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明末皇帝分身(香港)-第138部分
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人出国。除非得到德川幕府的特区,否则出去后,要么别回来,回来后就会问罪!
但是,大家冒充倭寇惯了,也找不到其他容易冒充的对象。于是,东北亚海上,各国的水师冒充倭寇洗劫商船,早就成为了大家心照不宣的潜规则。
此时,三艘挂着日本旗帜的船只,停靠在天津港。
这几艘船,并不是单纯的商人,而是幕府的使者。因为岛原之乱,比历史上更持久一些,至今州岛风波不停,天主教徒们甚至自建“天草国”,聚集25万之众,令幕府非常震怒。
为了剿灭这股威胁幕府统治的“邪教”政权,幕府决定加深与大明上国的练习。购买兵器,甚至借兵……
日本幕府派遣到大明的使者团队,达到300多人之众。其,一部分是商人,此外也有一些日本年轻的贵族,希望派到大明来学习经验。日本历史上,唐宋时期是学习国化、体制、技术的高峰期。到了明朝时期,虽有交流,但是关系却不如唐宋时期那么亲切。
这一次,是德川幕府深思熟虑,希望与大明建立更密切关系的外交努力。随行的人员众多,其有一名老者,却是日本著名的剑圣宫本武藏。
宫本武藏是一名日本幕府时期的“剑圣”,自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”
但实际上,他的战斗力非常值得怀疑,遇到厉害的对手挑战邀请,往往躲着不敢打,等到对手等了几天几夜,变得饥饿、不耐烦时,却卑鄙发动偷袭,获得胜利。
而在战场上,宫本武藏并不见得多厉害。比如,这次岛原之乱,宫本老头就随军出征,被农民人用石头砸的满地找牙,身负重伤。武技上值得怀疑,在兵法上,也多是吹嘘,也没有见过宫本武藏领导军队打出什么像样的仗,但是却自称兵法家,忽悠一些大名聘用他练兵。与此同时,晚年时。他也拼命的装逼,写兵法书、个人传记。由于,他留下的自吹自擂的著作太多,到了后世被日本人神话为最著名的剑客、兵法家。
此时的宫本武藏却是因为被州岛上农民爆打负伤,脸面大失。为了掩饰自己的负伤,在日记上写经过了顿悟“我不会再被石头打到了”。
与此同时,为了躲避风头,宫本武藏决定到大明去“镀金”。要知道,这年头日本国还是弥漫着对于天朝上国的崇拜。到大明镀金,非常有利于扭转宫本武藏之前被普通农民殴打负伤的耻辱。
这一次,派到大明的领队正好是小笠原忠真,而小笠原忠真这个领主,非常崇拜宫本武藏,甚至聘用宫本武藏二十岁的养子宫本伊织为家老。见到宫本武藏提出要随行去大明,小笠原忠真也是将他列为随行人员之一。
“父亲,到港了!”宫本伊织在船舱,叫醒打坐装逼的宫本武藏。
宫本武藏睁开眼睛,微笑道:“以前一直想要来天朝上国,接受上国江山人的熏陶,提炼我的精神体悟。现在终于有机会踏上原的土地,应该多拜访一些上国的学者、大师,能开阔智慧呢!”
“大师,您难道不准备挑战上国的剑客,锤炼您的剑技?”小笠原忠真问道。
开玩笑,宫本武藏两个月前,被州岛的农民打出了阴影。而大明上国的大兵,能虐杀州岛的天草军。
宫本武藏自知道,自己年老体衰,多半不是大明哪些骄兵悍将的对手,所以……他决定,此后多用智慧,而不提倡武力。
宫本武藏连忙露出高深莫测的神色,说道:“剑,仅是**技艺的追求。**总有衰老到时候,更重要的是智慧!领悟到更多的智慧,无需用剑,即可击败最强大的敌人!”
随行一行人,纷纷露出敬佩,道:“不愧就剑圣,觉悟本非常人能及!”
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正文 第二七三章 幕府使者(二)
1,明朝的藩属国数量之多,是超过历朝的。同时也非常重视藩属国管理,并建立了正规的朝贡制度,将周边的藩属国分为三六等,根究对方与大明的远近亲疏,分为——朝贡国、藩属国、附属国、服属国、赠贡国、屏藩、藩屏等等等级。并且,制定了一系列的法规,处理大明与藩属国之间的关系。
像朝鲜、琉球山等等国家,态度最为恭敬,每年都进行朝贡,这是最顶级的朝贡国。大明周边的一些接受大明册封,并未大明效力的蒙古部落,也活得藩属国的资格。日本呢,则是郑和下西洋之前,在东洋巡航,接受了许多日本大名效忠。日本当时处于分裂状态,大明册封了日本多支“附属国”。附属国的地位,不算高也不算低。像朝鲜、琉球等等国家,在藩属国地位较高,原因是明初时,大明能够在两国外派官员和驻军。
比如,琉球群岛原本是一个四分五裂的地区,十万人口的小国,也有几百股“军阀”势力。琉球的山国国王尚氏,投效大明,明初时大明帮助山国统一了琉球,建立了琉球第一尚氏王朝。此时,第一尚氏王朝被第二尚氏王朝推翻多年,但是琉球与大明之间的关系,变化不大。
琉球国是最充满大明海外殖民的痕迹。
至今,大明派遣的华侨官吏后代,也占据了琉球国官府的许多重要官职,并且这些官职是世袭的。
而明初时,大明册封日本地区的藩属国,可不止一个。拥有多个棋子,如果利用得当,完全可以将日本纳入国的海外殖民地。
不过,大明自郑和下西洋成为绝唱后,对于海外的战略布局,也纷纷被抛弃。比如,日本地区册封的一些附属国的棋子。自始至终,大明并没有派遣一兵一卒,帮助日本地区册封的那些附属国进行争霸,仅进行了一些朝贡贸易。因此,大明也并没有在日本地区。牟取到殖民利益。
而明朝期。倭寇、朝鲜战争等等因素,导致了国与日本之间的关系,更显冷漠。德川幕府成立后,非常注重与大明改善关系。有意恢复成为大明的藩属国。
但是,倭寇的名声实在太差,大明的传统官僚,并不准备拿自己政治生命赌博,与“倭寇”恢复宗藩关系。
事实上。将日本纳入藩属国,拥有巨大的好处。比如,明朝末年的天灾**,除了由于财富分配机制出了问题之外,还与银本位制度有关。
明朝末年,张居正的改革,确立了银本位制度,上缴央的税收,大半折合成白银。这样。不但便于运输,也更利于央财政。但是,原本欧洲的白银是源源不断向大明供应的,谁料到欧洲徒然爆发了三十年战争,流向大明的白银相对减少。
而白银流入的减少。其实变相让白银升值了,税收以白银征收,其实等于加重了民间的负担。这一丁点的负担,如果在盛世时期。并不会闹出什么风浪,但是明末天灾**情况下。底层人民负担稍微重一点,就会不堪重负,从而爆发出揭竿而起的反抗。
而与日本恢复邦交,有利于加大贸易。日本的白银流向国,一直可以维持到19世纪。等到19世纪时,日本大多数的银矿,才开始枯竭,无以为继。
而与日本扩大贸易,有利于白银流入,便可以代替美洲白银暂停流入带来的银荒。银荒,对于大明来说,危害性仅次于粮荒!
白银供应充足,不断能够有效刺激贸易。而且,白银价值相对贬值,也有利于减低以白银纳税的底层百姓负担。
此时的日本与大明之间,并没有成功建立官方的外交关系。所以,幕府的使者们,先以外国商人的身份,在天津港口进行登记注册。按照天津港的规矩,外国的商人,缴纳了响应的关税和身份登记费用后,可以在天津特区居留6个月。在6个月以内,这些外国人想要获得更长的居留权,则需要再度提出申请。
朝鲜、琉球等等大明较为亲近的藩属国,其国商人也可以在天津特区进行更自由的贸易往来。日本幕府在天津特区是受到限制的外国人,因为双方暂时没有恢复官方的邦交。
来到天津后,日本精通汉语的使者,开始奔波,各处活动,对于大明的兵器的需求,甚至借兵,成为了幕府使者短期内的大事。
幕府更长远的计划,则是派遣了20多名日本贵族青年,效仿唐朝时期的遣唐使,令其在大明境内留学。以及在大明境内活动奔走,更积极的恢复与大明的外交关系。
宫本武藏站在天津临时的使馆门外,感慨的望着外面的景象。一幕幕的景象,令他震惊,又难忘。
在日本,宫本武藏一代剑圣身份,是傲着身子。但是,在大明,他感觉到了渺小和卑微,恨不得以跪姿,匍匐在大明上国的威仪下。
太震撼了!
大明实在是太富足了,街道上,铺着软硬适的沥青路。这种路面上,比之日本城市坑坑洼洼的土路,要好上千百倍。路边上,一辆辆高头大马,拉着四轮马车,在街上奔驰,马车上大多数是载着货物,或者是载着人。
还有,一些腰上悬挂短火铳、手拎着警棍,骑着大马,在街上巡逻的天津特区巡警。巡警们英武之姿,超过日本国的最英武的武士。
巡警们并不像日本的哪些武士们无法无天向“贱民”随意挥刀。而是,非常友好的与每一名市民打招呼,遇到市民需要帮助,这些看起来非常威武的巡警们,会下马帮助市民们解决一些困难。
“真是大国气度啊,相比天津的这些巡警,日本的很多武士、差役,简直是强盗!”宫本武藏不仅敬仰说道。
“是啊,日本的哪些武士和官员,抢劫勒索是司空见惯。只有上国,才会如此明!”一名日本商人连连点头。
“轿子呢?”宫本武藏好奇的打量,发现了街上没有轿子。
根据以前日本人的经验。华上国的许多达官贵人,习惯乘坐轿子。普通的富人是2名轿夫抬轿,身份再高贵一些是四人抬轿,再高则是八人抬轿。轿子化,在周边的国家。也是争相的效仿。
“宫本大师。天津提倡经济之道。认为宝贵的人力,应该用在更有价值的生产上,而非是浪费在毫无意义的抬轿上。天津的肖图白大人颁布法律,只允许婚嫁、礼仪时候坐轿子。平时无论身份贵贱。在天津皆不许坐轿。坐轿者,会被法律严惩。因为,天津轿子近乎绝迹!”多次往来天津的日本商人安培晴野解释说道。
宫本武藏若有所思道:“上国大人考虑的远比我国周祥,既可驱使骏马载人,何须用人力载人乎!抬轿者。皆是壮年。若用于当兵,恐怕会是精锐!”
安培晴野连连赞同,说道:“上国的一切,都非我小小的日本可比!可惜,小小的日本国人,个个妄自尊大,有几个知道上国的富强。”
宫本武藏感慨说道:“日本要想强盛,只能跟在上国身后,作为马前卒。希望上国多指点啊!”
众多的日本贵族们,一个个羡慕的看着街上的明人。
普通的劳力,也穿着体面的布衣,布料、裁剪,皆远胜日本。一些稍微体面一些的明人。更是穿着华丽的丝绸绫罗。
由于,天津的工商大兴后,裁缝店铺纷纷兴起,整个天津的裁缝铺子超过百余家。拥有裁缝三千多人。而天津的一些摆脱了贫困的市民们,最初仅仅有衣服穿就好了。并不要讲究。
但是,随着天津的经济不断的发展,人们更讲究衣物的美观。于是,一些水平较高的裁缝,争相设计出一些新潮的服饰。这种市场竞争下,使得天津当地人的服饰打扮的品味,已经开始领先与整个世界。
日本的一些贵族少年们,也纷纷觉得江户城流行的一些服饰打扮,与上国的打扮想必,简直是土掉渣了。
日本和大明的传统服装,同样是汉服的范畴。
但是,汉服就和西装一样,是一个统称,设计的细节不同。不同的欧洲国家,设计的西服,也有所差异。
汉服是国化向周边地区传播的结果,但是传播到别国后风格也有所差异。
比如,日本、朝鲜等等国家的传统服饰,皆是国汉服的变种,但是由于朝鲜、日本的自身民族特性的差异。日本、朝鲜等国的传统服饰,也有一些显眼的差异。这种差异,就是由于汉服到了这些国家,与当地人的审美需求融合,设计细节上有所变化所导致。
汉服在历史上,在清朝时期已经断绝了传承。清朝时期,仅允许唱戏、丧礼等等场合,穿戴汉人传统服饰。因为长期的打压,最终汉族衣冠断绝。在清朝时,国商人去了日本贸易,日本幕府官员故意穿戴大明传统的服饰,吹奏国风格的音乐,说道:“献丑了,你们国人应该对这些很熟悉吧?”结果清朝时期的商人,不由羞愧说道:“大清国内已经断绝传承了。………
而此时的天津,并未改变华传统的衣冠,仅是将传统衣冠在细节上不断改进,设计出不同场合的汉服。
比如,后世影视剧常见的汉服,很多的并不是日常的常服,而是礼服。所以,后世人看电视剧,觉得传统汉服不适宜工作,不适宜日常生活,不适宜运动什么的。这不扯淡么?传统的汉服,不单单包括华丽的礼仪服饰,还有更多在工作服、军服,甚至球员们踢球的专业服装。
本质上,国传统的汉服,尤其是日常穿戴的常服,与后世人们穿的运动服、工作服,只有设计风格上的区别,并没有功用上的区别。传统的汉服,一样适合工作、日常时期穿戴。而且,部分的汉服风格,哪怕的穿到21世纪,也不会被认为是古代人的衣服,而看起来却像是比较时髦的新时装。
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正文 第二七四章 幕府使者(三)
1,日本人的强者崇拜心理,是从崇拜中国开始的。在航海时代之前,日本岛几乎是一个与世隔绝的孤岛,众多未开化的部落林立。他们仅以为眼前的日本岛屿就是世界全貌,目光自是非常狭隘的。
数千年前,日本隔海相望的华夏文明,已经开始学会造船。一些早期的华夏移民,带着先进的文明,出现到日本境内,受到了远古时期日本众多部落的膜拜。
华夏古人带到日本的金属器皿、铁器、兵器、陶瓷器具,成为了这些部落象征权柄的神器一般…
历史可考,早在春秋战争时代,中国的军人在日本进行过大规模的移民经营活动,后世考古出土的数千具中国春秋时期的诸侯国之一的燕国的兵器、铠甲、箭矢,成建制的集中在某古代废墟中,这也是较早的中国文明对日本的文明进展影响。
在远古时期,日本岛上的野人们,对于世界的认识的非常狭隘的。其他的大陆文明,无论是中国、印度、埃及、罗马哪怕是在原始部落时代,也都是知道整个世界无比广阔,还存在着无数个文明和国家。
但是,日本由于地理的局限性,东面是无尽的大海,西面就是庞然大物一般的亚洲大陆。庞大的中国,对日本的冲击,数年前来令日本自诩是睁眼看天下的有识之士们,震惊无比。所以,越是了解外界的日本人,越是对于中国崇拜的无以复加…
哪怕是到了15世纪后。日本人开始接触到了西方航海家,对于世界的认识比之以前稍微开阔一些。
但是,由于工业革命之前,西方文明相对于东方文明并不具备明显的优势。所以日本尽管有一批学者开始学习荷兰人带去的“兰学”,一小撮日本人,接受西方人洗礼成为了天主教徒。
但是,此时的西风还是压不倒东风的。因为,在17世纪中国为首的儒家文明圈,才是发达国家,大明帝国庞大的人口和疆域规模。使得中华文明在这个时代拥有的生产力。是超过其他文明的总和。
此时,幕府的使者一行人,来到了天津后,面对着繁花似锦的城市。一个个显得目瞪口呆。
比他们想象中的上国景象。还要胜过百倍!
任他们如何想象。也无法理解,普通的百姓,也能绫罗绸缎。马车穿梭。成为了天津普通的百姓们的公共交通工具。
更令他们震惊的是铁路、白奴!
铁在17世纪是非常昂贵的,哪怕是年产10万吨以上钢铁的大明帝国,铁的零售价一般也达到100文钱以上。以铁筑路,在这个年代简直是太奢侈了,一里路少说也要几万斤钢铁,仅是材料的费用也需数千两白银。更别说是筑路、和制造铁轨消耗的成本。
当然,交通设施再昂贵,对于经济拉动的效应,就足以弥补其成本。尤其是天津这个工业生产非常发达的城市,更讲究交通!
此时,天津的普通的沥青、三合土公路,公路总里程是超过1000里。桥梁数量200多座。
整个天津特区境内,属于四通八达。马车、牛车、人力板车,能够直接将商品,运到特区任何一个角落。
不过,公路、桥梁,对于小商
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