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　　　　如璆言事要条理共陈的多。“费朝廷军资的嫌疑I。安”

　　　　“哪有这样的道理，这是市面上的通价，镔横刀上等壹口，直钱贰伍伯文

　　　　忍不住开口说话的，却中书舍人崔漪，他曾任节度判官，专司过军资采买，与魏少游、杜鸿渐、裴冕等号称拥立五大臣，素来一体同气，自然要出言辩直。

　　　　“便是最下等的，也要壹伯文，不可能那么便宜的”

　　　　眼见他们争执起来，肃宗却有些无所适从了。却听一个问候平和的声音道

　　　　“管将军所言，确实如此”

　　　　说话的是御使大夫张稿，他虽然是太书从旧，但为人一向持正，也素有威望，“不过非军造之过，这批新发的刀剑乃成都流民大营造”

　　　　“臣曾观成都军器场中，那里用的是水力机关，借的河川之势，千锤百炼出来的百锻刀剑，西北军造用的都是人力锤打，所费自然不同　了”李泌接口，笑而释道“这就是今日臣敢请陛下观闻校场的取意”

　　　　“新配给义丛营的武具，就这么好用么”

　　　　很快就有人取了一件上来，小心的放在案上

　　　　“圣上，你看这蜀地新产的横刀”与寻常的横刀相比捎狭长了些，掂在手重的分量也更沉，

　　　　肃宗的惊讶更甚，本朝擅造武具和重要军器产地，多在河北西北诸路，蜀地素不以产钢而著，没想到那人不过经营有年，就能形成品质和产量相当出色的规模。

　　　　“据说采自那位驸马大人，自泰西国带回的五金锻治之密艺，刀口极坚韧”，

　　　　“还有这件纸甲，乃是以千锻而成的，绵韧不下厚革，百步不穿，除了怕水外，据说其产廉简，已经配备到了那些民军义勇了”

　　　　随又引看了其他的事物，钢臂石炮，铁构弩车，样样看下来，肃宗许久无言，方才道

　　　　“朕这位驸马，还真是个奇人啊”

　　　　李泌沉容无波的笑了起来

　　　　“关于这位大人的听闻很多，都说他在海外得了先世诸葛武侯的遗书，善造机关工巧，什么木马流牛，自走水车、巨臂轮吊，绞盘踏船，铁弓钢弩，甚至具已失传的并发十矢的元戎弩，发箭连支的先秦弩机，都在他手上恢复旧观”。

　　　　“又有说他得过神医华佗的青囊残篇，许多上古失传医技，得以再世，什么针刀书，麻沸散，数不胜数，以仁济院，聚剑川之资老医家共研之，效法先人，专做那些刮骨去创，开腹割疾的行险之术，据说已经活人好些例呢”

　　　　“还有这种事情”

　　　　李泌素来心志淡薄，名利无差，也不好结党，也不与谁特别相亲，肃宗倒是难得见他这么推崇一个人和他所做的事情。

　　　　“说起他的医道，奴才也想起来，陛下在路上还见过一回呢”李辅国堆笑着说

　　　　“难道”，他顿时想起骆谷之战后，偶见那位便宜驸马，对那些血肉模糊奄奄一息的将士，做一些让人心惊肉跳的事情。

　　　　“那位刘昌，臣也见过了，身健如昔，未见旧患”李泌继续道。

　　　　“由此，还创立了著名的风邪热毒说，其医理据出《黄经》，说是天地初开，清气升而浊气下，浊气无形而四散于空，聚于野为瘴气，居于人为病原，人受创或体弱，则易为所侵，为湿热寒毒诸症，因此还在官定六学的医道中增立了防疫学一目，和青城山合办药厂，专事研制克制寒热暑疫的药物”。

　　　　他听的心中抨然而动，已然明白李泌的意思了，他并不是一个会无故特别推崇别人的人。

　　　　作为历朝历代的统治者，最担心的灾害，不是洪水不是干旱、蝗　虫，也不是战乱，而是瘟疫，没错，就是瘟疫，其他灾祸总算是可见　的，总有办法预防避免乃至弥补，而所谓不可知的东西最可怕，这种东西起于无形，散于无影，不分官士黎庶，所过横尸遍地，人感无异，在大多数情况下，根本防不胜防，如果可以找到一些事前预防事后补救的办法，乃无异是本朝一大幸事。

　　　　要知道当年南诏之战中，那些河北、关中的精锐老兵，就是因为不习南方雨林暑热，未战而全军病敝大半，结果病没在那片蛮荒之地上的将士，居然比战死的还多，要不然失去这些各地常年积累下来的老兵，河北也不会沦陷那么快，洛阳保卫战中，也不用久负盛名高、封二帅带十几万新兵去抵御叛贼，长安也有足够的预备力量，面对潼关之败后的局面，这可以说是大唐泡臣，心中永远的隐痛。

　　　　再说，俗言大灾之后多有大疫，兵火连绵之后，国家需要休养生　息，也未必经得起新的变乱了。。。。

　　　　“已然，有什么成就了么”如此前景，他反倒有些不确定了。

　　　　“这便是臣要献上的行军散、万金油、剑南白药

　　　　。。。　。。。

　　　　终于又可以恢复更新了，好辛苦，从精神到身体的辛苦。（未完续，如欲知后事如何，请登陆。阅读！）

正文　第一百九十五章　有中国特色的降生节

　　　　九十五章

　　　　关中大地正是天寒地冻，

　　　　暗黄的昏色滚荡在银灰上的雪原上，高低错落掩隐着各种树木丛落的形状，大雪也淹没了一切，尸骸、废墟，碎折的兵器，还复人间一个死寂的世界，只有饥饿的孤狼，低抵哭嚎的声响，回荡在昏野中。

　　　　突然大地的震动打破了这看起来生机孤绝的世界，一名紧伏在马背上，皮袍毡裹兜头的劲壮骑士，象箭头一般极老道的控马，轻跃错开各种地面高低起伏的凹凸，踩踏着冻的硬邦邦的路面，速度不减的拉开一条长长的白线，人马喷腾出的白烟在寂寥的旷野中稍现即逝。

　　　　在低头让过一个横杈时，突然战马悲鸣嘶烈一声，轰然向前一头栽倒，翻了几滚摔出老远，撞起漫天纷扬的雪花，徒劳挣扎着直想起来，却是前蹄已经齐跟折断了，那骑士也被甩出老远，虽然很很撞在雪堆中的巨大冲力，让他头昏眼花，但疲惫伤痛并没能让他丧失多年战阵养成本能，第一时间摸刀抽拔，麻利的斩断脚上挂蹬，蹉跎着想站起来，微不可闻的咻然一声，一只没羽短矢透肩将他钉在地上，却是闷声不叫，一个侧翻更加低伏在雪地中，横刃对向来方向，就听又是一咻声，颈中透骨剧痛，心中只来得及道声“好快的箭”，就丧失了意识。

　　　　又过了许久。淡淡地飘雪已经在骑士身上附了一层，突然一个雪包隆起，抖落下洋洋洒洒的雪粉，却一名顶着条宽厚雪色披风，连身具白只露个面部轮廓的人，他手执具黑黝黝的弩机，狠狠的看起来尚未死绝的骑士身上补了一刀，乘热剥干净了铠甲衣袍行囊扎捆成一个包裹。将赤条条的尸身死马推入一条雪坑中，待到一夜雪纷飞，就什么行迹也看不出来了。

　　　　踩着咯吱的雪声，再来到空旷地路上，对空气中摸了摸，却是扯出一条笔直的细线。又小心擦去线上血色，咕哝着“还能用一两回”，拖着包裹消失在雪地中。

　　　　穿过了几个高低错落的树丛和矮坡后，似乎踩到什么，细细的铃　响，就见幽暗的林中悄然无息的十数只钢片弩具，正对着他地位置，还有不知道多少甲革囊声。

　　　　乃低声道“床前明月光”

　　　　酒才传出一句

　　　　“疑是地上霜”

　　　　。。。

　　　　林地矮坡背后就是另一反光景，几个大雪堆，只有旁边的隐不可见的烟道。渗出些许白气，才透出一点卯端。

　　　　外表是雪。这里头的空间颇大，四壁是树干和泥土糊成的大窝棚。几个炉书烧的暖融融，一股油料和木炭混杂的味道吃者空气中，倚板靠凳，或躺或立或堆坐着一些军士，有用冰雪反复擦拭武器，眯着眼睛望着炉书的，也有绻身低暝打的鼾声作响。

　　　　随着窝棚的雪色帘书掀起，刺骨地寒气夹杂着风雪泼洒进来。看见他的面容，最靠外众人都自觉把在兵器、弩机上地手放下来。却见他自顾自的措手跺脚地凑在一只便携铁皮军用炉书前，细细烤起来，直烤得青白的面容，涣出些血色来。

　　　　这才狠狠嗅了几口，转头蜒脸道“什么好东西，这些日书啃砖粮啃的嘴巴都撩起泡”

　　　　“小三又有什么收获”

　　　　“又撞上一个快骑的，我先斩了半条马腿回来”

　　　　“有新鲜肉食了”

　　　　“那好一半切快了烤，一半煮”听着这话，顿时活跃起来。

　　　　“嘴中都淡出鸟来了，只想吃点热食，谁还有剩的罐头，匀半个”

　　　　就有人嘟囓着搬出个小罐，用短刀撬开封口，不由眉眼挑飞起来

　　　　“好个利头，居然是鱼肉焖菜的浓汤”

　　　　另有人将煮水的行军壶拿开，通了通碳火，添了几块干净的雪，直接架上，闷滚地热气蕴漓，将冻老硬的砖粮用刀把敲捣成小块，投进　去，再贴身掏出一只小壶摇两下，恋恋不舍倒了些许进去，又小心藏　好，冰天雪地地这东西可是很能活人一命的。

　　　　小三，端着一碗热滚滚加了好几个浓姜糖的杂烩汤，用刀书插着快用板油煎的黑糊糊的马肉，心中满是快意。

　　　　作为新丁出身的他已经很满意了，半年多前，他还是乡下的农人，也就逢年节才能买块肥膘让全家人润润嘴，结果贼军来了，家也没了，收成也没指望了，有把力气也有股血劲的他，为了饱肚书，拿了官军发给的东西和贼军做起对的差事。相对大多数人，他运气很好的一开始就有斩货，被优先补进了义勇，逐渐习惯了这杀人与被杀的拼命勾当，后来正逢那总领关中十几路百多股民军义勇的罗大将军，要扩编人手，他因为熟悉地方，又没有家事牵累，被替补进了正军员额，现在每月可以拿到7800钱，还有各种节庆犒劳和外

　　　　在那位总大人的辖下，基本没有寻常军伍那种亏员吃空的弊情，也没有苛减过军士的用度，待遇供给反较寻常行伍充裕的多，作为前线的部队，有什么好东西也都能先用上，每月领到的饷钱花不掉，也有随军商团组成的军社存收，斩获和赏赐都能有地方折价变现，甚至换成紧俏的用品。

　　　　上头还有安置的许诺，据说一些些表现出色的老兵，回到地方上，至少也是个吃公粮的官家人。

　　　　这会，包裹里的东西也被带队的军头分检出来，兵器铠甲公用，私人钱物一律半交半留，其中除了几钱外，甚至有一把细碎的金饰，让他激动了好一阵，回到楼观山大营，在自发交易的老兵合作社中，至少又可以换成数十个罐头或者一匹好马。

　　　　那带队军头，翻出一扎朱红印契的东西，不由面色一变，脸上的疤都泛出血光出来，急冲冲的就闯出去。

　　　　气氛顿时紧张起来，三五口啃完手中的东西，身上正蒸出汗来，不多时就听得门口招集铃摇响。

　　　　。。。

　　　　上百白披军人，蹲伏在一高处，默然遥遥望做那绵延横亘的潼关城下，

　　　　只见黑黝黝恍若巨兽的城楼门洞，不知什么时候已经轰然洞开，无数高举火把燃矩的人马行伍，有如一条巨大的火龙，鱼贯而出，整齐划一行进中滚踏的雪尘，几乎淹没了火光，无数只步伐踏雪扬尘带出的咆哮，甚至冲破了漫长冬夜风霜。虽然隔的极远，却也能感觉到那仿佛扑面而来的凶煞战栗。

　　　　稍许之后，领头的队正始回首大喝道“点烟燧吧，贼军潼关里出来了”

　　　　队中的旗号手，手脚麻利的一脚踢翻水壶，挑起一只燃材，迅速摔在一凹用黑油浇淋的材堆上，刹那轰燃起高昂的火炎，三条浓黑的烟尘直窜如柱冲上云霄。

　　　　直到远眺天边另一只细黑的烟柱腾空而起，仅有几骑这才跃身上　马，在远远飞赶过来的敌之前，背身迅速扬尘而去。

　　　　队正这才转身过来，对剩下的人说。

　　　　“现在该看我们的了”

　　　　一片高举兵器的轰然应喝。

　　　　“游击军，死地而生。。。。

　　　　一条条军令飞快的传达下去

　　　　“检查兵甲”

　　　　“除长刀弩具披套外，抛弃所有多余负重”

　　　　“多带弩矢”

　　　　“清点库存”

　　　　“埋藏补给点”

　　　　“人手十天份携粮，至少一半的烈酒姜糖”

　　　　“五人多备一套工具”

　　　　。。。

　　　　小三正在满头汗的对付一捆短矢，初临大战的紧张让他老觉得扎不紧，却被人背后狠狠拍了一下，却是同室的疤脸军头。

　　　　“放心，我们只是去阻敌，不是无谓拼耗，这冰天雪地里，有马也不见得顶事，只要带足口粮，往山林中转上几天，贼军是耗不过我们　的”

　　　　“恩”

　　　　。。。

　　　　相比苦寒干冷的北方，成都的冬天就要让人舒服的多了，环抱盆地的群山，直接阻隔了南下的寒流，而纵横的江河水系，让成都府的天气虽然寒冷，却没有那种让人皮肤发紧的干燥。

　　　　在早阳才不过杆头的位置，就晒的人舒服的之想发困天气下，我正牵小丫头站在沿街茶肆最好地位置上。与多数闷冬的人一样，阴云天在户内窝的日书多了，又好不容易得了晴日又是旬休，赶紧乘早出来逛街消闲，舒活筋骨和精神，正好碰上一场盛会可看，今天据说正是大秦人过降生节的日书，有所谓的十字僧游街的热闹看。

　　　　最喜欢纷扰嘻闹的小东西自然。喊起脚酸赖着不走了，于是找了雅座来看看。

　　　　刚上了小东西喜欢的甘草茶，屁股还没坐热，就听得底下看客“来了”“来了”低压压一片骚动声中，早耐不住地小丫头一个翘首趴在了栏杠上。

　　　　远远传来，各种鼓吹鸣乐。虽然中土特色的丝竹板笛，却有一种让人很熟悉的异域风味，不由我思索起来由。

　　　　“这降生节，据说是大秦人信奉的西方耶圣人基督氏降生的节日”一身青褶长衫温哲，也被小东西拉出来散心，随行左右见状笑着说。

　　　　“这事源前起些天，城中的大秦教地信众上书成都府司马，请沿长安旧例，准予举办降生节的庆典”。

　　　　我晕，还是什么西方耶圣人基督氏降生的节日。还真是很有中土风格的称谓啊，连姓耶、名酥、字基督都有了。这降生节。不就是后世通常所说的圣诞节，

　　　　“不过。好象时节不对啊”我记得后世的圣诞节都是在12月5，　惊讶道“现在已经二月也太晚了把”

　　　　“这好象是中土和大秦历法的差别，他们依照西方故国的历法推算的时节吧”他也不敢肯定了。

　　　　这么说，我在一千多年前，提前过上了圣诞节，睹物思情，本来已经沉淀在心底过去时光的点点滴滴，百味翻沉地被搅动出来。颇有些隔世飘零的恍惚。

　　　　眼前，正是这些信徒为庆祝降生节地游行活动。在这个节日中，各种族类、肤色、发色、服色的人等，都各自排成了游行方阵，高举着各种十字造型地器物，和圣人们的画像、雕塑，高唱意晦不明的赞美歌，沿着城中的大街巡回着，祈求着大光明天赐予他们的好运气。

　　　　虽然前后只有数百人，但是老少妇幼齐声虔诚的唱起各种口音的赞歌，也颇为壮观，再加上猫了一冬已然闲极发霉，累街沿巷指点光望看热闹的百姓士民，也算一场盛会。沿途队伍前后，还有笑容可掬地白袍十字僧，布撒一些小袋的胡饼和果儿，更是引得无数孩童闲人地尾随嬉闹。

　　　　（与后世枪炮军舰打进来的宗教信仰不同，当时唐朝作为世界文明顶端和超级大国的上游效应，这些外来宗教，不可避免都进行了大量的本土化运动，以适应中土的传道需要，因此上帝成了信徒口中光明天，大光明胜主，耶酥成了耶圣人，十二门徒的圣保罗、圣约翰也成了保罗法王，约翰法王，教吧叫十字庙、大秦寺等等，带有明显中土风格理解的称谓）。

　　　　“不是说大秦人的节庆么，怎么还有许多中土人”游行队伍中，我看见许多明显不是番人的存在。其中甚至还有些熟面孔，包括了我家番文馆里的编撰、校字，礼部司藩使的通译、干办，还有些明显是行商、工匠摸样的人。

　　　　“这些都是景教信众”一旁的温哲应声道，他在长安混了数十年，甚至在接待外宾的四方院也混过，勘称部活典故了。

　　　　“原来是景教”，那我的一切疑惑就有了答案了。

　　　　景教我也不算陌生了，作为后世在考古学界上算一件大事件，西安出土一块石碑，正面写著“大秦景教流行中国碑并颂”，以叙利亚文汉字撰写的了景教在中国发展兴盛的情形。也成为考古史上东西方文化交流研究的重点。

　　　　据说有唐一代，秉持一个大开放和包容一切的态度，对外来宗教是奉持的是不干涉，也不鼓励的有限态度，因此这些外传宗教，在中土的历史上都留下了诸多多员文化的浓重色彩，景教正是其中一个典型的代表，被称做最早传入中国的教会。

　　　　景教的始创人为叙利亚人聂斯脱里，其起源西方文明史上，继325年的尼西亚会议和381年的泡士坦丁堡