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国术馆-第20部分
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一个山中道士，她是山下的一个村姑，到山中采果子遇到了我，我和她有了私情，破坏了千年道行……后来她远嫁他方，我在山中老死。我临死前，曾下山企图找她，但人间的万家灯火令我惘然惧怕，重新退回到山上……
她说她第一次见我，就有心痛的感觉，必是前世因缘。我当晚也做了个梦，梦中的我不是道士，是一条鲸鱼。梦境真切，醒来后，皮肤上仍有海水的感觉，甚至能回忆起我游荡的海域，在北太平洋中，距离加拿大西岸不远……
我俩做了各种各样的梦，我后来明白，我曾经是任何东西，和任何人都有着前因后果。
她准备带我去昆仑山见她师傅。我告诉她，在五台山西台有个地方和我有着莫大关系，我要去看上一眼，了断因缘。此行我只想一人，不能带她。
她说我会一去不返，她对男人的伎俩了如指掌。我对她说了我的武功师承，她回答：“搞不懂你们这些练武人的事。”我又说三日内不回来，她以后再遇见我，有权剁下我的三根手指。我的毒誓博得了她的欢心，给了我路费二十元。
到了空幻寺，发现它现在是一座猪圈。
喂猪农民告诉我：“房梁柱子都是上好木头，养猪太可惜了。”我问：“你要做什么？”他说如果好好翻修，夏天配上电风扇，冬天配上火炉子，这里可以成为一个蝎子养殖场。
他说蝎子比猪值钱多了，而且不会有道德愧疚感。卖猪要防止猪在过秤前拉屎撒尿，因为一泡尿出去，起码少半斤分量，拉屎则损失更大。每当他猛抽猪屁股，就会在良心上谴责自己，而蝎子屎微乎其微，拉了也就拉了。
蝎子有很高的药用价值，城里人对蝎子的需要量会越来越大。〖Ｚei8。Ｃom电子书下载：。 〗
他啧啧赞叹：“城里人的身体真好，怎么毒都毒不死他们。”他说农作物用化肥激素，现在田里都没有老鼠了，可想菜的毒性有多大，但城里人吃了就是不死。
城里人的血液中都有毒，以后他们的药只有一种——蝎子，因为除了以毒攻毒，再没有别的办法。今天一克蝎子毒能起作用，日后会变成一百克才能起作用，养蝎子的事业将千年不休，万年昌盛。
我问：“你们这生蝎子？”他：“得到外地买蝎种，一只肥猪也换不来几只。我们这不长蝎子，因为土特殊。”他领我到外面，用手挖开土层，见一截白色的动物骨头向地下伸展，不知究竟有多大。我问：“恐龙的骨头？”他笑了：“不，是土。”此地土壤成分复杂，雨水渗到土中，会凝结成团块，加上烈日暴晒，最终成了天然陶器，传导太阳热量，灼伤土下的昆虫，同时受伤的还有植物的根茎。蝎子喜好阴凉，自然不愿来这种热地。
地下的天然陶器在扩展蔓延，田地越来越多地变质，不久这里就会变成一个巨大的罐子，而此地的居民只好迁走另寻活路。
他们的生死与我无关。我挖出了一截硬土，雨水捏成的土型生动奇妙，如龙如虎。大自然的鬼斧神工将我征服，我挖掘出许多块，当挑选时，发现养猪人已走，城里人的怪异，一定令他很不耐烦。
我最终挑了三块，其中一块上窄下宽，好似无头无腿的女人，乳房臀部形状分明，我觉得自己挖走了土中的精灵。
回到空幻寺，见养猪人在给猪喂食。他见我拿的硬土，说：“这是虎头，这是鹰爪，这个……小兄弟，你想媳妇了吧？”他冲我嘿嘿笑着，眼光闪烁，一瞬间显得聪慧无比。
我很感慨，他天生智商较高，如果生在城里，会成为一个有钱的好人或者有钱的坏人。但他生在山里，便没有了好坏。穷人没有道德，他们只在生存。
空幻寺养猪也好养蝎子也好，都不是他的错误。人间有正邪，如果周寸衣或二老爷名闻显达，这个猪圈便会是武林胜地。可惜他俩都禀赋邪气，行为乖张，未能站到人世的正面，我也呈现出了相同趋势，本派的发源地只好污秽下去。
我把鹰爪形硬土送给养猪人，离开了空幻寺。
下山时，有女声喊我：“你——干什么的？”抬头见山坡上立着一个女人，穿着一件肮脏红背心，胸部饱满，腰细胯宽。
我是个经历过女人的人，看到她的身形，便能感受到她衣服中肉体的质感，我想：“难道祖师爷要赐我个女人，不忍心让我白来一趟？”等我上了山坡，才发现她是小女孩。因为仰视的距离，我判断不了她的真正身高。与其说她是个小女孩，不如说她是个微型女人，因为她的身材比例已经不是孩子。
我：“你几岁？”
她：“十岁。”
她过早地发育了，她的目光充满童真，欢喜地看着我。她显然寂寞，连催我好几句：“说说。”我：“说什么？”她想了想，没词。
等她看到我手中的硬土后，兴奋地叫起来：“说土，说土。”我向她解释了一番，她拿过虎头硬土，反复看着，啧啧赞叹：“真像呀。”她发现了女形硬土，大叫：“这是什么？说说。”我一时语塞。她拿了过去，仔细端详，说道：“噢，我知道了。”我：“是什么？”她：“我！”她把衬衫一撩，露出肚皮乳房，说：“是不是？”我闪开目光，连声道：“对。”她放下衣服，说：“到我家去吧。”拍了我一下，蹦蹦跳跳地向前走去。我跟着她，心中嘀咕：“怎么早熟成这个样子？难道她是收钱的？”脑海中登时呈现酒吧中的一幕，想到进了她家后，会有一个老农写写算算地跟我算账：一个玉米一千块，一个白薯两千元……
她家在一个窑洞中，窑洞里只有个土炕，真正的家徒四壁。炕沿上坐着一个七十岁模样的老头，女孩叫了声：“爹！”我心中一惊，暗道：早熟之后必有早衰。
她爹见了我慌忙站起，说：“啊，你这样的城里人，能到我们这家来，真好。”女孩：“给他吃点什么？”她爹颇为踌躇，说：“家里也没个啥，要不，给你做饭吧。”他出去了，女孩跳到床上，滚了起来，对我说：“很好玩。你也上来滚滚？”果然不出所料，她开始行动了。
我想转身就走，但又不忍看她步入邪道，坐在炕头好言相劝：“姑娘，你这么做，只能毁了你自己。你用这种方式挣的钱越多，你今后的路就会越窄。”她奇怪地看着我，说：“你说什么？玩不玩？”她目光单纯，直视着我。我猛然醒悟，她的生活物质贫乏，可能在床上打滚就是她唯一的玩乐，她是真的觉得好玩。
我放下精神负担，躺在床上滚了一圈，她乐不可支，忽然整个人砸在我的胸上。碰触到她的身体，我竟有些激动，正要推她，她爹走了进来。我心中一亮：还是中了圈套，正好被捉奸在床，这可不是玉米一千、白薯两千那么简单的事了。
不料她爹没有破口大骂，反而露出焦黄的牙齿“嘿嘿”一笑，说：“乡下孩子野，就喜欢这么玩。”我：“……没事没事。”我起身坐好，她爹手里端着碗面，说：“要玩好了，就吃面吧。”我再次紧张，觉得这碗面大有文章。吃面时，听到女孩跟她爹说：“这个是虎头，这是——我。”我转头，果然女孩又撩起了外衣。
她爹把她的手拍落，冲我嘿嘿笑道：“乡下孩子，没规矩。”我尴尬地笑了两声，但心安了，判断这是质朴的一家人，无需多虑。
吃完饭，她爹跟我说：“没有什么可招待你的，你要觉得这炕还能睡，你就睡一觉。”盛情难却，我躺下睡了一觉。
醒来后，见女孩坐在我身边。她把我球鞋的鞋带拆了，用鞋带在手指间编出各种花样，见我醒了，手伸向我，手指间是一个菱形套四方形的图案。我说：“你要觉得能玩，鞋带就送给你吧。”她爹的脑袋从炕沿升起，原来刚才蹲在炕下抽烟袋。他喜悦地对女孩说：“还不谢谢叔叔。给东西了。”我摸索身上，还有十几块钱，除去坐车的五元，余下六七块都放在了炕上，说：“谢谢你的面。”她爹一下急了，说：“吃面还要钱？你是瞧不起我！”我说了半天，他还是把钱塞回我兜里。我颇为感动，说：“大伯，我没什么东西，就是一身武功，教给你吧。”她爹跟我比划了两下，就哈哈笑着坐下，我也觉得他的资质太差。看时间不早，我告辞了。父女俩送我出屋，他爹让女孩回去，女孩执意要送我，她爹回身抽她一记耳光，女孩哭着回屋了。
她爹突然焕发出的暴力令我震惊，但他转过身来又是笑容满面。
他陪我走了几步，说：“兄弟，你把这丫头带走吧。我们这方土碱性大，伤男人却润女人，你看她这模样，长大了丑不了，过一两年她再大点，你睡了她也可以。就是，把她带走吧。”
【二十四】
她爹的请求，感人肺腑，令我无法拒绝。临别时，我和她爹紧紧握手，一再表示我不会睡她，她爹则一再表示：“睡吧睡吧。”她很高兴，没有一点和爹诀别的意识，手里玩着鞋带，蹦蹦跳跳地跟我走了。由于无鞋带的鞋穿着太松，我越走越沉重，感慨自己原本想离群索居，不料还多了个女孩。
走出半里地后，我肚子难受起来，问女孩哪有厕所，她说找个土坡就行，见我一脸不悦，便说附近原有个小学，后来老师都走了，就废掉了，小学里有公共厕所。
到达后，我叫她在外面等我。走进去，面对陈年老粪，强忍着恶心，找了个坑位蹲了下来。当我稍感轻松时，一个老大妈走了进来，见我一愣，后兴奋地说：“你是城里人吧？怎么到我们这来了？”大妈一个迈步，在我身旁蹲下，立刻响起了一串水声，她还在追问：“哎呀，你不会是新来的老师吧！孩子们可有救了。”我说：“大妈，虽然你我有年龄差距，但你也不能这样呀。”大妈脸色一红，侧过头去不再看我。我俩分别完毕，双双走出厕所。大妈又问了我一遍是不是新来的老师，我说不是，她遗憾地走了。
女孩冲我跑来，体贴地说：“拉完了？”我一把夺过她手中的鞋带，系了在鞋上。
我拉她的手走出校园，把六七元钱放入她的衣兜，说：“回去找你爹吧。”她走了。
如果没有旁边的树木房屋对比出她的幼小，单看远去的背影，是个性感的女人。我仰头对天，默想：“祖师爷，你的好意我心领了，但我无力承受。”回到擦鞋女家，她已收拾好行囊，把组合柜、电视机卖了，只留下一张弹簧床，厨房的煤气罐和煤气灶也卖了，两天来在一家小面馆吃饭。我问她把东西都卖了以后怎么生活，她说她在这里给师傅拉学生已经一年，这次回到师傅身边，再也不愿下山了。
她请我去吃蘑菇面，说：“祝贺你保住了你的手指。”面馆的老板是佛教徒，四壁挂满佛画，桌椅间也放置了佛像。我俩在文殊菩萨和普贤菩萨雕像中间吃完了面，她感慨道：“我师傅那里没有这些表象，只有简洁的心法。此心法是一切宗教哲学的来源。”她给我讲了一个孔子传心法的故事。《论语》记载，孔子有个徒弟叫曾参，他一日在学堂等孔子出来，心中只有此念，后来连这个念头也没了，只是恭敬地站立。孔子出来后，见他的状态，拍了他一下，说：“吾道一以贯之。”“一以贯之”的含义是：你保持此状态，一路下去就对了。
这是孔子传心法的典故。她师傅发现老子、耶稣、释迦牟尼的生平中也有类似事例，所以总结“无念而生的恭敬心”便是圣人们的心法，原始人祭祀天地便如此态度，所以才能有文明诞生。
吃完面，回到住所，我拿出虎形硬土和女形硬土，说是送给她的。
她端详着女形硬土，扔在地上，摔得粉碎。她严肃告诉我，她师傅的所在，是天下最清静的地方，容不得男女私欲，让我从这一刻开始，把她的裸体形象从脑海中剔除。
她把钥匙还给房东，带我坐上长途汽车。我与她一路无语，她很有自律精神，已经进入了心法状态，去握住她的手，她的手便迅速闪开。
下了汽车，我俩搭乘一段农民的驴车，她坐了一会就跳下来，说：“不坐了！走路上山。”我明白，驴车的颠簸，令她有了弹簧床的联想。
两小时后，一辆吉普车在我们身旁停下。车上是一个乡村干部模样的人，他说前面一段路是黑松林地带，几个被通缉的逃犯藏在那里，常会抢劫路人，我俩这样走去，等于自投死路，他可以让我们搭车。
上车后，他说：“山里人和我们可能不是一个人种，生命到了高级状态就会呈现人形，连植物里的人参、何首乌年岁长了也会是人形，而且还能分出公母。你怎么保证人只能是猴子变的？也许有的人是老鹰、豹子、山鸡、野兔直接变来的。”他说他年轻时跟着县干部搞人口普查，深入山区，见识过各种怪人，有的是蛇类的眼睛，有的还不能直立行走。他向老干部陈述了“万物生人”的理论，老干部则说：“没那么玄，这是长期接触不到外界，近亲结婚造成的。”山中需要人种更新，每到一处，都有老人流泪求他：“年轻人，把种留下来吧。”老干部也劝他：“可惜我没那个能力了，否则会和你并肩战斗。”他心生慈悲，和各种奇形怪状的女人睡了觉。
我问：“难道就没有一个漂亮的？”他：“有。”那是一个身高腿长的姑娘，面目清纯，一看便知是山中灵气滋养出来的尤物，他欣喜若狂。但第二天早晨，他发现此女左脚只有两个脚趾，留下了一生做不完的噩梦。
虽然他的义举没有幸福可言，但每当开车走山路时，想到他的儿女遍布山野，还是有一点成就感的。
正说着，只见前方路上卧着一个人。擦鞋女大叫“停车”，他冷笑一声：“不能停，肯定是那几个逃犯设的圈套。我们压过去，看他起不起来。”他加大了马力。
那人没有起来。
从后窗望去，路面留下长长的血道。
他拍着方向盘，嘀咕道：“怎么不起来？也好，为民除害了。”擦鞋女过了半晌，哼了一句：“万一是你的儿女呢？”他连连道：“怎么会？怎么会？”但明显地慌张起来。
又开了二十分钟，他问擦鞋女：“大白天的在路上睡觉——我的儿女不会这么傻吧？有我一半的血统，当然是山里最聪明的。”擦鞋女：“在山里是最聪明的，在人类范围里就不见得了。把你的智商减去一半，你说是傻还是聪明？”他一下把车刹住，伏在方向盘上抽泣不止。
他止住哭泣后，说：“现在已到了安全地带，你俩下车吧，我回去看看。”我俩下车，步行了三百多米，身后隐隐传来两声枪响。我俩对视一眼，心灵相通：那是逃犯的圈套。他遇难了。
【二十五】
树干上不能结出果实，果实长在枝节上，所谓“旁枝结硕果”。擦鞋女师傅的所在，不是昆仑山的主脉，而是支脉的支脉，经过两次宛转后，生出一块水清风徐的谷地。
谷中有五十户农民，种下各种果树，距离村落三百米的土坡上，盖有一片灰色校舍。校舍为四排平房，第一排是男生宿舍，第二排是男生学堂，第三排是女生学堂，第四是女生宿舍。
校舍后有一独立小院，住的是擦鞋女师傅，被称为“华老师”。擦鞋女带我走到小院，华老师正在院中散步，恍若周润发二十四岁在《上海滩》中扮演的许文强，微微驼背的高瘦身形和凸下巴的轮廓，差点让我一声“发哥”脱口而出。
走近，见他果然和周润发一样的五官，并且没有发胖，因为他是个老头，早已枯干。华老师嘴角向下地笑着——这也是周润发的典型特征。他说：“很好，你一脸福相，会对我有帮助。”他说学生是老师的财富，孔子学生中有子路帮他管理学生集体，颜回帮他做学问，子贡帮他拉赞助，所以孔子能够成事。他笑眯眯地问我：“子路、颜回、子贡，你想做哪一个呀？”我：“子路。”他：“要管别人，首先要严于律己，难免不会变通。子路在国家动乱时被杀了。”我：“颜回。”他：“做学问，要穷思竭虑，不问俗事。颜回是穷病而死的。”我：“那我还是给你拉赞助吧。”他发出了满意的笑容，说：“先学习。传统文化在我们这一代断了，在你们这一代要接上。”我和擦鞋女分别住进男女宿舍，学堂也分作男部女部，所以我俩生活在四排房屋的范围里，但从此见不着面。
我们在学堂念诵《论语》、《中庸》，然后男生绕着男生宿舍跑步，女生绕着女生宿舍跑步，由于中间隔着学堂，相互看不见，只能听见彼此齐刷刷的脚步声。每日早晨四点起床，十二点睡觉，两小时读书两小时跑步为一课时，一天四课时，精神困倦不堪，身体越来越好。
华老师延续着孔子对曾参的做法，常会突然出现在某个学生身后，拍一下，叫道：“吾道一以贯之！”一天我在洗碗时，因睡眠不足，站着打起盹来。忽觉背后异样，我本能地反手一拳，转身看去，见华老师四仰八叉地躺在地上。
我连忙把他扶起，向他解释我会武术，他面有难�
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