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混沌幽莲空间-第42部分
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话又说回来了，要如何才能成为一个古典优雅的女人？先不说内在美了，那是要时间相处才能表现出来的。别人一眼看过去，第一个先看到的是什么？一，外表；二，仪态。外表是天生的，而仪态呢？那得经过系统的学习与训练。
中国人当然学的就得是中国礼！而现代学习最正统的中式礼仪那是非常难得的，先别说请不请得起一个好的礼仪老师，就算是请得到一个好的礼仪老师，依现在传承下来的礼仪，经过数次战争的洗礼，在这样的情况下谁来有心情，有能力去讲讲究礼仪、礼节？有一句古话叫：礼仪足而知礼节。经过这么长的动乱，能够传承下来的又有多少？
更别说，你不得不承认一句话：汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。在宋之前中国依然可被称为中华。在那时中华即代表“文明”二字。但之后呢？中华还是真正意义上的中华吗？
但说句不是很恰当的话，其实中华文明之对宋而言，是成也宋朝，败也宋朝。
是，宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。
对于中华而言，宋朝等同于西方所说的一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。也是那句话“汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺”。中国文化到宋达到了巅峰。但同时也是盛极而衰的开始。中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。
说句可能有些人觉得夸张，但你不得不承认的话。宋朝在某种程度上而言是中华文明的毁灭者。
宋太祖颁布的崇文抑武的政策多么迎合了那些无聊文人卑劣的欢心那！妇女缠足作为国家法令让朱熹先生不顾外敌入侵而极力推广，导致中华一半以上的人口失去战斗、生产和生活的能力，为外敌入侵打下最坚实的基础，铺设好最温暖的温床。
是，像很多人说的，宋朝较为开明宽松，宋太祖这个老儿也确实下过不杀上书言事大夫的诏书，其后代们也确实遵照执行不杀文人书生。可是可有人想过，一个不杀文人的朝代却可以残害自己的救星一品武官岳飞！既然文官都可以为所欲为而不杀，那么又有什么惊天动地的理由可以残杀保家卫国的名将岳飞？！不杀文官杀武将，一把屠刀杀掉了自己的血性，带来的结果又是什么？两度灭国，让汉族文明首次被彻底征服，宋是个毁灭了华夏一切辉煌文明改变了民族血性的朝代，
后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代；因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”。
朝鲜一个叫做金钟厚的人，给曾经出使清帝国的洪大容写信，说“所思者在乎明朝后无中国耳，仆非责彼（指中国人）之不思明朝，而责其不思中国耳”。并且相当激烈地锐，朝鲜对于中国，“所贵乎中华者，为其居耶？为其世耶？以居则虏隆亦然矣，以世则吴楚蛮戎鲜有非圣贤之后者矣”，在他们心目中，中国就应当是中华，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我“宁甘为东夷之贱，而不愿为彼之贵也”。……这个时候的朝鲜人，早已不把清帝国作为“中国”，更不把清帝国看作中华。
所以也怪得得有了从2005年10月韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”、2006年10月“中医改为韩医申报世界遗产”、随后引发的孔子之争等中国与韩国历史传统文化之争。
同时期的日本处在江户时代，之前对于中华敬仰万分，但是看到清朝当时的现状以后，日本人也产生了和朝鲜人同样的心情，认为从此之后中华的文化仅在日本存在，故而有了无中华的意思。
这还不说近代文明对仅存下来的纯正中华文明的破坏，不说真正的中华礼仪了，就是中华光辉灿烂的文明都不知遗失了多少。更别说作为只有在“衣食足”的前提下才会讲究的“礼”了。所以如今有机会学到最纯正的中华礼仪，且是由盛唐时就存在的古世家传承下来的礼仪规范，教授者还是另一位也是同样出自世家大族的贵妇人的把手的教授。这样的机会可不是想就可以想得来的，更不是钱可以买到的。
既然决定认真学，那么就得一切听老师的。简儿端正了自己的态度，站了起来，微微朝卢王氏欠了下身，行了一礼。
这一礼卢王氏倒没有避开，只是些微侧了侧身子，以示受了个半礼。因为在未来的这一段时间，她可以说不再是单纯的“仆”这一角色，更大程度上来说，她应该算是简儿的“礼仪教习”，是“师”的身份，为师者，弟子礼当受之。但同时，她是简儿的“仆”这个身份并没有变，所以收个半礼以示谦逊。
随后卢王氏正了正容，道：“既然小姐已准备好，我们现在就开始？”
简儿肯定地点了点头。
“那奴就跟小姐说一下往后这段日子的安排？”见简儿没有提出什么意见，卢王氏接着就说出了之前所拟的计划，“这番学习，奴想从衣食住行开始，所需时间以小姐进度来定，小姐看可否？”
衣食住行？简儿觉得奇怪，也是，这衣食住行别看是简单的四个字，只要是个人，谁也离不开它，每天都在跟它打交道，虽然她可能做不到像卢王氏那么优雅，但也不至像卢王氏言下所指的那样有可能要花很长时间吧？说白了，这就是学穿衣，吃饭，住房，行路。她还没笨到要学很久吧，毕竟又不是黄口小儿初学行的年纪。
看出简儿的疑惑，卢王氏笑道：“小姐，别小看这四个字，想要做好它那可是一门大学问，容奴先卖个关子？”
至于现在，上下打量了简儿一眼，“小姐，先换身衣裳可好？”
还要换衣服？这可更奇怪了，自我打量一下，她身上没什么不对啊，简单的休闲棉质T恤，配上修身牛仔裤，穿着舒服，不显身不露内的，放在现代社会，很不错的常见打扮啊。
“叭、叭”轻拍了两下巴掌，一个绑着小丫头发式的丫环走了上来，手里托着一个黑色的盘子，上而放着一整套衣裳配饰，径直走了简儿面前道：“还请小姐更衣。”
带着疑惑的表情跟着小丫环来到了内室，在小丫环的协助下，简儿很快就换好了衣服。
再次出来的简儿整个人感觉上就变了一个样，穿着卢家针线房里赶制出来的衣服，这可比之前那次穿着别人的衣服显得合身好看多了，现在的简儿站着不动，那就是一个古典小美人。
湖蓝色的儒服长裙，半长的绣发也被快手灵巧的小丫头给盘了个半头的样式，并没有给简儿配上整套的头面首饰，只是用几朵绢花些微点缀了一下，脸上也未着脂粉，只是简儿本身自然，细腻，白里透红的好颜色已经比任何脂粉都可是强了不下百倍。让她整个人看起来清新极了。
只是现在，作为一个成年人，居然还得要人帮换衣服，简儿觉得实在是太不好意思了。要知道做为孤儿的她，可是打从一岁多不满两岁起就全靠自己动手了呢。没想到临到大了，还越来越活回去了，之前那次是靠桃花，这次还是靠别人，人丢大了！两着两分羞涩，三分窘迫，在卢王氏上下打量之下，简儿觉得更加不好意思，一张小脸儿刹时间全红了。
“嗯！不错！”满意地点了点头，这才是一个女人应该做的打扮。说真的，在卢王氏这样的传统女子看来，这女人就该做如是打量，之前简儿穿的那能叫衣服吗？破布还差不多！
“好，既然小姐已经准备停当，那就请随奴来！”卢王氏手一引，示意简儿跟着她走。
不是在这学吗？带着疑惑的表情，简儿跟了上去。
第94章 碧玉与闺秀
在卢王氏的带领下，简儿跟着走向了一边的房间。
“这里是……？”跟前的一切让简儿有点觉得奇怪，这里明显可以看出是一个小女生的香闺，只是到这里有什么特别的意思吗？
“相信小姐应该可以看出来的，这是奴家为小姐备好的闺房，如果小姐有什么不满意的话尽管说，奴就让下人们改就是了。”
左右打量了一下，简儿觉得非常奇怪，这房间她也来过，可之前并不是长成这样的啊！仔细想了想，再次确定没错，之前自己来的时候，这里只是一个空房，而且她十分确定这间空房间并没有现在自己看到的那么大，顶多就是四十个平方，可现在呢？
这房间可是大变样了，简儿一边走，一边打量着这间已经变得完全陌生的房间，这间小小的耳房已经被隔成了一间三进的小闺阁，第一进看得出是一个小小的书房，几排长长的书架上整齐码放着一排排的书籍，一张长长的雕花大书桌，上面笔墨纸砚齐全，大大小小的毛笔依序悬挂在笔架上，纸镇也正好压住了一长雪白的宣纸，似乎正等待着主人去书写，“宁静致远”几个狂草大字悬于头顶，散发着浓浓的墨香味。
书桌旁边的大画缸里卷着几幅卷轴，在书桌的另一侧则是一个圆形的小桌子，几方椅子摆放齐整，看着像是临时待客或休闲说事的小世界。
一弯拱门隔着的就是第二进的小房间的了，长长的珠帘薄纱巧妙两个空间隔开，里说简单也简单，除了一架琴，一张桌几把椅，还有一个长形贵妇椅就只剩下一个摆着些漂亮瓶罐把件的博古架了。
最后一进只是用一座八扇的大屏风，里面放着的是藤制大衣箱以及一张大床。
“这，这是……”简儿比划了一下，不知如何用言语来表达自己的惊奇，“那个我记得之前……，可现在……。”比手划脚的，简儿都有点不知道自己在说什么来着了。
“小姐可是想问，这小耳房怎么变成这样了是吗？”虽然简儿说得前言不搭后语的，但卢王氏倒也能弄明白简儿想表达的意思。
用力的点了点头，带着满脸的好奇等待卢王氏的解答。
“这个只需要启动房间里的须弥阵法就可以了啊。参娃小少爷的药室不就是这样吗？”这回倒是卢王氏觉得有点奇怪了，简儿不是空间里的主人吗？怎么看着好像对自己的地盘都有点摸不清呢？
简儿脸一红，想了想，终于从脑子底翻出了传承记忆仔细查看，原来还真是这么回事儿。
空间里仅存的这间小竹楼可不是什么简单的地方，要知道在这之前这里可是幽莲尊者的住所呢，一位在上古神话时代就扬名天下的大能者，她自己居住能地方能简单得了？哪怕是已经经过了层层的封印，但一些最基本的功能还是存在的，比如一定的聚灵能力（主要是为了阵法的自给自足，当然这能量总是有富余），再比如这须弥阵也是其中一个，阵法早已经镌刻好，只要朝里面输入灵力就可以启动，要不你以为参娃那快要望不到头的药房是哪来的？
简儿脸一红，说起来，自得到空间传承记忆后，她压根就没怎么关心过，说的也是，在简儿的心里，这空间就跟企鹅空间里农场差不多，不同的只是空间里有两只小萌妖，而且这里不能进动物而已，平时这里就当农场用着，让参娃帮着种种菜，解决“入口”问题罢了。
别的，目前好像简儿都未仔细关心过，要知道简儿除了在桃花那泡药浴的日子，这段时间以来要不就是忙得没空进来了，被就是被人，主要是雷盯着呆不长。而简儿只是被动的接受了空间的传承，而并未修习幽莲尊者留下的的传承功法，所以她所知的一切都是被动的，只有想到了，再自己去翻找记忆才能想起来。
而简儿可能在内心深处对空间还是有一点抵触吧，因为她总觉得每接受多一点空间的便利与恩惠，就好像更亏欠了幽莲尊者一分，因为在传承记忆中，这一切都应是赋予幽莲尊者的衣钵传承者的，而并未修炼传承功法真正传承幽莲尊者的一切，那她就不是尊者真正的传承者，她索取得越多就越像一个盗窃者。
就是退一步不说这些乱七八糟的纠结了，简儿没修炼过任何功法，又哪来的灵力启动阵法呢？所以对自己不能用或用不着的东西，人嘛都有一种惰性，又有谁会主动去关心，去想，去看呢？现在听卢王氏问起，简儿只是抓了抓自己的头必，讪讪地笑了笑，不语。
看到简儿这副表现，卢王氏也非常有眼力劲儿地不再多说别的什么了，只是顺口将话题儿转回正事儿上。
“奴还想请问小姐，在小姐想来，真正的大家闺秀要会什么？”在开始教习之前，卢王氏先向简儿提了一个问题，想看看简儿如何回答，这样她才知道如何开始自己的教习。
真正的大家闺秀要会什么？
这个看似简单的问题倒真有点将简儿难住了，如果在之前的她看来，大家闺秀嘛，那有什么要说的，琴棋书画，诗词歌赋，舞蹈中馈，那是必须要会的，可是自看过那本“宅斗宝典”后，简儿隐约觉得好像又不是那么简单了。
可能有些人觉得奇怪，“宅斗宝典”不是讲的都是大宅门里的事儿吗？关这大家闺秀的教育什么事儿啊。
君难道不会想想，大宅门里的贵妇们之前都是什么人？那还不是一个个大家闺秀，只是嫁了人啦，那会成为深宅贵妇。那么换句话来说，这闺秀教育是不是就是宅斗教育的前身？
这样说起来，卢王氏问的这句话可就有意思了。大家闺秀到底要会什么？这个问题问得可就深了。
迟疑了一下，简儿还是决定将自己想到的都说出来，至于对不对，管它的，如果她都懂了，说得都对了，那还学什么学啊，组织了一下语言，简儿道：“我也不知道我理解的对不对，卢婶儿听听，有不对的，您再给我说说？”
卢王氏点了点头，手一引，示意简儿可以开始说了。
“本来，在我以前看来，大家闺秀，特别是古典大家闺秀，就应该精通琴棋书画，绣得一手好刺绣，气质高雅出得厅堂，身手不凡入得厨房……”飞快地扫了卢王氏一眼，生怕自己说错了哪一句，引出笑话来。可卢王氏一言一发，只是微微一笑，请简儿继续。
“可是在看过那个小册子之后，我觉得自己似乎又太片面了。之前我所以为的这些东西似乎并不是最重要的，最重要的，好像又变成了接人待物。不对，是学会掌管自己未来的家，还有管好内宅，还有人情世故什么的……哎呀！我也不知道怎么说啦，反正就那样吧！”感觉自己越说越乱的简儿索性不开口了，咱听师傅怎么说才是正事。
“其实小姐也没理解错误！”卢王氏微微一笑，她倒是没想到简儿会给出这番答案，要知道在最近的相处来看，自己这位主子并不是多有想法的人，性子也较为随和自然，并不会特意去攀附些什么，而且因为所处的环境不同，与这上层人物交往也不多，即使她的手帕交一眼就可以看出是这个圈子的顶尖人物。这样说来，简儿对真正的上流社会了解应该就不会多。
倒不曾想到简儿自己的悟性还不错，只凭一本小册就可以看出那么多东西来。
其实，在大户人家看来，这大家闺秀与小家碧玉区别可不就是在这里吗？其实要真个儿说起来，这小家碧玉的琴棋书画，女红中馈说不定绝大多数要比大家闺秀强得多。但为什么高门大户在讨媳时会多选同门第的女儿呢？而且绝大部分都是嫡对嫡，庶对庶，就是庶女嫁给嫡子也只是多为妾，而不是妻。
其实很大一方面就在于两者间所受的教育与眼界的不同。
对真正的世家子来说，选媳时非常重的一句话，那就是娶妻娶贤，纳妾纳颜。那就是说，妻重才，妾重色，一个是结发人，一个最多就是一个玩物。结发人是掌家的贤内助，玩物却只是平时放松身心的消遣，服侍自己及妻子的。
所以套用现代社会里的说法，打个不是非常恰当的比喻。如果将一个大家庭看成是一个公司的话，那掌家的男人就是董事长，妻就是执行总裁，妾呢就是小蜜，下人们就是员工。
由此就可以看出对于真正的大家闺秀来说，最重要的反而不是她所具备的一些才艺了。不信你看看那些电视剧，电影，有哪些宅门里的当家太太是见天儿的弹琴写诗的，忙着处理家中的大小事务都来不及了。这些手段从哪里来？那还不是之前在娘家时自己的娘亲手把手地教的。
对可以说应该从未想过这些方面，也未接触过这些方面的简儿能想到这此，卢王氏已经觉得较为满意的，因为自己教的至少是一个清醒人。
卢王氏点了点头，
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