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明末皇帝分身(香港)-第123部分
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尤其是岛原藩对于疑似天主教徒的农民,受到的迫害更甚。今年大旱,岛原藩各种农作物歉收,不少农民哀求暂缓上缴税收。但是,岛原藩的官吏并不体恤,反而百倍的凌辱、折磨的方式,迫使领地农民交税。
甚至,官员、武士们,折磨农民都折磨出各种花样出来,发明出各种具有“岛原藩”特sè的凌辱。
比如,税吏、武士们喜欢将蓑衣捆在拖欠年供农民身上,并点火来烧,受刑者发出惨叫,活蹦乱跳,而旁边围观者则是哈哈大笑,以此取乐,这种残忍的刑罚叫做“跳蓑衣舞”。
还有,藩吏们还经常将农民的妻女抓来,或脱光女子的衣服,或是浸泡在水中,以及捆绑双足倒掉在空中。
尽管听闻不少农民的惨状,但是岛原藩的农民三右卫门便是怀着惴惴不安的心理,前去官府求情。因为,今年不但家里的田地遭灾,而且因为儿媳怀孕临盆,加重了家庭的负担,更加交不起额定的年供。
“大人,行行好,今年是在是困按,哪怕小人全家不吃不喝,也交不起年供应!小人明年一定补交今年欠下的年供!”三右卫门苦苦哀求,不到五十的老人,脸上皱纹却已如树皮一般。
藩地家老田中宗夫冷笑道:“限你三天之内就缴纳年供,否则。哼哼……”
家老,是藩地的家臣之首,仅次于藩主,等于是整个领地的大管家。
“三天,这……多宽限几天吧。一个月,最多一个月,小人会想出办法交税的!”三右卫门连连跪地,将头叩破,也打动不了田中宗夫的铁石心肠。
三右卫门只好失魂落魄的离去,心中不由将能借到钱的亲朋好友。皆想了一遍。蓦然想到了其教友。三右卫门是一名天主教徒,ri本的天主教进入隐秘传教阶段,信徒反而更加团结,一般遇到经济上的困难。皆可以获得教友们帮助。
看着三右卫门离去。
””田中宗夫并不觉得同情。反而冷笑着命令手下的武士道:“不见棺材不掉泪。将这死老头家中女眷抓来!”
武士们兴奋道:“是,家老!”
数名武士,背着jing致的武士刀。翻身上马,卷起一道灰尘……
两个多时辰,武士们骑马回来了!
并且,武士们将一名年轻的孕妇,绑了回来!这名年轻的孕妇,正是三右卫门的儿媳。
田中宗夫狞笑,令人将孕妇投入水牢中,道:“既然他怀孕的儿媳都被绑来了,我就不信,那老匹夫不乖乖来交税!”
武士们则是对于孕妇露出了贪婪神sè,田中见状道:“既绑来了,由你们先玩玩吧,别玩死了!”
“不要啊!住手!我的孩子,我的孩子快出生了,求求你们,不要这样!“那少妇惊叫,“若是各位大人想要,也等奴家生下孩子以后啊……”
“哈哈哈,孕妇才带劲!”、“就是要玩孕妇!”藩地的武士们,一向是欺男霸女。孕妇越是抗拒,越激发他们的兽xing……当天,三右氏被凌辱而死,连带着腹中即将出身的婴儿也胎死腹中。
这一消息传到村子里面,原本三右卫门仅是和教友们商量借钱,但是却被这一消息刺激的晕过去。
村里面天主教徒们,愤怒道:“不能再这么忍下去了!忍耐,只会让这些畜生得寸进尺的欺辱我们!必须要团结起来,让田中老狗偿命!”
“对,让田中偿命!”村中数百名天主教徒,纷纷的响应道。
次ri晚上,数百名信仰天主教的村民,举着火把、灯笼,拿着镰刀、扁担、斧头、菜刀、竹竿等等工具,包围了田中宗夫的住宅,吼道:“田中老狗出来受死!”
田中观看府外已经被明火持杖的农民们包围了,吓的六神无主,根本不敢出门。而门外暴怒的农民,开始总纵火,将田中府上烧成灰烬。
田中宗夫躲在家中,窒息而死。
。。””熊熊大火中,越来越多的农民闻讯赶来。
当然,众人对于烧死田中宗夫后,该如何收场,不知所措。
这时候,有人说道:“苛政不除,我等哪有生路!反了!反了!”
越来越多的农民和天主教徒响应道:“藩主和幕府不给我们活路!只有反了!”
“我们杀了藩地的家老,如果不反,没有活路的!”
“反了!反了!”
“早该反了他!”
千多名信仰天主教的农民,心想道杀死了藩地的家老,藩主肯定不会善罢甘休,调集武士来屠杀报复,这是肯定的。倒不如干脆扯旗造反,打藩主一个措手不及!
于是,天主教徒们一不做二不休,开始在城市中四处纵火,将所发现的佛堂、寺院,统统烧毁!
熊熊大火,不但烧毁了佛堂,更烧毁了更多贵族、平民的房屋。这场大火,标志着天主教起义的序幕。
10月18ri,天草藩的天主教徒,听闻岛原天主教徒已经造反了,也乘机响应。事实上,天草藩才是ri本北九州天主教组织的核心地区。
比起岛原藩的乌合之众,天草藩的起义者,更多是信仰天主教的武士,他们以前是小西行长的武士。
小西行长被德川家康俘虏并杀死后,这些武士们不少人早就心存报仇之心。
起义需要一个统一的领袖,众准备起义的天主教徒们商议。说道:“天草四郎可以做我们的首领!”
“对,天草四郎是救世主。选他做领袖!”
“只有天草四郎,能领到大家!”
天草四郎仅仅是一名16岁的少年,之所以拥有如此高的威望,是因为一个ri本天主教救世主的传言。
1614年德川家康驱逐西方传教士时,一名叫做马尔科的传教士预言道:“25年后圣子将会出现。他将在群山上插满白旗,”明末皇帝分身第二四八章官逼民反,九州暴乱”在众人头上竖起十字架。届时天地间将大火熊熊,异教徒皆被火刑烧死!你们团结在这位圣子身边,必能战无不胜,获得拯救!”
因为这个预言流传很广。以至于ri本的天主教徒们。不断寻找圣子。最终,小西家武士益田好次的儿子四郎时贞,被天主教徒们“确认”为圣子。
因为,益田时贞。自幼聪明绝顶。智力远超过一半的儿童。并且相貌俊美,是一位翩翩美少年。年幼时,益田四郎时贞便接受了洗礼。成为虔诚的天主教徒,并在长崎与荷兰人学了一些医术,回来后在天草当地免费的救死扶伤,并且宣传天主教义。逐渐的,天草当地人将之亲密的称为“天草四郎”。
并且,“天草四郎”是传说中降世以拯救ri本天主教徒的圣子,这一谣言,如同长翅膀一般,疯狂的在ri本天主教徒中间传播,并且被许多教徒们深信。
“知道吗?天草四郎在旷野中伸手,天上的鸽子便降在他的手中,生下鸽蛋。”
“四郎出身的时候,天上就有各种异像。”
“我看到四郎赤足踏在海中,如同踩在平底上,一步步走到对岸!”
“他走到哪里,海上就升起一座座火光,每一道火光中,皆清晰的显示出十字架。”
“四郎对着死者说,起来吧,于是死者活了火来。四郎对瞎子说,你将能重建光明,于是瞎子恢复了光明。”……
这么多的谣言,都是在给天草四郎造势,无论信或不信的天主教徒们,都在不断的传播这些谣言。
因为,ri本的天主教徒们,需要一个救世主,需要一个圣子!
当然了,其实天草四郎之所以能这么“厉害”,原因是父亲,是小西行长的武士中的首领,众多武士除了信仰天主教徒之外,更是卧薪尝胆,希望借助天主教的势力,帮助其家主报仇。将天草四郎包装秤圣子,是其父亲益田好次和众多失业武士们一手策划。
因为,益田好次本质上,也不过是一名死了家主的家臣。以他的名义,根本掀不起什么风浪。但是,他聪明在于”明末皇帝分身”,利用一名西方传教士的“预言”,将其子宣传造势成为预言中的上帝之子。这样一来,以圣子的名义,号召更多天主教徒加入他们的起义,这就比较容易了。
随着岛原之乱序幕徒然掀起,天草军决心公然造反了!因为,天主教徒们走投无路,不得不反了!
因为,十月份岛原的农民角藏、三吉前去参拜天草四郎,被天草四郎授予修士身份。结果,领主松仓接到举报后,便令人捉拿角藏、三吉全家老小,将两人家中18人残忍杀死。这年代的ri本,只要信教就是死罪。哪怕怀疑别人信教,也可以作为罪名,将之处死!
岛原藩的领主,举起屠刀,又一次开始屠杀天主教徒。其他的领主,也纷纷效仿,对于境内的天主教徒进行搜捕、杀戮!
这反而激发了当地的天主教徒开始纷纷宣布恢复信仰,并且天主教徒们派人前去天草藩,宣誓接受天草四郎的统领。渐渐的,天草藩的天主教徒越聚越多,不久便拥有1万兵马,人人穿着白衣,以十字架旗帜为号召,公然的造反了!
天主教徒们首选的攻击目标富冈城!
因为,富冈城是天草藩的主城,而天草藩的领主人在江户,根本不能及时的组织防御。只要拿下这座城池,即可获得大量的财物、兵器、粮食。
“杀!”
天草军虽仅一万多人,但是人人白衣,举着竹枪,拿着弓箭,疯狂向富冈城冲击。整个富冈城守军仅有1000多人,对于海浪一般冲击来的天主教起义者,完全落于下风。
城墙上,富冈城的守军以几十杆老旧的火枪和土炮对着天草军shè杀。
但是,信仰天主教的天草军,视死如归!众人如蚂蚁一般,以云梯冲上城墙。以木桩,撞开开了城门。
守城的指挥三宅藤兵卫叹息:“贼军势众,悍不畏死!非我所能力敌,愧对藩主,唯有死尔!”
“大人,以死维护尊严,并不是耻辱!”武士们纷纷说道。
三宅藤兵卫惨然,在手下武士的帮助下切腹自尽”娱乐秀”!
富冈城一天内陷落!
天草四郎声明大振,无数天主教徒们,疯狂的赶来投奔!
一些西方的投机商人代表,乘机联系天草军,向其出售了大量火枪、火炮和火药。西方走私商人,解决了天草军的火器弹药问题,更坚定了这些天主教徒们通过武力,夺取统治权力,建立天主教政权的决心。
“审判即将来临,不信仰天主教将会被打入地狱!”
“ri本将遍立火刑柱,异端们将被烧死。只有信仰天主教,才能免于死刑!”
“救世主天草四郎降临,只有效忠天草四郎,才能免死!”
各种恐吓式的宗教宣传,开始在北九州地区泛滥!被禁绝的天主教忽然活跃起来!
岛原、天草等地,无数曾经被迫放弃信仰的天主教徒,纷纷的开始宣誓复宗,也有很多生活没有希望的底层人被感召,加入了天主教。
旷野中,白衣、十字旗飘扬……
一个又一个的村庄,被天主教徒占领!文恬武嬉的地方武士,被宗教狂热的起义军杀的溃不成军。
事实上,起义军并不仅是农民和天主教徒这么简单。还有大量的失业武士,拥有主人的武士才是武士,而失去主人的武士,在ri本应该被称为浪人。
浪人,其实是一种耻辱。
一些武士,在失去效忠对象,才被称为浪人。有些武士受不了浪人这个耻辱的身份,选择了自杀。但是,也有一些忍辱负重,以为领主复仇的名义,活下去。一旦,为领主复仇成功,则可以洗刷耻辱!
当年,小西行长是天主教徒,而他的武士们全部皈依天主教。这批小西行长手下的武士,最年轻的也有三十多岁,不少人甚至白发苍苍。但是,他们爆发出来的战斗力,却比年轻人更强!
“杀!”
“烧掉这座异教徒的庙宇!”
“审判已经降临了!”
“主的光辉,笼罩ri本!”
在有战斗经验的浪人带领下,普通的天主教徒们越战越勇,藩地的正规军,被打的溃不成军。
村庄、城市纷纷被天主教徒们占领。一座座火刑柱、审判台、讲道台,在北九州岛蔓延。并且,天主教徒们,选择了岛原半岛中的“原城”,作为天草军的总部。
原城位于岛原半岛的南部,1497年时由当时的藩主有马贵纯所建。城池的选址充分考虑到了军事防御,建在有明海出海口的丘陵之上。
借助丘陵的山势,并且背靠大海,属于易守难攻的一座坚固城池。而位于出海港口,也便于联系外界。
天草军将总部选在这里,自然是希望能获得西方天主教国家的各种支援。但是,天草四郎他们消息闭塞,根本不知道欧洲在发生三十年宗教战争。天主教阵营的国家,不可能给ri本的宗教起义派来一兵一卒!
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正文 第二四九章 商人、枪炮、十字架(一)
郑芝豹刚刚从江户返回了长崎,天主教起义的消息,已经震动整个九州岛。//更新最快78xs //
“郑大人,日本的天草和岛原爆发起义了,据说,叛军距离长崎仅有百多里远。”吴三桂说道。
“嗯,知道了!”郑芝豹点头!
“我们是不是能够乘着日本人乱起,来个黄雀捕蝉,干脆占了长崎和九州岛?”将道子显得兴奋莫名。
“不!我们是来做生意的,以和为贵!”郑芝豹微笑。
将道子脸上写满了失望。
“但是,日本幕府如果请咱们出力,还是可以杀个痛快!”郑芝豹给了个甜枣。
将道子这才稍微满意的点头,目光中露出了对战争的期待!他并不是变态,也并不是享受杀人。但是,皇家新军体系专业的军事知识时刻提醒将道子,军队是一台战争凶器,需要用杀人来磨砺锋芒!与其在国内积累杀人经验,不如在境外战场多积累一些杀人经验!军队实战杀人,这是千金难买的经验啊!
长崎港,到处都在议论!
“打起来了!”
“日本天主教徒起义了!”
“日本的正规军太垃圾了,据说岛原、天草的地方军队,加起来七八千人,居然被数万名乌合之众击败。”
皇家新军和天津水师,露出了鄙夷。大明境内出现过,比日本严重几十倍的农民起义,比如闯王高迎祥曾经裹挟百万流民。四处攻伐,在七八个省份流窜。但是。十万多大明各省正规军联合起来,便能够追着数倍的农民军身后猛打猛杀。正面作战,明军至少可以击败五倍的农民军。
而日本的这些同行们,却被人数与自己差不多的乱贼击败,不得不令明军鄙视。
郑芝豹心中更的震撼不已,暗想道:“国师爷,真是运筹帷幄,决胜千里!这样一个已经事先预测推演过的计划。如果不能执行好,真愧对国师爷的交代!”
天主教起义是十月末爆发,消息传到江户,已经是11月2日,德川家光听闻岛屿之乱,心中大为震惊。
德川家光震惊的并不仅仅是农民起义,而是担心天主教起义。可能有外国势力干涉。从丰成秀吉时代,日本便有一股被西班牙之类的西方国家殖民的担忧。这种担忧,使得日本做出了禁止天主教的决心。
幕府认为,西方人的殖民一般都是策动当地天主教徒造反,然后外国势力与造反的天主教徒里应外合,便可以建立殖民地。只要日本境内不存在天主教。那么,西方人再强大,也不能轻易将日本变成殖民地。
德川家光沉声对着心腹武将板仓重昌说道:“板仓,你父亲曾辅佐我祖父,建立德川幕府。这次。派你去镇压那些乱贼,希望你不要辜负我的希望。也不要玷污你父亲的英名!”
板仓重昌点头道:“将军大人放心!重昌一定不负所托!”
板仓重昌身为德川幕府早期的家臣板仓胜重次子,板仓胜重能文能武,辅佐过德川家康打江山,最终,被幕府赐予了领地,从普通的臣子变成了大名。这可是非常厚重的赏赐,须知这等于是从幕府直辖的天领中,割出一部分,作为板仓家族的领地。当然,这也换取了板仓家族,世代效忠。日本人迷信将门血统,认为老子英雄儿好汉。既然板仓重昌流淌着名将的血脉,必是能够获得胜利。
幕府对于对于天主教徒的战斗力还是太过于轻视,仅派“名将”板仓重昌作为幕府的全权特使,到前线去指挥藩地军队作战,暂时并未调遣全国兵马去围剿。
11月6日,板仓重昌在500名家族精锐武士护送下,前往九州。在长崎港上岸不久,板仓重昌便拿着幕府的印信,让当地的外
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