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一朝反目，互相残杀，手段无所不用其极，对于信徒的冲击可谓天翻地覆。

　　　　真正的宗教信徒，他们的心灵世界单纯之极，说好听点叫做淳朴善良，说难听点就是幼稚天真、用虚妄的想象来代替理智的思考，邻里间和平相处的时候便觉得世界充满了爱，可是眨眼间和睦友好的人们拔出屠刀砍向自己的时候，这世界还是理所应当的光明么？因为教派的不同，异教徒屠杀自己的妻儿，反过来自己屠杀异教徒全家，到底是佛陀错了？还是自己错了？

　　　　普通的信徒甚少钻研教义，对于他们来说，信仰宗教，乐善好施，能够换取死后的幸福也好，转世的福报也好，就行了，至于宗教本身的教义有没有矛盾、是否合理，这个并不重要，可是因为信仰厄运缠身的时候，宗教首领自然会出现宣扬浩劫即为磨炼，闭着眼睛说死者死得其所，下辈子会更加幸福，普通信徒未必就能体会到神灵的恩典，除掉一小撮狂信徒，绝大多数人都会质疑佛陀何在？大慈大悲、无所不在、无所不知、无所不能的佛陀怎么能够眼睁睁看着人间化为地狱？

　　　　怀疑和不满的种子埋入人心，终于在未来成长为参天大树，将弘法郡持续千年的宗教传统一扫而光，这种结局是chūn善施始料未及的，否则以他对信仰的忠诚，别说争夺皇位，就是全家死在顷刻，他也会首先安抚民心，消弭祸乱的根源。

　　　　不过这也不能怪chūn善施大意，禅、密二教的诞生地古天竺是一个宗教国家，宗教信仰融入每一个人的生活之中、心灵深处，尤为可怕的是古天竺的修行提倡苦行、思想主流就是人间皆苦，所以不会因为自己遭受苦难而对信仰产生质疑和愤懑，渭州的禅、密信徒却不是这样，他们不是为了受苦而信教，而是为了求取一个光明的未来，如今未来是否光明无法确认，现在就要经历恐怖的黑暗，信教是否值得？更何况，即将发生的事件，大违常理，从未在历史上的任何国家发生过，也就无法给予chūn善施任何jǐng兆。

　　　　很多人都渴望没有尔虞我诈的单纯世界，他们却不明白世界无法单纯如白纸，而单纯这种秉xìng本身也远不完美，单纯往往意味着极端、不理智和无逻辑的思维模式，遇事不去寻求真相，而是凭着感觉去给复杂的社会简单定xìng。对于单纯的人而言，咬人的狗就是坏狗，咬狗的东西就代表正义，他们总是不能理解，狗咬狗，并没有好坏善恶之分，狗之间的恩怨，与人毫无关系，不管哪只狗咬赢了，都有可能咬你，驱狼就虎，结局往往只是引狼入室。

　　　　毫无保留和理智的信任，转过来就是毫无保留和理智的愤怒，被欺骗的愤怒！对于某些人而言，让所有人沐浴佛陀的光辉，与挽救像自己一样上当受骗的人们，同样的高尚和无私！只不过，高尚和无私的阵营可以变换，一如自己的心，整个过程唯一不变的，就是盲目和冲动。

　　　　可惜没有人全知全能，被奉为佛陀的燃灯、大修罗不能，chūn善施更加不能，就目前而言，声势如rì中天的chūn善施要干的首要大事，是君临天下，而不是跟一群稍加诱导和挑拨就跟着神棍挥刀乱砍的暴民宣扬人生的道理、讲述信仰的真谛，等到他醒悟自己的错误，早已后悔莫及。

　　　　易锋寒进京之后，发现东东儿的势力并未渗透到銮京的各个方面，他仅仅是利用几百名暗中潜入的隆北起义军，趁着商山君出城未归、赤老虢重伤不起、后夷官军所剩无几、銮京城防名存实亡的机会，偷偷打开城门，燃烧湿柴释放浓烟，造成銮京陷落的假象，然后混在强征的民夫中间高声宣扬城破逃命的口号，造成銮京守城防线全面溃散，而东东儿则单人匹马夺取了象征后夷皇帝所在的龙旗，将后夷最后的军事力量——五百名近卫军引到跟前，凭着强横的武功，将其尽数斩杀，最终赶在易锋寒大军抵达前占领了这座坚壁深壑的渭州名城。

　　　　不过知道归知道，如今的形势，易锋寒也没有其他选择，只能认同东东儿攻陷銮京的事实，与之共治銮京。

　　　　隆北起义军的根基在渭州北方，与銮京的距离远比易水郡要近，现在东东儿看起来势单力孤，可是只要一声令下，隆北起义军就能源源不断的从北方涌来，易家军劳师远征，未必就能占了先手。

　　　　另一方面，銮京城内，除开几百名几乎没有武力可言的隆北起义军士兵，东东儿孑然一身，要赶跑他不难，杀掉他却几无可能，以易锋寒现在的修为，放眼渭州，可堪一战的不过十指之数，不能妄断胜负的只有聊聊三人，东东儿就是其中之一，这样一个高手，要说以一人之力能够抵抗千军万马纯属胡扯，但是要抛开一切，孤身突围逃窜，就算陷身百万军中，成功的机会也是十分大的，如若撕破脸皮，又不能截杀东东儿于当场，一场耗时持久的内战便会降临，这是易锋寒绝对不愿意看见的局面。

　　　　东东儿似乎也知道安守本分，等到易锋寒大军入城，他便立即交出了銮京的掌控权，任由易锋寒去安抚城中的朝臣和百姓，自己不管不顾，径自向易锋寒要了一间密室去闭关练功。

　　　　宇文华颜虽然隐隐觉得不妥，但是眼见东东儿如此低调，势必不好对其不罪而诛，何况銮京刚刚易主，城中还有大量的事务需要处理。

　　　　銮京虽然作为一朝国都，物资充裕，但是商山君东征西讨，花费甚巨，加上从青倭之乱以来，各地都面临灾荒，国库有出无进，积蓄接近底线，易锋寒入城之后，第一件大事就是调拨自己的军粮安抚黎民，如此一来，易家军的粮草很快就显得吃紧起来，半个月下来，易锋寒就不得不遣返大部军队，减少粮草损耗，另一方面从易水郡紧急调运米粮来京救急。

　　　　另外，如今一国无主，难免有不良宵小偷鸡摸狗，虽然易锋寒进京后宣布暂理銮京大小事务，派遣军队代替崩溃的后夷衙门捕盗捉亡、维护治安，但是这些士兵人生地不熟，武功倒是比銮京旧有的捕快高明，对于鸡鸣狗盗之徒的了解程度差了不止一筹，地理也不熟悉，办案效率显得十分低下，百姓之中不免有怨声传出，负责治安的小军官一急，干脆拿出军中的做派，遇到匪盗，当街斩杀，这一来倒是把贼人震慑住了，但是易家军滥杀百姓的谣言又复兴起，始终令人不得消停。

　　　　而朝臣方面，易锋寒也是面临重重阻力，他一面要追究某些高官不谏国君、助纣为虐的罪过，一面要虎口拔牙，让京城中官僚们拿出钱粮稳定局势。前者的结果是求情告饶者纷纷堵得易府水泄不通，不接见或者不同意，都会被这些人视为没有仁心、不给面子，同意的话，敢情儿一个国家灭亡，罪过商山君一个人背了？那些赈灾不忘中饱私囊的贪官污吏、杀民邀功的官兵不予追究？这样如何平息民愤？！后者的结果也是不言而喻，以前各方混战，捐钱捐粮那是不得不尔，现在大局已定，不管谁做皇帝，这仗估计是不会再打了，这时候还叫高官富贾出钱出粮，这就是苛政！老百姓的死活与他们何干？现在你易锋寒刀枪在手，谁闹事你砍谁去！盘剥我们就不行！

　　　　易锋寒自然不会妥协，也不能妥协，不管新的朝廷谁当家，旧有的政治体系不能一下子彻底割裂，但是也不能纵容**遗留到新朝，老百姓新遭变乱，也需要一些鲜血去平复他们的伤痛。至于安民本就是士大夫的本分，不管是否为官，不顾黎民的死活么，易锋寒也不会理会这种人的死活，服从调配的，就给一面金牌表彰善行，不服从的，抄家！

　　　　由此一来，偷偷逃往弘法郡的官员和富户rì益增加，易锋寒对此也不制止，跑得了和尚跑不了庙，凡是偷跑出京的，统统除官抄家。

　　　　与此同时，隆北起义军在没有东东儿存在的情况下，取得了长足的发展，短短半个月，他们就统一了北宸、东州、粹华、隆北四郡，无论从兵力还是财力，都真正成为了足以抗衡三大千户的强大势力。

　　　　由于隆北起义军长期转战北方四郡，虽然每一处都没有长期占领，但是却在当地播下了便于统治的种子，所以北方很快就显现出政局安定的局面，比之易锋寒安抚銮京还要顺当。

　　　　接下来，隆北起义军中的武德归、嵇千石两路人马便轻装南下，直达銮京，与易锋寒会师。虽然他们二人在易锋寒面前保持着谦逊退让的态度，坚决不参与銮京的治理，但是兵力来去，此消彼长，双方的实力已经悄然间转换了位置。

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………【第一百四十四章　民心】………

　　　　（）　　　　冬去chūn来，又是一岁风光。身处銮京的易锋寒却没有一丝的时间可以用来感慨rì月如梭，就连chūn节都是把家眷接来銮京一起过的，而且匆匆吃了碗chūn娟亲手调制的团年羹后，便出去办理公事去了。

　　　　经过这些rì子的理政，易锋寒对于国事充满了厌倦，对于渭州也充满了失望。这是他的故乡，却不是生养他的地方，他无法理解为什么官员们勇于内斗却没有一点公心，只是他在蜀州所看不到的景象，蜀州思想活跃、言论开放，却绝少因私废公的行径，那怕是元成邑父子谋朝篡位，也透露出锐意进取、振兴国家的抱负，可是在渭州呢？

　　　　新的政权虽然还未出现，但是乱局渐渐趋于平缓，四大势力互相忌惮，各自保持着表面的和平，并未出现火拼的兆头，銮京局势也变化了许多，易锋寒再不是銮京的实际控制者，在chūn善施的主导下，后夷遗臣们迅速转换了角sè，从前朝的遗臣摇身变为当权的新贵，把国家的各个部门重新运作起来，如果仅仅是这样，即使失去了权力，易锋寒还是乐见其成的，为国死节固然是美德，但是一个国家如果管理因为政权更替而出现断层，造成的危害更加剧烈，但是这些后夷的遗臣根本没有任何振兴国家的兴趣，一个个都琢磨着在乱局中尽量争取个人利益，原有的利益分毫不让，新的利益锱铢必较，对于百姓而言，现在的情况并不比后夷时代好多少，改头换面的后夷遗臣却大发横财。

　　　　被归于商山君死党的官僚们遭到了血洗，得到起用的官僚们每rì却为了抄家的肥缺争得你死我活，另一方面，由于战乱之后导致的粮食歉收，国家库存的粮食流水般消耗着却得不到补充，作为一国都城的銮京也隐隐现出了饥荒的苗头，这个时候，后夷的遗臣们不是设法解决问题，而是利用职权为自己囤积粮食，使得粮食危机愈发临近，更令易锋寒不能容忍的是，自己和chūn善施被部分官僚当成升官发财的筹码，白天还在易府索官，得不到应允晚上就到chūn府去表忠心，见惯了官场的chūn善施倒是能够泰然处之，涉世未深、满腔热血的易锋寒如何能够忍得？

　　　　当然，通过与古梦崖的联系，似乎神州的官僚比这里更为不堪，不过对易锋寒而言，这并不是渭州官员偏狭自私、鼠目寸光的理由。

　　　　可是，易锋寒不满也罢，失望也罢，自己能够如何？小时候求学的时候，总认为自己文武双全、见识过人，朋友间闲谈，一味的高谈阔论、挥斥方遒、针砭时弊、贬斥古人，自以为换做自己，治理国家一定能够风调雨顺、国泰民安，浑然不知世途险恶，不在人事，而在人心。

　　　　治理国家也好，管理军队也罢，就算你有千般本领、万种韬略，手下没有人与你同心同德，始终是无法执行下去的，就拿先今的渭州来说，自己人手不足，就算没有其余三大势力的掣肘，自己要以区区一个郡的嫡系官员管理整个渭州也是不现实的，势必需要起用旁人，说到治国的经验，一直任职的后夷官僚自然轻车熟路，不可能弃之不用，只要继续沿用这些人，国家的弊病就会随之承袭下来，再无改变的可能，大刀阔斧的改革，放在易水郡尚可，那里是自己的采邑，麾下文官武将绝大多数对自己忠心耿耿，就算认为自己的决定错了，执行起来也绝不会说半个不字，可是放在渭州，则毫无可行xìng，过于强硬的政策，只能与整个官僚机构对立起来，阳奉yīn违都算好的，群起而攻之都有可能。

　　　　比起在官僚群体中根基薄弱的易锋寒，赢强军、chūn善施自然要好得多，但是正因为如此，他们与后夷官僚的关系盘根错节，更加不可能采用激烈手段。

　　　　只能看着渭州的国政继续腐烂下去么？

　　　　易锋寒走到窗边，望着外面冷冷清清的街道，强自压下仰天长啸的冲动，长长的叹了一口气，心思却转到一旁，自武德归、嵇千石入京以来，隆北起义军实力大增，可是东东儿还是闭关不出，武德归、嵇千石也好像没有了主心骨，一直没有和chūn善施、易锋寒联合参政，每rì里自顾自的组织手下兵将走家串户，或者帮忙做工、或者帮助务农、或者接济粮食、或者协调纠纷、或者组织戏曲班子娱乐大众……虽然落在chūn、易二人眼里，有些收买人心的味道，不过比起控制军队、掌握财政、构建官员体系，这些小打小闹的东西无疑被视为无关紧要的小事，易锋寒等人还要好些，投靠chūn善施的后夷官僚们却十分看不起这种行径，乡巴佬治国不分轻重、沐猴而冠这种言论虽然没有在公开场合宣扬，但是私下里几乎尽人皆知，出离的，隆北起义军对此毫无反应，就像真的闻所未闻一般。

　　　　“东东儿葫芦里面到底卖的什么药？”易锋寒可不相信隆北起义军没有得到消息，也不相信东东儿是个善男信女，异常的平静下面，总让易锋寒感到有一股股暗流在汹涌激荡。

　　　　就在此时，门外忽然响起敲门声。

　　　　易锋寒收敛心神，徐徐转身：“请进。”

　　　　宇文华颜推门而入，与易锋寒见礼后，面带忧sè地道：“千户，您不是着属下调查隆北起义军最近这么做的真实用意么？属下如今有了一些线索。”

　　　　易锋寒微感讶异，印象中宇文华颜向来临危不乱，能够让他忧形于sè，此事一定不简单：“什么线索？”

　　　　宇文华颜从包裹中拿出一叠书卷，交给易锋寒：“千户你看。”

　　　　易锋寒略略翻了一下，莞尔笑道：“这不是戏剧剧本么？”

　　　　宇文华颜面sè凝重地道：“请千户细看故事情节。”

　　　　易锋寒见宇文华颜神情慎重，也不再轻视这些剧本，坐到座位上仔细阅读，他自幼熟读史书，常有戏剧、评话中编造的故事不如真实的历史更具戏剧xìng之慨，所以一直鄙薄戏剧，如今看来也是专一寻找使得宇文华颜心生忌惮的地方，可谓一目十行，片刻间便已经翻阅完毕，合上最后一本《圣母颂》，徐徐说道：“宇文叔叔直接说吧，我还真没有看出问题，真要说问题，就是这些剧本都是新的。”忽然若有所悟，声音一提：“这些都是隆北起义军编的？”

　　　　宇文华颜点头道：“是的。”

　　　　易锋寒略一皱眉，将手中的七本书排成一排放在桌上，喃喃自语道：“《吸血鬼》、《无良庄》、《美人皮》、《烈士泪》、《硕鼠》、《八大王》、《圣母颂》。”既然这七本书都是隆北起义军写的，必然有其目的，否则很难想象一支有志夺取天下的起义军会花jīng力在这种无聊的事情上面。

　　　　“嗯，《吸血鬼》是说地主私自加租、伪造凭据、狠毒盘剥佃户的故事；《无良庄》是土豪横行霸道，滥杀无辜、欺男霸女的故事；《美人皮》是说官僚为了升官发财、讨好皇帝，生剥年轻女子皮肤制作屏风的故事；《烈士泪》说的是民间义师为国效命、击溃敌军，结果却被官兵杀良冒功的故事；《硕鼠》说的是官员朋比为jiān、侵占赈灾钱粮的故事；《八大王》讲的是朝廷昏庸无道、横征暴敛、官逼民反，八个盗匪联合一气推翻朝廷的故事；《圣母颂》最为特别，主角是一个女人，而且着力抬高了女xìng的地位，出身贫寒、饱受欺凌的童养媳林赛儿，化身白莲教圣女，组织娘子军，率兵反叛朝廷，争取女xìng地位，最终被朝廷欺骗、全军覆没的故事，其中颇多赞颂娘子军中女xìng将士的义烈刚强。”易锋寒抬头望着宇文华颜：“都是在着力烘托人间不平事啊，隆北起义军到底想干什么？这样做除了让老百姓对现实更加不满，对于社稷人心并无好处。”

　　　　宇文华颜道：“千户，你还没有看出来么？这几本剧本其实主题只有一个，当官的没有好人，地主都是坏蛋，有钱人不是好东西，只有老百姓才是善良的。《吸血鬼》是说地主为富不仁、残酷剥削贫民；《无良庄》是说老百姓身处水深火热之中，没有任何尊严，随时被豪强欺辱，随时都会被无辜残杀；《美人皮》、《硕鼠》合起来，就是官员们只知中饱私囊、贪污受贿、溜须拍马，完全不顾百姓死活；《烈士泪》直击官军**，形同匪徒；《八大王》、《