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大清风云[全八册]-第90部分
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结果,一人被凌迟处死,四十九人斩首,九人被绞死,一人绞候(有待进一步审理),发配充军的八十八人,杖责有九十九人,罪犯家属入奴发配的有十九人,还有几十人或自杀,或瘐死狱中。
这个案子的处理是非常残酷的,从中可以看出乾隆的统治思想,仁政只是表面文章,治国根本还是:顺我者昌,逆我者亡。
这次暴动虽然规模小时间短,但是给乾隆的冲击很大,他觉得这些乱民真是不知好歹,实行仁政他们反而得寸进尺。随后,乾隆决定清查邪教,将老官斋教全部关门大吉。
清水教大劫
乾隆三十九年,被历史学家称为盛世转衰的转折点,这一年也是多事之秋。
自从康熙平定三藩之乱后,中原大地再也没有爆发大规模的战争,一百年的平静积累了大量的热能,终于在这一年爆发。
这事还得从乾隆三十七年春天开始。自从乾隆先后以铁腕取缔大乘教和老官斋教之后,民间的地下宗教更加隐秘,教徒们再也不敢招摇过市,以至于官府认为在政府的铁腕打击下,国内基本肃清了邪教势力。
山东濮州人谌梅打破了官府的幻想,这一年春天,他带着“邪书”来到河南临颍县,不幸被官府查获。随后,官府顺藤摸瓜,找到了邪教的头领,濮州人王中。由此,将潜水极深的清水教拉出水面。
王中被捕之后,山东巡抚徐绩准备拿他开刀,当成政绩献给皇上。徐绩先搜罗王中的逆书,希望从中发现谋逆的证据,别说,他真让他搜到了。在王中的“邪书”中有这样的话:平明不出周刘户,近在戊辰己巳年。徐绩问王中作何解释,王中也相当聪明,说“平明”是天明时运气流转,讲的是气功导引之术,练习气功应该在天微明时起来。徐绩心想,你厉害,旋即挑出更致命的句子:也学太公渭水事,一钓周相八百秋。这句话谋反的意思还不明显吗?王中也有自己的解释,说太公、八百秋等话不过是教导人们修身行善,这样才能延年益寿,活得像姜太公那么长。
徐绩没辙了,只好将整个审案过程上报给乾隆。与此同时,河南巡抚何熠奏请将王中绞死。
收到徐绩的奏折后,乾隆没有研究案情,而是仔细观察“平明不出周刘户,尽在戊辰己巳年”这两句诗,他觉得其中大有蹊跷,绝不像王中所说的那样是气功导引之术。经过仔细辨认,乾隆发现“明”字有改动痕迹,很可能是“胡”字。如果是“胡”字,那么这个案子就大了,不仅是邪教,而且是企图推翻大清的邪教。文化深厚的乾隆认为根据王中的诗,幕后应该还有两个更高的首领,这两个首领分别姓周和刘。得出这个结论后,乾隆立即命令军机大臣传谕徐绩,暂停对王中处置。乾隆想揪出幕后黑手,而且他相信自己的直觉。
可惜,乾隆的谕旨还没有到山东,巡抚徐绩就已经把王中绞杀。
这样一来,线索突然中断,幕后黑手似乎可以逍遥法外。然而,随着案情的发展,竟然证实了乾隆的判断。从一句诗居然能够判断出篡改的痕迹,还能推测出幕后的元凶,不得不佩服乾隆见微知着的本领。
五月,河南巡抚何熠审理案犯李孟炳,王中的头上还有一个姓刘的老教主,这个人本是个监生,本名刘省,祖上有做官的。刘教主旗下有三个教派分支,分别为先天、中天、后天,王中只不过是支教的首领。乾隆得知,为自己的智慧兴奋不已,立即下令捉拿刘省,最后在刘省的卧室地下刨出一万两千多两白银,这笔钱是教主刘省多年从教徒手中搜刮而来的。
就这样,清水教萝卜带泥,被连根拔出。
清水教原名八卦教,是由康熙初年山东单县人刘佐臣创立的,是以刘佐臣是清水教第一代教主。第二代教主是他的儿子刘儒汉,第三代教主是他的孙子刘恪,刘省是第四代教主。像所有的宗教一样,清水教也有一些神神鬼鬼的东西,清水教的头目们自称喝一杯水,七七四十九天可以不吃饭不喝水,清水教的名字就是这么来的。
在刑讯逼供下,刘省供出了离卦、震卦、坎卦等八卦教主要头目,从而揭开了邪教的隐秘网络。刑部给刘省拟罪凌迟,他的弟弟刘省愆和长子刘铨斩立决。八月,乾隆将刘省的处罚改为斩立决,其弟和其子改为斩候。到秋审时,刘省愆处斩,刘铨仍然有待进一步审理。
如果清水教案子就这么结束的话,那它充其量还是一个小案子,远远谈不上是大劫。刘省虽然是清水教的教主,但他没有翻起多大的浪花。
清水教最重要的人物不是这个刘教主,而是一个叫王伦的人,正是这个人,用自己的实力在清王朝的心脏部位跺上了三脚。
王伦起义
王伦究竟是何方神圣,能够震撼一代雄主乾隆,让他体会到害怕的感觉。
王伦也是山东人,家住寿张县党家庄。二十三年前,王伦认识了清水教的一个堂主张既成,跟随他加入清水教。在清水教中,王伦是一个本领高强的人,拳脚功夫了得,据说还会气功,经常在家乡左近的几个县行医传教,跟刘省装神弄鬼故作高深藏在家里是完全不同的两种风格,王伦的教徒很快发展到几千人。
名誉教主刘省被抓住后,王伦知道自己的好日子也不长了,与其等人用刀来砍,不如自己先拿起刀去砍别人,还能占个先下手为强的便宜。
王伦虽然属于清水教一个分支的首领,但事实上他的权力最大,加上他为人看病不收钱只收徒,所以三教九流的人士都愿意跟他混。而王伦也并不是所有的人都收的,王伦应该很早就开始想造反,一路上他胸有成竹,注意挑选那些精干强壮的人。说明王伦多少还是有见识的,知道造反群体贵精不贵多。
王伦被大家称为是“收元之主”,以区别清水教的刘姓教主。
王伦之所以选在乾隆三十九年春,固然跟刘省被抓有关,还有一个重要的原因是山东发生了饥荒。官府不但不赈灾,反而额外征收,许多农民无以为生,清水教此时就像一个巨大的海绵,而这些民众正如唐太宗所谓的“能覆舟”的水。
看到饥民纷纷投奔自己,王伦以为大势所趋,是时候造反了。七月,他召集清水教的骨干人员,决定在八月二十八日起事。
造反是中国历史中风险最大的一个行业,当然如果成功的话,收益也是最大的。若非拥有非凡能耐的人是不敢轻易造反的,所有造反的人都需要一个旗号,换句话说,都要一套蛊惑人心的宣传。王伦的舆论也非常蛊惑人:“在八月以后,有四十九天大劫,跟随我的人可以免遭劫难。”王伦还预言在大劫之时,将会有大风雨。
八月二十八日五更,清水教部众如期起事,寿张县内的教徒在半夜打开城门,迎接其中一个头领梵伟进城,他们随即围住衙门,杀掉知县沈齐义,占领城池。第二天,教徒们迎接王伦进城。这几天果然如王伦所预言的那样风雨大作,于是,相信王伦的人越来越多。王伦随后又攻下堂邑县和阳谷县,部众发展到几千人,还缴获了数百辆车,由于寿张、堂邑、阳谷三县城池低矮残破,王伦决定攻下临清作为暂时的大本营。
九月五日,起义军占领距离临清四十里的柳家庄。七日,山东巡抚徐绩带兵五百,围攻柳家庄。说是围攻,其实非常荒唐,官兵们胆子非常小,老远看到义军,就稀里煳涂乱放枪,结果起义军到他们跟前时,他们的枪炮已经用完了。徐绩等人反而被围住,最后一个叫惟一的满人总兵带兵救了徐绩。
徐绩捡回一条命,当即躲在临清城里。在攻打临清的过程中,王伦不知用了什么计策,让官兵们的枪炮失效。守城官兵认为王伦用了邪术,把鸡血狗血往下面洒,官兵们昏庸至此,战斗力可以想象。
后来,德州、青州和直隶相继派兵增援,才解了临清之围。
乾隆是九月五日收到奏折,才得知王伦叛乱的消息。乾隆传谕徐绩:“这种奸民,实在罪大恶极,这个案子特别严重,要按叛逆案来处理,跟平常百姓游行示威有所不同。一旦抓获,为首的立刻凌迟,同党斩首。要多办一些人,给他们点颜色看看,让大家知道怕处。抓到王伦后,将他全家斩首。”
临清有两个城,旧城城墙坍塌,但是面积很大,人口稠密。新城主要是做军事用的,城墙坚固,但里面人相对较少。看到新城久攻不下,王伦带着部众在旧城宿营,为了抵御官兵,王伦将车子堵在街头巷尾。这时候,王伦的部队已经发展到上万人。可以想象,这个人还是有一定的领导能力的。
没过多久,兖州总兵惟一、德州驻防城守尉格图肯率军来到临清旧城外和王伦交战,没想到官兵不堪一击,没坚持多久就败退东昌。王伦接着这个机会阻断漕运,趁机劫夺漕粮,义军控制运河之后,官兵就不敢再南下。
乾隆最担心的事情出现了,就在这朝野震动的关键时刻,给事中李漱芳站了出来,上了一道见解深刻的奏折,他说奸民之所以滋事,主要是由年成歉收和地方官隐瞒灾情引起的,这些“奸民”主要是还是一些填不饱肚子的饥民。李漱芳还说,山东的很多饥民往京畿之地流徙时,路过卢沟桥,官兵居然派兵拦截,不准他们北上,目的就是怕皇上知道灾情。
在奏折中,李漱芳也承认,其中确实有一些奸民,譬如像王伦这样的,但大多数都是平常老百姓。李漱芳是希望官兵在镇压时把握好一个度,不光是镇压,也要安抚饥民,改良吏治。
李漱芳的建议应该说是很好的,但是敏感的乾隆认为李漱芳是在为刁民说话,纯属沽名钓誉。乾隆甚至否认山东遭灾,乾隆的理由很简单,如果山东受灾,地方官早告诉我了,既然没告诉我,就说明没什么灾情了。话虽如此,乾隆还是派大学士舒赫德去山东实地查访。
舒赫德以钦差大臣的身份到山东指挥剿匪,舒赫德来到德州后,了解到惟一和尉格图肯临阵脱逃之事,上奏给乾隆。乾隆指示,立即将这两人在军前斩首。舒赫德还密奏徐绩被围时惊慌失措的样子,乾隆说徐绩的事以后再处理。
舒赫德毕竟精干,他率领三路大军围攻义军。义军在城外阻击,终因寡不敌众退回城里,随即展开了巷战。巷战非常惨烈血腥,义军势单力孤,终究不是官兵的对手。有两千多义军在巷战中战死,官兵们后来得知王伦在一栋楼上,将楼团团围住。见此情景,王伦的副帅王经隆劝王伦投降,王伦说:“我宁愿烧死在楼上,也不投降。”
最后,王伦点火,烧死在楼上,有人看到他头发和胡子烧焦了,仍然站在楼上,目光淡定。这人确实不是等闲之辈,如果不是生活在专制时代,应该能做成一番大事。
正如王伦所预言,有一场大劫,但这个大劫不是什么天变,而是官府带来的血光之灾,大量的人被屠杀,无数的人流离失所。
事情平息之后,乾隆觉得是时候处理“不知顺逆大义”的李漱芳了。舒赫德在山东实地查访后,证实了李漱芳所说,山东地区确实歉收,地方官一味隐瞒灾情。乾隆对这个结果很不满意,让舒赫德再查。舒赫德洞悉圣意,再次查访后上奏说:“山东地区并无灾情,也没有加征一说,这次民变完全是因为王伦等邪教徒图谋不轨。”
接下来就可以名正言顺地处理李漱芳了,乾隆批评李漱芳沽名钓誉,为乱民造反提供借口,简直是蛇蝎心肠。接着乾隆自比明君,说自己从来不愿以言论治人罪,只不过李漱芳见识平庸、心术不正,降为礼部主事。四年后,礼部员外郎空缺,吏部尚书永贵建议李漱芳补缺。乾隆又骂永贵沽名,罢免了永贵吏部尚书的职位。
李漱芳从底层动乱中认识到盛世帝国潜藏的衰败因素,及时提醒乾隆关注民生,进行吏治改良。应该说是极有远见的,也是为帝国的长治久安着想,但他意识不到这点,只关注表面的“立场”和眼前的利益。
无论如何,清朝的衰落正是从乾隆开始,而苦果将由乾隆的子孙们来吞咽。
第六章 还原十全武功真相
乾隆酷爱炫耀文采,这个大家知道,在历史上很难找到比乾隆更勤奋的诗人,也很难找到一个皇帝像乾隆这样喜欢题字。大家有所不知的是,乾隆也非常喜欢炫耀武功。晚年,他自诩为十全老人,意思是他有十大武功。
第一次金川之战
乾隆酷爱炫耀文采,这个大家知道,在历史上很难找到比乾隆更勤奋的诗人,也很难找到一个皇帝像乾隆这样喜欢题字。大家有所不知的是,乾隆也非常喜欢炫耀武功。晚年,他自诩为十全老人,意思是他有十大武功。
我们来看看是哪十大武功。
武功一:乾隆十二年至十四年,第一次平定大金川战争。
武功二:乾隆二十年,平定准噶尔达瓦齐之战。
武功三:乾隆二十年至二十二年,平定准噶尔阿睦尔撒纳之战。
武功四:乾隆二十三年至二十四年,平定回疆大小和卓之战。
武功五:乾隆三十年至三十四年,征讨缅甸。
武功六:乾隆三十六年至四十一年,第二次平定大小金川之战。
武功七:乾隆五十一年至五十三年,平定台湾林爽文起义。
武功八:乾隆五十三年至五十四年,征讨安南之战。
武功九:乾隆五十三年至五十四年,反击廓尔喀之战。
武功十:乾隆五十六年至五十七年,第二次反击廓尔喀。
看来乾隆对武功很痴迷,把对同一个敌人的不同阶段战争都拆开来一分为二,这也不能怪乾隆,不这么做就没有十全,要十全肯定得注水。
我们先来看看两次平定金川之战。
金川位于四川省西北,分为大金川和小金川,这里盛产金矿,是以得名。在金川地区居住着大量的少数民族,其中以藏族居多。在改土归流之前,金川一直是由土司管辖。
大小金川位于青藏高原,崇山峻岭,道路崎岖,交通极为不方便。在雍正时期,有一个叫莎罗奔的人投靠岳钟琪,为平定西藏立了大功,被封为大金川的安抚司,相当于以前的土司。从此,莎罗奔就把大金川当做是自己的地盘,有了地盘就想扩大地盘。小金川的地盘由土司泽旺控制,泽旺这个人性格懦弱。
莎罗奔为了控制小金川,把自己的侄女阿扣嫁给了泽旺。阿扣嫁给泽旺没多久,就给他扣了一顶绿帽子,勾搭了泽旺的弟弟良尔吉。乾隆十年,莎罗奔伙同良尔吉,攻取了小金川,泽旺沦为阶下囚。
事情发生后,川陕总督庆复和四川巡抚纪山睁一只眼闭一只眼,并且建议乾隆不要介入他们的斗争。乾隆觉得有道理,便让他们调解。
庆复和纪山给莎罗奔施压,无奈之下,莎罗奔释放泽旺,归还土司印信。尽管如此,莎罗奔却无法克制扩张的野心,他深深迷恋在势力扩大的状态里。乾隆十二年正月,莎罗奔准备发兵攻打土司革布什咱,一番劫掠之后,又先后攻打土司鲁密和章谷。莎罗奔大有吞并大小金川的势头,乾隆终于坐不住了。
三月二十一日,乾隆任命张广泗为川陕总督,对金川进行进剿。张广泗是乾隆一手提拔起来的人才,在贵州处理苗疆之乱获得了极大的成功,在乾隆眼里,张广泗就是一个处理少数民族问题的专家。
张广泗接到这个任务后,自信满满,觉得这次肯定也是手到擒来。不久,张广泗就向乾隆报告,现在手中有汉、土官兵两万人,这些士兵各怀心思,不能指望他们作战有多勇勐,汉人部队严重不足,请求紧急调拨两千人马。乾隆立刻批准。
刚进四川不久,张广泗确实取得了一些成绩,收复了毛牛、马桑等地。张广泗更加得意,他大言不惭地对乾隆承诺:“各路大军已经准备好了,分路进发,直捣敌人巢穴,贼众不日可破。”
很快,张广泗就为他的轻敌和骄傲付出代价。金川跟贵州的情况不太一样,这里山高路险,堡寨林立,而且藏民们非常凶悍。在这种地形里作战,张广泗觉得非常痛苦,而且还得处处提防暗箭。面对敌人坚如磐石的堡寨,张广泗更是一筹莫展,甚至向乾隆诉苦,说敌人的堡寨一夫当关,万夫莫开,打下来非常困难。
已经夸下了海口,纵使前面是刀山火海也得上啊!仗打得非常吃力,每攻下一座堡寨,张广泗都要付出相当大的代价。一年过去了,战事没多少进展,却耗费了数百万的银两。乾隆很生气,责骂了张广泗一顿,继续让他打,还给他送来了一个助手,就是曾经叱咤风云的岳钟琪。不过,有张广泗在,岳钟琪很难发挥作用,因为两人的矛盾由来已久。
随后乾隆还派遣了一个重量级人物到四川,这个人便是首席军机大臣讷亲。讷亲固然位高权重,但是他从来没有打过仗,对军事一窍不通。如果说岳钟
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