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大唐神道(南枝)-第48部分
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李世民带着房玄龄和杜如晦不住琢磨着怎样给突厥人下绊子，正聊得火热。黄俊明对此兴趣可不算太大。毕竟现在来说对于怎样对外传道，可是黄俊明心中的头等大事，李世民那边就算没有自己，也没什么事。就算按照历史的本来面目去走，这渭水之盟也是对大唐有利的。黄俊明自然不用担心。
现在看上去，对外传教一事已经摆上了台面，实施也是时间问题。虽然大唐内部现有的道教流派黄俊明还没有整合完毕，致使立即实施对外传教有些困难，可黄俊明还是信心十足斗志昂扬，毕竟千百年来没有走出国门的道教在黄俊明的手里有了向外扩张的一丝希望。黄俊明可是非常乐意做这个宗教扩张的领头人和先驱者。
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正文 no、121 北斗星光 【求订阅、求月票】
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渭水之盟一如历史一样，渭水便桥上，李世民和颉利斩白马为盟立誓。随着突厥军逐次开拔离开大唐，所有唐人的心也随着远去的马蹄放了下来。
可突厥这么一走，那些被突厥人掳了亲人，掠了财产的民众。却成为了李世民心中的一疙瘩，若无突厥，谁愿意背井离乡，抛弃妻子。若无突厥，谁不愿守着自己的三分田地过着收也凭天荒也凭天的生活。若无突厥，谁还会在这长安城下渭水河畔望着远方不知毁坏成什么样的家乡流泪？若无突厥，谁还会默默地准备缟素，祭奠亡人。
突厥军退了，压在大唐人心上的石头也被推搡到了一边。受伤的心灵总是要抚慰的。自古以来，统治者为了安定民心。安定己心，最常常要做的事情就是请和尚或者是道士来一场几天几夜，几十天几十夜不停歇的法事。如今佛教式微。整个长安城的最大寺庙也就几十个和尚。再者李世民还挂着天下玄门总领事的职位。作法一事理所应当的放到了道教头上。
而整个道教当中身份地位最高的，人在长安的。也就是黄俊明一个人了。这法事自然交由黄俊明来处理。不过按照李世民所想首先要先做七七四十九天的阳事道场，为的自然是祈福迎祥。随后在做上七七四十九天的阴事道场，也就是所谓的‘度亡道场’，可按照黄俊明一个人自然是忙不过来的。无论阳事道场还是阴事道场，黄俊明只需要做头一天和最后一天的法事即可。这无疑就让黄俊明轻松了不少。
道教中，将为国为民。消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛的表达心愿和方法的仪式。统一掺杂在法事活动中。而道教的法事泽被称作‘斋醮’。在道教当中，最大，最隆重的斋醮一共分为三种，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’这三种法事参与的人数众多，动用的人力，物力。财力巨大，场面极其宏大。不过一般来说这三种斋醮都是由国家举办，请德高望重的道士进行主持。基本上一场法事就要倾尽一省的资源。对于当下的大唐来说还是能省则省的。
渭水河畔原本突厥驻军的营地处搭起了台子。青、红、黄、白、黑五色旗按照五行排列，将法坛紧紧地包裹在中央，在往外则是北面的‘坎’旗，西南的‘坤’旗，正东的‘震’旗，东南的‘巽’旗，西北的‘乾’旗。。。而在九宫旗之外，又按照天干地支的顺序插了整整一圈的兽形旗。在这些旗帜之外。各种道家旗帜插满了渭水两旁。
接连的雨天早就浇湿了差好的各色法旗，不过还好道教的法旗多是像大家见过的酒旗一样，竖着垂下，一遇到大风。看上去也是十分的震撼，厚重中带着一丝飘逸。
等到一切基础的猪呢比做完，在钟鼓齐鸣，旌旗飘扬的场面之中，黄俊明带着道士们一步一步的向着法坛走了过来。黄俊明单人独身上台。静静地坐在准备好的蒲团上。台下六位德高望重的老道，按照六仪的站位依次坐好。再往外。则是按照九星站立的九位壮年道士，这九位道士的站位可是不一般。九人分别对应着天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星。天心星，天禽星。一旦法事开始。九人便会和着经文不断顺时针走动，若是有些眼力的朋友应当可以看出。这就是一个简单的九宫八卦阵，九人分别处于九宫对应九星，行走时又通过休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。若是遇到特殊情况又可以直接便为八神阵1，端得是变幻莫测。
再九人之外又分出十二位天干地支，三十六天罡，七十二地煞。一切人手全然按照最高的斋醮举办，除了黄俊明和最内圈的六位老道不动之外，其他人都是要脚踏七星步，随着黄俊明的念诵经文而依阵行走的。
“风起！云动！北斗立！”随着远处传事道人的高和声，在这风不停，雨不住连曙光也没有来得及显现的时候。这场斋醮的第一场，遍在众人的注视中开始了。
所谓的‘北斗立’自然是要黄俊明和身外的六位老道齐声诵读《北斗经》，别看这诵经简单，可却要足足的吟诵七遍，并且要的是七遍《北斗经》颂毕，第一缕曙光正好要照在祭坛之上，这可是非常考验道士们的星象术和大局观的。不过今夜云多无星，更给七人的吟诵带来了极大的不便。
“咣！”随着第一声钟响，七人开始吟诵了起来。
《北斗经》全称《太上玄灵北斗本命诞生真经》诵读北斗经所为的就是消灾渡厄，清净身心，消除罪业，远离诸祸。古时大家族的子孙在本命生辰之日，往往都要取一本北斗经诵读。至于原因嘛，消灾祈福是一，第二点古人认为北斗七星是造化之枢机，人神之住在，又回生注死之功效。所以在这斋醮的第一场诵读北斗，为的就是要讨这个彩头。
时间一点点的过去，经文已经诵读了两遍，这第三遍即将开始。两遍之后的五遍只要是能够背诵北斗经的道士或者居士都是可以诵读的。也算是给自己讨个彩头。
随着诵经声逐渐的变得有序洪亮，风雨也似乎也小了许多，直到第五遍的时候，似乎云彩也黯淡了不少，远方天际露出几缕星光，对于正在诵经的人们看到这种情形更是亢奋的跪在了地上2。虽说这星光并非北斗七星所发，但只要他是星光就足够了。
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1道教八神阵：直符、腾蛇、太阴、六和、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。分别位于八宫，阳遁顺时针转动，阴遁逆时针转动。
2见星光跪地一说：夜颂《北斗经》若北斗七星闪耀，见星光即三跪九叩。北斗不显而它星闪耀，需行跪礼。
ps： 经文我就不写了省的让大家觉得我是凑字数。
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对于《北斗经》黄俊明将诵读的速度把握的还算准确，虽然不是用最后一个字迎来曙光却也差不多。好在阴雨虽然有了消散的迹象但还有点阴沉。在云的遮掩下曙光的样子还是有些让人懵懵懂懂。
随着最后的一句经文的诵读完毕，黄俊明总算可以喝口水歇上一歇了，这种大型的法事虽说是要连续几天都要进行诵经，掐诀念咒，踏罡步斗。可是人也要休息，否则的话给人祈福，自己没准却要让他人做个阴事了。
随着北斗经的尾音逐渐远去，原本庄重的钟鼓声渐渐变得欢快起来，就像是开幕式运动员入场之后的文艺节目一样，整个道场四处的气氛一下子活跃了起来。
按照往常，想要买卖东西还是要去西市东市里进行交易的，可现在却是由政府开了个豁口，随意摆摊，随意买卖。至于城管之类的人物在这大唐可没有。维持市场秩序可是由长安县附属各个坊中的武侯来进行客串的。
至于武侯可不是平常大家所知道的公侯伯子男的那个侯，大唐的武侯事实上就是现在大家所熟知的片警，衙门里的捕快就等同于是传说中的刑侦队。平日里巡街缉盗可都是这些武侯们的日常工作。而大唐的武侯多数又是退伍的士兵所组成，威信和人品那是没得说，可比某国的黑衣要好的多。
黄俊明一身道袍虽然在这纷乱的人群中显得有些扎眼，但是却没有多少人会去和他搭讪，黄俊明现在的工作可是异常的神圣的，一旦身处法事当中。所领头的道士只能够吃主办方的饭食。与主办方交谈。其他人若是搭讪都会被作法事的道士们视作晦气和不吉利。
猛喝几口将碗中的白粥下肚，黄俊明总算是来了点精气神。一想一会还有十几篇经文要背，黄俊明顿时就觉得头疼。做阳事可比阴事困难的多，一个个禁忌让黄俊明这个根基比较虚浮的道士有些厌烦的紧。
随着钟声的响起，黄俊明又不得不坐到了台上，随着时间的推移《三官经》；《血湖经》；《十王经》；《灶经》；《皇经》；《铁罐施食》。。。一连串经文从黄俊明的口中一字一句的传向云霄。时间也随着一点点的随着诵经的声音一点一点的变换。黄俊明诵经有道士们一起应和，偶尔偷懒也是没有关系的。可是单单坐在这又湿又潮的蒲团上，身上的湿衣一点一点的被阳光所蒸干也是一种煎熬。
虽然在诵读这些经文中间也有些间隔，可在这个间隔参与法事的道士们却不能离开自己的位置。只能眼巴巴的看着民众们这边买一个胡饼。那边带一个香囊。而自己却或坐或站，不得有半点差池。或许这场法事对于其他道士而言是个永生难忘的机遇和挑战，可对于黄俊明来说却是一个永生难忘的煎熬。归根结底，黄俊明还是没有将自己全部融合进大唐道教当中去。
虽说黄俊明自己从小就身在道教，可是在现代时的惫懒，让黄俊明错失了很多学习知识的良机。到了大唐之后，虽然有了好身份，大理想。自己也以为是在道教之中，可是基础和底子在那里摆着。苦的活计不愿做，累的活计根本不用正眼去瞧。空有大理想。却还是东用一个小聪明，西耍一点小算计。一切都由着自己的性子去做。这一切的一切都早就了现在他的难受和痛苦。坐着高声朗诵一天的经文可不是好受的。1
言归正传，黄俊明虽然被这经文搞得头大心烦，却也不得不装着样子坚持着。第一，自己的形象可不能因为这一次法事毁于一旦，第二，每次做法事都是一次传道演教的机会。向着民众宣扬道教普救天下苍生，预测吉凶祸福，成败兴衰的一个最好的办法。大唐的道教要是想更加的昌盛。每一次做法都是不可多得的机会。
毕竟很多时候道教的想法还是很贴近民众的生活的。比如说：国运不顺，涝旱蝗虫灾祸不断，战火频发。个人时运不济，常常忧患，丢东西，和人争斗，和家中人不合，多病等等。而道教正可以通过做法。祈福迎祥消除灾祸。而这法事是否管用，那就要看你个人是否虔诚了。道士念经是替有所求的人而念。至于这有所求的人是否虔诚，是否忏悔自然影响着法事是否会成功。
对于道士来说。诵经念咒无论所求之人是否心诚，自身都是可以获得功德的，也正因为此，道士们乐于做法而多余收徒，毕竟收徒如果徒弟品行不佳那徒弟所带来的业力师傅还要承担的，这也是担风险的事。哪有念经诵咒做法事好。
像这种法事的第一天其实可以算是最轻松的了。只需要念经，念经，再念经。到了第二天没准就是符篆齐飞，剑光闪烁了。而法事的左后一天，更是要燃放奏表，以求在法事期间所有的要求被天庭所允许。可这些东西都不是黄俊明想要考虑的事情，好不容易熬过了这一天的诵经，却被李世民又请了过去。
“仙师今日辛苦了。”李世民对着一脸憔悴的黄俊明问候道。同时示意身边的小太监给黄俊明搬一个凳子。
黄俊明这一天可是累了个够呛，虽然见有太监去搬凳子，但黄俊明还是一屁股直接坐到了地上，不顾李世民惊讶的目光，嘶哑着嗓子问道：“不知陛下唤贫道过来所谓何事？”
“无他！”李世民笑了笑：“朕突然想起那日在渭水边仙师好像是带了将近两千道士？据说还各个都会武？”
黄俊明一听也明白是怎么一回事，两千个会武的道士，在长安城附近就等同于是两千的兵马，一旦处理不好对于长安的威胁还是不小的，毕竟道士道袍一穿是没人会过多在意的。但对于这一件事，李世民既然能将自己叫来，就证明他已经调查过了。所以黄俊明觉得还是直接实话实说的好：“回陛下，当日贫道带了大约一千八百人，另外在天仙宫还留有五百弟子。这两千余人都有习武。”
“唔。”李世民摸着自己的下巴，淡淡的说道：“仙师天仙宫的道士不研究道法经义，研究武艺做什么？”
“道教五术，山、医、命、相、卜而这首位的山术既是武艺，所以弟子们研习武艺也是研究道法。”黄俊明不卑不亢的对着李世民回道，这个时候黄俊明可不能虚，这时候虚了很容易会被误解成有所隐瞒。黄俊明可是深知这一点。“况且，当时实况紧急。贫道的天仙宫无论是从贫道这个仙长还是守门小道，可都是大唐人。”
“好一个都是大唐人！”李世民拍着手赞道。“不过。。。”李世民颇有深意的对着黄俊明看去。黄俊明也知道李世民对此还是有些忌惮的。两千多人说多不多说少不少，若是放在这长安城里，或许翻个浪花都不太可能。可是两千多有组织有纪律的人，恐怕就让人有些胆寒了。
李世民可是派人去了解过天仙宫的武道的。往常来说天仙宫的武道不足总数的一半，大多修炼养生功夫，虽然也修习了剑法，但那剑法在李世民看来用在这些道士手中实在是达不到伤人的效果。也就打不起什么兴趣。可是这次可不一般，在黄俊明几天的严酷训练下，天仙宫的道士的功夫无论是从力气还是技巧上，全都提了一个等级。这在李世民的眼中可与精兵不相上下了，更加恐怖的是天仙宫从上至下，所有人都是如此，也就不得不让李世民多做考虑。
现在的黄俊明也知道，李世民的顾虑。可是要将这天仙宫的道士赶出去？送出去？根本不可能！现在的天仙宫在突厥来袭的这段时间可完全拧成了一股绳，除了师兄弟情谊，更多了一种战友情，现在可是打不得分不得，就算真的将天仙宫的道士来一次大换血。先不说天仙宫的地位会在大唐的道教界中一落千丈。黄俊明自己也舍不得。可现在看来，李世民已经对天仙宫的武道产生了兴趣，无论这个兴趣是好是坏。黄俊明都得早作打算。
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1对于这几句话，西南想说，每次看穿越文主角总是很有上进心，西南就纳闷了。难道穿越者的日子就是从牛逼到更牛逼比现实中的人强很多？西南只想写一个大众一点的穿越者一个和平常现代人差不多的穿越者。
ps：情节有点赶了，本来打算将法事写个几章的，不过设定场面太宏大。西南脑残手笨写不出来，删删改改一下午也没写好，只得一笔跳过。希望大家见谅。另，明日虽然会在火车上度过，但不请假哦~已经将稿子准备完了。
正文 no、123 儒家救世与有错必罚【求订阅】
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“不知陛下觉得，我道教是出世还是入世的一个宗教？”黄俊明并没有直接回答李世民的提问。紧盯着李世民的双眼反问道。
“这。。。”李世民有些迟疑。在他的眼中道教就是一个出世宗教，在他眼里的道士应该是闲云野鹤一般，处于深山之中，不沾红尘喧嚣，远离人世纷扰。可黄俊明这么一问显然是与他心中所想绝不相同。“不知仙师可否为朕解惑？”
黄俊明就知道会是这个效果，当着李世民的面侃侃而谈：“陛下可知，道儒佛三家最崇高的愿望是什么？”
“这。。。朕不知。”李世民完全搞不懂现在黄俊明想要做什么，双眼紧盯黄俊明，等待黄俊明给出一个适合的答案。
“道儒佛三家，虽说方式不同归根结底的崇高愿望，还是两个字‘救世’！”黄俊明丝毫不惧李世民的眼神，斩钉截铁的说道。
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