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大唐神道(南枝)-第84部分

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说着,拿起酒杯向李世民示意了一下,一饮而尽。

    李世民尴尬的神色在脸上一闪,不过瞬间又铺展开来,也拿起酒杯,对着黄俊明应了一声:“好,是朕唐突了,这时间还真不适合谈论国事。那朕就不说!不过,仙师,朕这杯酒您可要喝。”李世民说着亲自给黄俊明斟满了酒,又随手给自己倒了一杯。见黄俊明神色迷茫,随后解释道:“朕平日里心思大多在朝政上,很少有时间去管教承乾,青雀。朕这杯酒,一是感谢仙师替朕和长孙管教两个孩子,二则是感谢仙师在这短短的几个月内,将两个孩子教授的如此体贴,仁爱。”

    黄俊明轻轻的端起酒杯,李世民想要说的话,他懂,李承乾病后回天仙宫的时候,对生病那些天的事情稍有提及,黄俊明现在又听李世民如此说,那还不知道是怎么回事,所以端着酒杯,对着李世民回道:“贫道也没教授孩子们太多东西,承乾、青雀,年龄小,又聪明。比较适合引导。再说,贫道也无非是想让孩子们更多的接触道教而已,儒家那些东西容易使人思想僵化。趁着孩子们思想还没成型,先让他们接触一下道家思想,无论是对他们自身还是对道教都是一件双赢的事,这说起来,还是贫道占了陛下的便宜,当不得陛下如此重谢。再说,那些太傅,少傅们一直没上天仙宫找这两个孩子,想必是陛下为贫道挡了去吧?如此说来贫道应该感谢陛下才对。”

    “呵呵,仙师总是这么谦虚,得,朕先干了,仙师您随意。”李世民说罢,一仰脖,一杯酒水下了肚。

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    第一更,今日一万二更新第一章,敬请期待。

正文 no、206 何为贞观?(二)

    no、206 何为贞观?(二)

    黄俊明也没过多推脱,见李世民一杯酒喝的干净,也将杯中酒一饮而尽,虽说李世民说让黄俊明随意,可这到底也只是一句客套话,若黄俊明只是浅尝辄止,那也太不给李世民面子了。

    李世民见黄俊明喝得痛快,嘴角泛起一丝微笑,嘴上又看似随意的说道:“仙师,可记得去年朕登基时您替朕取得那个道号?”

    这话问的黄俊明顿时一愣,虽说这也只是半年的功夫,可去年李世民登基时黄俊明的心境可与现在是天壤之别,记得那时候,黄俊明也只是为了讨好李世民才给李世民取了那么一个道号,说实话,黄俊明那时还是取巧了的,本身没有那么多的内涵,很是随意的盗用了“贞观”这个李世民的年号,来当做李世民的道号。现在想想还真是又那么一点可笑。而现在,思想也不是那个担心自己身份被戳穿的时候了,每日想的更多的则是怎么样让道教发展的更好,这被李世民猛地一问,险些没想起来。还好,李世民登基也算是黄俊明穿越到唐朝之后遇到的几个大事之一,稍一思索就想到了当时是怎么一回事。

    “贫道当然记得,没想到,陛下竟然用贫道给您起的道号当做年号,贫道可以说是受宠若惊啊。”黄俊明对着李世民打着哈哈,毕竟说起来还是黄俊明当时有些懒惰了,谈到这个话题上。自然打心底有所遮掩,试图将这一节话题引开。

    “朕当时也不知道,仙师对朕有那么大的期许,说实话,朕当初入道也仅仅是一个形式罢了,朕一个做皇帝的,哪有那么多时间修炼道法。不过朕请老臣们定年号的时候。才发现仙师为朕起的这道号是如此的好。倒是朕又辜负了仙师的那份期望了。”李世民看上去很是惭愧,对着黄俊明回话道,虽然说当初黄俊明为李世民取道号的时候说过。做好一个帝王就是修行,李世民修行的是帝王之道,但在李世民对道士的想法当中。这种理由也只是一个形式罢了,难道没有道号,做帝王的就不好好地治理国家?

    “哦?陛下觉得贫道为您取得道号好?”黄俊明当然知道“贞观”两个字好,不然李世民也不会用“贞观”作为年号了,可是好在哪里,黄俊明虽然最近研习经典,可在当初李世民登基的时候到底还是没有那么深厚的底蕴的,或者说就算当时有些印象,也是囫囵个说不出什么具体的东西,不过现在研习了这么久的经典。对着两个字还是有些看法的,不过黄俊明还是想听李世民这个当事者对这两个字是怎样一个看法,又能对这两个伴随着他一生的字做一个怎样的解答。

    “哈哈,仙师您这算是考校朕喽?”李世民神色有些得意,随后说道:“贞观二字出自《易经。系辞下》:“八卦成列。象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者。趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。”贞,正、常也。观,示也。也就是说以正道示人,仙师,朕说的可对? ”

    “贞观”二字出自《易经》黄俊明是知道的,毕竟这是最基础的东西,可是李世民单单说了这些,却似乎还没比黄俊明懂得多。却又些让黄俊明不敢置信起来。毕竟要知道这《易经》虽说位列儒家五经,但在道教当中也是一等一的上等经书,仅次于《道德经》。黄俊明可不觉得单单这一句正道示人就是李世民的所有体悟,起码按照儒家的习惯,总会有人给某个字词添加新的解释的。李世民不像是自己,接触的都是道家经典。所以黄俊明可不信,李世民紧紧懂得了这些。于是开口追问道:“陛下说的没错,不过贫道见陛下欲言又止的样子,看来陛下还有别的了解了?不是只有这一种含义吧?”

    “仙师果然为朕取得这道号不是单单的一层含义,当今国子监祭酒孔颖达先生为朕选取年号的时候就说过仙师替朕取的这道号好,当时孔祭酒就说“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。”晋朝的陆机在《演连珠》之二五中更说:“臣闻托闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。”也是印证了这一点。晋陆云又在《岁暮赋》中说:“於是颛顼御时,玄冥统官,天庙既定,日月贞观。”被当今儒学大家孔祭酒和先贤们如此盛赞,这贞观二字便可以称得上是极品了,当然这些都是先贤选取贞观二字中以正道示人的含义。”

    黄俊明点了点头,表示理解,李世民说的这些,和易经上的解释没有太大的差别,但这引经据典一方面,可比自己强的多了,再看李世民一提起自己的这道号加上年号,有些喜形于色,不更是证明李世民对这两个字满意么?当然话也说回来,要是一个皇帝连自己的年号的含义都不知道,那也太过昏庸了。

    李世民见黄俊明点头,脸上的喜色更是浓厚,继续说道:“班固中有言:“朝贞观而夕化兮,犹喧己而遗形。”还有人说,朝闻道夕可四矣,此中贞观二字,则是取得是‘正大的道理’这样一层意思。”李世民夹了口菜,放在嘴里用力的咀嚼,顺便又喝了口酒,这才又继续道。

    “而《后汉书。党锢传。李膺》更说“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。”其中贞观更是取得是澄清天下,恢宏正道。”李世民显然对着样一个对“贞观”二字的解释相当的满意,谈起这条解释来更是眉飞色舞,喜笑颜开。不说别的,单单这后汉书中将贞观二字和天子结合起来,和身为帝王的李世民一比量,相当的贴切。就好比是一下子戳中了李世民的心。让李世民沉浸其中不能自拔。

    解释完毕之后,李世民示意着黄俊明又是一番吃菜喝酒,这才继续说道:“仙师,怎么样?朕说的没有遗漏吧?”李世民显然很是得意,不过得意过后神情却猛然一下变得严肃,起身对着黄俊明行礼说道:“仙师您想让朕将澄清天下,恢弘正道当成朕的职责。如此大的期许,让朕压力甚大啊。不过正因如此,朕更要感谢仙师,朕敢对天道发誓,朕为政期间定要以正道示人,光明正大,以澄清天下,恢弘正道为己任,定让朕这道号和朕这年号,名副其实!”

    李世民的动作在这宴会之中十分的显眼,毕竟在场的都是他的臣子,而作为臣子的,时时刻刻都在在意李世民的一举一动,见李世民对着黄俊明行礼,并且说着什么,都好奇的把目光看了过来。

    黄俊明现在似乎有些了解了历史上为什么李世民会用贞观二字作为他的年号了,无论哪种解释,贞观二字处处都体现出一个“正”字,而这个“正” 又是李世民一生作为皇帝的追求,也正是因为李世民的这种追求,才用这“贞观”二字时时警醒自己勉励自己,铸造了历史上辉煌的一页。

    固然,黄俊明也免不了从这一个贞观两字身上也看出李世民对自己皇位的一个心虚,可这又有什么关系呢?只要李世民能做到和这“贞观”二字名副其实,对得起这两个字就可以了,历史虽然复杂,但却很简单。无论这贞观二字的本意是什么,黄俊明只是知道,千百年后,贞观代表的就是大唐,就是李世民,就是一个盛世的开端。

    黄俊明见李世民的举动引得大臣们都将注意力放在了自己这边,对着李世民说道:“陛下有心了,帝临于朝,日月贞观。贫道当初为陛下取道号的时候可没有考虑那么多,最多也只是截取自易经罢了,不过既然陛下自己悟出来了,那还希望陛下能将自己感悟到的东西付诸实践。贫道很期待目睹一个王朝从陛下的手中发展到兴盛,也很期待,有朝一日在史书中贞观二字将代表一个伟岸瑰丽时代,成为大唐盛世的一个开端。另外,陛下,贫道只是一介方外之人,占不得陛下太多时间,还希望陛下多多关心朝中臣字,毕竟他们才是您当政不可或缺的左膀右臂。”

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    第二更送上,西南楼上不知道是谁,一直在唱歌,饶人思路,痛苦啊,唱的好听也就罢了,可惜。。。。哎,继续码字。

正文 no、207 程怀亮的宴饮风头

    no、207 程怀亮的宴饮风头

    自打来了太极宫,黄俊明就没想过出风头,李世民是谁?!今天的大主角,自己一个道士被主角围着转是在有些抢风头的嫌疑,再说刚才李世民那一下子,可是让不少人都把目光看到了自己这里,黄俊明隐约能从一些人的眼神中看出一些不解和鄙夷,黄俊明知道,那是自己这将几个小桌拼接起来和弟子以及皇帝共餐一桌引起的。

    其实这本来在黄俊明眼里不是什么大事,可在这尊卑有序,长幼有序的唐朝。这种行为在那些学究的眼光中可是相当不值得一看的。有如路遇舍田翁一般。弟子和师傅同桌而食已经是大逆不到了,皇帝在进去参合一下,更不用说,那些讲求尊卑有序的老儒们在心里把黄俊明骂成了什么样子。当然李世民他们是不敢骂的,此时此刻又不是在朝堂,怎么做都是黄俊明和李世民的事,他们也管不着,所以只能在心下里鄙夷一番了。

    黄俊明也不想这么“备受瞩目”只好将李世民请了开来,自己又重复着欣赏皇宫美食美酒的活动。说实在的,这朝官,黄俊明也不认识几个,认识的那些什么房玄龄、杜如晦、段志玄之类的身边早就聚拢了一大群人。而那些诸如尉迟敬德程咬金之类的老杀才,早就吆五喝六的聚在一起喝的爽快,也没心思往黄俊明这边看,黄俊明自然是乐得清闲。有一搭没一搭的和葛彦麟、风君子几个聊着天。

    相比之下,李世民是懂得黄俊明话中的含义的。黄俊明虽然时常出一些主意,让李世民惊为天人,可是却从未插手过朝堂政事,这朝堂方面的事情,却是缺少不了自己的这帮臣子的帮衬,借此机会正好适合李世民去官员那边走动走动。毕竟还是有一些官员的心不是系在李世民身上的。

    可是没过多一会的功夫,就听程咬金那边似乎开始吵嚷了起来,引得大家都侧目观看。

    “尉迟。咱老程不是说别的,就你们家那小子,是有一把子力气。可是那脑瓜子绝对没咱老程的种好用!”程咬金似乎是喝高了,豪爽的声音传遍了甘露殿的没一个角落,引得一旁浅声交流的文官皱了皱眉头,显然是对程咬金的这种作为颇为不喜。

    尉迟敬德和程咬金之间的关系,那可是没的说,这互相拆台,言语相加的事那是常有的,可这一喝了点酒,显然对程咬金方才所说的话不赞同起来:“老程,我那尉迟家是没你们老程家有底蕴。不过你说你的种脑瓜子比我们家那几个小畜生好?咱可不信!就你家那几个玩意尉迟我还不知道?一个个的脑瓜子里装的都是腱子肉!不过倒是有点胆子。但也没我们家那几个强!”显然,尉迟敬德是想到了当初四个孩子玩四角游戏那一幕,这个游戏他们也玩过,其中的诡异程度也都有所了解。一想小孩子们没有被吓尿,已经是相当满意的了。

    至于程咬金的家室问题那也可不是说着玩的。程咬金虽是武将,但家里的先决条件绝对是好,不然也不能娶了豪门世家卢家的闺女当了孩子的亲娘。只是历来程咬金是个武人,所以这半点书香门第的底蕴都没传给下一代罢了。

    “得!得!得!那句话是怎么说的来着?让事实说话!我家怀亮那小崽子要是能背下一本书,你就把你们家那闺女送到我家当我儿媳妇怎么样?”程咬金甚是得意,嘴中叼着一根鸡翅。对着尉迟敬德说道。

    “那我倒要听听。就你家那怀亮。切,咱都不好意思去多说!”尉迟敬德显然对程咬金的话表示出浓烈的不信,一副拭目以待的样子等着程咬金将程怀亮带出来。

    可这甘露殿是什么地方,群臣宴饮之所,虽说程怀亮那种勋贵子弟也是来了的,但却在侧殿和那些贵妇或者同为勋贵子弟的人在一起,哪有资格在这甘露殿的正殿出现?

    可这对于程咬金来说不是什么大的麻烦,这程咬金无论从横看竖看斜看,都是一个浑人,浑人是什么?什么事都干得出来的就是浑人。这种人很少有人得罪,也最自在。这种小事办起来自然是手到擒来,说实在的程咬金让自家孩子演这么一出戏可是斟酌过的,程咬金虽然浑,但不傻,甚至可以说精明的厉害。这大唐初定,少不了自己这帮子老将坐镇,可是几十年之后呢?大唐没有了战乱,自己家这些满脑袋都是腱子肉的孩子又无非也就是从军一途。可没了战乱就没了功勋,没了功勋老程家想要立足,那就要多多的思量了。

    几十年之后,文臣肯定是要比武将地位高些的,就算是程怀亮他们有了爵位,但也很容易在自己百年之后灰溜溜的交出去。程咬金要干什么?就是要借着这个机会告诉大唐的群臣们自己家,可不单单是好武,对于文的方面也有些研究,小孩子又不用表现出太多,相信一个武将的儿子能够背书,就已经能让那帮子文臣的印象改观一些了,要是文官不知道的书呢?程咬金很期待看到大家瞠目结舌的样子。

    “诸位同僚,老程这东西说了,他家儿子会背书!还是一整本,尉迟我不信,所以请大家做个见证,免得到时候程某人赖账!”尉迟敬德虽然没有程咬金那么有心机,但却也是一个懂得配合的主。与其说是配合不如说是会窜事罢了,也就是小事能变大的那种主,这甘露殿被他那大嗓门一嚎,立即所有人都把注意力转了过去,这也是程咬金想要的样子。

    “畜生,给叔叔伯伯见礼!”程咬金从偏殿里像是拎小鸡一样把程怀亮拎了出来,一巴掌拍在程怀亮的后脑上,大大咧咧的说道。

    “程怀亮见过诸位叔叔伯伯,祝诸位叔叔伯伯新年快乐,万事如意。”程怀亮这种话听在群臣的耳朵里甚是新鲜,无论文武都笑着对他给予了回应,不过黄俊明却不为人知的撇了撇嘴,这话,只要天仙宫出来的都会说。到这却成了新鲜,也不知道这帮子大臣是不是和社会脱节了。

    “行了,废话少说,你大爷我要听听你是怎么背书的。”尉迟敬德,可不在乎这些虚礼,不过还是稍微有些嫉妒的,起码这话自己儿子不会说罢了,其实也不是尉迟家那俩小子不会,主要是没机会罢了。

    “咳,咳。”在程怀亮看来,这些大人都是惹不起的,再说尉迟敬德和程咬金两个杀才站在身边,也不好拖沓。远远地看了一眼在黄俊明下首的晓露,思索了一番。清了清嗓子开始背到:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦
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