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明末强国梦-第197部分
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查,就剩下了二十五万,还没人知道?这个对比反差太强烈了。这种官僚机构还有什么用?还有必要存在下去吗?他们能不能改得好一点?今天改正了,明天还会不会再犯同样的错误?这些疑问就存在于人们的头脑中,反应到人们的议论中。民间的思潮遇到机会也会表现出来,并且有可能是过激的表现,有时候还会被人利用。
。。。。。。
朱家的立宪观点是反对君主独裁,但是乱世之中也不乏有想推翻大明江山,幻想着换一个皇帝的人,自己想做皇帝的也是大有人在。这种思想主要产生于邪教和它的首领中间,再加上土匪山贼,甚至是乱民军的武力,有时候也能搅合的天昏地暗的。
自宋代以来,在中华的大地上产生了为数不少的邪教,名称繁多,多数都聚集在江南地区。这些邪教有一个共同的特点,就是善于抓住当时社会上的主要矛盾,把这个主要矛盾引申到本教派的的宗旨之中。例如在清朝,他们就把反对满清统治,驱除鞑虏作为口号,所以他们的欺骗性都很强。另外一个特点就是搞极端的宗教迷信,信奉某一个神,这个神时不时的现身,用以啸聚民众,干一些平时不敢干的违法事情。后世的“某某功”这种特点就特别的明显。
明朝末年作为白莲教的分支,北方的山东、直隶、河南一带有闻香教,江南、沿海一带有弥勒教,都是屡屡作乱的教派。这些邪教徒就是养不熟的狼,他们永远要作乱,原因就是他们的目标是夺取天下做皇帝,不管有没有那个本事,有没有那个实力,鬼迷心窍的就是要做皇帝。
在南京就有弥勒教的骨干,他们用设香堂、弥勒现身的方式聚集会众。对于这种邪教性质的活动,大明的官府也是不能允许的,也是要管的,所以他们不敢公开的开神坛、香堂什么的。任何国家,任何政权都不会允许邪教任意的危害社会。
区别宗教和邪教有一个最简单有效的方法:宗教是教人向善,宽容他人。邪教是教人向恶,散布仇恨,邪教都会有明确的攻击目标,他们的目的就是引导着信徒向这个目标攻击。就是说,邪教带有攻击性,他们的目的是造成社会的混乱,以便于从混乱中捞取好处,并且这些邪教的最终目标就是政权。
在南京就存在着弥勒教,在平静安定的环境中,没有他们活动的土壤,于是就处于蛰伏状态。他们也很灵敏,南京目前部分人的躁动惊动了南京的弥勒教。在一个秘密的据点几个首领正在聚会,他们觉得机会到了。
有一个人正在说话:“哎!我们江南总也不会有陕西那样的机会啊!这么大的事情(指长江工程款),人们就是在茶馆里议论,最多骂几句,还不敢大声。南方人就是不成器,有什么办法?”
“你说话清楚点,南方人怎么了?你还不是吃着南方人的饭?。。。。。。”
“好了,不要吵了!事情还没办自己就吵起来了,不像个样子。”
最后说话的这位,是他们这伙人的头头,内部职称是坛主,姓杨。
杨坛主说:“今天找你们来,一不是要起事,二也不是开神坛,而是要你们带动我们的会众,把市面上的事情向混乱上推动、凑火、火上浇油,最好有冲击官府的,当面与官员理论的。我们的会众也要有一个口号,就是‘除贪官,要青天!’。只要有个风吹草动的,打人、放火的手段都可以用出来。只要市面一乱,我们立即开神坛、祭神、上街,宣扬弥勒神主。
王长老他老人家可是在看着你们呐,真有了取天下,位尊九五那一天,各位也是开国的元勋,好好干吧。
记住了,口号是:‘除贪官,要青天!’”
他说的‘王长老’,就是这一伙的总头领。
这时候一个尖嘴猴腮的小个子说话了,他说:“我的一个远房亲戚说,当涂(地名,在南京南边不远)来了一伙强人,但是好像不是草寇,有点北方义军的样子,人多势众。”
“不像草寇像义军?怎么个像法?”
“他们不躲不藏,明火执仗的抢,还说要打县城,这可不是像义军吗?”
“是吗?有这种事?领头的叫什么?”
“听说姓许,不很清楚。”
“能说上话吗?”意思是能联络吗?
“能,我的这个亲戚有熟人在里边。”
“好,你去联络,就说南京要乱,要他们开到南京附近,告诉他们,只要南京一乱,我们就接应他们进城!”
他们是唯恐天下不乱啊!只有乱了,他们才能浑水摸鱼。
南京的事情已经够混乱的了,在这期间又来了一个更强有力的搅局者,这就是老回回。
八月底老回回的队伍在开往大别山区的途中撞上了国防军,结果他们化整为零四散奔逃,国防军并没有追击,河南官军距离尚远,使他们有惊无险,得以顺利逃脱。到了九月中旬,老回回的队伍在淮南又陆续聚集起来。这一次他们学乖了,不声不响的分别行动,过了淮河,然后又是分散行动,直奔六安(读音luan),淮南到六安不过三四百里,路程并不远,他们终于如愿以偿到达了大别山区。
这期间老回回和李岩几乎形影不离,说话议事的机会就多了。面对花皮的战斗力老回回是万般无奈,毫无办法。这件事自然也就是主要的话题,于是李岩对老回回说道:
“马将军,对付花皮也不能说一点办法也没有,办法就是我们也要想办法装备火器,哪怕只有几百人的一支精干的火器队也可以。现在官军手中也是有火器的,只是很少,我们义军尚未碰到。就算是民间,仔细的搜罗也有个别的火铳、三眼铳,我们下力量慢慢的找,总能有个结果。
另外就是官军已经有了花皮制造的新式火铳和一种新式的轰天雷,花皮叫做手榴弹。两年前中华日报上就曾提到,花皮曾经协助官府建立火铳、轰天雷的制造工厂,这个工厂就在南京,我们可以派人过去专门探查这件事,看看有没有机会获得这两样利器。就算是花点钱也是值得的。”
“李公子,花皮不光是火铳、轰天雷,他们的大炮也厉害,我们就算有了火铳、轰天雷还不是他们的对手。”
“将军说的对,面对面的打,我们不是对手。但是我们不会和他们面对面的作战,我们躲着他们,有机会偷袭一下,那么我们手中有限的火器就有了用武之地。兵者诡道也,办法总是有的。”
于是,他们派出了十几个人,扮作行商,来到了南京。
朝廷的火铳工厂确实在南京,为了隐秘,工厂设在了城外,原因是工厂里有蒸汽机,轰轰作响的机器在城中没有办法隐蔽。工厂设在城外南边的山地中,也是戒备森严,岗哨林立。明代的人们还是缺少保密的知识,时间不长,这些情况就被侦探们探得明明白白,只是没有到达工厂区。
购买是没有办法的,朝廷当然会严格管理。贿赂的办法也许能行,但是侦探们没敢实验。他们就急匆匆地回去禀报了。
听到这个情况老回回和李岩都比较气馁,似乎希望不大,但是,侦探们顺便说到的南京城里的混乱气氛,和芜湖、当涂附近也有小股农民军的情况倒是给了他们一线希望。他们同时想到,如果南京乱了,取得火器的机会就有了。
因为探子们往来过江的地点就在芜湖附近,正是江南乱民活动的区域,所以他们得知那里并不安定。
弥勒教徒们希望南京混乱,南京附近的乱民同样希望南京混乱,现在有加上李岩也希望南京混乱,南京本身又有工程款的是由,南京混乱就势所必然了。
但是,中间隔着长江,李岩即便得到了一批火器,运输也有很大的风险,因为,探子们报告了长江里有花皮的巡逻船。这就使得来往过江都很危险。
李岩对老回回说道:“有风险也要试一下,我们的探子不是来回走了一趟吗?这件事情重大,我亲自走一趟,多带一些人,分批过江。”
老回回不肯,他怕有风险,他现在已经知道了李岩的重要,有点离不开他了。
李岩说:“我投到义军中,时间不长,官府并不知道。即便正面碰到官军,即便得知我就是河南的李岩,他们也不会抓我,我走一趟很安全,将军就放心吧!”
就这样,李岩带了一批银两,和300多人,分成十几批,乔装打扮过了长江,第一站就是芜湖,他要在那里寻找当地的农民军,与之联系。这时的时间是十月初。
寻找农民军并不费事,因为他们也是大张旗鼓的,只是没有骚扰大的城镇,因此就没有惊动朝廷。但是公开寻找他们还是有点风险,得不到对方的认可,那就有性命之忧。老回回又没有官印文书,就凭一张嘴,的确有点悬。
终于还是通过探子搭上了关系,老回回因为在乱民中的人缘好,江湖上还是有名号的,他大闹河南的事情江南的乱民也有所耳闻,于是在双方都隐瞒了身份的情况下,李岩在芜湖的一家酒楼见到了对方的首领。
这个首领是个不起眼的小股乱民头头,可也是历史留名的人物,此人姓许名都。就是历史上在浙江闹事,进攻金华,失败之后牵连朱万化吃官司的那个许都。
现在朱万化还不知道许都在这里闹事,如果他现在得到消息,定然会不远千里来剿灭他,并且要设法活捉。朱万化绝对想亲自问一问他,到底有没有另一个朱万化,历史上的朱万化在许都身上可是栽了一个大跟头:许都兵败之后,提供给官府的乱民首领名单中有朱万化的大名,为此朱家被抄家,朱万化下狱,朱大典罢官。
李岩见到了许都,南京就必然不会平静了。
………第307章完………
第308章:南京之乱()
崇祯六年十月初七,在芜湖的一家酒楼的雅间中,李岩见到了许都,这间酒楼的各个角落已经遍布了他们双方带来的亲兵护卫。
双方寒暄后,各自介绍了自己的情况。许都是没有名号的小字辈,对于老回回和河南知名的李公子就显得毕恭毕敬。
李岩说道:“许兄若有不如意,可以前方大别山,共举义旗。我家马将军待人宽厚,必不会亏待许兄。”
许都说道:“李兄,马将军的美意我领了,日后定然投奔麾下,效犬马之力。”
“许兄是浙江人,怎么离开了浙江来到了这里?朱家在浙江的势力如何?”
许都回到道:“哎,不提也罢,朱家在浙江势力极大。浙江地面上一旦有个风吹草动的,花皮就会立即出动。花皮出手也狠,我们兄弟几个侥幸逃出一条性命,只好在江西、南直隶混碗饭吃,老家不敢回去了!朱家真是招惹不得呀!”
沉默一会,许都说道:“但是眼下有一桩好买卖,机会难得。”
接着他把南京城内的情况,和弥勒教愿意联络接应他进入南京城的事情讲了一遍。又接着说道:“南京是朝廷的陪都,关系非同小可,在下兵力不足,难于有大的作为,若是马将军能够参与,此事就可以震动天下了。南京又是大明数一数二的富庶繁华的大都会,若能破城,其金银女子多的不可胜数,享乐一生也用不完啊!”
这种事情李岩是不会参与的,其一,隔着长江,老回回的兵力过不来,其二,从老回回的力量和天下形势看,老回回当前不能表露锋芒,应该低调,隐藏自己的势力,不能引起朝廷的关注,简单的说,就是明太祖朱元璋的那句话:“高筑墙、广积粮、缓称王。”南京纵有金山银山也不能去。
但是许都去南京闹一闹对于李岩却是大有好处,李岩的目标是南京城外的军火工厂。自己带来了300人的队伍,在局面混乱之中,就会造成机会。
因此,他说道:“许兄,在下也认为这是个好机会,但是马将军的队伍隔着长江,长江上有花皮的巡逻船,因此,实在是力所不及。我不日将进入南京城办一点事,我的人手不多,但有可能,也会助兄一臂之力。不知许兄若能进入南京城,将有何打算?”
李岩自己这300人的力量可是不肯暴露出来的,能帮忙的时候,他还是真心地能帮许都一手,实际上就是利用他在台面上闹。但是他的有限兵力却要用到军火工厂。
许都笑到:“若果然能进入南京城,我军必然是快进快出,南京不是小县城,那里就是个龙潭虎穴,岂是我这个小股义军的久留之地。”
许都倒是明白,他就是打算抢一把就走。不过对于李岩来说这就足够了。
因此,李岩赞赏了一句:“许兄真英雄也!识得时务,知进退。”
然后双方又合计一番兵力的布置,进兵路线,双方的联络方法等等,也就散了。
到了十月中旬,南京城里开始骚动起来,到处是聚集在一起群情激奋的人群,特别是各处官衙,就连小朝廷所在的留守皇宫的门前也不能清净。南京的官员们也都紧张起来,一方面发布告安民,承诺数日内即将拨付工程款,一边调动兵力加强皇宫和各处官衙的守卫,加强城防。
国防军一方也觉察到事情不对,有可能激化矛盾,闹出事端。若是南京混乱可是非同小可,所以朱家父子一边利用中华日报的舆论力量告诫南京市民,不要受人蛊惑。告诉市民们:南京若是混乱了,第一受害者还是民众自己。另一方面,紧急的通知浙江的朱万武,集结一个团的兵力,粮草、弹药、运输都要做好准备,等待进一步的命令。长江舰队和第一师都派出侦察员进入南京掌握事态变化,南京下关码头上有国防军的有线和无线电报,可以随时保持联络。长江舰队也在下关码头集结了两个连(这个地方太显眼,兵多了不行的)。
李岩也奔南京而去,但是没敢进城,因为他已经看到了城门处官军加强了戒备,岗哨增多,据说城里已经混乱,打砸商铺的事情时有发生,官军正在到处抓人,现在进城危险性太大了。自己的目标就是军火工厂,它在聚宝门之外,因此,李岩就在聚宝门外找了一处人家,租了一个院子住了下来,他知道混乱之中客栈也不安全,那是官府注意的地方。
聚宝门就是后世的中华门,它实际上就是南京城的南门。
国防军也及时地掌握了南京的混乱情况的各种消息,朱大典父子认为这是有暗中的势力在挑拨操纵,因此,一方面命令加强南京城里的侦查,寻找幕后黑手,另一方面,命令第一师的一个团离开浙江,前出到芜湖一带待命。
许都的部众也分散成小股,秘密潜入到聚宝门一带,李岩就住在这里,他也是耳目众多,他知道许都来了,却没有再主动联系他,只是做着自己的准备,静观事态的变化。
十月十一日,就在国防军的侦探已经查出弥勒教,以及他们有合伙的乱民、土匪的情况时,大规模的动乱终于发生了。
这一天的清晨,南京城里的弥勒教开设了神坛,聚集了接近千人的信徒。对于偌大的南京城来说,千把人还是太少了,可是他们只有这么多人,这还是这些天他们乘乱蛊惑民众,人数有了大的扩张之后的结果,在这之前他们只有两三百会众。在这一千多人中还有100多人许都派来的内应,他们的第一个任务就是打开并且控制聚宝门。
南京的城门不是打开就能进来的,进入城门之后就是夹在两面弯弯曲曲的高大城墙之下的通道,这个通道大约有150米长,然后才是内城门,进了内城门才算是进城,这就是瓮城。不控制城门部分的城墙,打开城门也进不来。所以城内的接应者第一要务就是占领城门处的城墙,难度还是不小的。
这一群乌合之众,一边喊叫着给自己壮胆,一边向聚宝门杀来。许都部进城的100人跟随其中,他们一个劲的劝阻弥勒教的坛主,不要喊叫,但是毫无用处,这些人不是军队,没有军纪可言,谁也管不了。许都的人也不是军人,毕竟打家劫舍的干过一些事,比这些会众懂得的还是多一点,他们已经预感到,今天不会有好结果了,因此拼命的往前冲,试图先一步到达聚宝门。
清晨的时间选择的是对的,城墙上不多的守军还在睡觉,外面只有少量的岗哨,正是冬季的时候,南方的天气也是阴冷的,站岗的簌簌发抖,睡觉的不愿意出热被窝。如果突击迅速,占领城门的可能性极大。南京毕竟还没有经历战争,还是多年的和平状态,即便是加强了城防,城墙上的守军也是不多。
在他们靠近聚宝门时,弥勒会众的大喊大叫,还是叫醒了守城的军人,再麻痹的军人也会出来看一看是什么事情。所以当第一批许都的100人登上城墙时,睡觉的守军已经穿好了衣服,只是没有列队,很多人还空着手,没有兵器。从人数上说城墙上聚宝门这个局部的官军有四十人,人数
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