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木仙记-第73部分
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这一世的她是不曾踏入仙界的凡女,大家闺秀,有太多的身不由己。凤冠霞帔罩在身上,满室是晃眼的大红色,门外敲敲打打地吵闹,今天是她出嫁的日子。
明心坐在妆台前,看着镜子中自己的倒影,倒影慢慢地变化着,一张比她现在的面目更美,也更冷的脸出现在镜子中,即使穿着鲜艳的嫁妆,也不减她的冷漠疏离之色。
“玩够了吗。”另一个她的问句从来不带疑问的语气。
镜前的女子突然一改娇羞忐忑之色,紧绷的身子放松下来,冲着镜子里的倒影笑道:“你真的不适合穿这个,跟个女鬼似的。”
镜子里的她淡淡道:“十世轮回,六道往复沉沦,不过虚空一梦,世间本无我,唯有永生不灭的智慧,才是真我,老和尚讲的道理不过如此,你既然悟了,何必留恋十世。”
随着她的话,周围的红妆缓缓褪去,明心又恢复了原本的面貌,在虚空中不断上浮,镜子和里面的人还没消失,明心摇头叹道:“亲身体验众生百态,多好的机会,你这家伙还真是无趣的很。”
“我不需要。”万事万物不过依道而行,她只要掌握了最本质的,其余的细枝末节都可以随意衍化。
明心无奈地看着镜子里的另一个自己,突然真心的笑了:“我突然发现一件事。”
镜中的明心淡漠地看着另一半,她们互相的思维是相独立的,只不过同出一源,大多的时候都很默契,可也有很多时候她不知道另一个自己在想什么。
镜前的明心手指掐着自己的脸颊,于是镜子里的她也做了同样的动作:“原来你也不是无心无情,承认吧,你还是很爱我的。”
“无聊。”
镜子消失了,蓝天之下,金色的佛光笼罩在她的身上,在她的背后化生出一道金色的光轮,光轮转动,有六道众生像在其中轮转生灭,明心端坐中心,如金佛降世。
山间的灵气汹涌如海潮汇聚而来,身上的灵力再度澎湃,这一次远比第一次还要难捱,呼唤识海中的另一个自己没有回应,明心只有独力咬牙硬撑,一边从牙缝里挤出几个字:“还害羞了……”
如此声势,始作俑者空相禅师当然有所察觉,老和尚转向明心,明心暗叫不妙,这次怕是真的要被渡化了,当初就不该嘴贱!
“阿弥陀佛。”
第166章 明心师姐
一声佛号,明心的心出奇地静了下来,慈悲的老和尚没有像明心预想的那样好心地帮她筑基,而是格外好心的帮她压制筑基的冲动。
佛光组成的金轮却没有因此消散,反而更加凝练,四方涌来的灵气被金轮吸收在其中,隔绝了外界的干扰,体内的暴动也就没有那样难以对付,在明心的控制下渐渐平复。
吸饱了灵气的金轮缓缓缩小,金光凝练之下近乎于实质,最终变成一只芥子大小的微缩金环,虽然比一开始小了无数倍,但是若仔细观察,就会发现金环如纯金铸成,上面浮雕着明心的刚刚经历过的十世轮回的绘像,个个纤毫毕现,栩栩如生。
十世绘像随着金轮转动,在金轮中心交替浮现出一个个虚影,似有无穷奥秘,诸般缘法蕴藏在其中,芥子须臾,不过如此。
微缩的金轮飘入明心的眉心消失不见,明心起身向空相禅师双手合十一礼,空相禅师微微颔首,似笑非笑,转身向后山别院的方向走去,明心略作思索,抱上还没有从轮回幻境中解脱出来的天星,紧跟着空相禅师离开传经的道场。
而此时,满座近万人还依然沉浸在幻境之中,在前世今生中探寻着轮回的真意。
……
空相禅师的禅房与明心所住的别院客房格局差不多,一样的清净简朴,就像他这个人,远看就如一个普通的老和尚,并没有所谓上位者的高贵与神秘。
但是明心可丝毫不敢小觑他的实力,以刚才那种幻境的真实性和同时纳入近万人的巨大范围,这绝不是结丹期能达到的实力。
明心跟进禅房,将天星放在一边,在空相禅师对面的蒲团上坐好,对着空相禅师再次一礼,姿态闲适放松,毫无面对上位者的紧张感当,先开口问道:“多谢大师相助,敢问大师如何知道我不想筑基?”
“阿弥陀佛。”空相道:“施主有慧心,却无佛念,若投佛门,与我佛宗两相无益。”
也是,王二驴尚且能看出来她不信佛,空相禅师又如何不能,若是今日明心在这佛力加持之下筑基,那就阴差阳错地成了半个佛修了,明心想想那情景也是好笑,嘴角微挑,向空相真心地道:“什么都瞒不过大师。”
空相道:“施主虽此时无佛念,然则慧心独俱,确与佛宗有缘,若是将来幡然悔悟,可持此轮回金轮,往天下任意普济寺道场,到时自会有人接引施主入释门。”
幡然悔悟这词虽然听起来不是那么舒服,但明心只把这话理解为有一天自己在外面混不下去了,还可以去普济寺寻求庇护,来自四大宗门的招徕,这可是天下修士梦寐以求的东西,是一种实力的认可。
“多谢大师好意。”明心认真地将这句话记下,虽然她希望那一天永远不要到来,但是多条退路总是好的。
“不知大师还有何吩咐。”明心可还没忘,自己是昨天就被空相招来的。
空相道:“并无吩咐一说,只是缘分所致,施主从心而行即可。”
老和尚说话总是说一半藏一半,明心也搞不懂他卖的什么药,但既然让自己从心而行,那就从心好了,明心起身一礼:“如此,就不叨扰大师了。”抱起天星,退出空相的禅房。
……
回到自己住的别院,已然是下午了,明心未进院内中,就知道静慈已经醒了,屋子里被打扫地纤尘不染,破洞的窗户早已修缮完好,香炉中还点着一根灵香,散发着令人心静的幽香,这香虽然在这普济寺的别院道场里可能不算什么太稀罕的物事,但在外界可是有价无市的佛宗圣品。
静慈正在前前后后地照料明心屋子周围的花草树木,见到明心归来,忙眉眼含笑地跑过来,喜滋滋地作势就要下跪,一边大声道:“师父在上,受……”
明心赶紧一个箭步捂住她的嘴,抓着她的领口,一手一个小朋友,拖进屋内,从心而行也不是这么个从心法!
静慈虽然行事颠倒了些,毕竟是佛宗大能的亲传弟子,人其实是很机灵的,见到这情景就知道此事有戏,当即也不叫了,乖乖地跟着明心进屋,一被放开,就笑嘻嘻地重新缠上来,抢着从明心的手里接过天星。
抓到手里也不放下,就这样一边轻轻地掂着天星,好像哄孩子睡觉似的,一边掐着嗓子小声道:“师父,你终于肯收我了!”那手臂张成一个大圆,把天星牢牢固定在中心,生怕明心从她手里把天星抢走一样。
明心也是被她逗乐了,笑道“教你也可以,你能不能别叫我师父。”
静慈大眼睁圆,一蹦三尺高,好在天星在幻境中睡的沉,不然早惊醒了。
“是,师父!”
这样不行啊,明心心生一计,指尖一点眉心,轮回金轮从眉心飞出,向静慈道:“你看,禅师已经收我为俗家弟子了,这是他送我的印记,以后咱们就是师姐妹了,你叫我师妹就好。”
师姐妹之间,互相学习指导也是理所应当的事,只要不是事关乐道学习的事,静慈的反应异常机敏,瞬间就想到了这一层,当下喜道:“那怎么行,你比我大,当然你是师姐啊!明心师姐,咱们今天就开始吧!”
师姐妹都是按入门先后,不是这么算的,再说就算按年龄,明心也不一定比静慈大,但这师姐妹本来就是她瞎说的,明心也就不再跟静慈纠结这个称呼问题。
明心状似无奈地摇摇头,向静慈提醒道:“禅师说我还要历练,不想将这件太早公布出去,我只跟你一个人说了,你可万万别告诉别人,在禅师跟前也别说这件事,我怕禅师觉得我招摇。”
静慈点头不迭。
“还有,我们互相探讨的事也千万别跟别人说。”明心再度强调。
静慈心领神会。
明心满意地取出一套隔音的法阵,布设在屋中,递了一碧玉笛子给静慈:“我这没有多余的乐器了,这是我当初初学的时候用的,你不嫌弃的话就先用着。”
静慈把怀里的天星往旁边一丢,他的位子现在被一只笛子给抢占了。
明心取出天音剑,却不先说乐道之事,而是先道“呐,你先给我念一段经。”
第167章 言灵之术
今天明心一直在听和尚念经,早上听假和尚念经,中午听老和尚念经,到了晚上还要听小尼姑念经。
明心最喜欢最后一个。
小尼姑念的经当然没有前两位那么深奥而富有禅理,能让无数人为止心醉神迷,甚至化凡为仙。她只是照本宣科地按照经典的原文念,但是小尼姑念的经真的很好听。
那是一种特殊的韵律之美,不是音乐,但却与音乐有着异曲同工之妙,在女孩子细嫩柔美的声线的演绎下,给人带来的欢愉,丝毫不逊色于一个最优秀的乐师。
傍晚时分,院落中隔音法阵所笼罩的范围内,两只无意间闯进来的飞鸟蹲在梅树的树枝上,忘了捕虫,专心地聆听从房间里传出来的经文,那些小虫也不再鸣叫,不是因为天敌在侧,而是因为不忍打乱这念经声。
而在房间内,一朵嫩黄的小花徐徐从沉睡中的天星的头顶开放,这可不是明心的恶作剧,而是归功于静慈。
这就是佛宗的言灵之术。
乐道不算是太盛行的修炼流派,对修炼者的天赋要求很高,且常常要消耗大量的时间,然而其独特的优势,使得当世之中修行的宗门世家中,也有许多以专研乐道为业,其中最出名的当属逍遥门的胧月阁,是天下公认的代表乐道最高水准的宗门。
然而还有一种不属于乐道,却极为相近的修炼法门,那就是佛宗的言灵之术。
同样都是运用声音、神识与灵三位一体的方式,来实现种种的功用,言灵之术与普通的乐道区别就在于,一个是用乐器,另一个则全靠一张嘴。
相应的,一般的乐道所演奏的乐曲,主要依靠演奏者和乐曲本身所蕴含的意境,而言灵之术则是依靠念经人本身对佛道的理解,和佛经中本来蕴藏的道意,比如今天空相禅师在讲经时说的那一句“轮回无我”就是一种言灵之术。
若是修炼到空相那种地步,就是言出法随,一句话能搬山填海,一句话也能教诲众生。
言灵之术是佛宗的不传之秘,在整个修仙界都是独树一帜的奇术,明心一直心向往之,尤其是见识了空相的术法神奇之后,但也知道除非她皈依佛门,不然一窥这种奇术的门径是万难之事。
但既然听说了小尼姑对言灵之术很有天赋,上好的肥羊已经送上门了,她岂能轻易放过?
“好!”一篇经念完,窗外飞鸟惊飞,明心鼓掌道:“非常好!”
静慈有些不好意思:“我好久没有练过了,有些生疏了。”随即抓着手中的笛子,期待地看向明心,比起念经,她还是更喜欢音乐,既好听,又好看。
明心沉吟道:“我看你念经时,与乐修奏乐也颇像,同样是用神识将意境融入到声音当中,你既然会这个,想学乐道应当也是不难的。”
微笑着安抚了一下静慈越加激动的情绪,明心一本正经地道:“你的言灵之术是如何练的,跟我讲一下,却清楚越好,这很重要。”
静慈不疑有它,再说她们不是师姐妹吗!这些东西问师父,师父也是会说的。
不过这东西也实在没什么说的,静慈绞尽脑汁也只能想到四个字:“就是念啊!”
“师父说念得不好就一直念,念多了就会了。”静慈补充道。
明心扶额苦笑,她就知道,天下的老师们,套路都是一样的……
这样的话,好像教别人也不难?明心突然觉得自己已经掌握了当老师的真谛。
“嗯,我先教你吹笛子吧……”
……
普济寺天龙山别院里新住了一个俗家的女居士,寺里的佛修们很快就接受了这一变化,并且对她的到来非常欢迎。因为自从她来了之后,静慈小师妹吃得多了,笑的甜了,也不天天想方设法地往外跑了,最最重要的是,他们终于不用再忍受小师妹的“乐曲”折磨了。
因为所有的“乐曲”都被圈在女居士的小院里了。
阿弥陀佛,居士真是菩萨心肠,将来一定有大福报的!
明心终于明白悟远困扰的原因,以及为何到现在为止静慈都没有找到一个乐修肯教她,因为这小尼姑根本就是一个音痴!
反正天星每次见到她过来,都躲得远远的,还美其名曰放哨。
呵呵,就这“魔音”,十丈之内根本没人敢靠近好吗?!
真的是,她要这么个没用的“丫鬟”有何用?
万恶的妖魔终于为她当初折磨别人的耳朵付出了代价。
该说不愧是一脉相承的师徒吗?明心自嘲地想。
除此之外,别院的女居士住进来之后静慈小师妹还有另一件变化,那就是更爱看书了,进出的天龙山道场内的藏经阁的频率显著增加,道场中的藏经阁与普济寺本部的藏经阁是相通的,可以用特殊的阵法传递本部中藏书的副本,毕竟这里也都是正经的普济寺弟子,不能厚此薄彼。
这些书静慈当然会慷慨的分享给“师姐”,明心不知道自己诱骗人家小尼姑帮自己偷书的行为,空相禅师有没有发现,但既然对方长久以来都没有表示什么,明心也就继续“从心而行”了。
这些书的作用不能说很大,虽然明心在其中找到了大量的佛宗前辈修行言灵之术的经验,但是无一例外的,这些都需要明心对佛门有足够的信仰和虔诚,这是言灵之术的根本。
在发现自己不可能学成正宗的言灵之术,就如静慈不可能成为一个乐道大师一样,明心的精力便主要集中在研究如何将言灵之术拆解,考虑到它能够将力量用语言表达出来的特点,如果能将这种技巧拆解借鉴出来,转化为她自己的言灵,那意义就又不一样了。
虽然这只是一种美好的设想,但当初选择乐剑同修,也同样是一种设想,她不是也做到了吗?
要做到这一点当然离不开静慈的帮助,没有她在明心身边“喋喋不休”,明心可没有那么多的素材可供研究,也没有人能帮她实验她稀奇古怪的研究成果。
至于静慈,为了吸引小尼姑继续为她所用,明心也为她画了一张大饼。
第168章 两个景点
明心在天龙山住了一年,这一年里,天龙城中多了两处小有名气的特色景致,静慈小师父的演唱会,和天星小仙姑的算命摊。
听起来很滑稽对不对?
我们挨个说。
明心看着茶楼上下满满的人,心中很是惆怅,这里是天龙城最大的一座茶楼之一,茶楼二楼的小讲台上,本来是供说书人和乐师表演的地方,现在坐着一位圆圆脸的可爱小尼姑。
五音不全的小尼姑并没有唱歌,她只是在念经,蕴含了佛家独门的言灵之术的念经,不但是来往的修士和凡人从未见过的稀奇物事,也同样兼具独特的韵味美感,明心一个勉强还算专业的乐修尚且赞叹,更何况是其他无知的芸芸众生。
大概是从来没有一个佛修会想到将神圣的言灵之术,在茶楼这种龙蛇混杂的地方以类似于卖唱的方式向大家演示,而且还收钱,故而这种邪门歪道的表演方式,就成了天龙城的一大特色,经过明心刻意的散布广告,现在来天龙城的人都知道,不听静慈小师傅讲经,那就是不完整的,总会觉得有点遗憾。
综上理由,不论是新来天龙城的人,还是在这里居住了几年的老市民,都会喜欢听小尼姑念经,这可比城中其它的烧脑的法会论道会放松舒服多了,而且听说还有不少人在听静慈小师父念经的时候觉醒了佛修资质,如此就更加的受人追捧。
第一百八十七场,依旧爆满。
茶楼老板的脸都要笑歪了。
或许该考虑扩建了?
明心大概了解过,静慈想学乐道,一个原因就是因为乐修的乐曲好听,奏乐的样子好看,好听好看的东西最重要的是给别人听、别人看,孤芳自赏当然也可以,但那份快乐,是远远比不上被其他人所欣赏赞同的快乐的。
从本质上,明心认为是修习乐道还是言灵之术道理都是相同的,静慈能够将言灵之术学好,说明在她的内心深处,也是很喜欢言灵之术的,关键是让她体会到得到回音的快乐,就像当初的自己一样。
所以这件事静慈一开始是拒绝的,但是在明心的威逼利诱之下,也只好勉力一试,结果当然是空前的好,后来小尼姑自己也就有兴趣了,并且近来进步明显。
虽说如此,静慈还是坚持着她的乐修梦,所以明心给她画的大饼就是,将言灵之术与普通的乐道结合起来,用说的方式,表达除佛修经典之外,其它乐曲的
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