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穿越因缘-第5部分
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所以一直很郁闷，今天居然可以看到其他人的锻造，纵然这个少年不太象个铁匠，但是就像溺水的人看见一根稻草也会去拼命抓住一样，本就陷入情感崩溃边缘的恰西一下子的注意力全部为之所吸引。连声说：“对不起，偶尔偷空睡下，实在怠慢了您。当然可以免费使用，您真的愿意把锻造心得与我分享么？”
看到恰西终于从颓废的状态中转移出来，枫梦非常高兴，露出毫不作伪的真挚笑容：“当然了，您这样正直的野蛮人，为了大家牺牲了自己的青春在这里挥洒汗水，我可是非常钦佩您的！”
一直遭受白眼的恰西猛然听到这样理解和认可的话语，一时热泪盈眶，只是呐于言辞的她只能搓着双手，涨红着脸，呵呵地傻笑不已。
枫梦安慰地拍了拍恰西的肩膀，自顾寻找起合用的矿石来，对于野蛮人越随意，他们越觉得你把他当成了自己人。
操起铁锤，虽然是制作得非常粗糙的铁锤，但是久违了的感觉依然让枫梦舒畅得几乎要呻吟起来，恰西一看枫梦的神情，立刻激动起来，在她求教过的诸多锻造高手中，只有大师级的人物，拿起锤子的时候才会有这种狂热！
枫梦一言不发地丢入五块钴锭，右手挥动，瞬间残影无数，恰西甚至没看清楚，两秒钟，一把古怪的器具就出现在恰西面前，似乎是锄头，又似乎是锤子，有浑圆的部分，也有突出的尖角，通体却带着无以言表的和谐！
丢下铁锤，抓起刚锻造出来的“锤头锄”，枫梦微笑地对恰西说：“欲善其事，先工其器，这把锤头锄可以做矿工锄，也可以做锻造锤，比你的铁锤要好多了，浑圆的部分是锻打用的，尖角的部分是塑形用的，这把就送给你了，我先用给你看看。”
锻造100才学会制作的“锤头锄”当然还不错。不过这里500点的锻造学好像就是被分成了五级，目前基础锻造学的枫梦就可以打造锻造技能100点以内的装备。
挥动“锤头锄”，枫梦的动作在恰西眼里似乎已经成为了最美丽的艺术，每个动作不轻一分，不重一分，恰到好处，带着一种独特的韵味，仿佛一个孤独的舞者，正用毕生的心血上演最绚丽的舞蹈，那节奏让人屏住呼吸，不敢有丝毫的惊扰，唯恐稍重的呼吸会打断了这场飞天之舞！
直到枫梦微笑地停下，搽了搽汗水，恰西才如梦初醒，也只有在她这样痴迷铁匠技艺的人眼中才能欣赏得了这种力与美！
眼前已经锻造好了四件装备，一件铜质重剑（单手剑，10－20伤害速度2。50，（6。0伤害/每秒），＋1敏捷，耐久度40/40，需要等级6），一件厚重的战斧（单手斧，15－28伤害速度2。50，（8。6伤害/每秒）＋1耐力＋1力量耐久度50/50，需要等级12），一件铜质链甲外衣（锁甲，108护甲，＋1力量，耐久度65/65，需要等级5），一件铜质符文短裤（锁甲，113护甲，＋2力量，＋2耐力，耐久度50/50，需要等级8）
恰西颤抖着抚摸这些装备，竟然都是魔法装备，件件成功，没有一件失败，而且需求如此之低，完全不需要任何力量、敏捷等属性上的要求，只有极低的级别要求，而装备的性能在蓝色同级别装备（到了暗黑世界，除了套装为绿色外，其他的都不能是绿色，所以这几件装备自然显现为蓝色）中几乎不可能比较！要知道十五级的暗金甲防御才能达到109－122，虽然它还有其他许多性质，但是以五级蓝甲来说，绝对没有可以和这件相比的了！铜质符文短裤更加厉害，暗黑的装备就没有腿甲的，这件居然是腿甲，而且防御高达113点，仅仅需要八级！这绝对是宗师才可以达到的！看来是为了让自己学习才制造这么低级的物品！可惜自己刚才完全沉醉在枫梦锻造的过程中，此刻竟然一点都不记得了！想到这里，恰西懊悔不已。
枫梦微笑着拿过纸笔，奋笔疾书，恰西好奇地凑上去一看，竟然是这三样装备（除了铜质符文短裤）的锻造方法！
恰西激动得不知如何是好，“噗通”一声跪了下来，“师父大恩大德，恰西永不能忘！我愿成为您的随从，假如您不嫌弃，希望能收我做徒弟！”
枫梦把写好的锻造方法递到恰西手中，把恰西拉了起来，“不需要您为我做什么，我很乐意把锻造的诀窍陆续地告诉您，毕竟，您对铁匠艺术的热爱值得每一个铁匠的尊敬！”
不等恰西反应过来，枫梦快步走出了铁匠铺，忍不住的眼泪终于夺眶而出，恰西阿姨，您对我五年的养育之恩又岂是我能够报答万一的呢？三岁那年我高烧不退，您为了我奔走三百里，历尽艰辛才采来必须的药物，让阿卡拉大人配置出对症的药物来，本来您的生意也不是很好，但是为了养育我，几乎把所有的钱都花在我身上，经常饿着肚子去打造，脸上出了一层层的虚汗，甚至晕倒，却从来都咬牙不说，那时候我小，看见您晕倒，还以为在睡觉，结果误了火候，装备弄坏了，您还要赔钱，同时被那些冒险者斥责！从小，那些冒险者把我当恶魔之子，不愿意给奶水我，您放下野蛮人的骄傲，一家家地去乞求，受尽冷眼！我在外面受人欺负，您纵然被那些冒险者打得头破血流，也要维护我！谁言寸草心，报得三春晖！恰西阿姨，在我的心中，您比妈妈还要亲，虽然暂时不能伺奉在您身边，但是，将来我一定会好好报答您的！
第九章 白骨观
离开恰西阿姨那里，枫梦也累了。于是来到了旅馆。噩梦世界掉落的金币还是很多的，由于通过普通模式来到噩梦世界的冒险者比较少，而且又是长年冒险在外，所以旅馆的生意很不好，价格也就相当的便宜。
远远就看见旅馆门口站着一个高大的男人，不等枫梦走近就迎了上来，走过来的男人有着一副标准的西方人的脸孔，他头上缠着厚厚的头巾，穿了一件蓝色的上衣，热情的和方破打着招呼：“陌生人！很高兴见到你，我叫瓦瑞夫，欢迎你来到罗格营地！”枫梦仔细打量了一下对方，才开口说：“你好，瓦瑞夫先生，我叫枫梦，是一个刚到达这里的冒险者，请多多指教。”也许是枫梦的礼貌，又或者是太久没有人到来，瓦瑞夫的话匣子打开就再也无法关上：“我已经很久没有见到生人了，协助你处理掉路上的麻烦是我最大的荣幸。相信你也听说了崔特斯姆特的悲剧，有人说暗黑破坏神这个恐怖之王又重新降临了这个世界，虽然我不太相信，不过就在前几个星期，暗黑流浪者经过这里，前往罗格僧院看守的山区。于是一切都变得这样的糟糕。”
瓦瑞夫是游戏《暗黑破坏神》中，第一场景的NPC，是新人出生时见到的第一个人物，非常高大，阿拉伯商队的领袖，剧情介绍中说他沉默寡言，没想到这么多话。随口应付了几句之后，枫梦就进入了旅馆。在旅馆开了一间房间后，枫梦睡了一觉，养足精神，就开始了思考。
外在的怪物并不可怕，只要自己小心谨慎，步步为营就好，但是怎样面对轮回？
自己已经亲身体验了轮回的存在，过去在地球那种太平的状态下，依然一天有二十万人死于非命，谁也不敢说下一秒自己还活着！这个世界杀机四伏，更加随时可能丢掉性命，假如不及早修行，到死亡来临的时候，又只有随着业力轮回了。这次还能再得人身，下一世要是变成畜生，甚至更糟糕变成饿鬼，或者下地狱怎么办？轮回中的地狱可不是暗黑世界的地狱，十八大地狱，无数小地狱都等待着那些做了大罪业的人下去受到应有的惩罚，罪业减轻之后才可以转生到饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道等其余五道。更不要说跳出六道轮回，自由自在，能找到过去生的亲人了。
回忆过去了知的诸多修行方法，枫梦最后选择了白骨观！
冒险者在三十级之前最好不要有男女性行为，否则就很难达到三十级，一旦到达三十级，身体各方面素质都会发生大的变化，自然寿命可以达到一百五十岁，基本不会生病。其实，这也符合修行的规律，比如古代道教修行人说：“顺则凡，逆则仙！”好多人误以为随顺自己的欲望才叫道法自然，而逆天而行则叫做逆则仙，可怜可叹！其实道教既然要“道法自然”，修行的时候首先要做到“不漏精”，然后炼精化气、练气化神、炼神还虚、练虚合道，最后正是要合于天道，那么要逆的又岂会是天道？！道家祖师爷老子在道德经上说“吾之所以有大患者，在吾有身，吾若无身，吾有何患？”老子就认为，由于身体会产生各种感官刺激，让人生起各种欲望，这些欲望会妨碍人修道，让人堕落，是修道人的大祸患！所以要求修行到达无欲无求的境界，才能体味那清静的天地至大的快乐。这里就很明显地看出，所谓“顺则凡，逆则仙！”的真正涵义是顺应凡人的欲望则无法成就，只有逆向控制凡人的欲望、遵循大道才可以成仙得道！
有的人拿道家的双修和佛教密宗的双修来举例，说顺应欲望也可以成就，其实并非如此。所谓双修，首先双方都要达到极高的境界，对于身心的控制达到极点，对于欲望完全能够控制，达到被人寸寸割下肉来和被人用各种感官刺激享受都不能动摇其心，心一直保持在清明虚净的状态，才可以双修，假如控制不住自己的欲望，在双修的过程中起了淫欲心或者贪心，很容易出大问题，走火入魔甚至丧命！所以双修根本不是用来行淫欲的手段！
世间人说吕洞宾采战白牡丹，飞剑取人头，尽是胡说八道，所谓采战，是采自身精气神的药而练就内丹，不是旁门左道，损人利己，到女人身体里采什么东西炼药。至于飞剑，吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”
佛教中断淫欲等贪心之法，大乘修法高妙无比，小乘修法以不净观，白骨观为最能对治淫欲心的，枫梦觉得自己天天和怪物打交道，当然应该修“白骨观”。
当年唐伯虎有一首诗：
怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。
何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。
杜曲梨花杯上雪，潮陵芳草梦中烟。
前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。
其中有“公案三生白骨禅”一句，是指的《禅秘要法》中的一段公案，这段公案中有一位比丘，名叫摩诃迦絺罗难陀。他的性格：生来聪明多智，博通印度传统文化的宗教哲学、婆罗门教理，并及一切世间技艺，无所不能。但出家以来，经历多年，于佛法味，独不得尝。
迦絺罗难陀在智慧第一的舍利弗面前请法，又转而请教五百圣众的得道罗汉。他们为他反复分析四谛的精辟道理。他听了七遍，始终不悟。后来世尊又为他重演四谛法门，反复深入地讲了七遍，结果还是无动于衷。此时在旁边随缘听讲的五百天子，如法听习，因而得入初果须陀洹的道果，赞叹备至，以天华供养，作为报谢。惹得迦絺罗难陀心怀惭愧，默默无言，全身投地，再度拜倒佛前以求忏悔，痛哭悲涕不已。引得旁边站立的阿难尊者，深为感伤，挺身礼佛，进而问道：迦絺罗比丘，聪明多智，又多才多艺，何以如此至诚求佛修法，反而不得要领，不能证得法要？
世尊听了阿难所问，莞尔微笑，然后说出迦絺罗难陀的三生公案：
往昔久远劫来，当燃灯佛（也正是为释迎文佛印证授记的古佛。事迹见于金刚般若波罗蜜经中世尊自说因缘。）——出世的时代，有一比丘，名阿纯难陀，聪明多智。正因为他自持聪明多智，既骄傲，又我慢，见多识广，多思多虑，怀疑不定。因此，自以为是，放逸不羁，不肯脚踏实地，不肯专一勤修“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”的四念处法。
因为聪明多智、骄慢、放逸的重大结习，累积成为果报，身坏命终，反而堕于黑暗无明地狱。经过长劫，从黑暗地狱出，转生于极其傲慢狂妄的龙、象之类，达一千生之久。但因曾修行，常做各类畜生中的王者，千生难满，转生为人，出家持戒。因此功德，复得生为天人。享尽天福命终，再来人间。
他因秉受有多劫以前的聪明多智，以及读诵钻研三藏经文的种性，所以今生值佛教化，乐于研究。但因多生放逸不羁的结习，心多散乱，不能诚信，不肯脚踏实地，勤修四念处法，所以今生仍然不能觉悟。
迦絺罗难陀跟著阿难尊者，听佛说到这里，立刻就从地上起立，长跪佛前，请求世尊教导他如何专心系念一缘的方法。
世尊便对阿难与迦絺罗难陀说：谛听！谛听！善思念之。难得你今天来问我，如何才能灭除心中乱想的心贼。这是过去、现在、未来三世诸佛对治烦恼的法药，同时也是关闭一切诸放逸门的甘露正法。现在我将普为人天开讲八正道“正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”。但愿你好好谛观心法，不要再散乱、放逸。
正当世尊说到此处，当时在场的五十位大比丘，同时请托阿难尊者转求世尊，准许随学如何能不放逸的修法。
世尊便说：我现在不但为迦絺罗难陀以及与会等大众，说此法要，同时也为将来那些懈怠放逸的修行人，说此专一系念法门。并且转对迦絺罗难陀说：你这次听受我法，慎莫忘失。从现在开始，应老老实实专修出世的沙门法。
于是接下来世尊就为大众宣说了白骨禅观和不净观的法要，迦絺罗难陀修习之后立刻证得四果阿罗汉的果位，可以施展阿罗汉的各种神通变化，从此不受轮回的制约。
枫梦独自在房间中，铺好垫子，整齐衣服，端身正坐，左手放在右手上，两大拇指舒适相拄。闭目，舌抵上腭，摄心凝神，使自安住，不至散乱。安坐澄心以后，观察默念：“崇高必至堕落，积聚必有消散，缘会终须别离，有命咸归于死。”世间无常，必归死寂的死观。
然后意念返视，系念在左脚大拇指上，谛观左脚的大拇指前半节，如死后初起溃烂，生了脓胞那样地去想象。专念谛观左脚大拇指的脓胞溃烂，化成脓水，露出了非常白净的骨头，放着白色的光芒。返观意想中，既见白骨、白光以后，再依次使整个大拇指的肉，分裂开来，见到大拇指节的全节白骨，绽放白光。
就把心念定止在这一节白骨上，使得心念不再乱跑。如果杂思乱想又起伏波动的话，就再摄心凝神，再归到当初观想大拇指前半节的境相，一步一步重新观想。
不一会，枫梦就觉得左脚从大拇指起，一片清凉，逐渐蔓延到膝盖。渐渐地全身自然柔软温暖，从心胸部位以下，有暖热的感觉，（这是真正的修法，大家可以实验，不过感觉略有不同，但是绝对观想一个小时就有感觉）
这个时候自然升起一种愉悦之情，不同于世间一般的快乐。世间一般的快乐需要很多条件，比如美食美女等等，而且久而久之，刺激快乐的感觉就没那么强烈，太长久地吃同一种美食，甚至最后会对之升起厌恶，从而生命中又少了一种快乐。但是修行中产生的快乐却不需要什么条件，只要你去修，随时可以得到，而且不会厌倦，不会变成痛苦，绝对没有这样的副作用。
过去读《水浒传》，其中有段话，说某些好汉“整日里打熬气力，与女色上不太留意”，当时就觉得奇怪，难道打熬气力比做爱还快乐？后来才知道修外家功夫的人，劲力运行的时候，的确有很大的快感。
修道家功夫的人，则有更大的快感。崔希范《入药镜》云：“先天气，后天气，得之者，常似醉”；“恍恍惚惚，杳杳冥冥，自然身心和畅，如醉如痴”。张伯端《金丹四百字序》云：“修炼至此，泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄，夹脊如睡之正甜，精神如夫妇欢合，魂魄如子母之依念，此乃真境界也，非譬喻也。”对如此景象的体验，古代丹士还有很多的描绘，如宋邵康节《先天吟》说：“天根地窟常来往，三十六宫都是春”。宋石泰《还源篇》云：“夫妇初欢合，年深意欲浓，洞房生瑞气，无日不春风”。宋陈抟《翠虚篇》曰：“三关往来气无穷，一道白脉朝泥丸；泥丸之上紫金霜，鼎中一块紫金团；化作玉浆流入口，香甜清爽遍舌端。吞之服之入五内，脏腑畅甚身康安”等等。到了一定境界后，那种快感比之男女交欢之乐强盛许多。
假如禅定功夫达到三禅境界的时候，所产生的快乐，就算是把整个世界所有的感官刺激产生的快乐加起来也无法比拟其于万一！当然比起佛菩萨的大清净、大安乐，三禅的快乐又不值一提了。
这样我们就可以理解，为什么修行到了一定境界的人对于食物、睡眠、女色会那样冷漠，有与没有都无所谓，甚至还要远离，因为这些快乐都太小了，不值得为了这些而放弃他自身�
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