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　　　　前世古代华夏学字发音，用的是直音法和反切法。直音法就是“鲤”这个字念“李”。反切法则是类似于拼音，几个字组合取声母韵母，比如“囡”这个字，用反切法注音大约就是“脑残”，取脑的声母和残的韵母。

　　　　考虑了一下，肯定是用反切法，但还是想要改良一下。

　　　　他想创造四十七个字，发音是二十三个声母，二十四个韵母。而且这四十七个字一定要简单，还必须要将来生活中非常常见的东西，这就需要改变一些东西的发音。

　　　　到时候用这四十七个字，作为反切表注音，推广下去至少能形成近似统一的发音，只要能把这四十七个字的发音学会就行，剩下的就自己拼读。

　　　　反正现在大部分后世的东西还没出现，想弄出四十七个日常常见的字还是比较容易的。

　　　　比如“烛”这种东西还没出现，自然也就没有发音，那么可以变动下发音。写作“烛”，却只取声母，读作“知”；而“麻”这个马上要出现的词，则去掉声母只剩韵母，写作“麻”读作“啊”。

　　　　这样后世学字的，遇到渣渣这个字的时候，后面的注音就是“烛麻”，实际上读起来的时候是“知啊渣”。

　　　　之所以不选原本就这么发音的字，是因为烛和麻都极为常见，哪怕是种地的也能知道。

　　　　这几个字怎么写也需要稍微改动，最好能让绝大多数人一个月就能认识。

　　　　这是个长久的工程，短期看毫无收益，但为将来的大一统，同文同音做准备，还是值得浪费这个时间的。

　　　　就算找不到四十七个常用的东西，还有别的东西可以利用。榆钱儿观察着月亮，总有一天族人们会发现一年有十二个月，十进制十二进制融合的天干地支也会出现，到时候发音一改。

　　　　写作“子午卯酉”，但读起来的时候是“波泼摸佛”或是“啊喔呃”那就最好了，这可是连不识字的老太太都能熟练掌握的东西。

　　　　仔细想着族人们已经命名的东西，写下来。再把将来很快就能出现的东西也记下来，现在就要准备改动了。

　　　　至少计划中的这四十七个字有一些不能按照以前的读法了，剩下的则顺其自然，否则工程量太大，累死他也完不成。

　　　　实际上这个东西他早已经开始准备，就比如那一次族人们讨论姓氏的时候他捏的那棵植物，说这是稷，将来会让陶网黯然失色。

　　　　然而实际上他拿到却是一棵野生小麦，而这个发音只是因为“稷”是个单声母，事实上前世的稷却是小米子，和小麦八竿子打不着关系。

　　　　对他来说有些不习惯，但对于从头开始接受的族人来说却很合适，因为那些根本没出现的东西怎么发音，都是他命名的。

　　　　凑了几天，总算是凑出了四十七个已经出现的和将要出现的东西，而他要做的就是改变习惯，不要等到新东西出来后，下意识地用前世的习惯命名，而是要改成自己想要的声韵母效果。

　　　　这是一种比学习外语更难的过程，感觉就像是那明明是个耗子，却偏偏要读成猫。好在只有四十七个，如果再多一点，他真的要疯了。

　　　　现在他所做的一切都是打基础，从一开始就潜移默化地改变，总比到后来再移风易俗要强。

　　　　在工业时代来临之前，识字率必然是极低的，这种办法虽然不能直接提升识字率，但却可以隐性提升蒙童认字读音的速度，而且易于形成官话推广。

　　　　他看着桦树皮上的那些将要出现的东西，默默地一遍又一遍地记在脑子里，到时候千万不能脱口而出，否则再改就麻烦了。

　　　　就在他自己在那喃喃自语的时候，一阵脚步声传来，他急忙把树皮藏好。

　　　　远远地就听道榆钱儿喊道：“哥，出事了！”

　　　　陈健一惊，他来了这么久还从没遇到过这种紧急情况，几乎就是一瞬间，整个村庄都喧闹起来。

　　　　狼崽的叫声，族人们的喊声，脚步声汇集在一起，榆钱儿拉着陈健的手，朝着火堆旁跑去。

　　　　边跑边说道：“桦回来了。”

　　　　“什么？”

　　　　陈健大吃一惊，急忙跑过去，桦靠在火堆旁，浑身发抖，身上湿漉漉的，看到陈健过来，他指着草河喊道：“有人在河里。”

　　　　族人们从未遇到过这种情况，都有些慌乱，陈健喊道：“来几个女人照看他，给他弄些热汤，使劲儿搓他，搓热为止。男的跟我去河边，快！”

　　　　他大约猜到了是什么情况，从桦居住的地方到这里要走好几天，而桦竟然这么快就跑回来了，只有一个可能！

　　　　他在跑到没劲儿的时候，砍了木头趴在木头上顺着河飘来的，看来真是出了大事了。

　　　　族人们扛着桦皮船到了河边，天黑漆漆的，估计也幸好是村子的篝火当了灯塔，不然桦也根本找不到这地方。

　　　　“点火！点火！快！”

　　　　族人们急忙跑回去抗来木头，升起了几个大火堆。

　　　　陈健一把夺过狼皮的弓，在羽箭上绑上一截松枝子点燃，射到了河心中，族人们也纷纷学着。

　　　　远远地望向河的上游，正有几根原木朝着下面飘来，上面隐隐有几个人趴在上面，生死未卜。

　　　　“到底出了什么事？”

　　　　陈健看着那几个疯了一样的桦的族人，心中惊骇万分。

第四十三章　历史（）　
幸好这些天没有大雨，草河不曾涨水。

　　　　划着树皮船到了河心，陈健脱了兽皮，拽着绳子游到了原木附近，将绳子绑上，船上的族人们拉过去。

　　　　河里泡着的七个人已经死了四个，剧烈奔跑后体能消耗巨大，再加上泡在河里失温严重，已经救不回来了。水的导热性比空气强，所以不算冷的水也能快速带走人的体温。

　　　　抬着死人和半死的人回到了村子，这七个人中有一个陈健不曾见过，并不是上次和桦一起来的人。

　　　　“到底出了什么事？”

　　　　他心里有些惶恐，野兽袭击基本不太可能，人类学会协作后就处在食物链的顶端，偶尔有猛兽袭击也不可能全灭。染病？也不太像，哪怕是埃博拉也不过七成的死亡率，不可能就剩一个。

　　　　一种不安的情绪在他的心里升起，迫切地盼着桦和族人早点醒过来，想要知道到底发生了什么。

　　　　每个族群的发展模式不同，他重生后的这个族群是以血缘为纽带的亲族而非部落聚集，所以更平和一些，但未必是部落的常态。

　　　　百里的讯息范围也让他丧失了紧迫感也警惕，陈健不安的原因是想到了会不会是别的部族？

　　　　出现部族战争的原因是有利可图，而这个有利可图的基础就是有剩余的产品，否则都是吃了上顿没下顿的状态，打仗是赔本的，因为武器没代差两边都要死人的。

　　　　剩余产品这个概念，必然是发动战争的部族拥有的。他们有了剩余产品，所以才会想到去打别的部族，人都是以自己的生活状态来猜测别人的。

　　　　剩余产品的出现意味着什么陈健很清楚，自己的附近有可以真正称之为敌人的部族存在了。

　　　　两族的人全都聚在火堆边，纷纷看着陈健，到了这种慌乱的时候，他们第一个想到的是陈健，包括老祖母和石头。

　　　　陈健也在等待，过了很久，桦才苏醒过来，眼睛无力地看着周围，似乎在寻找什么东西。

　　　　“河里的族人我们救上来了。”陈健急忙告诉了他一生，但没有说死了四个人的事。

　　　　他这才不再费力地转头，休息了一会，伸出了手臂。

　　　　族人们以为他想要河水，几个女人赶紧捧来了陶罐，但桦却没有接，而是用手摸了一下自己的头发，意识到发髻还在，只是有些散乱。

　　　　用颤抖的手微微整理了一下，他摸着自己的头发问道：“咱们是同一个祖先是吗？”

　　　　陈健点点头，桦这才放下手说道：“我的族人亲人没啦！被人杀了，被抢走了。帮帮我们找回来。”

　　　　嗡……

　　　　两族的人立刻爆出了混乱的生意，纷纷询问着是怎么回事，老祖母和石头呵斥着族人道：“都别乱说话，让健问。”

　　　　安静下来后，陈健皱着眉头道：“是哪个部族的？”

　　　　桦摇摇头，指着一个还在昏迷的族人说道：“我弟弟知道，他当时在外面上厕，逃到了山林里，就剩他一个了。”

　　　　他还想说点什么，满脑子都是洞穴里的尸体，既然被他一把火烧了，可还是忘不了自己妹妹临死前向前爬着的惨状。想到了陈健当初的许诺，想到了同一个祖先，这才跑到这里。

　　　　可越想说越说不出，体力实在支撑不住，说一句话要想太久的时间。

　　　　陈健示意他先别说了，让族人们腾出一间屋子，将活着的人送进去，死的人暂时停放在外面。

　　　　族人们围过来，想要询问什么，都有些不安。

　　　　陈健挥挥手道：“去睡吧，多留几个人守夜，剩下的等明天再说。”

　　　　一整夜，族人们睡的并不好，躺在那里还是在讨论这件事，尤其是松更是想到了以前的族人。

　　　　很显然，有别的部落袭击了桦的族人。

　　　　是谁？是这二百里范围之内的部族？还是别的地方迁来的部族？

　　　　陈健第一次遇到松的时候，是在草河的下游，而且松是从太阳升起的方向迁来的，那个陨星部落是在东北方。

　　　　可桦的族人是在草河上游，在西边，当初陈健问孔雀石的时候就知道了。

　　　　按照老祖母所言，这附近的十几个部落应该都是几十年前从东南方迁徙来的，之后也就没遇到了从东南迁徙的部落。

　　　　这里应该是东南方那支部族迁徙的最西端，他本以为西边暂时是空白，现在看来并非如此。

　　　　陈健翻来覆去地想了很久，天还没亮，就有人跑过来告诉他，桦的弟弟醒了。

　　　　急忙跑过去，那里已经围了一群人，桦的弟弟有些惊恐地看着陈健等人，直到看清楚熟悉的发髻，这才不那么慌乱。

　　　　镇静之后，他说出了自己的遭遇。

　　　　那天桦等人前往这里来交换东西，族里的人捕猎回来后一切如常，他肚子疼就去外面。结果看到了一群人披散着头发，拿着石斧，叫喊着他听不懂的话，冲进了洞穴。他吓得躲在草里，一直没敢出声，直到那些人抓了好多的族人离开。

　　　　讲诉完这一切，桦也醒过来，想要说点什么，陈健摆摆手道：“我问，你说。”

　　　　这种夹杂不清和过度惊慌后的问话，一定不能让他们主动开口。

　　　　“他们披着头发？”

　　　　“对。”

　　　　“他们用石斧？是打孔的还是绑着的？”

　　　　“绑着的。”

　　　　“有弓箭吗？”

　　　　“有，但是没有羽毛。”

　　　　“穿着兽皮？这也有兽皮吗？”他指了指自己的胸口，桦的弟弟摇摇头。

　　　　桦回忆起那支羽箭，陈健拿过一支族人的箭，指着箭尾刻出的弦槽问道：“有这个吗？”

　　　　桦摇着头道：“我不记得，就记得没有羽毛。”

　　　　没有羽毛什么问题也说明不了，在近距离使用的时候，箭没有羽毛也可以，而且速度更快，再远一些才会因为没有羽毛翻滚。

　　　　他问这个问题，是想知道这个部族到底是哪来的。是附近的受自己部族影响的？还是外面迁来的？

　　　　想到这，他取来一柄弓，来到桦的弟弟身边问道：“你当时离得近吗？”

　　　　“近，我就躲在草里，看着他们把妈妈姐姐抢走了。”

　　　　陈健用食指无名指和中指拉开弓，问道：“是这么拉的吗？”

　　　　“不是。”

　　　　他有用拇指勾弦问道：“这样？”

　　　　“也不是。”

　　　　最后用拇指和食指捏着箭尾，桦的弟弟立刻点头道：“是这么拉的！我们拉弓像哥哥走那天的月亮，他们拉弓像这几天的月亮。”

　　　　陈健放下弓，确定了一个不属于自己族群影响范围内的新部族就在西边。

　　　　自己再教别的部族拉弓的时候，都是教他们刻弦槽的。不论是食指无名指，还是拇指勾弦，附近的部族都用，但唯独他没教过拇指食指捏箭法。

　　　　这种捏法拉弓的距离很近，所以才像是弯弯的月亮，而不是圆月亮。

　　　　弓箭任何原始人都可能用，走的是原始撒放的路子，如果受到了自己影响，不可能放着成熟的办法不用而用这些原始办法。

　　　　所以，这个部族是独立发展出的弓箭。

　　　　关键的一点是抓人而不是把所有人都杀了，这也是个问题。

　　　　用奴隶未必是奴隶制，只要能保证干一天活能创造出够两天的生活，哪怕够一天半的，理论上剥削奴隶就有利可图。

　　　　原始的战俘既可能作为人殉杀掉，也可能被强迫做一些本族人不愿意干的事，不需要考虑他们的寿命，食物丰富的时候就用，没有的时候就杀，很残酷，但也很正常。

　　　　文明是多样的，非线性的。谁都不是昊天上帝，自然看不到其余文明发展的视角。

　　　　而在族人眼里，这草河岸边，就是整个世界。以己度人，以为一切都是和睦融融，事实上却并非如此。

　　　　那些被抓走的人，是去做暂时性的奴隶，利用夏秋食物丰盛的时候干什么活？还是仅仅是为了祭祀或者某种原始崇拜的人殉？

　　　　原始信仰的力量对一些部族的影响是巨大的，比如某个崇拜女神的族群，定居后风调雨顺。然而连续几年的持续干旱，让部族砸碎了女神像，而在砸碎前或许尝试过人殉，或许尝试过所有祭司想出的办法，最终于事无补，信仰彻底崩溃。而那些做人殉的人，永远都不会知道他们为什么会被抓被杀。

　　　　这些都是陈健的猜测，那些人到底是怎么回事，现在根本不可能有答案。这个世界的地理环境和物种分布已经完全发生了变化，太多的未知和偶然。

　　　　如果真的是抓去当奴隶，哪怕是暂时性用完就杀的，那么这个部族也是个巨大的威胁。松部族的遭遇也很悲惨，可陈健根本就没把那个陨星部落当回事。

　　　　陨星部落只是靠武力压迫周围部族提供贡品，他们不抓奴隶的原因不是因为他们善良不忍用奴隶，而是他们的生产力不够用不起奴隶。这样的部族那怕是捡到了从天而降的飞碟也没用，只要一仗就能给他们打回原形。

　　　　能抓奴隶，就证明他们到了干一天活够吃两天饭的地步，这样奴隶干一天才有剩余的价值。否则干一吃一等于零，还得付出管理镇压成本，是赔的。

　　　　从捆扎石器和箭支来看，要么是原始游牧，要么是刀耕火种加渔猎，肯定是是从远方迁来的。

　　　　至于到底是什么人种，那也得自己看了才知道。地理环境和物种分布的变更让他的一切历史经验毫无用处，因为已经没有了狭义概念的那个历史。

　　　　这个世界还没有历史。

　　　　自己，族人，这个星球上所有的人，最终用手和脑捏出一段故事。一段与天抗争、与地奋斗、最终与人相爱或者相杀、为利益你死我活的故事。这段故事，便是这个世界的历史。

　　　　唯一敌人只有蛮荒天地的日子，终要成为历史的。

　　　　……………………

　　　　第一卷走出蛮荒（完）

第一章　准备（）　
正阳之下，男人们在挖坑。

　　　　这是他们第一次用一种沉闷的心情挖坑。以往每一次挖坑的时候，要么是为了引水，要么是为了泥陶，那都是为了生活而劳作，汗是甜的。

　　　　如今，却要将尸体埋葬，心是苦的。

　　　　墓葬之地就在存在的北边，以前都是一把火烧掉，这一次桦却希望得到陈健族人的帮助，让他的亲人埋在土里，将来会将仇人的血滴在上面。

　　　　一个深深的笔直的土坑挖成，四个人被抬进了坑里，陈健一直没说话，只是看着这一切。

　　　　四个人被摆成了侧卧躺着的动作，身体弯成一张弓，就像是侧躺着睡着了，一场永远醒不来的睡，安详而又没人打扰；又像是初生的婴儿蜷缩在母亲的腹中，或许会有新生。

　　　　桦蹲在地上，离开了族人他一无所有，但他还有手。

　　　　于是他捡起了两块石头，用力撞碎摔出棱角。

　　　　找了树枝长草，捆扎成四柄简单的石斧，放在了族人侧卧的怀抱中。让四个族人用手抱着这柄简单的石斧。

　　　　他不知道族人死后会去哪，只是知道石斧可以抵御野兽，可以杀掉敌人，也可以砸碎榛子核桃。或许到了那个世界用得上，要是没有石斧遇到了敌人可怎么办呢？

　　　　最后看了一眼族人，抓起一把草木灰，轻轻洒在了族人的身上，低沉地哭泣着，将土盖上。

　　　　看看四周，自己身边只剩余了三个亲人，再无其他。许久，他和三个族人就那么蹲在土堆旁，默默不语。

　　　　陈健叫走了族人，让桦和那三个人在这里呆一会儿。

　　　　榆钱儿紧紧地挽着陈健的胳膊，一步都不敢离开。

　　　　白天听桦讲了族人的悲惨，那