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我跟大爷去抓鬼-第82部分
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我劝老张把朝珠放回去，反正也不值什么钱，还不如留给死者，但卷毛却说贼不走空，这也算开了张了，老张也说既然已经拿到手了，焉有再放回去的道理，于是我也就不再说什么。
盖上埋体匣子的盖，我们就要离开，但杨鹏似乎又有什么新的发现，他快步走到供桌前，拿起那个小香炉仔细端瞧起来，一边看还一遍咂嘴，八成是又看上了。
卷毛就问：“怎么着？这破香炉值钱？”
还没等杨鹏开口，站在一旁的老张就说：“这个应该是宣德炉吧，我以前在老家的时候，见别人倒腾过几个。”
杨鹏说：“你们没看过ゎ鉴宝わ吗？我觉得这可能是宣德炉，看这款式这造型，和电视上演的差不多，你再瞅瞅，这下面的款写着崇祯壬午冬月青来监造，没想到这破地方还有这么个家伙什。”
你要说别的古董我不懂，但这个宣德炉我还是多少听说过，话说明代铜制品当中以铜炉最为重要，尤其是由宫廷御匠设计监制ゅ精心冶炼的铜炉，造型通常都是古朴典雅，色泽晶莹温润，加上存世量不大，因此在市场上还是挺抢手的，记得小时候，我们家就有一个，我爷爷总是不让我碰，后来听他说，好像送给我二大爷了，但我在二大爷家也从没见过。
我虽然知道宣德炉的价值，但这个铜炉长相普通，实在是不怎么像值钱的东西，否则我肯定第一眼就看出来了，于是我就问杨鹏：“你可别看走眼了，这铜炉看起来其貌不扬，长得可不像是什么值钱的东西，咱要不还是老老实实走吧，别在人家祠堂里闹腾了。”
第一百六十章清真寺
？？ˉˉˉˉˉ杨鹏回答道：“老祁，我可是ガ鉴宝キ的超级粉丝，隔三差五就看。你有所不知，宣德炉这东西向来是以朴素典雅著称，咱们在市面上见得那些多多少少都被人把玩出包浆了。”说罢他用舌头舔了舔铜炉，“这个炉好像是从土里刨出来的，你看一点包浆都没有，还有些铜锈，十有**是在这周围出土的古物，这里的人废物利用，就拿到祠堂当香炉了。”
我看见杨鹏顶着个中分头舔香炉，心里说不出的恶心，好好一个东西，我还想把玩把玩。这么一舔，还怎么让别人下手。
但是我可从来不知道杨鹏懂这个，这小子大概是在装逼，就他这没文化的长相，还敢在这冒充专家。不过这个宣德炉被他这么一说，看起来还真有点历史沧桑感，既然是无主之物，一不做二不休，带走得了，回头是真是假找个人看看不就行了。
杨鹏看我们半响不说话，以为是被他一席话镇住了，得意地说：“看来我这电视没白看，哎，哪哪都需要智慧的头脑啊。”
我听了杨鹏的话，心中也想来个顺手牵羊，卷毛和老张一听杨鹏这么说，也动了这个念头。于是老张就把宣德炉揣进了口袋，边揣边问杨鹏：“你看电视上咋说的？这玩意儿能值多少钱啊？”？
杨鹏一脸兴奋地说：“之前我在电视上看见的那两个价值基本都在20万左右，这个款式稍微有点不一样，它的两个耳朵是冲天的，价钱应该更高，我在电视上听专家讲过。”
我们三个一听这玩意儿居然值20万，还有可能更高，就也有点兴奋，但是又不知道这宣德炉到底是真是假，因此高兴中又带有几分忐忑。
杨鹏看我们全部盯着他，大概是他也有点激动，说话都哆嗦了：“这种冲天耳铜炉确实少见，我看过节目里的专家介绍过一个案例，说是崇祯年间的。那个铜炉通体布满金片，色泽也比较亮丽，差不多估值了近200万，咱这个虽说没那个好看，但是我估计搞不好真能卖个100万。总之。我感觉咱们这次好像发财了。”说罢嘿嘿一笑，眯着眼睛攒动手指头，似乎已经开始在数钱了。
卧槽，100万，这是什么概念，我心中已经开始祈祷，上帝ェ真主ェ佛祖，就让这个不靠谱的杨鹏靠谱一回吧，保佑他说的话全是真的。
老张和卷毛一听这宣德炉竟然值这么多钱，就又拿出来看，大概是怕把宣德炉摔了，就拿起来小心翼翼地仔细观瞧，看着看着就有点不大对劲，咦，这个炉底上确实是写着崇祯壬午冬月青来监造，但是把宣德炉里的香灰全部倒出来后，又发现里面也刻着几个字，居然是“宣德炉模型”，后面还写了时间，是“1979年10月制”。
这一行字看得他俩差点没把手中的宣德炉直接给砸墙上，破口大骂杨鹏不懂装懂，害得他俩空欢喜一场，我赶紧接过来一看，这炉里还真有字，只是刚才被香灰堵着，没看清楚，现在再一看，一目了然，果然是1979年的东西，看样子还是批量生产的，估计能值个200块钱就不错了。
杨鹏一看和自己说的完全不是那么回事，就一脸尴尬，连声说自己看走眼了，没想到是个仿制品。我们一看既然这东西也没什么价值，还是老老实实放回去吧，然后又给杨鹏开了个批斗大会，让他以后少装点逼。杨鹏被我们一通批斗，再也不敢言语，只是不断低着头打理自己的中分。
其实自打一进这马家祠堂，我也多少预估出来肯定不会有什么收获，首先我们压根就不是来找宝贝的，其次伊斯兰的葬礼向来以朴素简洁著称，讲究薄葬速葬，不长途运尸回乡，也不强调亡人必须回归祖坟，而是主张丧事从简，大多只用白布殓衣，因为在他们的观念里，人生下来就是赤身空拳，一无所有，死后入土，也应该赤身空拳的去面对真主安拉，因此基本没有什么油水可言。
天色还早，从马家祠堂里出来，我们又喊上校花和玲子，接着往村子的东头走去，这时老张眼尖，发现村东头有些伊斯兰风格的建筑，同样的破败不堪，除了玲子和杨鹏外，我们四个都没有什么宗教信仰，只有我算是半个宗教从业者，因此对此并不感冒。
但既然来了，就不得不进去看看，这个村子里的情况看样子也比较复杂，到后期后，应该已经成了回汉两族的共居地，如此看来，村子破败的原因可能不仅仅是公路网带来的影响，恐怕还有民族之间的不断冲突和难以调和的信仰矛盾。
看得出来，眼前的这几座伊斯兰建筑受到了汉族建筑的极大影响，除了白色的墙壁和刻在上面的阿拉伯文外，已经没有什么别的伊斯兰风情了，只是其中一座最高的建筑上还有月亮的标志，一看就知道这应该是村里回族的清真寺了。
大概玲子对清真寺还有些记忆，就给我们讲了讲她小时候的一些事，大伙就接着朝清真寺走去。
我知道回民并不会为死者立牌位，因此刚才的马家祠堂应该是村里回民汉化后产生的祠堂，整个村子里的回民应该都只活跃在东边一代，我往窗户里看了一眼，里面不过是些桌子椅子，和刚才那几间窑洞的摆设区别不大。纵木休划。
老张和卷毛推开门向里面走去，校花看并没有什么危险，就也跟了进去，这座清真寺的规模并不大，但里面依然做成了弧顶，上面画着一些让人看不懂的画，而在清真寺最里面的墙上，挂了一面大镜子，阳光照射上去后，整个屋子里顿时亮了起来，看来它不光起到的是正衣冠的左右，还是半个照明装置。
一行人走了一路，也有些累了，再加上我们刚才被杨鹏忽悠的心里也受到不小的打击，就拉出来两条长凳，坐下来休息，老张边抽烟边和卷毛一起接着批斗杨鹏，引得我们大家不时哈哈大笑。
这个时候我也放松下来，就加入他们一通瞎侃，大家聊得正起劲的时候，坐在我对面的杨鹏突然尖叫一声，说是在刚才不经意间在镜子里看到一个头戴白帽的老回回走了过去，看起来不像是人，还冲他很友善地笑了笑，坐在我旁边的老张一听，脸色一变，但是知道这小子说话不靠谱，刚才还被他蒙的差点以为自己发了大财，刚想出口骂他两句，玲子也点点头，表示自己也看到了。
我们四个和他们兄妹俩正好是对立而坐，对于身后的情况什么都没看见，不相信杨鹏所说还情有可原，可是玲子的话总不能不信，他们这么一说，大家立马紧张起来，难道说这么圣洁的清真寺里还有脏东西不成？
我开了眼，但是也看不到身后，一听他们说有脏东西，潜意识里就要打探个清楚，我见过许多鬼怪，心中紧张但并不害怕，可是其他的人却都慌了手脚。
我让大家不要害怕，说：“这里到处都是镜子，看走眼的可能性很大，你们也不要害怕。”然后由我们四个男人去清真寺的角落里查看，这寺里除了堆在中间的这些破凳子ェ桌子能藏人外，就剩下各个窗户上的窗帘了，我们壮着胆子把每一块窗帘都检查了一遍，并没发现什么奇怪的地方。
我就问玲子和杨鹏是不是看错了，玲子说绝不可能，那个回回虽然看起来并没有什么恶意，但是笑容却令人印象深刻，绝不会是看错。
玲子和杨鹏说是在镜子里看到老回回走了过去，这在常理上也说得过去，镜子在古时来说是最有正气的法器，凡世间万物，在镜子里都能暴露出他的本质，如果玲子在镜子里看到了死者的鬼魂，也并不算奇怪。况且按她的说法，这个鬼魂还很友善的冲她笑了笑，应该没有什么恶意，大概是许久没见过活人了，有点孤独吧。
想到这我又去查看那面镜子，用手指敲了敲它，并没有什么古怪，只是声音发空，似乎后面另有玄机，但从我们的角度看，这面镜子的确是被直接挂在墙面上，如果真有玄机，那么应该是墙面上有暗门之类的地方吧。
我对伊斯兰的建筑风格并不了解，从前也几乎没有走进过清真寺，想着如果贸然砸开寺里的镜子多少有点不敬，所以就从正门出来，绕到清真寺的后面，看看是否有留给暗室的空间。
果然在寺庙的后面多出来一个30平米见方的小屋来，只是其中绝大部分都扎进了寺后的黄土断层里，因此更像是一个窑洞，周围又都是荒草和树，因此不仔细看很难发现。我们查看了半天，也没有发现什么暗门，难道想进去只有砸破那面镜子，杨鹏并不死心，从身后的黄土断层上爬了上去，终于在断层上面发现了一个被厚石板掩盖的地道，吆喝我们上去看看。
我一看这清真寺里怎么还有暗道，心中不禁有点奇怪，突然想起了之前在老城庙被困在暗道里的往事，一下子就厌恶至极，但是玲子和杨鹏又说看见了一个老回回，不进去看看似乎也说不过去……
第一百六十一章羊皮上的秘密
y~｝｝｝｝｝说是地道，实在是有些勉强，看上去更像是一个兔子打出来的山洞。看情形，这个地道应该是斜斜地插进了那间隐藏在断层里的小屋，从洞里不断传出一股恶臭，看样子屋里已经多年没有流动的空气了，我们等了大概一顿饭的功夫，臭气才终于散尽，几个人就琢磨着要进去看看情况。
这种事绝对不能大意，我和老张胆子比较大，于是便让其余人在外面放风，但是这鬼魂是个回民，我俩汉民进去还是不怎么保险，于是我又拉上杨鹏。想让他陪我和老张一起进去。
杨鹏一看我俩都硬着头皮钻了，便也咬了咬牙，说进就进，卷毛留在外面带着校花和玲子把风，我便和老张ふ杨鹏一起低头钻了进去。这个地道并不长，但是却窄的要命，就连身材清瘦的杨鹏都是硬生生挤进去的，而我和老张则是侧着身子弯着腰才勉强钻了进去，这通道如此矮小，怎么看都不像是给人走的。
手电所到之处，都是一片潮湿，两面的洞壁上也是一片阴冷，大夏天的，我们本就穿得少，在这个狭小的空间里更是觉得阴森刺骨，等到彻底走下台阶，才觉得豁然开朗。
原来这里真的是一间窑洞。大小比马家祠堂有过之而无不及，只是这窑洞并没有门，门的位置正是清真寺里那面巨大的镜子，这面镜子应该是两面的，从外面看不见里面，但从里面看外面却一清二楚，也不知道隔不隔音，看样子这镜子应该是后来才堵在这里的，如此一来，我们下来的这个地道便成了这里的唯一通道。
窑洞的两侧摆放着一些生活用品，诸如桌子ふ椅子ふ床之类的，而在窑洞的最里面，则也是停放着一具埋体匣子，只是这具并没有被吊在半空。而是被直接停在了地上。
看到这里，我们三个人的喉结都不由“咕噜”一声，由于这里地形特殊，这样停棺只怕是有死人，保不齐就是刚才冲玲子笑的那位。
老张不正经的说道：“难道是里面这哥们看上了玲子的美色。”
杨鹏听老张这个时候还有心思调侃。心下就有点不爽，男人本性都是护着自己的妹妹，就说：“老张，都什么时候了，你他妈还瞎说，你要不上去看看那匣子里到底有没有脏东西？”
老张说：“应该没有，大白天的，想必他也就敢露一面，绝不敢造次，我看咱们最好还是去棺材那看看，反正这里多少还有点阳光，我听说僵尸遇到阳光发作不了。”
老张大概是僵尸片看多了，我一听心里不由得就笑了，便对老张说：“你那是封建迷信，要是真有鬼，不管白天黑夜都能弄死你，人能在晚上出没，鬼为啥不能在白天出来？”
老张听我这么一说，挠挠自己的头道：“老祁，你这个说法倒是很有新意，我还从来没这么想过。”
我懒得跟他多说，就示意他和我一起上前把这埋体匣子给打开，老张冲我点了点头，左手拿着手电，就往前走。
我们打算撬开埋体匣子看看里面的情形，杨鹏看我和老张要动手，就有点害怕，紧紧地跟在我的后面，瞄着棺材，只要一有风吹草动，我估计他就会在3秒钟之内逃之夭夭。
我不敢怠慢，小心翼翼地和老张一起把埋体匣子的盖抬了下来，我们不约而同地探头一看，只见偌大的埋体匣子里面躺着一具小孩的尸体，仅仅占了整个棺材的前半部分，虽然他的衣物已经风化得零零碎碎，但依然能看出他的皮肤已经紧紧的包在骨头上了，没有一丝水分，尸体脸上的褶子像**十岁的老头一样，一道一道的，匣子的最里面，还放着一张羊皮。
这种情况之下见到一具尸体，也不算意外，所以我们三人也没有多惊讶。我回头问杨鹏：“你刚才看见的那个老头是长这样子吗？”纵斤他技。
杨鹏点了点头说：“就是他，看那张脸我还以为是个老头，原来是个小孩。”
我心中都明白，世上的鬼尤属小鬼最难缠，女鬼次之，男鬼则偏弱。幸好这鬼没有什么恶意，因此我才有恃无恐，要是晚上被他缠上可就麻烦了，一不做二不休，干脆揪出来一把火烧点算了。
杨鹏说：“这个小孩冲我笑时，我并没有感觉到什么恶意，是我们闯进了他的地盘，这么一把火把他的尸体烧了是不是有点不人道？”
我想了想觉得也对，别一烧反倒把人家惹急了，便对老张说：“老张，这个小孩停在这里不知道多少年月了，恐怕是想让人帮他入土为安，所以才敢在白天现形，不如我们乘人之美，送他一程算了。”
老张一听我说的有道理，再加上这小孩也算是杨鹏的穆斯林兄弟，顺手做上件好事也算是积阴德，于是便点头同意。
于是我俩用棺材里的一张旧羊皮把尸体包裹了起来，杨鹏先出去，然后在洞口将尸体拖上去，卷毛还以为我们找到了什么宝贝，也上来帮忙。
等我和老张一上去，就听见卷毛在那里大喊大叫，说我们缺德，没找到宝贝就算了，干嘛把人家尸首拖上来，偷运尸体这活儿太显眼，他可不愿意干。
我说：“你瞎咧咧什么呢，偷运你妹的尸体，哥几个是想把这小孩给埋了，做点好事积积德。”
卷毛一听就说：“你们也真是的，下次有这事提前吱一声，冷不丁拉上来一具尸体，得亏我心理素质过硬，这要是遇上一位心理素质差点的，早就吓尿了。”不过旁边的校花和玲子倒是一脸淡定，看样子心理素质比卷毛好多了。
玲子说：“这小孩也算和我有缘，看他慈眉善目的，生前应该也不是什么坏人，好人做到底，送佛送到西，咱们就好好给他在这找个坟地吧。”
老张对玲子说：“玲子，我听说下葬的人都要按照生辰八字，再结合风水找地方……”
我点点头说：“老张说得对，不过回民向来都是简葬，不信风水那套理论。”
这时，一边的卷毛就说：“你说你俩这好人装的也太失败了，明说了就是想偷懒，还不知道生辰八字，这羊皮上不是写得一清二楚吗？”
“什么？羊皮上有生辰八字？”我有点奇怪。
卷毛把包着尸体的羊皮抽出来给我看，果然上面写了很多文字，仔细一看，发现这些文字都是死者自己所写，他知道自己年事已高命不久矣，希望有朝一日能碰上有缘人将自己安葬。羊皮上描写的是死者生前的一些往事，虽然其中夹杂了很多伊斯兰文，但连猜带蒙多少也能看明白个七七八八。
看罢之后
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