年开春的时候，进行斗牛比赛。按照乡、县、州层层复赛选拔后，最后获得优胜的几个名额将进入长安城外的大球场，进行决赛，并提供观看。
这些层层选出进入决赛的，都是地方上最强健凶猛的牛，无论胜败，都有丰厚的奖励，因为这些胜利者，将被农学院和训农官，作为优质种牛进行推广，以改良耕牛的品种，同样意义的还有每年的赛马活动，不过那得等到秋收后的冬至日。
届时还有自信豪勇之士，进行徒手博野牛的表演，血腥而危险，但也很刺激，不但普通百姓士民大有观众，连那些富贵权势家的女眷们，也是潜在拥护者之一。每次各种比赛大呼小叫，用鲜花手帕饰丢最多的就属她们了。
“靠。。。”
被公事羁縻了几天没回家，有点不知肉味，刚想找她们好好慰劳慰劳自己，
“别急。。。”
“我怎么能不急
我恶狠狠地把初晴扑倒，又用力的揉捏她的身体，急不可耐的摸进她修长腿儿袜带里，扯开她的裙带。
”是个正常男人都会着急。。。“
“府上可还有一朵名花在等着大人采摘么。。。”
她面潮如霞，喘着声道。
“唔。。。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“生是东厂的人，死是东厂的鬼。。。”
长安大内，昆明湖边上的紫兰殿，新修落成的额内苑舞台上，正在为皇帝和他的近臣们表演的最是新流行的白戏《龙门客栈》，精工巧做的大漠黄沙，落日孤雁的背景，看起来也惟妙惟肖。
唐代文艺娱乐，除了惯常的乐舞而外，还有一些类似类似现代歌舞戏的东西。最著名的三大歌舞戏是大面、拔头和踏摇娘。它们以故事情节为主，由演员扮演人物，以歌唱、科白和表情动作表演，形式丰富多样，传统流行的剧目有《兰陵王》、《神白马》、《凤归云》、《苏莫遮》等。
其它剧种还有参军戏、傀儡戏等。参军戏是以科白为主、间有歌舞的话剧，由演员二人表演，一名参军，一名苍鹘，表演时一机智，一愚鲁，诙谐幽默，妙趣横生。更近似现代相声**的雏形。傀儡戏又称魁垒子，即木偶戏。这些种剧种主要是在民间流传，深为广大百姓喜爱。。
现在又多了种白剧，即多种表演方式的大杂烩，没有太大的限制，既有复杂铺陈的舞台背景道具，也可以是几个人说唱，用块画布一围就是背景的简陋露天草台子，因此很快风靡一时。
他们正在看的就是白剧，不过是宫廷内看的自然是极尽华丽繁复。
“阉党私蓄刺客，到处捕杀忠良，斩草除根，这不是隐射前朝的事情。。。”
“什么锦衣卫，什么东厂、西厂，这不是在说察事厅。。。。”
“这种事情，也只有那位大人，才敢明目张胆的编排成剧目吧。（ 同样的戏目，不同的人看不同的味道来。
“陛下。。。”
新任的侍御近臣，秘书少监兼翰林学士王缙似乎想说什么。
“卿是不是想说，剧中的这些刺查**的都是上不得台面权术手段和偏门小道，为人君千秋者，当从治国善民大�
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