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明末皇帝分身(香港)-第26部分
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问党观念的小说、诗歌。至于明朝流行的黄书，由于格调比较低下，也没有什么营养，党报这等严肃的报纸上，是不会刊登那些内容的。
柳馨予听闻了《党报》的策划之后，已经非常振奋道：“《党报》的作用，恐怕比东林党人的那个东林书院，更要有用吧！”
肖图白笑道：“东林党人最开始是用南方的东林书院作为纽带，到了后来，成为了全国性的朋党之后，东林书院已经属于鸡肋。所以，东林党人早就开始利用南方更发达的出版印刷作坊，刊刻一些文章观点。不过，由于东林党的尿性难改，本该是他们思想纲领的宣传阵地，却被他们用作成为宣传自己文章诗歌，用以给私人扬名。结果，倒是给东林党制造了一大批的风流才子。而东林党人在民间的印象，已经变成了风花雪月的风流才子，而他们早年所打造的东林党忧国忧民的形象，早已经崩塌！”
柳馨予扑哧一笑道：“您对那些才子们，可是非常敌视啊！”
肖图白道：“如果是太平盛世，才子这种东西倒是能够擦脂抹粉，给历史增添几分妩媚。不过，如今天下乱象渐生，这批人风花雪月，将自身的享乐事迹传遍天下。快要饿死的穷人自然会联想到‘朱门酒肉臭，路有冻死骨！’！”
柳馨予道：“也许东林党也有真正忧国忧民者吧！”
肖图白冷笑道：“忧国忧民仅仅是东林党上位的道具而已，事实上，绝大多数的东林党人，都属于无能却身居高位，还自以为忧国忧民的害国贼！国家贫弱，一堆烂摊子需要化解，最怕这种无能却还在努力的害国贼！”
早年东林书院中的“风声雨声读书声声声入，耳家事国事天下事事事关心”的对联，给他们树立了一副忧国忧民形象。这是因为最初的好形象，吸引大批的知识分子精英加入了东林党。而东林党人逐步从野走向朝之后，迅速的加剧了大明朝的党争内耗！
在林党人在击败了齐楚浙党之后，便露出了比齐楚浙党更不能容人的态势。在朝野一党独大，排斥一切异己。非东林党人，皆被蔑为奸邪。
到了天启年，朝中诸位大臣宁可投靠阉党，也不愿意对东林党人忍气吞声。不过，东林党成为在野党之后，不断的在南方闹事，抗税抗法，拖国家后腿。
崇祯上位后，由于东林党人拥有拥立之功，所以势力死灰复燃，迅速重演东林党人垄断朝野的景象。
而后来崇祯不断掺沙子提拔一些非东林党人，去平衡朝堂势力。然而，东林党已经一党独大，尾大不掉！哪怕是皇权，也不能完全与东林党利益集团进行全面的冲突！
东林党已然属于垄断大明朝政府各大机关，那么作为执政党，你应该把国家治理好吧？问题是，东林党是一个没有统一的政治纲领，人人具备良好的艺术素养，而缺乏政治经济军事常识！让这种政治群体，去治理国家，大明能不灭亡才见鬼了！
什么？你说东林党有儒家经典作为统一的思想？问题是，这玩意完全是教人如何做人，但是却不能教人如何做事！
说句诛心话——儒家经典其实就是厚黑学，用在官场职场往上爬，悟透了，可以无往不利。但是指望儒家经典去平定乱世，是不可能的！
不但儒家经典是厚黑，绝大多数儒家文人写作的史书也非常厚黑。
比如，北宋那个7岁就砸缸的司马光所写的《资治通鉴》，是封建时代的君王将相必读的读物。《资治通鉴》开了一个不好的头，就是喜欢篡改历史，断章取义，仅仅为了让历史附和他的私人的见解和想法。从《资治通鉴》问世后，人们知道了，原来历史就是不会说话的小姑娘，随便你怎么去妆点打扮都可以。要抹黑就抹黑，要擦脂抹粉就擦脂抹粉。
除了喜欢篡改发明历史之外，而整部《资治通鉴》都是君王将相之间的权利斗争为主。学会再多《资治通鉴》，只会让人学会怎么在官场上如何爬，如何揣摩帝王心术，如何去做一名传统意义上的儒家君子官员。但是对于国家的科技、经济、军事的发展，却是没有任何意义的！
因为儒家的理念中，没有经济增长这个概念。按照儒家保守势力的规划，天下财富永远不会增多，经济模型永远停留在“佃农地主经济模型”。
而且，中国儒家社会总是很奇怪，司马光这种从小时候就非常擅长自我炒作，上台执政后也是坚决不能容忍异己的，并且喜欢写著作给政敌鞭尸，让政敌死后也不得翻身。但是，这种人，也被称之为“君子”！
为什么呢？因为中国古代的封建王朝无论如何改朝换代，胜利者都是——儒家地主利益集团！写历史写书籍的是他们，舆论被他们掌握，是非黑白，都是司马光们，明朝的东林党们说了算。
——这更充分说明一个道理“历史是胜利者所写”！更说明“谎言重复一千遍就是真理”！还充分说明了舆论的力量！
而肖图白的《顾问党报》的成立，一定程度上弥补了顾问党人在舆论宣传上的不足吧！
正文 第五十六章 建党（一）
作为一名穿越者，肖图白自然是知道政党的力量。
政党是一种极其成熟的政治联盟方式，与过去各种朋党政治有着巨大的差异。随着政党制度的成型，意味着政治斗争结束了单打独斗，进入了集体作战的状态。
任何单打独斗的政客，面对着势力庞大的政党，都只能感觉到无力。
政坛上的个人英雄主义，在政党时代便开始逐渐的式微。没有政党势力的支持，单打独斗的政客不可能成为政坛的成功者。
顾问党人，暂时而言还是一个比较松散的政治联盟。以总顾问衙门为纽带，形成的一个利益集团，还没有升华到“政党”的高度。
近代的政党，在历史上是17世纪晚期诞生于英国。在中世纪的欧洲，长期处于贵族门阀政治，千年多以来都是论血统门阀出身，来决定一个人的政治地位。
直到17世纪末，英国的辉格党的诞生，才标志着政客们不再以门阀血统决定前途，而是以政治理念进行组成党派。
辉格党主要是宗教信仰为其政治纲领，支持宗教改革，反对宗教迫害，使得辉格党吸引了众多的支持者，加入其政党。并且，辉格党主宰了英国政党长达半个多世纪。直到其他的更成熟的政党形成，才开始让辉格党式微。
而中国在隋唐时期，出现了科举制度打破了门阀垄断政坛的格局，同样壮大的文官集团的势力。
随着文官势力的壮大，逐渐出现了“朋党”。
朋党比较接近于政党，但是却是以亲友关系为纽带，形成的关系网络。而朋党出现之后，便无可避免的出现了党争。
比如，唐朝末年的“牛李党争”，其中“牛党”的官员，大多是由科举出身，靠寒窗苦读考取功名获得官职。而“李党”大多出身于世家大族，依靠父祖“门荫”跻身官场。牛李两党因为利益冲突，便产生了旷日持久的党争。“牛李党争”一直到唐朝灭亡，才宣告结束。
而北宋时期的，王安石为首的“新党”与司马光等人所代表的“旧党”，也进行了声势浩大的党争。
新党也就是变法派，王安石的变法初期是在南方各省施行，使得南方经济、民生大为好转，于此王安石等人要求向全国推广。
而“王安石变法”在北方推广过程中，严重损害了北方大地主势力的既得利益。于是，司马光等人自然抱团形成了旧党，凡是新党赞同的，他们便反对。北宋的“新旧党争”也是持续百年，使得国家政令朝令夕改，政治内耗空前严重，最终被北宋覆灭埋下了阴影。
而明朝后期，党争也的空前激烈，先是东林党与浙齐楚党展开党争，最终的结果是东林党击败了浙齐楚党，成为了政坛上的霸主。不久后，东林党再斗阉党，先败后胜，之后便是东林党人一家独大。
而东林党人看似是“忧国忧民”，却是排挤了大量的贤能，更喜书生遥控指挥前线战场，让辽东局势溃烂，酿成滔天巨祸。与此同时，东林党将大明财政问题搞的一团糟，国库空前的空虚，以至于连连拖欠军饷，并且无力救灾。
朋党看似接近于政党，但是却组织不严密，缺乏长远的执政纲领。所以，朋党执政远远不及政党执政高明！
肖图白对于顾问党，抱有非常高的期望，希望这股政治势力脱离朋党的局限性，升华到政党的高度。
为此，肖图白开始编写《顾问党章草案》，这一份草案分为了党章总纲、党的性质、指导思想、纲领任务、组织结构、组织制度，还有顾问党员的入党条件、权利、义务和纪律等等方面。
《党章》中规定，大明帝国顾问党的性质，是以促进大明帝国生产力发展，促使百姓安居乐业，促进工商业发展，促进科技教育医疗卫生发展，积极捍卫国家领土完整和民族利益的政党。
行动指南：以肖图白《资本论》、《国富论》等理论为指导思想为顾问党人行动指南。
党章揭示人类社会发展的几个阶段为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会、大同社会。
大明帝国处于封建社会晚期，向资本社会过渡阶段。特征是，由于没有摆脱封建时代局限性，所以处于内部农民起义，外部游牧民族入侵，政府效率低下，国贫民贫，地主士大夫掌握绝大多数财富，整个国家内忧外患空前严峻。
党派初期目标：发展先进生产力，让更多百姓安居乐业，建立强大军事力量，帮助国家抵御内忧外患。
中期目标：建立以城市工商业为主，生产力发达的商品经济社会，让国家与民族向资本主义社会成功转型。完善国家法制体系，依法治国，杜绝人治主义！
最终目标：建立大同社会，让我民族屹立人类社会巅峰，社会财富资源极大丰富，整个社会人人富裕，社会规则公平！
党员和组织结构方面规定。
顾问党员：政党的成员，党的细胞。党员有预备和正式之分。
党员入党前需要进行考验和观察，通过了考验之后，才能够入党。入党时需要进行“入党宣誓”。
入党宣誓词有：我志愿加入大明帝国顾问党，坚决执行党的决议，遵守党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为顾问党的事业奋斗终生。吾以党员身份为骄傲，永不叛党！
而顾问当组织，分为基层小组、县组织、省组织、全国代表大会。
基层小组，人数不固定，可以是一个公司、一只军队、一个政府机关、一个学院、一片街道、一个村庄中建立党小组。
基层党小组，要服从上一级党组织的指挥。而全国代表大会，是全党最高权利机构。
现阶段，顾问党最高领导人是肖图白本人。而顾问党的理论和纲领，都是肖图白所草拟，并且整个政党，是围绕肖图白理论和纲领，进行奋斗。
在党还不成熟的情况下，肖图白还是坚持自己的领导，也就是肖图白可以终生制担任党魁。
而且肖图白也做好打算了，等到自己终生制党魁做完之后，再规定今后的党魁，五年一换，最多能够连任两届。
除了之外，还有秘而不宣，没有写到《党纲》中的秘诀——
“枪杆子出政权”
“党指挥枪”
“党支部建在连队上”
在政党逐步建立之后，肖图白便可以实践几大秘而不宣的真理了！
正文 第五十七章 建党（二）
在制定了《顾问党纲草案》，肖图白召集柳馨予、肖白浪、王启年、张瑜、王承恩、将岸、陈观鱼、李慎之、骆养性等人。
肖图白解释顾问党组织正规化的原因，以及朋党与政党之间的区别。
“由于东林党这样的朋党执政，大明朝已经到了最危险的时刻了，遍览我中华历史，皆可以看出一个显著的问题，‘党争之祸’是唐朝、北宋等等王朝覆灭的主要原因之一。朋党善于排挤政敌，但是每个朋党却缺乏长期治理国家的纲领。由于朋党之间的斗争，使得国家内耗严重；而朋党无长期的执政纲领，所以不能带领国家走出困境。”
“纵览历史，历朝历代任何一类的朋党，无论是君子的朋党，还是小人的朋党，执政的目的，绝大多数都是为了自己团体、家族的利益着想，很少真心为国家的前途着想！”
“比如，东林党人在南方商税、农业税方面的利益，便朝廷的利益是冲突的。尽管东林党人都是富人，但是他们却抵制缴纳对于他们财富而言微不足道的那点税收。朝廷急需完善税收体制，获得财政，去救灾，去发饷，去解决各种急需要解决的问题。但是，东林党身为执政党，却为了自己的利益，在南方抗税漏税，并且将抗税的行为合法化。让国家遭受了巨大损失！”
“我顾问党要作为一个真正意义上的“政党”，政党应该是为国家利益奋斗的政治团体！与朋党的本质区别是，我们拥有明确的治理国家的纲要，以及到底要实行实名样政治路线，以及现阶段、长远阶段、最终阶段，我们要完成的目标。只要我们不偏离路线，那么让我们顾问党治理地方，或者治理国家，那么国家和地区只会越来越朝好的方向发展！”
肖图白看到，王承恩、骆养性两人脸上有点迟疑，便道：“两位大人，心中有什么顾虑，不妨说出来？”
王承恩道：“我顾问党人，首先要效忠的是党，还会皇上？如果，皇上与我党发生了冲突，我党员应该如何？”
骆养性也是道：“王公公的问题，就我是要问的！”
王承恩在封建王朝的标准来看，是一名很纯粹的忠仆，他的一生皆是鞠躬尽瘁死而后已的效忠皇帝。历史上，在李闯攻破北京，各路大臣纷纷躲在家中对逃难的崇祯皇帝避而不见，也只有王承恩肯陪皇帝一起自杀殉国。也是因为崇祯令他为肖图白办事，王承恩才降尊纡贵的屈居于肖图白之下。
骆养性则是世代锦衣卫，天启、崇祯两位皇帝登基之前，皆受到其保护。因为，这点忠心不容怀疑。所以崇祯一上位，便将骆养性任命为锦衣卫指挥使。
众人纷纷神色一凝，不敢大口喘息。
肖图白沉吟片刻，道：“我顾问党，有的前提——是大明帝国顾问党！护卫大明江山社稷，也是我党的当前要实践的目标和任务！”
王承恩道：“如果陛下与我党发生冲突，党员要站在那一边？”
肖图白说道：“我党是积极拥护大明帝国，永不背叛皇帝，也不出卖国家利益！如果陛下明确下旨，取缔我等结党，我党可以解散！”
众人纷纷松了口气！
肖图白心中暗道，如果不是皇帝是老子的分身，老子才不会去兼职“保皇党”。前期兼职保皇党，是为让党派的元老消除顾虑，有利于党派初期的人心安定。至于以后，随着顾问党势力不断的膨胀、发展，到时候的话，哪怕是皇帝要取缔，党人未必会束手就擒。
肖图白可是计划，先是充分利用皇权的力量，构建自己的势力。等到自己的政党势力成熟之后，可以实行“君主立宪”，并且还是顾问党人一党专政下的君主立宪。
“君主立宪”这是为了避免崇祯的儿子，或者是崇祯的亲戚继位之后，皇权与党权形成尖锐的矛盾。
保皇党已经很蛋疼了。
肖图白并不想从一个保皇党，被逼成革命党。
“我有一个问题！”张瑜忽然举手道。
肖图白点头，说道：“请讲！”
“国师大人您的书里面，分析过地主佃农经济的剥削性，是王朝中后期，百姓民不聊生的主要原因。”张瑜疑惑道，“不过，商品经济模式中，商人和厂主，不是同样剥削雇工？”
肖图白解释道：“地主佃农模式剥削仅仅是其反动的理由之一，更主要原因天下田亩有限，几乎很难增长。在王朝建立初期，地广人稀。哪怕是身为一名普通的佃农也能够从地主那里租种三十亩五十亩田地，所以初期的佃农生活也比较宽裕，甚至一些勤勉的佃农还可以积攒钱财，买下土地成为地主。”
“而到了一个朝代的中后期，土地很少增长，但是人口却增长了数倍，佃农只能租种三五亩地，这种情况下哪怕是没有天灾人祸，也只能让佃农不饿死。一旦遇到天灾，佃农支付不起佃租，除了逃荒之外，没有别的出路。而逃荒的人多了，自然是流民四起，天下大乱！”
“而工商业经济，则可以不断的通过扩建工厂、改进机器和工艺，从而扩大产出的规模，天下财富便会不断增长。由于工商业经济模式可以长期的保持增长，而不像佃农经济那样用不了百年就死水一�
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