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明末皇帝分身(香港)-第60部分
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事实上,明廷的太监监军往往怯战,甚至高起潜之辈,认为这种行为保存了皇帝嫡系部队的实力,是“忠君爱国”的表现。
战争中保存实力是很可笑的行为,越是怯战的军队越是得不到有效的锻炼,遇到关键时刻,往往会被打的落花流水。真正要增强军队实力,只有不怕死,不断的打仗,从战争中学习战争。
明末整个北直隶和南直隶中央直接指挥的京营部队,总共有30万大军。三十万嫡系的京营部队大多数属于身强体健,看起来自然是威风凛凛,然而却因为缺乏训练和实战。沦为垃圾兵!
如果京营部队大力整顿,将三十万大军裁撤成15万。再将十五万大军轮番上阵作战,保持不断的实战练兵状态,五到十年之间。便是一只精锐部队。哪怕人数下降到五六万人,也比此时的三十万大军更有战斗力。
从战争中学习战争,这是兵强马壮的唯一有效手段。
——没有精兵强将,打个十年战争,总会有的!
这个道理,肖图白给皇家新军的军官讲的透彻,也揭示了战争的一些比较客观规律。所以皇家新军的军官并不畏战,反而期待一次次残酷战争的洗礼。让皇家新军变成真正的狼虎之师!
“伤亡多少?”肖白浪问道。
“皇家新军有7人死亡,57人轻伤,11人重伤。民兵135人死亡,107人轻伤。38人重伤。”统计官员说道。
“被解救的难民人数多少,受伤人数多少?”
“一共1198名幸存者,受伤的有315人但是,有百多人情绪有点偏激,对我军有敌视。认为我军残酷无情,给他们造成如何巨大的损失!”
“幼稚!”肖白浪嗤之以鼻。
“肖营长,我觉得你的态度很成问题争取群众,发动群众。这是我党重要的理论思想,你怎么能蔑视群众?哪怕群众一时糊涂。也能够通过教育,让他们觉悟吗!”军队中的统计官员。也是顾问党的政工人员。
皇家新军各级军事长官,与政工人员是平起平坐的!尤其是,遇到需要“上纲上线”的原则问题,政工人员更是能够指着军事长官的鼻子批评。
“好吧,我检讨,我投降!”肖白浪高举双手,表示投效道,“还是商量一点实际的问题吧。伤员尽快安排救治,我军阵亡将士的尸体进行火化,能辨认身份的,骨灰盒上写名字。不能辨认身份的,便按照失踪人口的名册,进行推测”
“鞑子的一些尸体怎么办,还有之前一些难民的尸体?”
“焚烧,浇灌一些猛火油焚烧!”肖白浪交代说道。
猛火油也就是石油,在汉朝时候已经发现石油可燃,在晋朝时期便有人用石油照明。在宋元时期,石油因为在战场上是纵火利器,哪怕浇水也难以扑灭,而被称为猛火油。
明朝时期,军队中装备有一种利器叫做“猛火油柜”——以石油作为燃料,利用空气压缩原理,以水泵制造压力,喷射点燃的石油液体,进行连绵不断的喷射火焰。
天津沿海一带石油资源充沛。
哪怕陆上也不时发现一些油井。皇家新军自然会因地制宜,开采了一些“猛火油”应用于战场。
之前的战壕,被尸体填平了。皇家新军想要搬运战壕的尸体,肯定会遭到鞑子的出兵阻止。
直接用猛火油焚烧壕沟中的尸体,敌人也多半无能为力!
政工人员见状道:“是个好办法!”
皇家新军作为一支新式军队,其体制除了追求战斗力之外,更会严格杜绝军阀化的可能。为了避免皇家新军内部军阀化和山头主义,皇家新军不断对士兵进行教育。接受了教育是士兵,便不会盲从军官。
士兵最主要效忠的还是皇家新军这个集体,以及顾问党人、大明帝国,而不可能效忠具体的军官。
除了这些措施之外,军队中还实行——党指挥枪、党支部建立在军队中。营级设立党支部书记、连队设立指导员。
这些政治工作者,平时负责给士兵进行思想教育,以及关怀士兵的生活。对于一些进步的士兵,则鼓励他们学习党的思想,争取成为党员。
政治工作者除了引导士兵的思想意识形态之外,还拥有统计战报,军功、损失、军情之类的职能。士兵的战功、升迁,掌控在政工人员手中,更增加了政工系统的权利。
军事指挥官,也只能去做指挥打仗,而不能将军队变成军官的私人军队。
而第二营的营长肖白浪虽然是党中央的常委之一。
但是由于肖白浪眼下负责皇家新军第二营军事和宝坻县民兵部队的指挥工作,党政工作还是由部队的党组织负责。肖白浪在军队中。也需要尊重政工人员。
政工人员,因为处理问题都是靠思想、政治,而政治手段不免显得温和,尽量避免暴力手段。
而之前的皇家新军的军事行动。对俘虏造成了巨大的伤亡,使得这些人哪怕被解救了,心理上也不免仇视皇家新军,让政工人员的思想政治工作,进行起来比较困难的。
也正是因此,政工人员不免对肖白浪有点意见。
不过,肖白浪是一名军事长官知晓“慈不掌兵”,他更是牢牢记住王启年的前车之鉴。虽然。肖白浪理解政工人员的想法,但是他却不后悔自己的之前的决策!
军官嘛!本职工作是追求胜利
至于胜利之后,如何收拾烂摊子问题,留给政治工作人员去头疼吧!
——————————
满清军队和皇家新军之间。也进入了战场的间歇阶段。双方各自派出数百人的队伍,在前线战场中处理己方的尸体和伤员。
清兵由于医疗资源的匮乏,遇到轻伤者是带回去救治。但是遇到一些很难救治,哪怕救好也是残废的重伤员,鞑子的搜索人员。直接用刀子划破上重伤员的喉咙,让重伤员痛快的死掉。这是是避免过多的伤员带回军营,影响到全军的士气。
而皇家新军则不然,哪怕遇到了重伤员。也尽可能的抢救。事实上,皇家新军一直是非常重视军医的。哪怕是外出随军作战,也有30多名军医随行。
当然了。军医处理的往往是比较复杂的伤势。遇到普通的外伤,皇家新军士兵以“国师白药”进行涂抹。普通的内出血、淤肿之类的,也具备神效。
“国师白药”主要的成分是“三七粉”。三七这种药材,中国明朝时期,才逐渐发现其医疗作用。李时珍在《本草纲目》中将之称为“金不换”,但是介绍的也不详细。而清朝《本草纲目拾遗》中有主要介绍其补血的功效,将三七解释为补品。
而民国时期的“云南白药”是以三七作为最主要的成分,这才是将三七的地位,抬上了神坛。后世,最廉价的药田种植的人参只需几十元一斤,而最普通的三七粉的价值至少是2000一斤以上。三七在后世已经算是最名贵的中药材之一。
由于这“国师白药”的功效,使得很多的外伤,迅速的被治愈,也有效的降低了皇家新军和民兵伤兵的死亡率。
而大多数受伤的士兵,往往也是作战勇敢的士兵,这种士兵痊愈一个,重新归队之后,也是军队战斗力提升的保证。
等到皇家新军和民兵的伤员,皆是就回了营地中之后。皇家新军士兵,突然用车子推着几个大水桶,向壕沟冲去。
正在鞑子们愕然时,皇家新军战士,将一些液体,倾倒到战壕中。
“点火!”
轰!
冲天的火柱腾起
猛火油在战壕中剧烈的燃烧,焚烧那些尸体!
“不好,明军想要焚烧壕沟中的尸体!”鞑子们见状,纷纷冒着枪林弹雨,准备上阵组织。
之前,鞑子不但浪费了3000名俘虏,更是耗费了1000多名鞑子兵的生命,才勉强用尸体在壕沟中填出了几道能策马踩过去的口子,怎么能让明军将那些尸体烧掉?
不过,猛火油哪怕是浇水也未必能扑灭,这年头想要猛火油所形成的火势是非常艰难的。看着鞑子们在火坑前面乱忙和,皇家新军和民兵们纷纷开怀大笑
这时候算的大战的间歇期
虽然,双方显得剑拔弩张,但是出奇的克制,并未迅速的爆发下一轮大战!
肖白浪不知道战斗会在什么时候重新爆发。
但是,他知道肯定是不远了,因为鞑子阵营中,频繁的调兵动作,也纷纷映在肖白浪的望远镜视线中。
说到望远镜,这是1608年荷兰人所发明,而望远镜发明不久,便被耶稣会在中国立足的一件“敲门砖”送给大明朝廷。用以换取在大明传教的资格。
而明朝,收到了望远镜这种礼物之后,徐光启等等精通西学的官员,便又开始琢磨。大明本土制造磨制望眼镜。
在明末钦天监中,便已经有精通磨制望远镜镜片的工匠。并且,光学原理类的书籍,在大明境内,也有过出版。
当然了,西方的科学家们,已经除了思考之外,已经开始自己亲自动手搞发明了。明朝的士大夫们。虽然也乐意了解一些自然科学的现象和道理,但是让他们自己动手去搞科学实验,甚至用数学手段,去分析实验数据还是不成的!
中西方文化人的差距是。文艺复兴后的西方哲学家放下了架子,开始研究实学。中国的士大夫,依然是高高在上,不愿意放下架子,去钻研奇巧淫技!
磨制望远镜的技术。在17世纪着实的一项高科技,在西方能磨制玻璃镜片的技艺,也是很少一小撮工匠,以及一些天文科学家们所掌握。
而大明的钦天监每年不过生产几十件望远镜。大多数都用于天文研究,市场上是有价无市的。就连总兵一级的武将。也仅是少数非常得宠的,才被皇帝赐予望远镜。
在明末时期中国拥有少量的望远镜在天文、军事领域中使用。甚至还能少量制造望远镜。而到了康熙年间,由于文字狱的关系,钦天监的技术人才也受到打压,望远镜的技术也开始失传了。
直到乾隆年间,西方人再次献上望远镜,乾隆觉得稀奇,并取名为“千里镜”。
大明皇家新军部队,全军装备了超过100部望远镜。望远镜普及到班长级,连一些斥候也拥有望远镜。由此可见,皇家新军可谓浑身上下都装备了高科技。
阵地中被营救的一些难民,经过九死一生,终于逃至皇家新军的军营中,受到了安置之后,大多数人都露出了生的喜悦,也有一些人,因为亲友的丧生而嘤嘤哭泣。
甚至一些难民,情绪比较移动,对皇家新军发泄道:“杀人偿命!”、“刽子手!”、“猪狗不如啊,连百姓也杀”
肖白浪冷冷看着这些乌合之众,不屑道:“在鞑子面前,他们怎么不叫、不闹?”
“你们畜生,有种杀鞑子去,怎么杀老百姓?”难民们依然露出了不依不挠的态度。
士兵们之前胜利的喜悦,也因为这些难民的怒声而被冲淡了。
终于,一些大胆的难民,甚至开始冲向皇家新军战士,抢夺皇家新军的武器,厮打皇家新军战士的身体。而皇家新军战士的思想教育,使得他们不能对百姓还手,他们伤痕累累的身体,被这些失去理智的难民们再次大伤。
一些年轻的战士,甚至因为伤口被殴打而撕裂,鲜血淋漓
“住手!”肖白浪显得非常愤怒。令民兵刀盾兵,上前将少数对皇家新军战士动手的难民重新捆绑起来。
“这些难民,情绪不稳,很难控制!为了避免战争中不会遭遇不必要的麻烦,必须将他们集中关起来。”肖白浪淡然对军官们吩咐道。
难民们一个个嚎啕大哭道:“专门欺负咱老百姓啊!”、“打不过鞑子,专门对咱老百姓动手!”
半晌上,还是钱钟庄的村民仗义执言,道:“你们还要不要脸了?”村民们指着阵地前堆积如山的鞑子尸体,道:“皇家新军打不过鞑子吗?杀的鞑子不够多吗?你看睁眼睛看吧!仅仅不到一个时辰的大战,便让鞑子抛下上千具尸体,有那只军队能做到?”
“在战场上殴打军人,无论那一国的军队,都是杀头重罪!面对鞑子,你们敢胡搅蛮缠吗?而看看我们的皇家新军战士,哪怕被你们殴打的遍体鳞伤,还手了吗?没有!皇家新军非常克制,将你们当做百姓、当做人,而你们自己却将自己当做猪狗不如的畜生”
“我们钱钟庄的子弟,与皇家新军一道浴血奋战。奋战的结果是,我们哪怕战死沙场,也会有鞑子给咱们陪葬,而你们要么是被鞑子杀戮,要么就是被当做炮灰,最好的结果不外乎是成为奴隶事后没有勇气对鞑子报仇,只敢对自己人发泄不满,你们是废物,我钱钟庄男儿看不起你们!”
在钱钟庄的百姓舆论的支持下,皇家新军的战士们,纷纷重新抬起头来,感觉到欣慰。至少,钱钟庄的村民,能够理解他们
事实上,钱钟庄的百姓觉悟高,这也是因为钱钟庄大量子弟参加了民兵。民兵的训练,虽然主要是以冷兵器的战斗为主,不过也是会教授知识文化,以及各种皇家新军提倡的大义、思想。
而钱钟庄的子弟兵们,在民兵中接受了教育之后,回家也不免向家人宣传皇家新军的这些先进思想。而饱受鞑子的蹂躏,钱钟庄百姓的思想觉悟甚至比葛沽的百姓更高。
肖白浪令人将难民集中关在几座结实庄园中,令30民兵和100名钱钟庄的壮丁帮忙看守,以防这些难民出现异动。
民可使,由之!不可使,知之
钱钟庄的子弟兵,便是因为知晓了大义,所以可使!而这些难民,还是需要教育,让他们知之!(未完待续。。)
正文 第一三四章 布局(一)
“崇祯九年,七月二十三日,正黄旗贝勒扬古利率军万人,攻宝坻”在宝坻县战火重燃的第二天,天津便已经收到了相关的塘报军情。**m***
所谓塘报,便是全国各地基层部队,向上一层汇报军情的系统。
大明朝是一个文官系统发达,非常注重政令通畅的朝代,政令通畅主要是指下层的政治军事消息,能够顺利传递给上层。而上层发布的政策,也能够被全国各地的基层政府了解。
大明朝廷向基层政府宣传舆论、政策的一套文书叫做“邸报”。而基层军事机构向上一层政府传递的最新军事情报的“塘报”。
“邸报”更类似于报纸,全国能有资格阅读邸报的至少有几十万人。而“塘报”则是下级向上级汇报最新的军事情报,没有达到一定政治级别,是不能阅览“塘报”的。
而肖图白身为天津总督,天津各地的塘报系统,也定期向他汇报军事情报。除了塘报之外,锦衣卫的情报系统,也同样会向肖图白呈交军情。
塘报系统在明,锦衣卫系统在暗。两套独立的情报系统汇报军情,使得肖图白了解的军情,比之任何人要详细。
与此同时,肖图白并不只自己一个人的视野。崇祯皇帝每天朝政最新动态,也通过两人独有的灵魂通讯系统进行共享。
肖图白与崇祯两人,灵魂本身是同源。大脑的智力也是共享的。比如,肖图白最初对于古代书写、阅读习惯不适应,但是随着共享了崇祯皇帝的智力,使得肖图白快速适应下来。并且,肖图白也拥有了一手文言文写作能力,以及一手不俗的毛笔书法能力。这些能力天赋,也多是从崇祯皇帝智力中共享得来。
除此之外。肖图白、崇祯两人各自不同视野看待天下格局,经过同源的灵魂进行共享,汇总的见解、分析。往往比一个人看待事物,更为客观。
而且,肖图白和崇祯两人。灵魂的交流,并不受到时间、空间所局限。两者各自以向对方分享自己的视野,并且分享自己的智力。往往使得肖图白在基层,崇祯皇帝在中央做出的成绩,远远超过自己一个人智力决策的结果。
肖图白准确是了解到,此时的皇帝分身已经下旨调遣了山东总兵刘泽清、山西总兵王忠、山西团练总兵猛如虎、保定总兵董用文、山永总兵祖大寿,关、宁、蓟、密各总兵祖大乐、李重镇、马如龙,一共八名总兵派兵驰援。
与此同时,东南剿匪的卢象升部即将回援。预计到八月份,卢象升部能够抵达北京。鞑子必要退兵。否则的话,面对着大明全国精兵的围剿,鞑子的骚扰、掠夺,变成了在大明腹地决战,肯定是一笔不划算的买卖。
也正是掐准鞑子还剩下一个多月便会退兵。肖图白并不担忧天津沦陷、葛沽沦陷之类的问题。
关键的问题是,肖图白并不想放任鞑子掠夺十八万人口,以及大量的牛羊、财货,安然而返。历史上,鞑子撤退途中,到处挂出“大明各官免送”之类的牌子。这般的耻辱不能再让它发生
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