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从酋长到球长-第26部分
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很是沉重地摸起了石铲，站在了已经堆砌好的墙壁上，稍微倾斜着放下了第一块泥坯。
下面几个人端泥、递砖，井井有条。放在学徒制的年代，这些递砖和泥的学徒们需要天赋和眼睛，才能以最快的速度出徒，也可能一辈子都只能递砖和泥。
作为尝试，这个窑的穹顶跨度并不大，也就两米多一点。做做好这个，才能尝试更宽的跨度。
黏黏的黄泥或多或少，缝隙里塞进石片，尽量挤住这些泥坯，一点点地向上延伸合拢。
想知道是不是合格也简单，因为这些泥坯不是靠黄泥粘住的，所以垒出几层有了弧度后，就上去踩一下，看看会不会坍塌。如果坍塌了，就证明不合理，是靠泥巴黏住的，就需要拆了重新弄。
一天的时间，那几个递砖和泥的族人就看到陈健垒砌又拆、拆了又垒，来来回回地折腾。
而旁边垒墙的族人不但垒完，而且已经开始用小一点的陶模开始做砖了，远处的平地上已经晾晒了不少。
金乌西垂的时候，陈健看了看自己一天的劳动成果：零。
自嘲地笑笑，冲着族人挥挥手道：“散了吧，照例去河边排队。”
一连三天，一如既往。
多数的外族走了，他们学到了想要的东西，自己住的地方也有河岔，也有树皮，有了罐子也可以熬油，换了盐也可以腌肉……
比起这几天制砖和泥的疲惫，他们觉得还是捕鱼狩猎更好一些，带着他们认为足够的学识回去了，想象着族人会是怎么样的欢腾。
还有一些人留下了，想要再学学再看看，甚至一些人已经喜欢上了这里的生活。虽然疲惫，却有一种不一样的感觉。
在他们看来，一切都很好，唯一看不懂的就是健一连几天都在那垒泥坯，垒完之后又拆下来……
旁观的桦却看出了一个不太一样的问题：这个部族，竟然可以支撑十几个轻壮人口瞎折腾，这简直太神奇了。
他自己的部族，以前就算先祖指引学会烧砖，也没时间去烧。每天都要为食物奔波，怎么可能还会去干别的，更别说毫无成效的折腾了……
第四十一章 文明的幸福和痛苦（）
折腾到第六天的时候，第一个拱顶总算被弄出来了。为了检验能否承重，陈健站在上面，用力地踩着，如同新登基的狼王。
三百双眼睛看着这个古怪的建筑，便有三百个形状。
有人觉得像是年轻的、还在哺乳的女人的胸脯，陈健站在最上面就更像了；还有人觉得像是一个倒扣的大陶碗，或是远处鼓起的山丘。
有人低头看看自己的胸口，嗤嗤地笑，陈健只好跳下来，免得被人当成世情小说中的殷红一点。
问了问那几个给他递砖和泥的年轻人学了多少，却全都摇头，被陈健嘲笑和鼓励了好半天，总算才有两个人有点害怕地说自己可以试试。
不试永远不知道会不会，这将近十天的时间陈健也等于是从零开始，一点点地尝试。
堆砌的这个和专业泥瓦匠的根本没法比，但是因为跨度小，所以凑合用是没问题的，拱形结构的挤压力一般不对塌陷。
“这个用来烧陶，那个用来烧砖，那边的草也干了，咱们要分开干了。”
陈健指着陶窑，提出了再次分工的意见。
族人们觉得应该分，比如石狸猫割草很慢，但是垒砖很快。同样的活不同的人干起来需要的时间是不一样的。
烧陶、烧砖、以及后来的烧炭陈健决定用同一批人，只有不断地积累经验，重复同样的工作，才能提升效率。
剩下的人就要和自己去刨地了，于是一个艰难的抉择摆在了族人面前。
和泥还是锄地，这是个问题。
是弯腰搬动沉重的泥坯，搅拌沉黏的陶土制坯成型？
还是与蚊虫烈日为伴，翻动黑色的望不到边的草地？
两种选择，究竟更喜欢哪个？
回到那种狩猎穴居的生活，自然没有这样的问题。但是啊，也同样享受不了饱腹的食物甘甜的****温热的火炕。
从人类走出蛮荒的第一天开始，便异化成社会中的劳动者。绝大多数人的劳作，只为生存，极少部分的人劳动和兴趣是统一的。只有生产力极度发展，才能让大多数人将兴趣和劳动统一起来，才能使劳动成为第一需求，这太久远以至于看不到尽头。
文明的幸福与痛苦总是毗邻而居的，所幸的是族人们享受到了幸福，根本没有考虑放弃痛苦，三三两两地站到了不同的地方。
即便作为局外人的客人，在思索了自己部族的生活后，觉得还是这样的生活更好些。
他们盼着自己有一天也能过上一样的生活，于是桦问陈健，自己学的这些，多久才能让部族过上这样的生活？
陈健微笑着伸出了两根手指，桦当然不会认为是两天，用新学到的那个词语问道：“两个月？”
“不，二十个月。”
桦咽了口唾沫，吓得不敢作声，他算不出二十个月是多少天，但能猜到至少要等到下一次吃杏子的时候，甚至更久。
“可是你们才用了一个多月。”
族人们都笑了，他们很相信陈健的说法，二十个月，可能还少说了呢。
陈健也笑了，拉过来一旁的榆钱儿道：“若是要论盖房子，你都不如我妹妹。”
桦看着瘦小的榆钱儿，摇头道：“我能搬三块泥坯，她能搬几块呢？”
“可是你知道一间屋子需要多少泥坯？需要多少木头？木头怎么运过来？怎么分配干活才能最快？储存的食物能够几天吃？万一吃完了再去捕猎没捕到怎么办？”
一个又一个的问题被榆钱儿用清脆脆的声音问出来，如同一声声的夏雷炸响在桦的耳朵里，他回头看看那些盖起的屋子，以为自己学会了一切，可到头来才发现自己什么都没学会。
陈健微笑着制止了还在滔滔不绝的榆钱儿，冲着桦说：“想要过上我们这样的生活，不是盖一间屋子就可以的。回去也不要盖屋子，等到下一次吃杏子的时候，你再来看看，到时候或许先祖会指引你们该怎么样生活。毕竟我们都是同一个先祖。”
他指着自己的头发，桦顺从地点点头，觉得很有道理。既然这样说了，他决定下次杏子成熟的时候一定要过来看看。
两天后，桦和族人们在溪边仔细梳洗着，束起了头发，庄重而又严肃。
这些人已经习惯了这里的一切，但终究还是要回去的。
这两天又干了不少的活，有十七八个人选择去制砖烧陶砍树垒窑，还有几个女人也跟着去压砖，和泥的活她们干不了。剩下的人都在捆扎干草，剩下的一把火烧掉后，开始用锄头刨开草根，翻出下面的黑土。
不论是和泥还是锄地，桦和族人们都尝试过了，虽然很累，但看到堆砌在一起的泥砖；看到笔直的、陈健称之为垄的东西出现在了烧焦的土地上，他们觉得这些疲惫是值得的。
晚上疲惫的族人会聚在一起，吹着骨笛，说着闲话，或是异姓的男女凑在一起围着火堆起舞欢唱，那些疲惫也随着笛声消散了。
而他们自己的族人却没有这样的夜晚，所能说的无非是今天有鱼明天捕兽，至于说这里男女唱的那些让人听得心砰砰跳的歌谣，更是不要想——总不能唱给自己的姐姐妹妹姨妈母亲听吧？
身临其境地对比之下，每个人都怀揣着近乎相同的念头。蹲在溪边对着倒影，郑重地用一根木棍插进挽好的头发，期待着下一次杏子黄的时候。陈健说了，到那时候，或许先祖会指引他们该怎么走。
做完了这一切，背起自己的柳条筐，和这里的族人们告别。
老祖母和石头送给桦一些路上吃的食物，并且向他们的族人问好。
陈健则又叮嘱了一遍，他需要一些植物的种子，有多少要多少，换什么都行。每一个离开的人，他都会这么叮嘱，桦和族人们早已知晓，并且牢记下是那几种种子。
秋天会有很多的橡子，他们不用将那些种子当成食物，当然可以交换。
等一切说完，他们沿着草河一步步地走向了回家的路。
背筐里有食物，这一路不需要狩猎，可以省很多时间，相信族人们得到这些陶罐陶碗弓箭石斧，也一定会很高兴。
走了很远，桦回身看了一眼远处的村庄，那里的人已经开始了忙碌。
每一天都有新的变化，每一天都有太多惊奇。
来的时候，那里还是一片割倒的草地，现在一条几百步长的垄在那里蜿蜒，每一天都在延伸；原本空旷的山坡如今已是陶窑，正在冒着白烟，每一天都有几十上百个陶罐陶碗被烧出来，坏的越来越少；来时蔫了的葫芦也被浇灌地活泛起来，伸出长长的藤蔓缠住了柱子，成了一片翠绿的墙。
一瞬间，桦甚至涌出了个想法。别走了，就留在这，他喜欢这样的生活。
随后就被这可怕的想法吓了一跳，狠狠地打了自己一巴掌。肩上沉重的不仅仅是陶罐，还有族人的期待，那里还有自己的亲人。
“下次来的时候，会是什么样子呢？”
“草籽很快就熟了，到时候就知道了。”
擦了擦额头的汗，想到了热和成熟，于是又高兴地迈开了步子。
他觉得这一次的经历，可以和族人们说很久，而且一起来的族人可以证明自己不是吹。或许，下次杏子熟的时候，族人们也可以过上这样的生活了吧？
低下头，不经意间看到了自己的影子，束发的形状很是清晰，于是坚定地点点头，相信这一天一定会来。自己和他们一样，可都是一个祖先呢。
每一次抬起脚，距离自己的亲人也就越近，肩上的背筐仿佛也轻省了许多。临走的时候，榆钱儿给了他几个陶制的小羊，因为榆钱儿听说桦也有几个妹妹，这是她自己烧的，是属于她的，可以自主地送给别人。
桦幻想着妹妹看到这些玩物时高兴的神情，他笑了。
“妹妹们肯定会抢着玩这个小陶羊，不过等到杏子再黄的时候，我们也能过上那样的日子了。我就给妹妹们捏几个，捏个大的。对了，等草籽熟了的时候，就去换个骨笛，也要吹的好听……”
想到这，忍不住冲着遥远的山边呼喊着，那里便是亲人居住的洞穴。
身边的族人们也都发出了同样的叫声，他们知道还很远，看不到，但他们想让亲人早点知道自己回来了。
连绵的呼喊汇在一起，宛如草河涨水时的轰鸣，惊走了飞鸟，却没有得到族人的回应。
“大约是在摘青桃吧？”
他如是想着，翻过了最后一个山坡，却没有看到族人的踪影，反倒是几头狼远远地看着他们。
桦的心猛地跳了一下，扔下背筐，拿起石斧和身边的族人一起冲了下去。
那几头狼畏缩着，远远地逃开了，一股恶臭的味道从洞穴中传出，桦嗅到了这种味道，一屁股坐在了地上，再也站不起来。
许久，他才喊着那些正在嚎啕大哭的族人，拿着石斧，走进了原本居住的洞穴。
嗡的一声飞起了无数的苍蝇，桦也差点被一个东西绊倒。他深深地吸了口气，低下头，自己的妹妹就在脚下，两只手保持着向外爬的姿势，后背和肚子已经被撕烂了，头上一个巨大的伤口，那不是野兽的撕咬，而是石器的砸击。
白色的密密麻麻的蛆虫在身上爬着，一道血痕在小女孩的后面延伸着，露出的身体已经糜烂，长出了一层灰色的霉菌，皮肤凹陷了下去。
桦的双手颤抖着，扶住旁边的石壁，摇晃着身体看着洞穴内的一切。
这个他出生到长大的地方，再也不是以前的样子。
碎裂的陶罐旁是族里老人的尸体，旁边是自己的弟弟，火堆里还有一块已经烧焦的块茎……
鲜血浸入了石头，残留着搏斗过的痕迹，一支折断的没有箭羽的箭支落在地上，上面是兽骨箭头，这不是族人的，因为族人的箭支上都有羽毛。
洞里的尸体大多是老人和孩子，自己所期待的一切，如今全都化为了泡影。几个沾满鲜血的足印向外延伸着，洞里的一切器物都没有了，甚至来那个碎掉的陶罐，大部分的碎片也被带走了。
地上有几柄碎掉的石斧，捆扎的方法也不是族人的，石斧上还有黑色的凝固的血渍。
他发疯一样拿起那柄破损的石斧冲到了外面，举起了石头狠狠地砸了下去，砸得粉碎，砸的自己没有了力气，趴在地上大声地哭嚎着。
剩余的族人们爬到了高高的树上，冲着远处高声地嚎叫着，发疯似地呼唤着那些不是尸体的族人的名字，一遍又一遍，直到天黑了、声音哑了、树枝断了。
七八个人的哭声回荡在山谷里，把那些熟悉的名字化为声音，飘荡在她们曾经采过杏子挖过蕨根的每一个地方，却没有一丁点的回应……
第四十二章 同音（）
百余里之外的村庄仍是一片祥和，陈健根本不知道桦和他的族人所遭遇的变故。
他还沉浸在明天秋收之后忽悠人来种田的美梦当中呢。
明年夏收后将那几个部族的人忽悠来，教他们开垦土地，分化联姻，三五年内成亲戚，军事优势压制野心，对外掠夺人口种田。
两百里方圆，近万平方公里，加上草河南岸的土地、明年收获的种子，应该可以支撑起一个小小的千人邑城。
前世的华夏文明本就是先扩散，然后如星星般密布，形成数百上千的小方国，最终融合而成。始于祖先，迁徙外扩，最终又重归于一，否则也不会留下尧舜时万国的传说，更不会有八百诸侯伐纣的故事。
以现在的通讯能力，一个方国所能控制的范围也就在百里之内。
计划中只要把附近的部族绑上战车，安安静静地种几年地，掠夺奴隶快速发展青铜器，形成方国，基本上三十年之内就能形成一个不太可能被湮灭在历史长河中的族群了。
只是这个看似完美的计划最终只是计划，没有考虑外部威胁，甚至哪怕某年一次大旱，就足以把部族打回原形重新散开居住。
前世的华夏文明遗迹中，这种情况也不是没有。曾经孕育了卓绝文明的红山文化遗址，有祀无戎，玉文化发达，定居农业，崇拜女神，冶铜坩埚、连室陶窑，甚至玉龙都已经出现，陪葬品中唯独没有战争兵器，可以说简直是个桃源之国。
但这个强大的文化族群的遗址是在内蒙草原上，因为400毫米等降水线的忽然南移，半干旱对于这种族群定居文化的打击是巨大的，最终衰败。
而干旱的原因，可能仅仅是因为太阳活动忽然频繁或者地球一不小心多转了一点。
这就是现实的残酷，文明这种东西，有太多的偶然性。就比如那个陨星部落，要是陨铁落在自己部族旁边，陈健有信心让族人的发展速度再快一些。
唯一值得庆幸的是偶然之外，更多的是有规律可循的必然。谋事在人，成事在天，他现在只期待这两年风调雨顺，只要两年内和族人熟悉了种地，就算干旱来临也不怕，大不了南迁。
这几天已经开垦了几十亩的土地，速度也在加快。开垦出的土地现在是凹凸排列成行，等到种的时候破开垄顶，两侧垄顶变为垄沟，而垄沟变成垄顶。年年往复凹凸变换，逐渐会形成习惯，在土地部族共有奴隶存在的前提下，劳动力完全可以实现这种精耕细作。
等到土地分开后，牛应该也能找到了，年年洒的粪草堆积，土地会逐渐变熟的。而这种破垄的耕种方法，直到千年后也会有人使用，技术难度也不算高。
可能初期因为种子的原因，产量会低一些，配合上渔猎是可以撑到改良种子成功的。
那个砖窑还没有垒好，陈健也不准备去管，他要让那些人自己摸索，用时间堆出来。
将来那些孩子要用学徒的方式跟着这些人学习生活技能，他分身乏术，而且大多数略知皮毛，一些生产中常见的问题他肯定比不上这些一线的人。
往长远了看，部族的女人已经有些怀孕的。到时候那些孩子由他启蒙，稍微大一些就去一线当学徒，边学边用。
哪怕那些人能在这一批还没出生的孩子长大前才从经验中总结出烧炭烧砖的种种注意事项，就是值得的。有些不是生死存亡的事，可以考虑的长久些。
因为考虑的太长久，所以这几天晚上他都没有和族人们一起欢闹，而是找了个安静的地方琢磨着语言的问题。
语言比文字要早，文字需要时间积累，既然决定走象形会意字，就需要提前确定发音，为后世做准备。
字母文他连想都没想，将来走出去之后，难免会遇到十里不同音的情况，怎么统一发音这是个问题。
前世�
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