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　　　　国防军一个连170人，对宋贤说一个连的编制，他也搞不清楚，因此直接说人数。

　　　　对于官军来说200人不多。

　　　　“朱将军，贵军是否打算在阳泉经商做生意呀？山西缺粮，你们做生意我们也是需要的，还有很多民间的工具、日用品，我们山西也很需要。山西的地面不很太平，你们做生意也需要自保平安，为此有一些保护商路的兵丁也是可以的。”

　　　　这个话很微妙，拐了个弯。朱长泰是属于为人处世极圆滑之人，他如何不懂啊？一听就明白了。

　　　　宋巡抚的意思是说：你们不要直说派驻军队，这让山西官府不好处置。你们应该说：派出几个兵，保护商路！这样一来，大家都能接受，皆大欢喜吗！他是在给联省出主意，也是给自己下台阶！

　　　　朝廷对国防军都是一忍再忍，宋贤他们处于孤独的北方，与南方隔绝开来，他更是犯不着与国防军唱对台戏，因此才想出这个大家都能接受的法子。

　　　　朱长泰说道：“如此甚好，就照宋巡抚说的办。”

　　　　有了这次见面，双方都达成了谅解，国防军救助灾民，山西官府不再干预。对于这个结果不满意的人，唯有山西的地方士绅、地主了，他们担心山西的佃户少了，他们的地没有人耕种，佃租更是大幅的下降。其实大灾之年，地里没有收成，不管佃租高低，都是收不来佃租的。他们不赞成也没有办法阻挠，自己解心宽吧！

　　　　山西的饥民人数真是不少，仅仅太原城周边，国防军就收拢了五万人，加上其他各处，又有十多万饥民进入了很河南、陕西。联省从这些灾民中差不多可以动员两万左右的移民，能获得这些移民，联省的收获也很大，东北地区只要有人，就会产出大批的粮食。

　　　　随着饥民陆续的转运出境，各路国防军也就撤回了，唯有在阳泉，以保护商路的名义留下了一个连的驻军，控制了阳泉城算是国防军的另一个收获。

　　　　宋贤和其他的山西官员会不会到联省考察，是明着去，还是私查暗访我们暂时不必管他了。

　　　　。。。。。。

　　　　在崇祯九年，海军最大的变化就是成立的用于远洋作战的第五舰队，这说明国防军要对外用兵了。

　　　　本来朱万化没有打算现在就进军海外，对外用兵是需要国内安定的，否则无论军事上、财政上都会难以承受内外两面的压力。

　　　　可是现在有了一个紧迫的问题，那就是粮食。南洋地区只有几个小国家，加上朝鲜、清国（日本），其粮食也不是取之不尽用之不竭的，其数量总会有一个限度。

　　　　现在联省的范围大了，人口多了，消耗的粮食就会更多。特别是崇祯九年的救灾，大批的粮食供给又扩大到了山西、北直隶和福建，这样一来联省的粮食储备有些捉襟见肘了。今年勉强应付，如果明年、后年又是大灾之年怎么办？

　　　　为此朱万化就想到了扩大海外的市场，扩大的方向只有一个，那就是印度。美洲也是大粮仓，但是那是20世纪以后的事情了，现在尚未开发，再者说，距离也是过于遥远了。

　　　　印度是农业比较发达的地区，它的地域辽阔，良田极多，气候温暖，雨水充沛，适于农业种植，其农耕条件远远的强于大明帝国。因此，印度的农业潜力，粮食输出的能力，远远的大于南洋。在历史上，印度被称为英国国王王冠上的明珠，主要的还是他们从印度获取了用之不尽的粮食，没有丰富的粮源哪有日后的工业革命？

　　　　第五舰队已经组建训练完成了，原计划到崇祯十年初，他们就要抢占马六甲海峡，向印度洋进军。为此，朱万化招海军总监朱万雄来开封，讨论向印度洋进兵事宜。

　　　　。。。。。。

　　　　既然故事牵连到了印度，我们就要简单叙述一下崇祯末年印度大陆上的状态：

　　　　印度历史悠久，是世界上最早的古文明地区之一，也是号称四大文明古国之一。与同样是文明古国的中国比较，它有几个明显的不同点：其一是，中国从远古时期就有完整的历史文献，有文字记录的历史可以追踪到春秋战国之前。春秋战国之后就有完整的编年历史了，二十四史更是详细的记录了大大小小的历史事件。而印度几乎没有文字的历史记载，印度的历史完全靠现代的考古技术来发掘论证，其中最有价值的史料要从中国的历史资料中发掘，例如唐三藏玄奘的游历日记等等。其二是，在印度的历史上，统一印度大部分国土的强盛王朝都是短暂的，绝大部分时间都是大大小小的数十个王国的分散统治。并且曾经多次被外来的势力征服，或者部分征服，例如波斯、古罗马、阿富汗、蒙古等等都曾经征服统治印度，他们对印度的文化、宗教的影响非常大。而中国则是在绝大部分时间里都是强大的统一王朝，分裂的时间是短暂的。其三，中国的汉语，汉字始终是中国统一的语言文字，其他的语言文字影响都是次要的、局部的。而印度始终没有一个强大的语言文字作为统一的传承，只有到了近代，英语才成了他统一全国的语言文字。在现代的印度规定英语和印地语为印度官方语言，但是不懂得印地语的印度人依然很多。据说印度境内正在使用的语言就有1600多种，被规定为法定语言的就有三十多种，唯有英语可以在印度全国通行。

　　　　其他的不同点还有不少，我们不是为了研究印度，因此只说几个主要之点。

　　　　在明末时代，印度处于莫卧儿王朝的中晚期，这也是印度的最后一个统一的王朝。此时的国王是莫卧儿王朝的第六任君主，叫做沙贾汗，著名的泰姬陵就是他建造的，泰姬陵是与中国长城齐名的伟大古建筑之一。

　　　　沙贾汗的第三个儿子可是个大大有名的人物，他名叫奥朗则布（1618——1707），是印度历史上少有的强势君主之一，并且是最后一个。

　　　　奥朗则布于1657年（清顺治十四年），乘其父沙贾汗卧病不起之机，杀掉了理应继位的哥哥达拉舒科，登上了王位。此后，他又杀掉了他的二哥沙舒贾，和他最小的弟弟穆德拉，就连他的父亲也没有放过，被软禁在阿格拉直至去世。这次胜利使得他赢得了王位，也让他赢得了残忍、多疑的名声。

　　　　奥朗则布自幼受到良好的宫廷教育，学识渊博，通晓经训和伊斯兰教法（在此时的印度，由波斯传入的伊斯兰教很强大），足智多谋，特别的精于武略。曾被赞誉为“帝位之荣缀”。

　　　　崇祯年代，奥朗则布尚未取得王位，但是在军队中其势力已经很大了，1636年任德干副王。

　　　　关于他的其他历史、事迹从略。

　　　　崇祯年代，欧洲的势力已经渗透到了印度。这个时期正是多个欧洲殖民者渗透、争夺的时期，早期进入印度的是葡萄牙人，随后是荷兰人，法国人，最后英国人也来了，并且于1600年已经成立了不列颠东印度公司。

　　　　所以崇祯年代的印度就是处于多家殖民者渗透、发展的初级阶段，莫卧儿王朝依然强大，但是即将走向没落。

　　　　后来，到了中国的清朝的鼎盛时期，不列颠东印度公司战胜了所有其他的殖民者和印度人，成了印度的主宰。

　　　　国防海军是如何介入印度的乱局呢？且听下回分解。

　　　　………第435章完………

第436章：印度洋的出海口（）　
古代印度大多数时间里是很多独立的小国家，只能说现代印度人这个种族生活繁衍的区域，它包含了现代的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔（古代的尼泊尔也不小）、斯里兰卡的范围，其中，经常游离于印度外部的是印度南部的班加罗尔地区和斯里兰卡岛。

　　　　现代的印度之所以形成那么大的疆域还是得益于英国人的殖民统治，英国人凭借着强大的武力、财力，在印度次大陆建立了地域辽阔的殖民地。其中也包括了中国的藏南地区，就是臭名昭著的麦克马洪线，把中国的国土划走了九万平方公里，这块国土南北宽150公里，东西长1700公里，也是好大的一块呀！

　　　　尼泊尔在二战之前就获得了独立的地位。

　　　　二战以后英国迅速衰落，印度次大陆这一片土地在1947、1948年先后建立了三个独立的国家：印度、巴基斯坦和斯里兰卡。后来东巴基斯坦部分在1971年又独立为孟加拉国。

　　　　这就是这些国家形成的过程。这些国家是英国殖民的结果，历史上原本是不存在的。

　　　　崇祯末年印度次大陆的核心部分在莫卧儿王朝的统治之下，但是疆域比较小，还没有到奥朗则布猛烈扩张的版图，更没有不列颠东印度公司的辽阔疆域。例如朱万化的眼睛盯住的雅鲁藏布江中下游地区就不在莫卧儿王朝的统治之下。

　　　　此时的斯里兰卡岛在葡萄牙人的手中，名字叫做“锡兰”或“锡兰岛”大明人称之为“僧伽罗”。

　　　　朱万化入手印度地区就要从僧伽罗（斯里兰卡）开始。

　　　　朱万化对朱万雄说道：“五弟，我们去印度次大陆的目的是获取粮食，取得粮食的办法可以是贸易，也可以是战争掠夺。我们要用贸易的办法开路，之所以这样做是便于介入，不会咄咄逼人，使得别人容易接受。当然了，正常的贸易也要靠强大的军力，没有坚船利炮，正常贸易也是做不成的。

　　　　现在的印度大陆上，内地是莫卧儿王朝的势力，沿海地带有不少好地方已经落入泰西人之手。”

　　　　朱万雄说道：“大哥，按照你刚才介绍的情况，僧伽罗是在葡萄牙人的手中，我们与葡萄牙人的关系还不错，按照大哥所说之贸易的原则，我们能不能先与葡萄牙人协商一下，在僧伽罗租借一块地盘建立我们的贸易基地，就像我们租借岘港给葡萄牙人一样，这也是你来我往嘛！”

　　　　“对，五弟说的对，就是要与葡萄牙人谈一谈，估计应该能够和平解决，如果他们敢拒绝，我们就收回岘港，同时对僧伽罗用兵也就有了理由和借口。到那时就不是租借一地了，而是要把葡萄牙人赶出僧伽罗，我们全面占领之！

　　　　我们在僧伽罗所占之地是占领区，不是租借地，那里的土地不是葡萄牙人的，他们是占领了别人的土地，我们从葡萄牙人手中索取一块地区同葡萄牙人的地位是相等的，与他们一样，也是占领区，因此我们不能付租金。

　　　　我们在印度洋的行动很强势，可是我们还是不希望在海外开战，因为我们国内的事物纷杂，距离平定还差的远，内外同时开战，第一个问题就是我们的财力不够。大炮一响黄金万两啊！没有雄厚的财力，炮弹都打不起的！更不要说兵源、部队、和舰船了。我们今年的甘肃西征一战所消耗的弹药就需要数个月的生产补充，战争的消耗还是很大的。

　　　　我们对其他的泰西人，对印度土著人，同样是和平贸易，尽量不开战，做到这一点的前提就是我们的武力要强，让他们不敢小视，弱国无外交，弱国也没有平等的贸易！

　　　　我再重复一遍，我们的第一目的是取得粮食，这个目标时刻不能忘记。”

　　　　“大哥的训示我记住了，粮食是我们的第一目标！另外，大哥所说的我们不宜在海外开战之策略，我是同意的，但是我们也不能过于软弱，泰西人在印度大陆争来夺去的大打出手，我们是不是也应该出手争夺一些利益呢？”

　　　　年轻人争强好胜也是可以理解的，朱万化的策略太缓，不是很对朱万雄的胃口。

　　　　朱万化看着五弟急迫的样子，笑一笑，说道：“我们在海外也不是完全不争，但是要有分寸，要给子孙后代留有余地，不能留下麻烦。在历史的长河中征服与反抗不是能立即表现出来的，我们遗留的小纰漏，若干年后就是大麻烦，所以对待征服和开疆扩土要慎重，不可持一时之强。

　　　　我们进入印度次大陆，就必然要夺取若干的基地作为立足之地，在眼下，这已经很强势，很张扬了，所以我们该收敛的地方就要收敛一些。更长远的想法不是没有，我还在想办法，五弟，你看这里。”

　　　　朱万化手指地图的藏南部分，正是后世的麦克马洪线的位置。由此也可以看出，朱万化也是有仇必报之人。

　　　　“这里是喜马拉雅山脉的南麓，它历来是藏族人的牧区，但是游牧之人居无定所，放牧之后他们又游动到其他地方。这块地方大部分属于西康省，今年底或者明年初，康藏军就会收复这里。

　　　　雅鲁藏布江穿过喜马拉雅山之后贯穿藏南地区，然后经印度境内入印度洋。流过喜马拉雅山之后，它的名字就变了，这是由于它流入了印度人的地盘，他们也会有其习惯的称呼。他们叫什么名字我们就不管了，也不能采用，我们就称其为‘雅江’就是雅鲁藏布江的汉语称呼。”

　　　　朱万化指点着地图说道：“五弟，你看看，藏南地区到大海的直线距离只有一千里，并且是富饶的平原，河网密布，是好地方啊！我们如果把藏南的领土向南延伸，取得一个入海口，那么康藏，乃至云贵川地区都将受益匪浅。

　　　　雅鲁藏布江在平原上水量充足，河道开阔，是很好的航运交通线，可是在山区里就不能行船了，就是说雅江的航运过不了喜马拉雅山。如果我们的子孙后代在这里建设一条铁路，直通四川，这里将形成一个完备的经济区，这是多好的远景啊！”

　　　　是的，大明在大西南取得一个印度洋上的出海口，其重大意义怎么评价都不过分。

　　　　朱万雄看着地图说道：“这里的铁路我们修不了吗？”

　　　　“五弟，我们现在的能力是办不到的，不要说铁路，就是公路我们修建都非常艰难，在一两百年之内，这里能保持驮马、骆驼可以行走的道路就不错了，喜马拉雅山脉对于我们还是不可逾越的天险啊！”

　　　　藏南与西藏、西康都有道路相通，否则藏族牧民如何到那里去放牧？但是这些古老的道路只能通过驮马，车辆是无法通行的。

　　　　朱万化继续说道：“这个计划是藏在我心里的，今后有机会我们就要实施，今天告诉你也是让你心中有个底数，你们在印度的行动也要主动的配合这个战略设想。这是个长期的规划设想，急不得，一切还要看机会，还要想出解决难题的办法。最大的难题有两个，其一是民族，哪里是人口密集的地区，当地的居民如何处置？同化他们有难度，因为他们的人口太多了，不是少数。无端的屠杀也不是我中华民族之所为。其二是宗教，哪里占统治地位的是伊斯兰教，它与佛教有极大的差异，宗教是极端重要的社会问题，稍有疏忽就会酿成大祸。”

　　　　朱万化对于人口、宗教都没有细说，古代的伊斯兰教是有“教法”的，就是宗教的神权演化成了法律，并带有政权的性质，中国的各种宗教都没有类似“教法”的东西。宗教里的阿訇、长老是有执法权的，他们以宗教领袖的身份分享国家的政权。这样一来，教法就与国家的政权发生了冲突，除非政教合一的国度，否则就会政出多门，一个国家同时存在两个政权，这就是动乱的根源了。

　　　　朱万化对宗教的一个重要标准就是宗教不能介入政权，神权是政权的从属和助力，神权小于政权，服从政权。它违背了政权都是不能允许的，怎么能另立法律？因此，存在着“教法”的宗教若是不废弃他们的教法，是不能允许存在的。朱万化对宗教的另一个限制，就是宗教不能教唆暴力屠杀，必须教人向善，也不能设定其他的人群为宗教的敌人，比如攻击异教徒，武力的、语言的攻击都不允许。这两条是甄别宗教和邪教的分水岭，剿灭邪教是国家政权的责任，否则国无宁日。

　　　　。。。。。。

　　　　时间到了崇祯九年的年底，几处要点需要一一的盘点一下，我们先来看看西康：

　　　　康藏军采用李岩的办法，基本上收复西康全境，已经触及到了西藏省。

　　　　西康省太大了，很多地方都是无人区，李岩的办法就是首先占领要害、重点地区，例如在林芝府，就要首先占领林芝，然后沿着雅鲁藏布江扩大占领区，清剿境内的各种地方武装，建立政权，建立地方治安部队，开始收税，打着征税的旗帜，讨伐不臣之徒。李岩的这个办法对于地域辽阔的康藏地区是适用的，可以比较迅速的评定西康全省，也包括了藏南地区。

　　　　得到康藏军的禀报之后，朱万化通过联省衙门和大都督府，指示他们：不要急功近利，用半年到一年的时间巩固西康省的政权，打击土匪和反叛势力，特别要整理各处寺庙，凡是不能臣服于大明的，不管是僧侣喇嘛还是领主，坚决镇压，对于多年游离于大明之外的化外之地，要用血腥暴力的手段收复之。待局面基本稳定之后，联省将会送回班禅活佛，以大明中央官府的名义，给予册封，令其主持西康的宗教事务。

　　　　此外，还特别的指示马守应，藏南