快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

┦椤稓锸ぶ�书》里边说：“大豆保岁为易，宜古之所以备凶年也”，因而倡导“谨计家口数，种大豆，率人五亩，此田之本也”。

五月种下的大豆，等到九月即可收获。

有了大豆、芜菁，粮不足的压力可得稍微之减轻。

荀贞从入仕起，除了早年治过一个小小的西乡，大多数时候要么是为郡督邮，督察各县吏员，要么是主兵事，征战沙场，对民事不太熟悉，虽然去年在赵郡，从当时的赵相刘衡那里学到了不少治民、治郡的东西，可纸上得来终觉浅，落到实处，总觉得还是欠缺经验。

就这么几件事，忙了他好几天。

他感叹地对荀攸说道：“老子云：‘治大国若烹小鲜’，昔读书至此，自以为明此句之意，而今方知如欲‘若烹小鲜’，何其难也！治一郡尚且如此，况乎一国？”

人生而不同，各有其材，有的擅军事，有的擅谋略，有的擅政事，有的擅得人。

荀贞在军事方面可能有些天分，所以从他起兵以来，常胜少败，在得人方面他能够克己下士，推心置腹，得人效忠，也可能有点天分，但他在政事方面却有不足。

荀攸在这方面也不太擅长，他更擅长谋略，但荀氏族中有一人擅长政事。

荀攸笑道：“惜乎文若仕于颍川郡朝。文若如在，明公就不会有此烦忧了！”

荀彧密静有思，在年少时就被何顒赞为是“王佐才也”，较之荀攸，他不仅亦有谋略，而且因为性格沉稳、思虑周密，也有行政之能。

说起荀彧，荀贞颇是想念，乃提笔修书，写信一封，遣人送去阳翟，诉说对他的相思之情。

两个劝农掾、两个督邮、几个户曹吏员先后出郡，巡行诸县。

一片繁忙的秋收准备、督促各县种植诸菜中，何顒来了封信。

在信中，何顒问了荀贞的近况，说朝中已经接到了他“平定于毒”的报捷奏书，并说会与袁绍等人尽力给荀贞争取封赏。

在信末，何顒提到了两件朝中的人事变迁。

却是在上个月，赵忠被罢车骑将军，傅燮出为凉州汉阳太守。

荀贞读信至此，既喜又讶。

喜的是赵忠被免职，免职虽对赵忠之权势无伤，但没了车骑将军的头衔至少比有这个头衔强。

赵忠这个车骑将军的职衔是在今年二月时得到的，也就是荀贞上任魏郡时。车骑将军本是奉旨讨边章、韩遂的张温，今年二月，朝廷拜张温为太尉，以赵忠代为车骑将军。

讶的是傅燮会被朝中任为汉阳太守。

要知，傅燮此人才能出众，早在前年平黄巾时荀贞就知道了他的才能，对他很是佩服。

要非因为傅燮得罪了宦官，被赵忠进以谗言，以其战功在战后本该被封侯的，——这一点倒是和荀贞一样，以荀贞的出身、战功，战后本也应该封侯的，却因他此前在颍川捕拿张直，得罪了张让，最终和傅燮一样而未得封。

战后，傅燮和荀贞一样出任郡之武职，只是荀贞留在了冀州为赵中尉，而他则远去了安定当都尉，不过，他毕竟是出身衣冠大姓，当了没多久都尉就被征入朝中，拜为议郎。

议郎是郎官中最贵者，秩禄最高，多由耆儒名士选任，是参议顾问之职。汉家制度，朝廷每有大事，例诏议郎与将军、中二千石、二千石、诸大夫、博士会议。

议郎如补为吏，留在朝中的或为博士、或为尚书、或为将军和九卿的属吏、或为侍中、或为将作大匠，外放州郡的或为县令、或为刺史、或为郡国守相、属国都尉。

这几个吏职里边，自是将作大匠最高，郡国守相、侍中、属国都尉次之，尚书再次之。

傅燮被拜为汉阳太守，看似不低，是“高补”，可汉阳地处凉州，属于边郡，并且凉州正闹兵乱，很危险，以傅燮的家世、才干，这个任命等同是惩罚性质的。

朝中为何给傅燮了这么一个任命，莫非又是宦官捣的鬼？

荀贞往下读，果然如他所料。

何顒在信中写道：“今年二月，赵忠为车骑将军，诏书令他论讨黄巾之功，执金吾甄举等对他说：‘傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望。今将军亲当重任，宜进贤理屈，以副众心。’赵忠纳其言，遣弟城门校尉赵延致殷勤。赵延对傅南容说：‘南容少答我常侍，万户侯不足得也。’傅南容正色拒之曰：‘遇与不遇，命也；有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉！’”

“傅南容从军击黄巾前，曾上书朝中，抨击宦官，赵忠本就衔恨，闻此言，愈怀恨，然惮南容之名，不敢加害。南容为议郎，耿直敢言，权贵多疾之。由此之故，出为汉阳太守。”

荀贞掩信长叹，对荀攸说道：“傅南容刚壮之臣、国家栋梁，无南容，则凉州或失！如此人才，非但不显擢以示朝廷之用贤良，反遭此待遇，何其不公。先，傅南容有功不侯，天下失望，今出为汉阳太守，恐天下将愈失望。”

“无南容，则凉州或失”，荀贞说的是发生在边章、韩遂生乱后的一件事。

边章、韩遂生乱之后，时为司徒的崔烈因为近年兵乱不断，役赋无已之故，以为宜弃凉州。傅燮坚决反对，在朝中为此召开的议事会上厉声说道：“斩司徒，天下乃安。”被尚书郎杨赞奏廷辱大臣，今天子召而问之，傅燮对道：“今凉州天下要冲，国家籓卫。若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。崔烈如不知此理，是极蔽也；如知此理而还说弃凉州，是不忠也。”今天子以为然，遂有张温统兵击边章、韩遂之事。

当年从皇甫嵩击黄巾时，荀贞在军中认识了不少各地的士子、俊杰，而在这么多的士子、俊杰中，他认为傅燮是最有才能的一个，对傅燮的佩服尚在孙坚之上。孙坚说不好听点只是一个武夫，在军事上很有才能，其人之骁勇猛鸷少有人能及，可若较之大局观，孙坚逊于傅燮。

这样一个难得的人杰，却因赵忠之故，被朝廷派去正在兵乱、十分危险的凉州当太守。

固然傅燮是凉州人，熟人情地理，又有军略，可他这样有大局观、正直敢言、不畏权贵的人更适合留在朝中，不留朝中而去战乱的边郡当太守，此绝非朝廷该有的惜才、用才之举。

荀贞对傅燮的了解很少，不知他后来的经历，当此之时，也只能聊以自慰地对荀攸说道：“南容壮勇知兵，今为汉阳太守，必能得展其材，望他能在汉阳再立军功，早日被朝廷征回。”

荀攸看了下何顒的信，对何顒在信中提及的“会和袁绍等尽力为荀贞争取封赏”一事很感兴趣，笑对荀贞说道：“明公从皇甫公击黄巾，功高当封，而未得封；继为赵中尉，平赵山贼，击张牛角、张飞燕，救巨鹿，功最多，捷报至朝中，虽得迁魏太守，然又未得封；今为魏太守，至郡旬月间即平于毒，安定全郡，如论军功，实州郡少有，不知此次，明公能否得封？”

此次如能得封为侯当然很好，如不能，荀贞也不在意。

如果是在太平时代被封个侯，可以光宗耀祖，身份尊贵，可乱世马上就要来了，就算被封个侯又有何用？侯与王一样，都是只有吃封地的租税之权，没有治民、治地之权，对荀贞这个从后世穿越而来、对爵位不很敏感的人来说，这只是个虚名，他对此并不很看重。

因此，对荀攸之言，他一笑了之。

七月是一个繁忙的月份。

从荀贞上任魏郡以来，郡府里从来没有像这个月这么忙过。

既忙秋收、种菜，又忙重建学校。

荀贞本是想赶在秋收之前，等东郡的第一批粮食一运到就开始重建学校的，结果这第一批专为重建学校而买的粮食被劫了，以至拖延到了现在还没能着手，过了这个月就是八月，依汉之俗例，八月暑退，是童子入小学之时，此事不能再拖了。

在确定东郡的第二批粮食已经装车，用不了多久即可运到魏郡后，荀贞决定开始着手重建。

秋收即将到来，各家各户又奉荀贞之教令，忙着种植芜菁等菜，是不能再从百姓里抽调劳役了，不过没关系，县外营中现有大批的于毒降卒，经过这么段时间，许仲、荀成等人已将这些降卒重编得差不多了，其中之老弱尽皆沙汰，凡在诸县犯下有血案，罪大恶极的悉数枭首，得余下之精壮共计六千余，连带这些精壮的家眷，合计九千余人，分编成了九部。

荀贞传下令去，命其中六部次第先开去郡南选定的屯田地，分居诸县，由江禽等负责指挥、安顿，郡南所选之地不足以供九千余人屯种，荀贞另外在梁期、曲梁、斥丘诸县选、租了些地，用来安置其余的三部降卒，这三部降卒先不用去，暂归尚正调度，用来重建诸县乡学校。

于毒自降荀贞，一直不得任用，虽得荀贞宽待，食用不缺，然却难免不安，唯恐荀贞秋后算账，把他给咔嚓了，因此在听说了这件事后毛遂自荐、前来请缨，说愿为尚正辅，为重建学校一事出些力气。

三部降卒就是三千人，荀贞不可能放心再让于毒去和他们接触，笑对于毒说道：“修学之事，非君所知，君且居家，含饴弄子。”

本朝章帝初年，马太后临朝，对章帝说：如阴阳调和，边境清静，你就可以做你想做的事，而我则含饴弄孙，不会再关心朝政了。老年人含饴弄孙，这是正常的，于毒正当壮年，且曾为万余贼寇之渠帅，荀贞却让他去含饴弄子，这未免有点令人好笑，这却是因为近些日来，秋收、屯田和重建学校的诸项准备工作和种菜之事均进展顺利，荀贞心情舒畅，因把这个典故搬来此处，将“含饴弄孙”改成“含饴弄子”，乃是有调笑于毒之意。

可惜于毒不识文字，对本朝典故更是不知，而他昔日帐下的那些谋士，要么在他兵败后逃亡去了，要么如那个曾数次“恭喜将军、贺喜将军”的谋士一样死在了内黄乱中，如今也无人有能力告诉他荀贞此典之来路，闻言之后，只诺诺而已，对荀贞的调笑之意丝毫不知。

见他呆呆愣愣的，荀贞觉得无趣，直言说道：“君求为主簿辅，想参与重建学校，是心存不轨，还是因心怀忧惧？”

于毒吓了一跳，忙拜倒在地，叩头不止，颤声说道：“小人侵害郡中，罪当万死，得明公不杀，已是感激涕零，怎敢还存不轨不图？况明公神威，郡县慑服，小人又怎敢存不轨之图？”

“如此，你是怀有忧惧，怕我杀你？”

于毒不敢回答，伏地叩首。

“郡虽少粮，不缺你一家之食。你如肯听我的话，安居在家，便无需惧刑罚之诛。”

于毒应诺，倒退出堂。

待至堂下，七月酷暑之天，被微风一吹，他竟觉遍体生凉，却是刚才不觉出了一身冷汗。

于毒和李琼不同。

李琼是于毒军中的一个渠帅，部曲不是很多，被荀贞裁、分之后，现今更少，直属李琼统带的只有四百人，用李琼为吏，既不必担忧他会再反，而且能降低于毒在降卒中的威望，并且还可以给降卒一个好的示范作用，只要好好干，也许就能像李琼似的出仕为吏，至不济，也不必担忧无故被杀。

于毒和何仪、李骧、黄髯这几个黄巾降将也不同。

何仪等人降荀贞很久了，起初部曲均不多，后得了荀贞的信任，这才或主一营，或出仕地方。

因此，荀贞可以用李琼，可以用何仪、李骧、黄髯，现在却不能用于毒。

打发走了于毒，荀贞叫来程嘉，吩咐他道：“卿平日无事时，可多去于毒家中，一来察其言行，二来宽解其忧惧。”

程嘉应诺。

这日荀贞散朝，回到后宅，见婢女们或捧衣物、或捧简书，忙忙碌碌地在廊上穿梭不停，召来一婢问之。

这婢女恭敬地答道：“奉女君令，整理衣物、书，以备明日曝晒。”

荀贞这才恍然，又要到七夕了。

曝晒衣物、曝书，此皆七夕之风俗。回想去年七夕，时任赵相的刘衡置酒摆宴，召国中诸吏登高齐聚，欢饮达旦。当夜的情景历历在目，仿佛昨日，而不知不觉间，一年已经过去了。

魏郡刚刚经过大乱，荀贞才在郡中提倡节俭，今年的七夕是不能如去年刘衡那样大摆酒筵了，不过，细想起来，荀贞和许仲、荀成、辛瑷、刘邓等人已有许久不曾痛饮，却是可趁此机会，把他们召入城中，摆一个小的家宴。

说办就办，荀贞即令典韦、原中卿、左伯侯遣人出城，唤许仲等人明晚来宅中赴宴。

第三十三章　鸾凤择良木而栖

荀贞预备大用审配，故此七夕这晚的家宴，打算把他也叫来。

七夕的中午，荀贞想起了此事，因叫岑竦去找审配，将此事告之与他。

过了许久，岑竦回来复命。

“下、下吏已告诉了审掾。”

岑竦这个人在军、政、法等各方面虽然都没有什么特殊的才干，口齿亦不伶俐，有结巴之疾，可胜在忠孝，能够为君上保密，而且从小就学儒家典籍，处理些日常的公文、私信还是没有问题的，故在宣康、李博等人陆续外放之后，荀贞擢用他接任了宣康之职，现为郡府主记室。

“噢，……卿为何面色古怪？”

“审、审掾不在曹院，下吏在吏、吏舍中找到了他……。”

“……然后呢？”

岑竦憋得满脸通红，半晌才憋出来：“然、然、然后，下吏在吏、吏、吏……。”

“吏舍。”

“……对，在吏舍里见、见到了一桩奇、奇、奇……。”

“奇事？”

岑竦平时说话没这么结巴，可能是因为此时太过惊奇，导致情绪“激动”，以至结巴的程度较之平时显得严重了一点，听得荀贞替他说出“奇事”二字，他如释重负，连连点头。

“是何奇事？”

岑竦整理了下情绪，把惊讶的情绪略微安抚下去了些，回答说道：“下、下吏见有一人，坦、坦腹舍院。”

此时正当午时，一天中最热的时候，无缘无故为何坦腹躺在院中？荀贞问道：“却是为何？”

“下、下吏问之，其人自、自言是在晒书。”

晒衣、晒书，这是七夕的风俗。即便是在郡县的吏舍里边，每到这一天，郡县的吏员们也会把自己的书拿出来，放到日头底下曝晒。这种风俗本意是为了防霉、除虫，可随着时间之推移，慢慢地就变了味道，成了一些富贵人家借此竞相炫富、炫书的机会。

荀贞前世读过《世说新语》，记得书中记载了两个有关七夕晒衣、晒书的故事。

一个是阮籍的侄子阮咸的故事。阮氏聚族而居，居路北的诸阮皆富，居路南的诸阮皆贫。阮咸居路南，家里很贫困。七夕这天，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮，阮咸遂在院中竖了一根高高的竹竿，把自家用寻常粗布做成的犊鼻裤拿出来，挂到上边。犊鼻裤相当于后世的大裤头，很短，长不及膝，是秦汉魏晋时穷人常穿的衣物。院外路过的人看到此景，有的就很奇怪，问他为何将此物挂于院中，还挂得那么高，他回答说道：“未能免俗，姑且如此吧。”

一个是东晋名士郝隆的故事。还是七夕这天，大中午的，郝隆坦腹仰卧，人问其故，他回答说道：“我晒书”。

阮咸为人狂放，不拘礼法，多才多艺，郝隆无书不读，诙谐幽默，有博学之名，此二人皆一时之俊杰。荀贞却没想到，在他郡府的吏舍里居然会有一人和后世的郝隆一样，也做出七夕晒书这种趣事来，哑然失笑，说道：“倒是个妙人！此人是何姓名？”

“其、其人自称栾固，内、内黄人也。”

“原来是他？”

荀贞早前曾令各县举荐人才，充实郡朝，栾固当时在举荐之列，是被内黄县举荐来的。荀贞对此人的印象很深刻，一是因此人相貌魁梧，荀贞帐下勇士云集，可身长过八尺的却也不多，而此人身长足八尺有余，十分壮健，二是因此人的出身，他是内黄栾巴的从孙。

栾巴是魏郡，甚至整个帝国，甚至可以说，是从古到今罕见的一个奇人。

奇在两个地方。此人本是宦官，顺帝时给事宫中，后“阳气通畅”，也就是“还阳”了，那话儿又长出来了，遂白上乞退，外放为吏，此是身奇。他本是宦官，可却好读儒家经典，在宫中时不与诸常侍交往，以士人自居，外放为吏后，与党人、名士交往甚密，此为志奇。

最终因诛宦不成，在今天子初年，栾巴和窦武、陈蕃等同被治罪。

他运气好一点，没有立刻被杀，而是被贬为永昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上书极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天子，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天子五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱于狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。

两汉之世，像栾巴这样身在宫中，却与权宦不交接，而自居士人的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却阳气通畅的唯他一人。因此天下皆传言，说栾巴善道术。

荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去睾丸，只去其器，大约就是因此之故，栾巴才会阳气通畅的，可能他的再生能力比较强。

不过这些都是无关紧要的细节，对栾固晒书之举