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“本王何德何能，自然不能于大禹等圣主比肩，如何敢重铸九鼎？这重铸九鼎之事，以后休要再提！自周亡后，九鼎遗失，假若我齐国当真秉承天命，自然会将这九鼎拾回。”
一开口而万声灭！
刘纪感叹一声，齐王如今的地位实在是让他羡慕嫉妒恨了，不过齐王说的话却让他觉得很熟悉？
刘纪身边的公孙术微微眯起眼睛，目光不善地看着刘纪这个汉国质子，当时刘纪劝说他时不就是如此说的？拾回九鼎，真的是和这个齐王说的实在是太像了。
第五十七章 论国政
只不过唯一的区别是刘纪和齐王的身份实在是天壤之别，刘纪说能拾回九鼎在公孙术看来只不过是一个远大的志向罢了，而在齐王口里说出，心中却是有几分相信。
说实话，齐王何尝不是他们这群人最好效力的对象？只有在这样的霸主强国中，才能发展得更好，只是入齐后齐王未曾真正正视过他这个纵横大家，所以公孙术才会将宝押在刘纪这个资本很低的汉国质子身上。
“秉承天命，佑我大齐！王兄日后自当能拾回九鼎，置于这齐宫中。”
齐公子吕安向着齐王吕烈一作揖，恭贺着说道，令齐王面容大悦。
“不过一言而已。”
汉使苏义此刻看着齐王的眼中已经少了些许敬畏，当局者迷旁观者清，邹子的话让齐王升起大大的野心，可在苏义眼中看来，齐国虽然强大，可是要想吞灭诸国无疑是黄粱一梦。
天命在齐更是胡言乱语，如果说齐国能统一天下还不如说汉国比齐国更有希望一统天下呢，单从地理这一方面汉国就要比齐国不知好多少。
齐国四战之地，若想灭秦晋汉任何一国，其余的国家自然不会坐视不管，而汉国若是能灭楚，也就齐国能威胁到汉国，秦晋两国离汉还远，根本就力不能及，所以这也是汉国与齐国相比谁更能统一天下的的一些优势。
“好了，这百家这第一论便到此吧，接下来继续论战。”
齐王挥挥手，虽然对于齐国当承天命，扫灭诸侯的做法十分自信，可看见在场的大多数人脸色不悦时，齐王也就不想在这个问题上继续说下去。秦国使节，汉国使节都在此呢！而且还都是来齐求和的，如果他不在乎这些人的态度的话，恐怕齐国也没有什么好果子吃，过于自信是一回事，齐王还么有昏庸到当着两位大国使节的面说出要灭两国的事来。
或许今日之后，可以多和田旸讨论一下灭国的事宜来？齐王吕烈的心中也是有着几分计较的，齐国虽然不能力抗诸国，可在吕烈的眼中，灭亡一大国还是可以的，秦晋汉只需吞掉一国，大势便可成。
“诺！”
众人听到齐王的声音后，本来还有些窃窃的私语声也不见了，所有人看着论战台上的大贤们，希望他们再说出什么惊世之语。
“第二论，诸国时政！请诸位夫子继续论战。”
一阵令人振奋的鼓声响起，“啪”“啪”的犹如九天雷霆，再配合着重鼎的轰鸣之声，诸子百家论战继续开始。
第二论，诸国时政，比之第一论更将彻底，或者说第一论天下时局是果，这第二论诸国时政便是因吧。
无论大国小国，强国弱国，都有着各自的政策，有些好的政策富国强兵，让其国力大大提升，而不好的政策便危害一国之基础，影响国力，直至最后弄得国乱民亡。
所以说，一个国家的法策不可谓不重，没有好的法策，一个国家如果运转，国力如何强大？而有贤之士，众多大贤对于诸国颁布的法策自然也是十分关注的。
“要论法策，各国最近皆有法策颁布，单论汉国最近颁布的法令，以废除原有的世袭制官职，以有才之士为官，甚至是奴仆在战场之上立得军功都可为将为相，实在闻所未闻，汉大将军韩兴便是一介布衣竟被拜为大将军，统帅数十万大军，汉王胸襟令人敬佩！”墨家大师墨琅开口说道，汉王的以才任职，打破世族任职的法令，正合墨家尚贤这一思想，所以墨琅对于汉王还是有些欣佩的。
“说得不错，可自古靠军功成将军者又有多少？庶民为官，实在太少，世族虽不济，可许多官员出自世族，光靠那些庶民能够治理国家吗？无一点学识，庶民有才者也实在太少。”
一个较为年轻的男子开口道，刘纪看去，居然是儒家的南宫迟，只见南宫迟对着自己笑了一下，便不再说话。刘纪心中微微点头，南宫迟说的话很有道理，这个时代世族虽然是蛀虫，可是治理国家的官员大多还是得从这些世族中挑出来，在这个知识匮乏的年代，普通百姓家里哪有人能识字？世族们的知识垄断，以及学习知识的昂贵代价，导致庶民中很难有人为官，连温饱都兵问题的庶民们，是没有多余的钱再去学习知识的。
“官位者，有才居之，赏罚分明，才能做到强国之主，自古庶民与国家都是密切不分的，汉国的这些法令老夫断言，必将令庶民欢心，此举深得民心。”
荀昱感叹一声，似乎在为汉王的英明决策感到欣佩。
“哈哈哈哈，从一介布衣到为将为相，并非汉王一人做过，自古贤明君主用人皆不问出身的，只是汉王比之别人不同，敢废除奴隶制，奴仆若立军功，都可升为将军，这才是汉王的果断之处！”
“汉国新法又如何？齐国以废除田制，使每家每户皆得良田，此举才是王道！况且齐国也实行军事改革，凡是庶民立功者也是会奖赏，此举比汉国更为英明！汉国日后若以奴仆为将，才是真正的危害大也！”
在儒家墨家大力宣传汉王所实施的“仁政”时，一个来自农家的夫子反驳说道，农家以兴农为本，理念也只是小道而已，可就是这几年中齐国因为改田制，大力支持农家，所以农家这位夫子才会如此说话。
“夫子此言是将奴仆不放在眼中？奴仆地位虽然卑微，可好歹也是人力，为何要永久的与人为奴？如今汉王给他们一个摆脱一辈子是奴隶的机会，如何不是好政？”
“卑贱之人，不配登大雅之堂！”
兵家俞汾开口，只见他冷冷一笑，“这些奴仆便是一辈子奴仆的命，若要他们为将统帅万千良家子弟，哪有人会服气？纵观周礼，又有哪些对待奴隶有好政？况且奴隶的忠诚度实在令人担忧，所以汉王此举，日后便知危害。”
第五十八章 楚国国政
自大禹建立夏朝来，等级制服便已经深深的刻在人们的脑海中，而奴隶这一种最卑贱的人种更是受尽了等级制度的残害。奴隶在人们眼中已经不是人，而是等同于马匹牛羊等牲畜，甚至于价格低贱得连牛马羊都不如，虽然有许多的贤明之士已经高瞻远瞩，不忍心再看到奴隶的凄惨，要求废除各国君主废除奴隶制度，但真正废除奴隶制度的国家依旧是屈指可数。
而且就算国家禁止，民间的奴隶制度根本就难禁止，在这种情况上，当今汉王颇为英明，提出以军功提升奴隶地位，甚至是可以为官的制度实在令天下人震惊。要知道，在这个时代，庶民为官都已经很惹非议，更何况是比庶民还要低贱的“牲畜”那些奴隶呢？
“哈哈，俞夫子难道不知奴隶的来源么？这些奴隶何来生来低贱这一说法，一些亡国的大臣亲眷为奴之事还少了？这些奴隶，或许以前就是官员朝臣，不过因为亡国或是别的原因成为贱奴，难道就不能给他们一次机会，让他们重新为人？”
墨家墨琅一直是倾力于废除奴隶制，对于俞汾这种深刻的等级制度自然不会赞同。
“重新为人，大不了一个庶民而已，奴隶为将，岂不知牧野之战？诸位夫子不必再论，数年之后汉国弊端自现！”
牧野之战，是周武王与商纣王一次决定国运的交战，而在这场对战中，商纣王因为感觉军队太少，将数十万奴隶为兵，哪知道在战场之上这些奴隶纷纷倒戈，跟着周武王率领的军队攻打商纣王的大军，致使商纣王兵败牧野，从而导致周朝的建立。
兵家俞汾所说的奴隶忠诚度不高也算正确，各国军队还没有真正将奴隶列入兵源中，哪怕是兵源紧张时也不过是匆匆组建奴隶军充当炮灰而已。汉国的汉王颁布的奴隶立功制度也是十分严苛的，其一个奴隶立下的战功和一个庶民立下的战功其难度要困难十倍。各国还都没有真正正视奴隶这一类人的价值。
可历经前世的教育的刘纪会不重视奴隶这一类人的价值吗？刘纪深深的明白，在冷兵器作战的年代，人力是多么的重要！假若舍弃奴隶这一人群，是多么的浪费！更何况，在刘纪眼中那些世族的蛀虫还不如这些奴隶呢！无论是庶民，奴隶还是世族子弟，在刘纪眼中都是一样的。
“呵呵，那就再待几年，到时是好是歹，再来分说。”
墨琅似乎也不想再和兵家俞汾纠结下去，两人说来说去也改变不了对方的想法，不如等上数年，到时是好是歹明眼人一看便知。
“今日百家争鸣，为何道家颜夫子一直未曾来口？道家自老子创建以来，颇为兴盛，更被列为四大显学之一，如今对这诸国时政如何看待，我等洗耳恭听。”
兵家俞汾对着东边席位上一个一直未曾开口说话的飘逸版犹如仙人样的老者说道，刘纪顺着目光看去，心中微微赞叹，这道家的养生果然不错！老者须发皆白，可精神面貌却是出奇的好，颇有些道风仙骨模样，和前世中的仙人很像。
当今道家领袖被人称为颜子，姓颜名全，出身于楚国，颜全年轻处曾四处求学，中年后曾传闻上山遇仙人传道，从此在天下宣扬道学，以此在诸国中名声渐显。
“诸国时政？”
颜全微微一笑，“老夫怕一说，你们又要反驳了，我道家早就有言，无为而治，这诸国时政无论如何变化，最后终究还是一场空……”
颜全说的话很是玄妙，让人听得云里雾里的，若是平时自然不会有人追究，因为你若是听不懂，只能说明自己学识不够而已，但是今天显然颜全不能就此蒙蔽过去，只听见兵家俞汾不依不饶的说道，“我只求夫子论时政，不是听那玄妙语的，夫子出身楚国，却坐视着楚国一天天衰弱，对于楚国的时政可曾有想法？”
“盛极而衰，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，楚国之病只是小疾，诸国之病，才是大患。”
颜全未曾言明楚国时政，可他说的话确实让众人一惊，谁也都不会小瞧这个道家的夫子，道家之所以称为显学也不是徒有虚名的，很显然颜全肯定深知诸国时政，只是俞汾的逼问，使得颜全不屑于回答罢了。
“楚国贵族与庶民相差极大，而且民风彪悍，民不通礼，楚王所下的法令贵族受益者多庶民受益者少，这些只是表面之疾？单论楚王最新颁布的一道法令吧，将贵族的大部分私地归为国有，此举无疑又得罪众多贵族，我以为楚国之乱，不远矣。”
兵家俞汾哈哈一笑，挑衅的目光看着道家颜全，此时的兵家俞汾正值春秋鼎盛时期，比之颜全这些老头气势要更加盛强一点儿。
“楚国之患在于贵族与平民之间的差别，楚王此举便是缩小两者之间的差距，削减贵族封地，借之以民，虽会得罪一部分贵族，但惠及万千庶民。贵族损失一部分封地，未曾有割肤之痛，庶民得到土地，犹如大旱降甘霖。如此一来，贵族不因这些小利而乱，庶民却因为些利益更加忠诚于楚王，楚国何乱之有？”
颜全的嘴角始终保持着微笑，似乎兵家俞汾的问题简直是微不足道一样，刘纪心中看了暗暗吃惊，从来到这个时代以来，这个颜全算是他遇到的最像圣贤的夫子了。
“敢问夫子，楚国之病为小疾，那诸国之病为大患，不知道诸国大患又是哪些？”
见颜全轻而易举的化解了兵家俞汾的问题，众人不禁对这道家颜全产生一丝敬意。
任何时候，一个学派再好，看不清时政也是无用，而与之相反，颜全将楚国时政看得如此清楚，不是证明了道家并非纸上夸夸而谈之辈吗？道家到现在虽然没有执掌一国之政，可没有人觉得道家不具备治理国家的才学。
第五十九章 道家圣贤
当今学派，只有真正实践于国家的才能被人敬佩，否则别人只能说只会空谈却不可治国罢了。
天下四大显学，儒墨道法。儒家曾经治理过宋国，并且还以王道称霸一时，墨家虽为执掌朝政，可其许多思想也被君主采纳，例如尚贤等思想，法家更是在一段时间内成为各国争抢的“珍宝。”甚至连纵横家，兵家，农家等小道都执掌过一国朝政，算起来是道家的成绩不算辉煌了。
虽然道家的许多思想也被采纳，可道家那种清静无欲的态度让各国君王都无可奈何。
如果道家真的能够改变一下自己的风格的话，想必还是受到君主的欢迎的。可是连道家的圣贤庄子被秦国君主邀请为相，庄子都不曾同意，连圣贤都固执己见，其他道家弟子又能何为？一如儒家的固执，他们不会像兵家与法家弟子那般臣服于帝王之家，甘愿为君王所驱使，迎接君王的喜好。
只是……刘纪苦笑，这个道家可别如同史家一般，最后为了那些钱财，成为欺骗君主的那些方道士啊。
“诸国之大患？”
颜全还是保持着那般笑容，将目光转向询问的那个人，“不知夫子是哪国人？”
“齐国。”
向颜全提问的是一个没有头发的长袍男子，乃是法家讲求法治的一个夫子，曾经在齐犯过一些罪过，被施以髡邢（剃去头发），可也激起了他奋进之心，终究成为了一个学识渊博受人尊敬的法家大家。
这个法家夫子说起齐国时，口中未对齐国有半分怨恨，反而有着极大的荣耀感，刘纪知道这是身为大国子民的优越感。齐国身为当今世界的强国，齐王更是能让诸子百家齐聚，这种情况不得不让齐国人有着一丝丝的高傲。
“夫子身为齐国人，可知齐国之患？”
颜全继续问道，只见法家的那位夫子轻轻的摇摇头，“齐国之患？齐国虽有些穷兵黩武，可此患比起楚国之疾根本不可相提并论，夫子说楚国只是小疾，诸国却有大患，可我大齐之患又在何处？敢请夫子解答。”
“哈哈，齐国之患，不在穷兵黩武，而在于世族！自齐王继位，雷霆霹雳地解决诸位执掌齐国国政的世族，并提拔大将军左相大人等良将名相，虽一时震慑世族，可这几年齐国无论是军事改革还是安定国政都或多或少的侵犯世族权利。这些世族，才是齐国真正的大患。”
颜全一语，就连坐于高台之上的齐王吕烈眼皮都有些一跳，自古世族莫不是各国国家之患，这些世族虽然为各国治理国政，可换言之还是各国的切肤之患！世族之患最严重者，莫过于晋国，三卿把持朝政，这三卿莫不是在晋国有着十分影响的世族中人。除晋国外，恐怕便是在齐国世族之患最为严重了。五年前齐王继位时自然不满一些世族把持朝政的做法，聪颖的齐王一方面安抚世族，一方面积蓄力量迅速提拔了晏宁和田旸等人，一举改变了这世族把持朝政之局面。
只是也因如此，齐王吕烈可以算是得罪世族，虽然这些年里，吕烈对世族的态度明显变好，可吕烈心中却一直提防着这些世族，不是君主根本想象不到世族是拥有着多么大的力量的，所以说世族之患的确算得上齐国的大患了。
法家的那位夫子被颜全的一句话给震住了，这些世族是齐国的大患么？答案是肯定的，可问题是诸国都存在着这样的“大患”啊，齐国就是更严重一点而已。而且世族之患，就算心里知道，也没有人会说出来，这一说出来，可就遭到天下所有世族的冷眼了哪怕是君王也得掂量下这种后果，也就是道家无欲无求的心境，颜全才敢说出来，不然天下敢说出口的人可真没多少，甚至对于颜全的话他都不能回答，要说是的，无异于是和天下世族为敌，若说不是恐怕又会惹得君主不喜。
“齐国为世族之患，不知我汉国之患又在于何处？”
将目光投向颜全，刘纪终于说出在这论战台上的第一句话。
“汉国之患？汉国之患可就多矣！其一，国内不稳，一味攻城掠地，虽有能力灭燕国，可不知有没有能力治理这燕国土地。其二，汉王重视庶民，轻视世族，自会引来一些世族的不满。其三，汉王仿周朝实行封国之制，隐隐中又有国中国的感觉，长期以往，又将分裂为数国矣。其四，汉国自创国以来，皇室斗争激烈，甚至危及国力，实在是亡国之患。有此四点，汉国犹如波澜不惊的海面，表面上风平浪静，实则是波涛汹涌！”
颜全�
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