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　　　　说到这里，方天也明白，他这个炎黄城的城主，他这个秉持着“炎黄之道”的修者。在城主之位上，需要和可以做些什么了。

　　　　我为城主，当令城属之民，人人都能起航。并登入“衣食富足”之岛。

　　　　我为城主，当令城属之民中，其杰出优秀者，可以在“衣食富足”后，再作起行，向着“安闲舒适”之岛前进。

　　　　方天此时心中，泛过此念。

　　　　然后，述说继续：

　　　　“‘衣食富足’与‘安闲舒适’，也是这个世界的普通人所能到达的极限了。他们基本上，不会有更多的力量，继续前行。也因此。本心大海上，除了初始的这两个岛屿，其它的岛屿，对于他们来说，都是虚妄。”

　　　　“能向着第三个岛屿继续前行的，大家应该也都知道，是修者，且只是修者中的一部分。”

　　　　伴随着方天的述说，靠在第二个小岛屿边上的那只小木船，又离屿涉水，悠悠前行着，来到了更前方的第三个岛屿。

　　　　“这个岛屿，我将之命名为‘zì ；yóu自在’。”

　　　　“什么是‘zì ；yóu’？就是身心上感受不到太多的限制，或者也可以说几乎没有限制。”

　　　　“什么是‘自在’？就是你可以依着自己的心意，随意地悠游在大陆的任何一个国度，任何一个城池。而各地之主，皆会待你如宾，来则迎之，去则送之。”

　　　　“合言之，所谓‘zì ；yóu自在’，就是此身此心，如行云流水，愿行则行，愿止则止，于行止之间，基本不受拘束。”

　　　　“这一层次，于武者而言，我将之定位为七到九级，于魔法师而言，我将之定位为法师。”

　　　　“是以，木罗阁下，埃里克阁下，安迪阁下，法尔斯坦阁下，希岩阁下，伊凡阁下，呵呵，还有帕特阁下，恭喜你们，你们现在，都是本心大海中，这第三个岛屿上的居民。”

　　　　“这个岛屿，有着属于这个岛屿的特产。同时，第一和第二个岛屿上的特产，在这个岛屿上，也可以找到，并且，这个岛上的产出，比那第一第二个岛上的产出，内容更丰，滋味更美。”

　　　　“你们可以永驻此岛。和这个世界的绝大多数人比起来，你们已经远远地超前了。也可以说，来到世间这一辈子，已经不枉了。”

　　　　“当然，你们可以继续前行。”

　　　　“继续前行，就意味着要离开这个岛屿，要暂时放弃这个岛上的美好享受，重新体验风浪，重新体验迷途。”

　　　　方天这么说着，而湖泊中的那只小木船也离开了第三个岛屿。

　　　　然后，湖面前方，风浪叠起，小木船左倾右斜，同时，一丝丝雾气由湖面上泛起，不大的一会儿，就将小木船前进方向的湖面，彻底化作雾区。

　　　　而小木船后方，也即第三个岛屿所在方向，却是一片明朗，一片风平浪静。

　　　　“前行艰难，前程不测。”

　　　　“返回却是很容易。”

　　　　“在这样的一种情况下，有多少人会始终在风浪与迷雾中闯荡搏击，又有多少人会终于感到累了，倦了，不想再似乎徒劳无功地飘泊下去了，然后掉转头来，返向回程呢？”

　　　　安迪埃里克等人，俱皆心神震荡着，如聆天音。

　　　　在此前，没有任何人可以将他们的道途，他们的修炼，他们的人生，说得如此明朗，如此透彻。

　　　　当然，在此后，可能也不会再有。

　　　　安迪等人是如此，就连身为**师的加洛多斯也不例外。

　　　　和方天同处一亭中，望着对面之人，这位阁下终于理解了为何外间有那么多的修者，称呼着这位小城主为“神之子”，也理解了，为何那个为人向来冷淡的老怪物，会对眼前之人那般看重。

　　　　我下一步的际遇，确实是应在这里了！

　　　　到得此际，加洛多斯明明白白地感受到了这一点，他更有一种预感，如果在这里他都不能跨出那一步，那么，这一生，估计也就不会再有什么机会了。

　　　　“登上第三个岛屿的人，是值得骄傲的。安迪阁下，我为你们诸位骄傲，当然，也为我自己骄傲。”

　　　　“但是骄傲之后，我们也知道，在本心大海上，我们其实不过是才刚刚启程。从世俗的层面而言，我们，值得骄傲。但若从本心大海的层面而言，我们，微不足道。”

　　　　“数年或者数十年以后，在场各位，谁继续风浪迷雾中搏击？谁倦极思返或已经返航？谁又登上了前方的那第四个岛屿？”

　　　　随着方天的这般述说，迷雾湖泊中的那只小木船，也在打着旋，转着弯，艰难曲折着，最后却依然是来到了第四个岛屿边。

　　　　“加洛多斯前辈，这就是您现在所在的地方。”

　　　　“或者说，您现在可以自称为‘第四岛岛主’。”方天带着些微打趣地说着这样的话。

　　　　不过方天却是不知道，这位加洛多斯**师，确实是来自岛上，也确实可以称为是一位岛主。这也算是错有错着？

　　　　听得方天如此说道，加洛多斯却是心神一颤，隐隐有着一种极为难以言喻的感觉，然后道：“如小友所言，我以后就叫‘第四岛岛主’吧。下次再碰到我的那位老友，我便让他叫我老四。”

　　　　方天微微一笑，没有接话，只是继续述说道：

　　　　“这个岛，我们可以名之为‘啸傲风云’，然后，还有第五个岛，‘纵横唯我’，第六个岛，‘长生久视’，第七个岛，‘永生永在’。”

　　　　“如此，本心大海上，一共此七个岛屿。”

　　　　“第七个岛屿，是本心大海中的最后一个岛屿，也是所有行人以至于所有生命的最后一个栈点。到达此栈点，也就算是跨越了整个的本心大海，然后，踏上彼岸了。”

　　　　“彼岸，那当是一个新天地，一个无以形容的广阔天地。但是当然，对于现在的我们来说，那是虚妄。”

　　　　“何谓虚妄？越阶而望，即是虚妄。”

　　　　“才刚刚起行，泛向‘衣食富足’的时候，即心慕着‘安闲舒适’，甚至不止是心慕，而是身体力行，那就注定，连‘衣食富足’的这第一个岛屿，也将遥遥无期、很难到达了。”

　　　　“一个农夫，你对他说衣食富足、安闲舒适是多么样的一种美好，他会羡慕，他会向往。但你若是对他说长生久视甚至永生永在，他或许只会对你说一个呸。”

　　　　“这农夫如果有一个儿子，对他说：‘父亲，我的梦想是永生永在。’然后，这农夫狠狠地将其儿子痛打一顿，打完了说道：‘蠢货，下地干活去！’”

　　　　“这样的一个农夫，我不会说他无知，不会说他浅薄。”

　　　　“我只会说，这个农夫，是一个驾舟的好手，是一个可以穿越迷雾的行人，是我辈修者，也需要认同以至于赞服的人。”

　　　　“因为，他拥有一种东西。”

　　　　“这种东西，我称之为‘道心’。”（未完待续……）
第二卷　安居乐业　第五百七十七章　谁识三径苦？我今断其一
　　　　“我们很容易设想出后面的两种情况。”

　　　　“其一，后面的日子里，师兄刻苦修行，终于晋入了法师，成为真正遍受尊重的力量者。而师弟一直七级，某一次，与一位只是**级的魔法师起了争端，然后，就被灭掉了。”

　　　　“其二，师兄虽然刻苦修行，但终只是止步于**级，最后郁郁而终。师弟却一直享受着许多美好，舒心且惬意地安度了余生数十年。”

　　　　“后面的情况，谁都无法提前知道。我们只说，在作出两种不同选择的时候，师兄与师弟，若无是非，那么，谁高谁下呢？是不是，既无是非可言，也无高下可言？”

　　　　埃里克没有回答。

　　　　回话的却是希岩，他道：“殿下，人各有志。”

　　　　方天本还想再讲一下富翁和渔夫的故事，但又突然觉得，其实不必。

　　　　没有对希岩的话作评价，也没有等待其他人可能的回答，接下来，方天又接着述说道：

　　　　“这个世界，绝大多数的人都是农夫、劳力及各种手艺人，当然，那些走村串镇的小贩也算。他们每天所做的事，不用说也知道，是为了生命的第一个本能而劳作着。”

　　　　“然后就是武者与魔法师，比如说，红石镇的各大小佣兵团。”

　　　　“能组成一个佣兵团，然后，身为佣兵团中人，其实，只需大约一半的时间来劳作就可以了，还有一半时间，他们可以闲着，可以做些喜欢做的事情。”

　　　　“再然后，比如我辈。不论是伊凡阁下你这位新晋法师，还是埃老你们这些初法。又或者我这位中法，再或者，如加洛多斯前辈您这样的**师，其实，我们统统，都早就不必考虑世俗种种。也可以说，世俗种种，于我辈而言，只是浮云。”

　　　　“其中一切，都是垂手可得。而对于垂手可得的东西。又有什么好考虑，又有什么好珍惜的呢？”

　　　　“就比如地上的这些小草，虽然遍地都是，但是你们注意过它们长什么样子吗？我想你们多半是未曾注意过的，因为太普通。太不值得留意。”

　　　　“殿下，这附近百十里。地上的每一种甚至是每一株小草。我都仔细观察过的。现在，就算我闭着眼，也能刻画出它们每一种的样子。”埃里克突然微笑着说道。

　　　　“殿下，埃里克阁下的行为，我也是有的。”木罗也自微笑着。

　　　　方天有一种想抚额的冲动，这些家伙都是些什么人啊。你们不嫌这太变态了么？然后方天向帕特那里找安慰：“帕特，你不会像他们这么无聊吧？”

　　　　帕特沉默。

　　　　沉默了一小会后，他才弱弱说道：“老师，我也是有的。”

　　　　方天：“……”

　　　　终是摇摇头。方天无奈苦笑道：“好吧，我是败给你们了。”

　　　　“随着一步步地往上走，有些东西，终是会由很在乎慢慢变得无所谓，由很重要慢慢变得无足轻重。同时，以前一些无所谓、漠不关心的东西，也会慢慢走进生命之中。”

　　　　“一个迷路于荒野的行人，又渴又饿，甚至是渴饿待毙，这时，有个人过来了，一只手中拿着一块黑面包和一袋水，另一只手中提着一袋金币。让这行人选择，要哪一种？”

　　　　“这种情况下，我相信，那一袋金币什么都不是。”

　　　　“一个整日劳作的农夫，有两个选择，一是一袋金币，一是身强体壮。如果任其选择，问他选哪一种？我相信，在这种情况下，那什么身强体壮，不过是浮云，金币才是最诱人的东西。”

　　　　“其实，从低层到高层，所有的人都是这样的，每一个层次的人心中都有一个最大的愿望。”

　　　　“而这愿望，不同层次的人之间，是不一样的。”

　　　　“饥不饱腹的人，渴望房子中堆着满满的面包，最好地上再挖上几个地窖，地窖里也堆满着面包。面包之外，其它都是浮云。”

　　　　“可以天天吃饱喝足的人，最大的愿望，就是不要那么劳作，要是天天闲着什么事都不作，也可以吃饱喝足，吃饭吃到肚子挺，睡觉睡到腿抽筋，那就是最好了。”

　　　　“普通人是这样，我辈也是这样。或者说，所有人都是这样。”

　　　　“简单而言。”

　　　　“一到三级的魔法学徒，渴望着衣食无忧。四到六级的魔法学徒，衣食无忧了，开始渴望着不再劳作。七到九级的魔法师，不须劳作了，开始渴望着自由自在。”

　　　　“晋入法师后，基本算是自由自在了，却又渴望着更进一步，可以雄踞一方，啸傲一域。”

　　　　“加洛多斯前辈，以您**师的身份，天然地便是一域之主。那么您的愿望，又是什么呢？”说到这里，方天如是问道。

　　　　“我的愿望，是再上一层，登入圣域。”微微愣怔着，加洛多斯片刻后这般说道。

　　　　“我替你补充一下，你要的其实不是圣域，而是天下惟我、大陆纵横，换言之，也就是睥睨天下，对吗？”方天接着道。

　　　　似是被方天这话问住了，加洛多斯陷入沉沉思索。

　　　　方天包括众人都是静静等待着，良久后，加洛多斯缓缓点头，然后道：“小友，你说的对。我要的，就是此心此意，不受人遮。”

　　　　“那么圣域中人，所思所想，又是什么呢？”方天继续着述说。

　　　　意识感应中，传来数个震动，显然是安迪埃里克等人，闻听了“圣域”这个名词。方天也可以肯定，他们中最多最多也只会有那么一两个听说过圣域，其他人，应该也都和他以前一样，对法师上面是什么，一片模糊。

　　　　这时，方天就算是顺便为他们“科普”了。

　　　　“这里没有圣域。但是我可以说上一句，那就是，他们要的，是长生久视。——纵横已经有了，那么，下一步还渴望着的，不是长生，又会是什么呢？”

　　　　“长生之后，所想所望，又是什么呢？”

　　　　“我想。是永生，永远地存在着。纵星辰殒落，纵天地崩坏，而我，依然存在。”

　　　　“永生。也应该是最大的梦想了。有了永生，其它的一切。尽可以慢慢安排。慢慢经营，慢慢欣赏，慢慢品尝。”

　　　　“就这样，一步一步。”

　　　　“从衣食富足，到安闲舒适，从自由自在。到纵横唯我，从长生久视，到永生永在。这是人的生命在一步步得到伸展和满足的过程，也是人的本能在一步步主导着人之身心的过程。”

　　　　“一个人的所思所想。所愿所望，或者说，‘心’，总体来说，就以这样的一个方向，在前进着，在向前拓展着。千年万年以前，是这样，千年万里以后，还会是这样。也可以说，自有生命以来，一直会是这样。”

　　　　“这是所有生命，共同的发展方向。”

　　　　“这样的一个过程，我把它称为‘本心发露’。”

　　　　“我辈修者，一步步向上向前，也是本心一步步发现和实现的过程。从魔法学徒到法师是这样，从法师到**师是这样，从**师到圣域是这样，从圣域到……”

　　　　意识的感应网中，一片震荡。

　　　　方天却是接着道：“呵呵，下面的我就不说了，那对于现在的我们来说，纯属虚妄。就好像自在纵横，对于这个世界的大多数人来说，也纯属虚妄一样。”

　　　　“这是本心。”

　　　　“本心如同大海，浩瀚广阔。但在这浩瀚广阔的大海之上，有着层层或处处的迷雾。”

　　　　“一个人，小时候被一个小胖子欺负过，长大后，他对一切胖子都不存好感，直接地认为，所有的胖子，都是坏种。”

　　　　“一个人，家里曾经受过武者的折辱，后来他成为魔法师，然后就对所有武者都没有好感，并且，巴不得全天下所有的武者都死光光。”

　　　　“一个人，普经孤立无助过，没有任何人对他伸过援手，然后他就认为，天下之人，尽皆可杀。若其有朝一日手握力量，可以毫无犹豫地斩杀千千万万之人。”

　　　　“一个人，天资愚笨，受人嘲笑，他会恨一切聪明者。”

　　　　“一个人，地位低下，受尽欺辱，他会仇视一切在其之上者。”

　　　　“这种种情状，偏激、扭曲，如同一叶遮目，然后不见卡拉多山脉。对他们来说，没有什么浩瀚磅礴的卡拉多山脉，而只有眼前的那一片树叶。”

　　　　“他的整个视野，都在一片树叶之中。”

　　　　“一个人的出身、资质、际遇、性情以及社会高度，这一切一切，都在造就着一片又一片的树叶、一层又一层的迷雾，遮挡着其视野，使其视线，要么短浅，要么狭隘，要么偏转和扭曲，然后，无法看清自己，无法看清世界。”

　　　　“这迷雾，我将之称为‘尘心’。”

　　　　“尘心，即人在尘世，受种种沾染，种种迫压，种种阻碍，然后所思所想之心。”

　　　　说到这里，意识演绎到这里，方天忽然地，如醍醐灌顶。

　　　　然后“我道六境”中的话，又一次在意识中流过：

　　　　“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”

　　　　“身有漏，识有染，为尘世之身心。”

　　　　“造化之下，缺憾得弥补，此是初阳雪消境，谓身之漏、识之染为雪，阳出得以雪消。”

　　　　身有漏方天明