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果然，方想至此处，就闻鲍信笑道：“我与将军虽是初见，然于孟德处，却是久闻将军之名了。……不知将军何时到的洛阳？”

“方至未久。”

“我适才入城，路经七里桥，见桥西有数千兵马扎营屯驻，因前问之，闻答是将军部曲，此事可有？”

“不错，正是我所带之义从。”

荀贞待要解释几句，却尚未出口，便听得鲍信说道：“将军率部曲至洛阳，敢问可是为董卓？”

荀贞讶然，点头称是。

鲍信大喜，说道：“我先前奉大将军令，归乡募兵，得卒千余，而归来时，刚至成皋便惊闻大将军被害，因丢下部曲，只带了百余骑兵星夜驰向洛阳，继又于洛阳近郊闻袁司隶血洗北宫、董卓带兵入京，本正懊悔不该丢弃兵卒，轻骑回洛，却幸将军有统精锐至！”

荀贞闻他言语，心中一动，心道：“听他这般话语，莫非他对董卓亦是？”又心道，“他说他在成皋时听说了大将军身死，成皋乃桥瑁屯兵之处，想来这消息应是从桥瑁处得知的，桥瑁在京都应有耳目眼线，只是何进是二十五日死的，这道消息传得再快，至少也得一天多才能到成皋，而今天是二十八日，他却居然已经抵至洛阳，……不可谓不速矣！”

这时再去看鲍信，果见他虽精神还算不错，可衣上、马上却皆风尘仆仆。

荀贞因问道：“君云带了百余骑兵星夜驰归，不知余下骑士在何处？”

“皆在上东门外。”

十几骑、哪怕二三十骑甲士入城，都无所谓，可百余骑士甲械入城，却是不行，所以鲍信把大多数的骑士都留在了城外。

荀贞点了点头，心中想道：“我与他只是初识，交浅言深，君子所忌，有关董卓之事，却似是不适合多说，不过问他几句桥瑁之事，应是无碍。”于是又问道，“君言于成皋知悉了大将军被害，我闻桥东郡正是驻兵成皋，不知桥东郡是否也已知了此事？”

“此事我正是从桥东郡处听来的。”

“如此，桥东郡可有否对君说些什么？”

荀贞问的虽然委婉，鲍信却明白他的意思，长叹一声，说道：“大将军被害，洛阳必乱，我劝桥东郡不如与我共来洛阳，桥东郡却因无诏而不肯。”

按理说，桥瑁不是畏首畏尾的人，后来群雄讨董，起因正是桥瑁诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难，以是才有了群雄起兵，拥袁绍为盟主之事，可现下，他却以无诏而推脱鲍信之邀，想来无它缘故，只能是时局尚不分明，故此他怀有远离京都、观望瞻顾之意。

听了鲍信此话，荀贞心头一沉，想道：“桥瑁既能拒鲍信之言，也能拒我之邀，看来公达要白跑一趟了。”

在不知道董卓已然进京，只知道何进身死的情况下，桥瑁都不肯带兵入京，那么在知道了董卓已经进京之后，桥瑁肯定更不肯来洛阳了，——桥瑁带的虽有郡兵，可他的这些郡兵与董卓的西凉虎狼相比却是不值一提，他对此定也心知，因料来是绝不会自投入此生死之局中的。

桥瑁大约不会来了，那么丁原呢？会不会同意与荀贞联兵？

刚才入城时，荀贞不但问了董卓、天子的情况，也问了丁原，不过丁原现在还没来洛阳，荀贞心道：“丁原，武人也，君昌虽为士人，然生性豪侠，又诙谐善言，机智多变，或许能和他脾性相投，投他所好，可是……，联兵对董一事实关重大，却也不知丁原会否应同？”

荀贞的这些念头说来甚慢，但他想的时候却是一瞬而已，不过片刻功夫，他即回过神来，问鲍信道：“君沐暮入城，驰马匆匆，不知是要去哪里？”

“我却是可与将军同行。”

“噢？”

“我也是要去找袁司隶。”

鲍信虽是奉何进之命归乡募兵的，但他与袁绍、曹操的关系也很密切，现今何进身死，他回到洛阳当然只能是去找袁绍，商议时局。

既然目的地一样，诸人便不再多在路边叙话，分别上马，沿路去往太傅府。

不多时，到得府外。

城中路边是不得乱停车马的，府坊中有专门供人停放车马的驻驾庑，荀贞、鲍信等下马来，各吩咐随从牵马去驻驾庑，而自己则分整衣冠，上前投剌，求见袁隗。

三公之府如外朝所在，天子有时也会驾临，掾吏众多，所以占地甚大，差不多占满了一个坊里，故三公之府又称府坊。太傅之职虽非常设，但既为上公，位尚在三公之上，则其府院肯定不能比三公之府小，也很大，亦是占据了整整一个坊里。

由外望之，可见府内楼阁台亭，林木葱葱。

等了约有小半时辰，前去通传的门吏回来，打开府门，请荀贞、鲍信等人进去。

荀贞问道：“太傅在何处？”

“在后宅。”

“袁司隶可在？”

“亦在后宅。”

找到了袁绍，荀贞心头微安，与鲍信对顾一眼，从鲍信脸上也看出了略微安心之色。

荀贞、鲍信带来的骑士不能跟着他们进去，因是，荀贞留下典韦、赵云等人，命在外院相候，自与鲍信、戏志才、钟繇三人跟在门吏后边，往去后宅。

缘长廊而行，过得层层楼、院、堂、舍，来入后宅之中。

这个门吏停在门口，把荀贞等人交给后宅的侍从仆婢，改由他们在前引路，带着荀贞等左绕右行，好半天，才终于到了袁隗所在之舍。

带路的奴婢进去通报，这次没有多久，即传来了召他们几人入内的话。

脱去鞋子，进到舍中，屋里灯火通亮。

鲍信现为骑都尉，虽说秩俸与荀贞一样，皆是比二千石，然若论贵重，却不及左中郎将，因此荀贞走在最前头，到了屋内，荀贞打眼观瞧，见上边主位坐了一人，两边四五人陪坐。

主位上所坐之人姿貌甚伟，仪表威容，坐姿虽较为随意，然望之如雄虎休卧，非但有雄豪之气显露，一双眼朗朗有神，嘴角带笑，向荀贞看过来时，又带有从容宽雅的气度。

荀贞恪于身份，未有多看，撩衣下拜，说道：“颍川荀贞，拜见司隶。”

这主座之人虽然仪容威严，显是身份尊贵，可年纪却只有四十来岁，荀贞纵是没有见过袁隗，也能确定他绝非是袁隗，而不是袁隗、却又能居坐此屋中主座的，除了袁绍还能是谁？

第三十九章　雄豪满座乳虎声（上）

荀贞料的一点不错，这主座之人正是袁绍。

袁隗乃是堂堂太傅，又岂是荀贞、鲍信随便就能见的？而且当此之际，作为太傅、录尚书事的朝中重臣，袁隗有大把的事情要忙，有大群的朋党要见，实也是没空来见荀贞、鲍信的。

因而，在知道了荀贞、鲍信求见之后，袁隗即命将此事转给袁绍，由袁绍接见。

天子回宫时，袁隗、袁绍、袁术也在接驾之列，不过在天子回到宫城、宫门守卫被董卓夺去后，袁隗、袁绍、袁术几人便相继离开宫省，回到了太傅府中。

回到府中的当时，袁隗、袁绍、袁术即分别使人去城中各处召各自的朋党来见。

现在这会儿，袁隗在后宅正堂里正与他的朋党们议事，袁术也在别的屋中与他的朋党们议事，而袁绍则便在此屋中与他这一党议事，荀贞、鲍信来前，他们正说到要紧之处。

见礼罢了，袁绍起身相迎，笑道：“贞之、贞之，可算把你盼来，可算见到你的真容了！”

他下到堂上，亲命人搬来坐席，吩咐放到挨着主座的地方，请荀贞入座，又命人奉上热汤。

待荀贞坐定，他回到主座坐下，又亲热地问荀贞：“君想必是刚到洛阳吧？想来应尚未饭，不知君口味如何？我这就命厨下为君备饭菜。”又笑对鲍信说道，“允诚，你也是刚到吧？你的口味我却知道，不用你再说了。”

鲍信的席位在诸人之末，听了袁绍此话，他刚刚坐下，便又立起身来，大步行到屋中，又向袁绍行了一礼，旁顾两边在座诸人，然后把目光复落到袁绍身上，说道：“我现在哪里还有心思吃饭！敢问袁君，而今京都局势如何？”

荀贞趁鲍信问话之际，不动声色地扫了一遍屋中诸人，在其中见到了两个熟人。

一个曹操，一个何顒。

何顒位在曹操之上，正坐在他的对面，曹操紧挨着何顒而坐。

见荀贞注目过来，何顒、曹操俱对他一笑。

两人的笑容不同，何顒的笑中带着忧色，显是在为朝局担忧，而曹操的笑中虽也有忧色，更多的却是自然流露而出的“与挚友久别重逢”的喜悦之情。

主座上袁绍闻得鲍信之问，慢慢收起了笑容，答道：“天子已于今午还宫，大赦天下，改元昭宁。”

“袁君，我适经南宫，见南宫宫门卫士似换上了董卓的部曲，此事可确？”

袁绍慢慢点头，答道：“不错。”

“唉，袁君，却怎么就让董卓夺走了宫城护卫？”

坐在荀贞对面的何顒代为答道：“当时我也在宫中，董卓入京时，左右随行的甲士、骑士众盛，又有其弟奉车都尉董旻所带之部曲为助声势，远比我等随行所带的兵士为多，为其势所压，他又拿出‘宫门司马多是中官一党’为借口，是故我等无可奈何，只得由之。”

“城中不是有北军、西园、城门、虎贲诸军？数何止万众，却怎么反被董卓所压？”

“诸军人数虽众，然于当夜攻北宫时，已伤亡不少，后又散去了一些，又迎驾天子之事发生得非常仓急，所以，在迎到天子时，我等左右的兵马并不多。”

南、北宫各有宫门卫士，宫内又有数千宦官，其中不凡青壮有勇力的，大前夜袁绍、袁术、董旻、王匡、张璋等合兵攻南北宫时，其所带领、召来的兵士已经伤亡了很多，加上王匡、张璋又和何苗火并了一场，伤亡者更众，攻入北宫后，宫城大乱，无人管制，宫中的财货、珍玩被兵士们抢了很多，西园等军的兵卒本就不能与百战老卒相比，军纪不强，抢了这么多的财物，难免会有兵卒开小差，因此又散走了很多，在得知天子、陈留王被张让、段珪等劫持出城后，事出仓急，也没有给袁绍等人留出太多召拢兵卒的时间，因是之故，各方面的原因加在一起，袁绍等出城时，带的兵马确实不多，兵马少，又不如董卓的虎狼之士剽悍敢战，那么在当董卓说话时，他们就算心怀愤怒、不甘，却也无可奈何，只能忍住气，暂且听从。

说到这里，坐在荀贞这边的一人愤然骂道：“董卓老革，自恃兵强，实跋扈骄横！”他对鲍信说道，“允诚，你可知道，在北邙阪下，我等与董卓迎住天子时，董卓说了句什么？”

鲍信转对这人，问道：“说了什么？”

“天子见董卓将大兵突至，恐怖涕泣，太傅与诸公对董卓说：‘有诏退兵’，董卓非但不奉诏，反而颐指气使，睥睨群公，詈骂答道：‘公诸人为国大臣，不能匡正王室，致使国家动荡，何退兵之有！’……允诚，你听这老革之言，实是目无尊上，恃兵自雄！”

说来今天子也是可怜，今年才十三四岁，虽贵为天子，却还是个少年，一直养在深宫，未曾经历风雨，却方登基即位，就碰上了袁绍血洗宫城，历经了一场从没见过的血腥厮杀，旋又被张让、段珪等挟持出宫，颠簸奔逃了大半个晚上，总算被卢植、闵贡救回，却还未来得及喘口气，迎面继而又气势汹汹地来了一个统带雄兵精骑的董卓，也难怪他会“恐怖涕泣”了。

鲍信闻之，切齿愤怒，恨声说道：“子远，恨我不在当场，我如在当场，必与此贼血溅五步！”

荀贞心道：“‘子远’？”转头又看向适才愤然说话之人，想道，“闻袁绍有五个奔走之友，许攸是其一，这人莫非便是许攸？”

许攸的名字，荀贞前世时不陌生，这一世也不陌生。别的不说，只说他在魏郡太守任上时，时为冀州刺史的王芬意图行废立之事，当时就有许攸参与其中，后来事败，王芬自杀，荀贞不知这许攸去了何处，搞了半天，却是潜伏在了京都，归藏在了袁绍的羽翼护庇之下。

看了这疑似许攸之人一眼，荀贞收回目光，品味他刚才的话，心道：“‘公诸人为国大臣，不能匡正王室，致使国家动荡’，……嘿嘿，嘿嘿，董卓这句话说得倒是不错。”品味再三，忽然对董卓有了一点不同的观感，“‘何退兵之有’！董卓这五个字却竟似是颇有舍我其谁之态！”

董卓的这整句话连到一起，意思可以理解为：你们这些朝廷大臣，衮衮诸公，不能辅佐王室，一心只争权夺利，内斗不休，致使天下民不聊生，州郡反叛连连，现今又搞得京都大乱，连天子都流亡在外，你们还好意思说叫我退兵！

荀贞受前世所看之书的影响，对汉末、三国的士人们本是保有好感和敬意，可而今身在这个时代，亲眼所见、亲耳所闻，却发现这个时代所谓的“士人”、“清流”完全不像他想象的，其中固有很多清直忠义之士，如陈蕃、如李膺、如范滂、如荀家诸贤等等，可更多的却是无能、贪腐、结党勾连之辈，黄巾起事、天下大乱的缘故，士人多归咎于宦官，可事实真是如此么？并不见得。因了有此观感，他对董卓指责朝中诸公、大臣的这句话却竟是颇起了共鸣。

而这共鸣一起，他对董卓的观感便难免会不由得随之出现一点点的改变了。

荀贞不知，在张让、赵忠等杀何进前，张让等曾诘问何进：“今你欲灭我曹种族，不亦甚乎？卿言省内秽浊，说我等贪婪好财，为天下之害，那么我等且问你：公卿以下忠清者为谁？”

张让、赵忠等在杀何进前，既然有底气问出这句话，那么就可见朝中的公卿大臣们，那些所谓的名士、清流、士人领袖们，实际上比起宦官的贪婪来，却也是好不到哪里去的。

“不管董卓的这句詈骂之话说得对、或是不对，也不管他到底是不是真的有舍我其谁、甚至欲凭一己之力而扭转朝局的雄心壮志，当下之时，最要紧的还是得想办法把他逐出洛阳。”

话说到底，即使董卓真的有舍我其谁、匡扶王室、扭转时局的壮志，但只凭他武人的出身，在士人为贵的时代里他就注定无法达成志愿，而董卓生长边疆，常与羌胡为伍，性格上又具有羌胡蛮夷这等未开化之族种行事残暴的一面，那么，他一旦达不成志愿，反而却成为“天下士人”共讨的对象，待到那时，他必然难抑愤怒，会不可避免地从“壮志”走向“残暴”这一面的极端，洛阳被烧、百万生民流离的局面终会出现，所以说，无论董卓到底是个什么样的人，即便荀贞对他的观感有点改变，逐他出洛阳这件事却依旧是荀贞现今最急迫想做的。

鲍信愤慨怒斥董卓，疑似许攸之人座上、紧挨着荀贞坐的这人却忽然长叹了口气。

鲍信止声，转顾此人，问道：“孟卓兄，何事长叹？可是我说的不对？”

荀贞心道：“孟卓？”

这两个字挺耳熟，不但前世有闻，今世亦有闻，只是一时想不起是谁。

这人摇了摇头，说道：“无关卿事，我只是感叹朝局。”欲言又止。

曹操与此人应是很熟，见他这般作态，笑道：“孟卓，卿有何感叹，直言便是，何必如此？”

这人又叹了口气，说道：“天子流亡城外，此本朝未有之事，董卓带兵入京，亦本朝未有之事，……传国玺失，更是本朝未有之事啊！”

第四十章　雄豪满座乳虎声（中）

这人又叹了口气，说道：“天子流亡城外，此本朝未有之事，董卓带兵入京，亦本朝未有之事，……传国玺失，更是本朝未有之事啊！”

在座的都是聪明人，这人的话说到这个地步，已不用他接着往下说了，却是诸人皆已明悉他的意思。

此次天子被张让、段珪等裹挟出城时，天子用的六玺都没有带，等回来后，这六个玺找到了，但传国玺却不见了。

天子共有七玺，其中六玺为日常所用，又被称为“天子六玺”，分别是封命诸侯王及官员用的皇帝行玺、赐诸侯王书用的皇帝之玺、发兵用的皇帝信玺、征召大臣用的天子行玺、策拜外国事务用的天子之玺和事天地鬼神用的天子信玺，除此六玺，又有传国玺。

传国玺乃是先秦始皇帝命人所镌，玺面上刻有李斯所书之“受命于天，既寿永昌”八个篆字，是皇权天授、正统合法的信物，与“天子六玺”不同，这一方玺却是从来不用，供为镇国神宝的，打个比方，如把天子六玺比作是天子个人的象征，那么传国玺是就是国家正统的象征。

秦末逐鹿，刘邦军霸上，秦王子婴跪奉此玺献于道上，秦亡，此玺遂归于汉。前汉末年，王莽篡权，时天子年幼，此玺藏于长乐宫太后处，王莽遣其弟来索，太后怒而詈之，掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之。后王莽兵败身死，校尉公宾得此玺，乃趋至宛，献给了更始帝。更始帝后为赤眉所杀，赤眉立刘盆子为主。刘盆子兵败宜阳，因又将此玺献与刘秀。

遍观此玺从镌成到现在，辗转多人之手，而凡得之者，无不奉为奇珍，视为国之重宝，而前朝的高祖、本朝的光武，两人分为最